궁중기록화관 개관

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보는 가슴과 등 양어깨에 용을 직성하거나 수 놓은 것을 붙이는 것이다.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 247쪽.</ref>
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조선시대의 [[왕]]과 [[왕세자]], [[왕세손]]과 대한제국 [[황제]]와 [[황태자]]가 평상시 집무를 볼 때 착용하는 [[곤룡포]]와 군복인 [[전복]]의 가슴과 등, 양어깨에 용을 직성(織成)하거나 수(繡) 놓아 붙이는 것이다.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 247쪽.</ref>
  
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==내용==
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===복식구성===
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용은 [[왕]]을 상징하는 대표적인 무늬이다. 조선 초기인 [[태조]]의 [[곤룡포]]에 그려진 용은 S자로 몸을 틀고 움직이는 비룡의 모습이 가슴 전면을 덮으며, [[보(왕실남성)|보]] 주면에 윤곽선이 없이 직성(織成)하였다. [[영조]]의 [[곤룡포]] 차림 어진에 그려진 용은 정면을 바라보고 있고, 주변에 윤곽선이 들어가게 수를 놓았다. [[고종]]의 [[곤룡포]] 유물에 달린 보는 [[영조]] 어진의 [[보(왕실남성)|보]]처럼 정면을 바라보고 있는 용으로 [[보(왕실남성)|보]] 가운데에는 해를 상징하는 붉은색의 여의주와 달을 상징하는 흰색의 여의주가 있다. 용의 발톱수에 따라 신분을 구별하고, 이름을 붙인다.<ref>이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원출판부, 2013, 72~73쪽.</ref> [[왕]]은 붉은색 [[곤룡포]]에 가슴과 등, 양어깨에 발톱이 5개인 '오조원룡보(五爪圓龍補)'를 붙이고, [[왕세자]]는 발톱이 4개인 '사조원룡보(四爪圓龍補)'를 붙인다. [[왕세손]]은 발톱이 3개인 '삼조방룡보(三爪方龍龍)'을 붙이는데, 이름과 같이 네모난 형태이다.<ref>홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011, 245쪽.</ref>
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===착용상황===
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평상시 집무를 볼 때 입는 곤룡포에 착용한다.
 
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===형태===
 
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깃은 곧고 소매가 넓으며 뒷자락이 이중으로 된 형태이다. 무와 등바대에 연결된 자락은 뒷중심이 터져 있어 활동이 편리하며 뒷길과 연결된 자락이 터진 부분을 가려주어 말을 탈 때 하의(下衣)가 보이지 않게 한다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 153쪽.</ref>
 
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===기타===
 
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보에 관한 기록은 『세종실록』31년 9월 2일에 처음 보이는데 곤룡포를 중국황제가 세종에게 보냈으며, 왕은 오조룡(五爪龍:발톱이 5개인 용) 곤룡포를 왕세자는 사조룡(四爪龍:발톱이 4개인 용) 곤룡포를 입었다는 기록이 있다. 태조어진의 곤룡포의 보는 가슴 전면을 덮고 있는 큰 형태이며 보 주면에 윤곽선이 없이 직성한 것이다. 영조 어진의 곤룡포에는 원보 주변에 윤곽선이 들어간 소놓은 보를 붙인 것이며, 발톱수로 신분을 구별하였다. 『국조속오례의보서례』에 의하면 왕은 금오조원룡보,왕세자는 금사조원룡보를 가슴 등 양어깨에 부착하고  왕세손은 금사조방룡보를 가슴과 등에 부착하였다. 1897년 대한제국 즉, 황제국이 되면서 황제를 상징하는 일월문이 추가되었다.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 372쪽.</ref>
 
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==참고문헌==
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=='''참고문헌'''==
 
===인용 및 참조===
 
===인용 및 참조===
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* 국립고궁박물관(엮음), 『대한제국 잊혀진 100년 전의 황제국』, 민속원, 2011.
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===더 읽을거리===
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* 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013.
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* 단국대학교 석주선기념박물관, 『名選-中』, 단국대학교출판부, 2004.
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===유용한 정보===
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* 류희경, 『우리옷 이천년』, 미술문화, 2001.
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* 문화재청, 『문화재대관2-복식, 자수편』, 문화재청, 2006.
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* 석주선, 『한국복식사』, 보진재, 1971.
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* 신병주·박례경·송지원·이은주, 『왕실의 혼례식 풍경』, 돌베개, 2013.
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* 이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2014.
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* 최연주, 「조선시대 袞龍袍의 着用例 硏究」, 단국대학교 석사학위논문, 2008.
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* 홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011.
  
