후수(왕실남성) - 편집 역사

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SEOYEON: 새 문서: {{궁중기록화관 Top icon}} {{복식정보 |이미지= 궁중기록화 복식 후수 01.jpg |대표명칭= 후수(後綬) |이칭별칭= 수(綬) |착용신분= 왕실, 문무백...

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새 문서: {{궁중기록화관 Top icon}} {{복식정보 |이미지= 궁중기록화 복식 후수 01.jpg |대표명칭= 후수(後綬) |이칭별칭= 수(綬) |착용신분= 왕실, 문무백...

새 문서

{{궁중기록화관 Top icon}}
{{복식정보
|이미지= 궁중기록화 복식 후수 01.jpg
|대표명칭= 후수(後綬)
|이칭별칭= 수(綬)
|착용신분= 왕실, 문무백관
|착용성별= 남성
|복식구분= 기타
|복식구성= [[대수|대수(大綬)]], [[소수|소수(小綬)]], [[금환|금환(金環)]], [[망수|망수(網綬)]]
|관련복식= [[대례복]]
|필드수= 7
}}

==정의==
* 수는 ‘인끈’이라는 의미로, 인장의 꼭지[鈕]에 매는 끈을 말하는데, [[조복]] 허리띠 뒤에 매어 아래로 늘어뜨리므로 [[후수|후수(後綬)]]라고 함.<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 57쪽~61쪽.</ref>

==복식구성==

==기본정보==
===착용신분===
* [[황제]], [[왕]], [[황태자]], [[왕세자]], [[왕세손]].

===착용상황===
* 국가 의례, 혼례 등의 [[대례복]]을 입을 때.

===형태<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 57쪽~61쪽.</ref>===
* 조선시대의 후수는 직사각형.
* 여러 색이 섞인 직물로 몸체를 만드는데 이를 [[대수|대수(大綬)]]라고 함.
* [[대수]] 위에 두 가닥씩 세 번 여섯 가닥의 [[소수|소수(小綬)]]라는 끈을 드리우고, 그 사이에 왕과 왕세자는 [[금환|금환(金環)]]을 두며, 아래쪽에는 편물로 짠 망수를 드리움.
<gallery mode=packed-hover heights=250px>
파일:궁중기록화 복식 후수 01.jpg|왕의 후수.<ref> 『正祖國葬都監儀軌』.</ref>
</gallery>

===기타===
* 유래
** 수의 역할은 옥을 연결하던 것이었는데, 끈의 명칭으로 수 이외에 선진시기에는 수(璲)와 수(繸)가, 한 이후에는 역(縌) 등이 있었음.
** 수(璲)·수(繸)·역(縌)의 명칭은 모두 옥을 연결하던 역할에서 기인하여 역(縌)은 [[수(綬)]]를 받아들인다는 의미가 강해 수(遂)와 역(逆)의 ‘연결하다, 영접하다’ 등의 뜻을 취한 것.
** 수(綬)는 승수(承綬)의 의미를 취한 것으로, 한대(漢代)는 수의 전성기라고 할 수 있어 황제 이하 관원에 이르기까지 각 신분에 맞게 구성요소·색채·길이·밀도 등에 엄격한 제도가 있었고, 이 때 확립된 수의 제도는 이후 제도의 기본 틀이 되었음.
** 한대의 수는 역(縌)·수(綬)·옥환(玉環)을 신분에 따라 이 세 가지를 모두 갖출 수 있거나 옥환이 없이 역(縌)·수(綬)만 갖출 수 있거나 단지 수(綬)만 갖출 수 있었음.
** 역(縌)→옥환(玉環)→수(綬)의 순서로 배열되어 일직선의 형태를 이루어 [[수]]는 때에 따라 전체 수대(綬帶)를 의미하기도 하고 수대(綬帶)의 일부분을 의미하기도 함.
** 역(縌)은 수대(綬帶)의 가장 윗부분으로 혁대에 수대(綬帶)를 매는 역할을 하였고, 그 아래에는 수가 이어졌으며, 역(縌)과 수(綬) 사이에는 옥환(玉環)이 있음.
** 수대(綬帶)의 길이는 가장 긴 황제의 2장 9척 9촌(609.7cm)부터 가장 짧은 1장 2척(277.2cm)까지 차이를 보여 신분이 높아 수대가 길 경우 고리 모양으로 감아 늘어뜨려 고리가 많을수록 신분이 높음을 상징함.

