궁중기록화관 개관

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제복 차림을 할 때 입는 겉옷이다. 푸른색 초(綃)로 만든 옷이라 하여 청초의(靑綃衣) 라고도 한다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 90쪽.</ref>
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조선시대 [[종친]], [[백관]] 등이 국가 제사에 참석할 때 입는 겉옷으로,  푸른색 초(綃)로 만들어 '청초의(靑綃衣)'라고도 한다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 90쪽.</ref>
  
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===복식구성===
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깃은 곧고 길이는 무릎 정도에 이르며 소매는 넓고 양 옆이 트여 있다. 깃과 도련, 수구의 가장자리에는 청색이나 흑색 선(縇)을 둘렀다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 90쪽.</ref> 흑색은 하늘을 상징하며, [[제복 상의]]와 함께 입는 [[제복 하상|하상(下裳)]]의 훈색(纁色)은 땅을 의미한다.<ref>김문식·김지영·박례경·송지원·심승구·이은주, 『왕실의 천지제사』, 돌베개, 2011, 116쪽.</ref> 중국에서 [[왕세자의 대례복]]을 하사받은 1460년(문종 즉위) 이전에는 [[왕세자]]도 6량과 7량의 [[양관]]과 함께 [[제복 상의]]와 [[제복 하상]]을 착용하였다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 88쪽.</ref>
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===착용신분===
 
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국가 제사에 참석할 때 입는 옷이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 89쪽.</ref>
 
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===형태===
 
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깃은 곧고 길이는 무릎 정도에 이르고 소매는 넓으며 양 옆이 트여 있다. 청초의의 깃과 도련 수구의 가장자리에는 청색 혹은 흑색 선(縇)을 둘렀다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 90쪽.</ref>
 
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흑색은 하늘을 상징하는 색으로 '상의'와 함께 입는 훈색의 상과 더불어 하늘과 땅을 각각 의미한다.<ref>김문식·김지영·박례경·송지원·심승구·이은주, 『왕실의 천지제사』, 돌베개, 2011, 116쪽.</ref>
 
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파일:궁중기록화 복식 제복 상의02 국립민속박물관.jpg | 정원용(鄭元容, 1783~1873)의 제복 상의.<ref>문화재청, 『문화재대관 중요민속자료-복식․자수편』, 문화재청, 2006, 139쪽.</ref>
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파일:궁중기록화 복식 제복일습 문화재대관189쪽.jpg | 흥완군(興完君, 1849~1949)의 제복 일습.<ref>문화재청, 『문화재대관 중요민속자료-복식․자수편』, 문화재청, 2006, 189쪽.</ref>
 
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==참고문헌==
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===인용 및 참조===
 
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* 高光林, 「金冠 朝服에 關한 硏究」, 『논문집』 12, 인천교육대학교, 1978.
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===더 읽을거리===
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* 高光林, 『韓國의 冠服』, 和成社, 1990.
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* 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013.
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===유용한 정보===
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* 김동욱, 『종묘와 사직』, 대원사, 2002.
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* 단국대학교 석주선 기념박물관, 『名選-中』, 단국대학교출판부, 2004.
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* 류희경, 『우리옷 이천년』, 미술문화, 2001.
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* 李善熙, 「祭服의 起源과 變遷에 關한 硏究」, 성신여자대학교 박사학위논문, 1992.
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* 朴京子, 「祭禮의 思想과 祭服에 關한 硏究」, 성신여자대학교 석사학위논문, 1975.
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* 石宙善, 『衣』, 고려서적주식회사, 1985.
 +
* 장정윤, 「朝鮮時代 文武百官 朝服에 關한 硏究」, 단국대학교 석사학위논문, 2003.
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* 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015.
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* 최영선, 「朝鮮時代 文武百官 祭服에 關한 硏究」, 단국대학교 석사학위논문, 2004.
  
 
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2017년 12월 18일 (월) 20:24 기준 최신판


제복 상의
(祭服 上衣)
문화재청, 『문화재대관 중요민속자료-복식․자수편』, 문화재청, 2006, 132쪽.
대표명칭 제복 상의
한자표기 祭服 上衣
구분 의복
착용신분 백관, 종친
착용성별 남성



정의

조선시대 종친, 백관 등이 국가 제사에 참석할 때 입는 겉옷으로, 푸른색 초(綃)로 만들어 '청초의(靑綃衣)'라고도 한다.[1]

내용

깃은 곧고 길이는 무릎 정도에 이르며 소매는 넓고 양 옆이 트여 있다. 깃과 도련, 수구의 가장자리에는 청색이나 흑색 선(縇)을 둘렀다.[2] 흑색은 하늘을 상징하며, 제복 상의와 함께 입는 하상(下裳)의 훈색(纁色)은 땅을 의미한다.[3] 중국에서 왕세자의 대례복을 하사받은 1460년(문종 즉위) 이전에는 왕세자도 6량과 7량의 양관과 함께 제복 상의와 제복 하상을 착용하였다.[4]

지식 관계망

관계정보

항목A 항목B 관계 비고
백관 제복 상의 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
백관의 제복 제복 상의 A는 B를 일습으로 갖춘다 A dcterms:hasPart B
제복 상의 양관 A는 B와 같이 착용하였다 A ekc:goesWith B

시간정보

공간정보

시각자료

갤러리

  • 정원용(鄭元容, 1783~1873)의 제복 상의.[5]

  • 흥완군(興完君, 1849~1949)의 제복 일습.[6]

영상

주석

  1. ↑ 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 90쪽.
  2. ↑ 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 90쪽.
  3. ↑ 김문식·김지영·박례경·송지원·심승구·이은주, 『왕실의 천지제사』, 돌베개, 2011, 116쪽.
  4. ↑ 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 88쪽.
  5. ↑ 문화재청, 『문화재대관 중요민속자료-복식․자수편』, 문화재청, 2006, 139쪽.
  6. ↑ 문화재청, 『문화재대관 중요민속자료-복식․자수편』, 문화재청, 2006, 189쪽.

참고문헌

인용 및 참조

  • 高光林, 「金冠 朝服에 關한 硏究」, 『논문집』 12, 인천교육대학교, 1978.
  • 高光林, 『韓國의 冠服』, 和成社, 1990.
  • 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013.
  • 김동욱, 『종묘와 사직』, 대원사, 2002.
  • 단국대학교 석주선 기념박물관, 『名選-中』, 단국대학교출판부, 2004.
  • 류희경, 『우리옷 이천년』, 미술문화, 2001.
  • 李善熙, 「祭服의 起源과 變遷에 關한 硏究」, 성신여자대학교 박사학위논문, 1992.
  • 朴京子, 「祭禮의 思想과 祭服에 關한 硏究」, 성신여자대학교 석사학위논문, 1975.
  • 石宙善, 『衣』, 고려서적주식회사, 1985.
  • 장정윤, 「朝鮮時代 文武百官 朝服에 關한 硏究」, 단국대학교 석사학위논문, 2003.
  • 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015.
  • 최영선, 「朝鮮時代 文武百官 祭服에 關한 硏究」, 단국대학교 석사학위논문, 2004.
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