궁중기록화관 개관

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머리를 묶거나 장식하는 다양한 형태의 헝겊 끈이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 242쪽.</ref>
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직사각형의 직물로 끈처럼 묶어 머리 형태를 고정하거나, 머리장식[首飾]에 드리우는 장식이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 242쪽.</ref>
  
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==내용==
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=='''내용'''==
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===복식구성===
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머리카락을 땋을 때 아래쪽에 [[댕기]]를 끼워 넣어 함께 땋고 끝 부분에서 묶어 고정한다. [[댕기]]는 반을 접어 두 가락으로 넣거나 한가닥을 그대로 넣어 땋기도 했다. 직물로 직사각형의 형태로 만드는데 양쪽 끝부분을 삼각형으로 만드는 '제비부리댕기', 끈과 같이 가늘고 길게 만들어 묶는 용도로 사용하는 '매개댕기' 등 용도에 따라 여러 종류가 있다. 의례에 착용하는 [[댕기]]는 금박(金箔)을 입히거나 보석을 달아 화려하게 장식한다. 조선시대 모든 신분의 여성들이 귀천 없이 사용하였으며, [[관례]] 전 남성도 머리카락을 땋아 늘어뜨리고 땋은 머리의 끝을 고정하기 위해 [[댕기]]를 사용하였다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 242쪽.</ref> 그러나 [[댕기]]는 [[갑오개혁]] 이후 단발령이 내린 뒤 일상에서는 사라졌다. 현재는 명절이나 특별한 날에 한복을 입을 때 긴 머리 여성의 한복 일습으로 사용되고 있다.<ref>"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=776060&cid=42939&categoryId=42939 댕기]", 역사로 본 전통머리, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>, 네이버.</ref>
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===착용신분===
 
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조선시대 모든 계층의 여성들이 사용하였다.  
 
  
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===착용상황===
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=='''지식 관계망'''==
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왕실에서는 [[가례]]시와 같이 의례용이나 외출시 사용한다.<br/>
 
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민간에서는 조선전기에는 외출 시 내외용 반드시 며사를 드리워야 했으며 조선후기에는 외출용 쓰개로 사용된 예는 나타나지 않고, 혼례시 신부가 착용한 사실만 기록으로 남아있다.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 300쪽.</ref>
 
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===형태===
 
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사각 보자기 모양이며 금박으로 길상 무늬를 입혀 장식한다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 223쪽.</ref><br/>
 
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머리 위에 얹어 어깨를 가릴 정도의 길이이다.
 
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===기타===
 
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대비 이하 세손빈까지 자적색 면사를 쓰고, 숙의·공주·옹주는 남색을 쓴다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 223쪽.</ref><br/>
 
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전해지는 면사 유물들은 흑색이다.
 
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==지식 관계망==
 
 
===관계정보===
 
===관계정보===
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| [[왕세자빈의 대례복]] || 댕기 || A는 B를 일습으로 갖춘다 || A dcterms:hasPart B
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파일:궁중기록화 복식 댕기04 민박.jpg | 광복이후 제비부리 댕기.<ref>국립민속박물관(http://www.nfm.go.kr/) 소장.</ref>
 
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==참고문헌==
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===인용 및 참조===
 
===인용 및 참조===
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* 강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015.
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===더 읽을거리===
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* 高美娟, 「韓國女性의 頭飾에 관한 硏究 -朝鮮時代를 中心으로-」, 숙명여자대학교 석사학위논문, 1993.
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* 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013.
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===유용한 정보===
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* 김소현ㆍ안인실ㆍ장정윤, 「조선시대 적의의 용례와 제작에 대한 고찰」, 『服飾』 57권 6호, 한국복식학회,  2007.
 +
* 김연자, 「조선왕조 왕세자빈 적의연구」, 단국대학교 석사학위논문, 2003.
 +
* 김지연·홍나영, 「조선시대 적관(翟冠)에 관한 연구」, 『服飾』 60권 7호, 한국복식학회, 2010.
 +
* 박정자, 조성옥, 이인희, 강덕녀, 김윤선, 김현미, 강지수, 박연숙, 『역사로 본 전통머리』, 광문곽, 2010.
 +
* 이승현, 「댕기에 관한 연구 –댕기의 종류와 특징 중심으로-」, 이화여자대학교 석사학위논문, 2002.
 +
* 임서연, 「조선후기 댕기의 조형성을 응용한 의상디자인 연구」, 이화여자대학교 석사학위논문, 2005.
 +
* 林柍住, 「翟衣에 關한 硏究」, 원광대학교 석사학위논문, 1991.
 +
* 최경순,「「嘉禮都監儀軌」에 나타난 嘉禮복식의 실태에 관한 연구」, 『한국의류학회지』 15권 1호, 한국의류학회, 1991.
 +
* 崔民植, 「조선후기 내명부의 머리 양식 및 고찰」, 한남대학교 석사학위논문, 2009.
 +
* 洪那英, 「朝鮮王朝의 王妃法服에 관한 연구」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1983.
  
