"망건"의 두 판 사이의 차이
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| − | + | 이마에 쓴 부분이 '그물[網]'처럼 비쳐 보인다 하여 '망건(網巾)'이라는 이름이 붙여졌다. 말총을 엮어 직사각형으로 만들어 머리를 감쌀 수 있게 하였고, 관자놀이 부분에 [[당줄]]을 매기 위한 [[관자]]를 달며, 이마 윗부분에 [[풍잠|풍잠(風簪)]]을 달아 장식하기도 한다. <ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 206쪽.</ref> [[망건]]을 착용할 때는 먼저 [[망건]]을 이마에 대고 망건당에 꿰어 있는 윗당줄로 뒤에서 졸라맨 다음 나머지를 상투에 얽어맨다. 편자(邊子) 양쪽 끝에 단 좌우 당줄은 뒤통수에서 서로 엇갈려 편자의 좌우 귀 부근에 달린 관자를 꿰어 다시 [[망건]] 뒤로 가져다 엇걸어 맨다. 그리고 두 끝을 [[상투]] 앞으로 가져와 동여맨다. 흘러내린 살쩍은 [[살쩍밀이]]를 사용하여 망건 속으로 밀어 넣어 정리한다. [[망건]]의 부속품인 [[관자]]는 아랫당줄을 걸어 매는 실용적인 부품이지만, 그 재료에 따라 품계를 구분짓기도 하였다. [[망건]] 앞 중앙에 부착한 [[풍잠]]은 [[갓]]을 머리 위에 고정시키는 역할을 하였다.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 289쪽.</ref> | |
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* 姜淳弟, 「우리 冠帽의 始末에 관한 硏究-男子 便服 冠帽를 中心으로-」, 서울여자대학교 박사학위논문, 1993. | * 姜淳弟, 「우리 冠帽의 始末에 관한 硏究-男子 便服 冠帽를 中心으로-」, 서울여자대학교 박사학위논문, 1993. | ||
* 姜淳弟, 「笠制의 變遷에 관한 연구」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1974. | * 姜淳弟, 「笠制의 變遷에 관한 연구」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1974. | ||
| − | * 姜淳弟, 「韓國 笠制의 變遷에 關한 硏究」, 『服飾』 | + | * 姜淳弟, 「韓國 笠制의 變遷에 關한 硏究」, 『服飾』 1권, 한국복식학회, 1977. |
* 국립민속박물관, 『머리에서 발끝까지』, 국립민속박물관, 2011. | * 국립민속박물관, 『머리에서 발끝까지』, 국립민속박물관, 2011. | ||
* 김아람, 「복식 고증을 통한 복온공주 혼례 친영반차도 구현」, 단국대학교 석사학위논문, 2012. | * 김아람, 「복식 고증을 통한 복온공주 혼례 친영반차도 구현」, 단국대학교 석사학위논문, 2012. | ||
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* 이철성, 「18·19세기 朝鮮의 對淸貿易 展開過程에 관한 硏究-帽子·人蔘貿易을 둘러싼 譯·商間의 경쟁을 中心으로-」, 고려대학교 박사학위논문, 1997. | * 이철성, 「18·19세기 朝鮮의 對淸貿易 展開過程에 관한 硏究-帽子·人蔘貿易을 둘러싼 譯·商間의 경쟁을 中心으로-」, 고려대학교 박사학위논문, 1997. | ||
* 張淑煥, 「朝鮮後期 笠飾 硏究」, 서울여자대학교 박사학위논문, 2006. | * 張淑煥, 「朝鮮後期 笠飾 硏究」, 서울여자대학교 박사학위논문, 2006. | ||
| − | * 장숙환, 「조선후기 笠飾에 대한 연구」, 『한국의상디자인학회지』 | + | * 장숙환, 「조선후기 笠飾에 대한 연구」, 『한국의상디자인학회지』 9권 3호, 한국의상디자인학회, 2007. |
* 陳美喜, 「朝鮮時代 男子 便服冠帽에 관한 考察」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1985. | * 陳美喜, 「朝鮮時代 男子 便服冠帽에 관한 考察」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1985. | ||
* 황의숙 외3인, 『아름다운 한국복식』, 수학사, 2010. | * 황의숙 외3인, 『아름다운 한국복식』, 수학사, 2010. | ||
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2017년 12월 17일 (일) 21:24 기준 최신판
| 망건 (網巾) |
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 국립민속박물관(http://www.nfm.go.kr/) |
