각운

각운(覺雲)
대표명칭	각운
한자	覺雲
생몰년	?-?
호	구곡(龜谷)
성씨	유씨(柳氏)
출신지	전라북도 남원

정의

고려 말기의 승려.

내용

구곡각운(龜谷覺雲)은 보우(普愚)의 법을 이은 혼수(混修)의 제자로, 숙부였던 졸암(拙庵)이 지은 남원 만행산 승련사(勝蓮寺)에 주석하였다. 공민왕이 그의 도행(道行)을 숭배하여 『달마절로도강도(達磨折蘆渡江圖)』와 『보현육아백상도(普賢六牙白象圖)』등을 그려 주고, 또 '구곡각운(龜谷覺雲)'이라는 4자 친필을 하사하는 한편, '대조계종사 선교도총섭 숭신진승 근수지도 도대선사(大曹溪宗師禪敎都摠攝崇信眞乘勤修至道都大禪師)'라는 법호(法號)를 지어주었다. 1372년 공민왕에게 청하여 『전등록(景德傳燈錄)』을 중간하였다.

각운의 법계(法系)에 대해서는 이론이 있는데, 송광사개창비(松廣寺開創碑)에는 태고보우(太古普愚)-환암혼수(幻菴混修)-구곡각운으로 기록하였고, 평안남도 평원군 법흥산 법흥사(法興寺)의 전등법맥(傳燈法脈)에도 태고보우-환암혼수-구곡각운-벽계정심(碧溪 淨心)-벽송지엄(碧松智嚴)-부용영관(芙蓉靈觀)-청허휴정(淸虛休靜) 순으로 나열하였다. 그런데 각운과 직접 교유했던 이색(李穡)은 각운을 졸암(拙庵)의 직계 제자라고 하였다. 현재는 후자의 기록을 따르고 있는데, 전자가 휴정의 법맥을 보우에게 잇게 하려는 후세의 가필이라고 보기 때문이다.

지식 관계망

• 묘각화상 수미 지식관계망

관계정보

항목A	항목B	관계	비고
연온	각운	A는 B의 스승이다	A ekc:hasDisciple B
각운	정심	A는 B의 스승이다	A ekc:hasDisciple B
각운	수미	A는 B의 스승이다	A ekc:hasDisciple B
각운	이색	A는 B와 교유하였다	A foaf:knows B

참고문헌

• "각운", 두산백과, 『네이버 지식백과』^online.
• 정병조, "각운", 『한국민족문화대백과사전』^online, 한국학중앙연구원.