 
[[분류:궁중기록화]]
 
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[[분류:복식]]
 
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2017년 12월 17일 (일) 21:13 기준 최신판


댕기
(唐只)
국립고궁박물관(http://www.gogung.go.kr/main.do)
대표명칭 댕기
한자표기 唐只
구분 수식
착용신분 왕비, 왕세자빈 등 모든 여성
착용성별 여성



정의

직사각형의 직물로 끈처럼 묶어 머리 형태를 고정하거나, 머리장식[首飾]에 드리우는 장식이다.[1]

내용

머리카락을 땋을 때 아래쪽에 댕기를 끼워 넣어 함께 땋고 끝 부분에서 묶어 고정한다. 댕기는 반을 접어 두 가락으로 넣거나 한가닥을 그대로 넣어 땋기도 했다. 직물로 직사각형의 형태로 만드는데 양쪽 끝부분을 삼각형으로 만드는 '제비부리댕기', 끈과 같이 가늘고 길게 만들어 묶는 용도로 사용하는 '매개댕기' 등 용도에 따라 여러 종류가 있다. 의례에 착용하는 댕기는 금박(金箔)을 입히거나 보석을 달아 화려하게 장식한다. 조선시대 모든 신분의 여성들이 귀천 없이 사용하였으며, 관례 전 남성도 머리카락을 땋아 늘어뜨리고 땋은 머리의 끝을 고정하기 위해 댕기를 사용하였다.[2] 그러나 댕기는 갑오개혁 이후 단발령이 내린 뒤 일상에서는 사라졌다. 현재는 명절이나 특별한 날에 한복을 입을 때 긴 머리 여성의 한복 일습으로 사용되고 있다.[3]

지식 관계망

관계정보

항목A 항목B 관계 비고
왕비 댕기 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
왕세자빈 댕기 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
왕세손빈 댕기 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
내명부 댕기 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
외명부 댕기 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
일반 여성 댕기 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
왕비의 대례복 댕기 A는 B를 일습으로 갖춘다 A dcterms:hasPart B
왕세자빈의 대례복 댕기 A는 B를 일습으로 갖춘다 A dcterms:hasPart B
댕기 의궤 A는 B에 기록되어 있다 A ekc:mentions

시간정보

공간정보

시각자료

갤러리

  • 조선시대 도투락 댕기.[4]

  • 일제강점기 댕기.[5]

  • 광복이후 제비부리 댕기.[6]

영상

주석

  1. ↑ 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 242쪽.
  2. ↑ 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 242쪽.
  3. ↑ "댕기", 역사로 본 전통머리, 『네이버 지식백과』online, 네이버.
  4. ↑ 국립민속박물관(http://www.nfm.go.kr/) 소장.
  5. ↑ 국립민속박물관(http://www.nfm.go.kr/) 소장.
  6. ↑ 국립민속박물관(http://www.nfm.go.kr/) 소장.

참고문헌

인용 및 참조

  • 강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015.
  • 高美娟, 「韓國女性의 頭飾에 관한 硏究 -朝鮮時代를 中心으로-」, 숙명여자대학교 석사학위논문, 1993.
  • 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013.
  • 김소현ㆍ안인실ㆍ장정윤, 「조선시대 적의의 용례와 제작에 대한 고찰」, 『服飾』 57권 6호, 한국복식학회, 2007.
  • 김연자, 「조선왕조 왕세자빈 적의연구」, 단국대학교 석사학위논문, 2003.
  • 김지연·홍나영, 「조선시대 적관(翟冠)에 관한 연구」, 『服飾』 60권 7호, 한국복식학회, 2010.
  • 박정자, 조성옥, 이인희, 강덕녀, 김윤선, 김현미, 강지수, 박연숙, 『역사로 본 전통머리』, 광문곽, 2010.
  • 이승현, 「댕기에 관한 연구 –댕기의 종류와 특징 중심으로-」, 이화여자대학교 석사학위논문, 2002.
  • 임서연, 「조선후기 댕기의 조형성을 응용한 의상디자인 연구」, 이화여자대학교 석사학위논문, 2005.
  • 林柍住, 「翟衣에 關한 硏究」, 원광대학교 석사학위논문, 1991.
  • 최경순,「「嘉禮都監儀軌」에 나타난 嘉禮복식의 실태에 관한 연구」, 『한국의류학회지』 15권 1호, 한국의류학회, 1991.
  • 崔民植, 「조선후기 내명부의 머리 양식 및 고찰」, 한남대학교 석사학위논문, 2009.
  • 洪那英, 「朝鮮王朝의 王妃法服에 관한 연구」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1983.
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