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| 대표명칭 | 망건 |
|---|---|
| 한자표기 | 網巾 |
| 구분 | 수식 |
| 착용신분 | 왕, 왕세자, 백관 등 모든 남성 |
| 착용성별 | 남성 |
정의
조선시대 귀천에 상관없이 관례를 올린 성인 남성이 상투를 튼 머리가 흘러내리지 않도록 정리하고자 착용한 쓰개이다.[1]
내용
이마에 쓴 부분이 '그물[網]'처럼 비쳐 보인다 하여 '망건(網巾)'이라는 이름이 붙여졌다. 말총을 엮어 직사각형으로 만들어 머리를 감쌀 수 있게 하였고, 관자놀이 부분에 당줄을 매기 위한 관자를 달며, 이마 윗부분에 풍잠(風簪)을 달아 장식하기도 한다. [2] 망건을 착용할 때는 먼저 망건을 이마에 대고 망건당에 꿰어 있는 윗당줄로 뒤에서 졸라맨 다음 나머지를 상투에 얽어맨다. 편자(邊子) 양쪽 끝에 단 좌우 당줄은 뒤통수에서 서로 엇갈려 편자의 좌우 귀 부근에 달린 관자를 꿰어 다시 망건 뒤로 가져다 엇걸어 맨다. 그리고 두 끝을 상투 앞으로 가져와 동여맨다. 흘러내린 살쩍은 살쩍밀이를 사용하여 망건 속으로 밀어 넣어 정리한다. 망건의 부속품인 관자는 아랫당줄을 걸어 매는 실용적인 부품이지만, 그 재료에 따라 품계를 구분짓기도 하였다. 망건 앞 중앙에 부착한 풍잠은 갓을 머리 위에 고정시키는 역할을 하였다.[3]
지식 관계망
관계정보
| 항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 왕 | 망건 | A는 B를 착용하였다 | A ekc:wears B |
| 왕세자 | 망건 | A는 B를 착용하였다 | A ekc:wears B |
| 백관 | 망건 | A는 B를 착용하였다 | A ekc:wears B |
| 일반 백성 | 망건 | A는 B를 착용하였다 | A ekc:wears B |
| 망건 | 탕건 | A는 B와 같이 착용하였다 | A ekc:goesWith B |
| 의궤 | 망건 | A는 B에 기록되어 있다 | A ekc:mentions B |
시간정보
공간정보
시각자료
갤러리
영상
주석
- ↑ 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 206쪽.
- ↑ 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 206쪽.
- ↑ 강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 289쪽.
- ↑ 국립민속박물관(http://www.nfm.go.kr/) 소장.
- ↑ 국립민속박물관(http://www.nfm.go.kr/) 소장.
- ↑ 국립민속박물관(http://www.nfm.go.kr/) 소장.
참고문헌
인용 및 참조
- 姜淳弟, 「우리 冠帽의 始末에 관한 硏究-男子 便服 冠帽를 中心으로-」, 서울여자대학교 박사학위논문, 1993.
- 姜淳弟, 「笠制의 變遷에 관한 연구」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1974.
- 姜淳弟, 「韓國 笠制의 變遷에 關한 硏究」, 『服飾』 1권, 한국복식학회, 1977.
- 국립민속박물관, 『머리에서 발끝까지』, 국립민속박물관, 2011.
- 김아람, 「복식 고증을 통한 복온공주 혼례 친영반차도 구현」, 단국대학교 석사학위논문, 2012.
- 박형박, 「朝鮮時代 笠(黑笠)의 造形性에 關한 硏究」, 홍익대학교 석사학위논문, 2005.
- 石宙善, 『冠帽와 首飾』, 단국대학교 출판부, 1993.
- 柳喜卿, 「우리나라의 冠帽」, 『대한가정학회지』 제4권, 대한가정학회, 1963.
- 李民周, 「朝鮮時代 王族冠帽에 關한 연구」, 성균관대학교 석사학위논문, 1986.
- 李銀喜, 「朝鮮朝 黑笠에 관한 硏究」, 숙명여자대학교 석사학위논문, 1986.
- 이철성, 「18·19세기 朝鮮의 對淸貿易 展開過程에 관한 硏究-帽子·人蔘貿易을 둘러싼 譯·商間의 경쟁을 中心으로-」, 고려대학교 박사학위논문, 1997.
- 張淑煥, 「朝鮮後期 笠飾 硏究」, 서울여자대학교 박사학위논문, 2006.
- 장숙환, 「조선후기 笠飾에 대한 연구」, 『한국의상디자인학회지』 9권 3호, 한국의상디자인학회, 2007.
- 陳美喜, 「朝鮮時代 男子 便服冠帽에 관한 考察」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1985.
- 황의숙 외3인, 『아름다운 한국복식』, 수학사, 2010.