 
[[분류:궁중기록화]]
 
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[[분류:복식]]
 
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2017년 12월 19일 (화) 01:32 기준 최신판


보
(補)
영친왕 곤룡포의 보 확대, 국립고궁박물관(http://www.gogung.go.kr/) 소장.
대표명칭 보
한자표기 補
구분 기타
착용신분 황제, 황태자, 왕, 왕세자, 왕세손
착용성별 남성



정의

조선시대의 왕과 왕세자, 왕세손과 대한제국 황제와 황태자가 평상시 집무를 볼 때 착용하는 곤룡포와 군복인 전복의 가슴과 등, 양어깨에 용을 직성(織成)하거나 수(繡) 놓아 붙이는 것이다.[1]

내용

용은 왕을 상징하는 대표적인 무늬이다. 조선 초기인 태조의 곤룡포에 그려진 용은 S자로 몸을 틀고 움직이는 비룡의 모습이 가슴 전면을 덮으며, 보 주면에 윤곽선이 없이 직성(織成)하였다. 영조의 곤룡포 차림 어진에 그려진 용은 정면을 바라보고 있고, 주변에 윤곽선이 들어가게 수를 놓았다. 고종의 곤룡포 유물에 달린 보는 영조 어진의 보처럼 정면을 바라보고 있는 용으로 보 가운데에는 해를 상징하는 붉은색의 여의주와 달을 상징하는 흰색의 여의주가 있다. 용의 발톱수에 따라 신분을 구별하고, 이름을 붙인다.[2] 왕은 붉은색 곤룡포에 가슴과 등, 양어깨에 발톱이 5개인 '오조원룡보(五爪圓龍補)'를 붙이고, 왕세자는 발톱이 4개인 '사조원룡보(四爪圓龍補)'를 붙인다. 왕세손은 발톱이 3개인 '삼조방룡보(三爪方龍龍)'을 붙이는데, 이름과 같이 네모난 형태이다.[3]

지식 관계망

관계정보

항목A 항목B 관계 비고
황제 보(왕실남성) A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
황태자 보(왕실남성) A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
왕 보(왕실남성) A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
왕세자 보(왕실남성) A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
왕세손 보(왕실남성) A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
보(왕실남성) 황제의 상복 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
보(왕실남성) 황태자의 상복 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
보(왕실남성) 왕의 상복 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
보(왕실남성) 왕세자의 상복 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
보(왕실남성) 왕세손의 상복 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
보(왕실남성) 왕의 군복 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
보(왕실남성) 왕세자의 군복 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
보(왕실남성) 곤룡포 A는 B와 같이 착용하였다 A ekc:goesWith B
보(왕실남성) 동다리 A는 B와 같이 착용하였다 A ekc:goesWith B
보(왕실남성) 의궤 A는 B에 기록되어 있다 A ekc:mentions B
보(왕실남성) 상의원 A는 B에서 제작되였다 A dcterms:creator B

시간정보

공간정보

시각자료

갤러리

  • 영친왕이 착용한 곤룡포.[4]

  • 순종이 착용한 곤룡포.[5]

영상

주석

  1. ↑ 강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 247쪽.
  2. ↑ 이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원출판부, 2013, 72~73쪽.
  3. ↑ 홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011, 245쪽.
  4. ↑ 국립고궁박물관(http://www.gogung.go.kr/) 소장.
  5. ↑ 세종대학교박물관(http://museum.sejong.ac.kr/) 소장.

참고문헌

인용 및 참조

  • 국립고궁박물관(엮음), 『대한제국 잊혀진 100년 전의 황제국』, 민속원, 2011.
  • 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013.
  • 단국대학교 석주선기념박물관, 『名選-中』, 단국대학교출판부, 2004.
  • 류희경, 『우리옷 이천년』, 미술문화, 2001.
  • 문화재청, 『문화재대관2-복식, 자수편』, 문화재청, 2006.
  • 석주선, 『한국복식사』, 보진재, 1971.
  • 신병주·박례경·송지원·이은주, 『왕실의 혼례식 풍경』, 돌베개, 2013.
  • 이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2014.
  • 최연주, 「조선시대 袞龍袍의 着用例 硏究」, 단국대학교 석사학위논문, 2008.
  • 홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011.
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