==관련항목==
{|class="wikitable" style="background:white; text-align: center;"
!항목A!!항목B!!관계
|-
|[[황제]] || '''{{PAGENAME}}''' ||A는 B를 착용한다
|-
|[[황태자]] || '''{{PAGENAME}}''' ||A는 B를 착용한다
|-
|[[왕]] || '''{{PAGENAME}}''' ||A는 B를 착용한다
|-
|[[왕세자]] || '''{{PAGENAME}}''' ||A는 B를 착용한다
|-
|[[왕세손]] || '''{{PAGENAME}}''' ||A는 B를 착용한다
|-
|'''{{PAGENAME}}''' || [[대례복]] ||A는 B의 일습이다
|-
|'''{{PAGENAME}}''' || [[면복각]] ||A는 B에서 소장한다
|}

==참고문헌==
* 국립중앙박물관, 『초상화의 비밀』, 국립중앙박물관, 2011.
* 권현주, 「접섭대(䪓韘帶)에 관한 연구」, 『中央아시아硏究』, V.11, 중앙아시아학회, 2005.
* 단국대학교 석주선 기념박물관, 『名選-下』, 단국대학교출판부, 2004.
* 류희경, 『우리옷 이천년』, 미술문화, 2001.
* 문화재청, 『한국의 초상화-역사속의 인물과 조우하다』, 문화재청, 2007.
* 석주선, 『한국복식사』, 보진재, 1971.
* 이강칠 외, 『역사인물초상화대사전』, 현암사, 2003.
* 장정윤, 「朝鮮時代文武百官朝服에 關한 硏究」, 단국대학교 석사학위논문, 2003.
* 周錫保, 『中國古代服飾史』, 中國戱劇出版社, 1983.
* 최규순, 「綬에 관한 연구」, 『韓國의 服飾文化史』, 단국대학교 출판부, 2006.
* 최규순, 『中國歷代帝王冕服硏究』, 동화대학출판부, 2007.
* 최규순, 「이 시대의 진정한 ‘紳士’를 위하여」, 『전통 의생활 연구』, 제 2집, 단국대학교 전통복식연구소, 2008.
* 최영선, 「朝鮮時代文武百官祭服에 關한 硏究」, 단국대학교 석사학위논문, 2004.

==주석==
<references/>

[[분류:궁중기록화]]
[[분류:복식]]

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 * 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013.
 * 金明淑, 「朝鮮時代 冕服의 考察-國葬都監儀軌 服玩圖說을 中心으로-」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1983.
-* 金明淑, 「朝鮮時代 王世子 冕服」, 『한국복식학회지』 18권, 1992.
+* 金明淑, 「朝鮮時代 王世子 冕服」, 『服飾』 18권, 한국복식학회, 1992.
 * 유희경, 「冕服에 關한 硏究」, 이화여자대학교 박사학위논문, 1972.
-* 이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2014.
+* 이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2013.
-* 인윤실, 「조선왕조시대 금박에 관한 연구」, 『복식』 2권, 한국복식학회, 1978.
+* 인윤실, 「조선왕조시대 금박에 관한 연구」, 『服飾』 2권, 한국복식학회, 1978.
 * 최규순, 『中國歷代帝王冕服硏究』, 동화대학출판부, 2007.
 * 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015.

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 |이칭별칭= 수(綬)
 |구분= 기타
-|착용신분= 왕실, 문무백관
+|착용신분= [[왕]], [[왕세자]], [[왕세손]], [[황제]], [[황태자]]
 |착용성별= 남성
 }}
 =='''정의'''==
-조선시대의 [[왕]]과 [[왕세자]], [[왕세손]], 대한제국 [[황제]]와 [[황태자]]가 [[종묘]]와 [[사직]]에 제사를 지내는 [[제례]]나 책봉을 받는 [[책례]]나 혼인의식인 [[가례]] 등의 중요한 의례를 행하거나 정월 초하루ㆍ동짓날ㆍ경축일의 행사에 참여할 때 허리띠 뒤에 매어 아래로 늘어뜨리는 것이다.<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 48쪽.</ref>
+조선의 [[왕]], [[왕세자]], [[왕세손]]과 대한제국의 [[황제]], [[황태자]]가 [[제례]]나 [[책례]], [[가례]] 등의 중요한 의례를 행하거나 정월 초하루ㆍ동짓날ㆍ경축일 등 절일(節日) 등의 의례에 참여할 때 허리 뒤에 아래로 늘어뜨리는 것이다.<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 48쪽.</ref>
 =='''내용'''==
-수(綬)는 ‘인끈’이라는 의미로, 인장의 꼭지[鈕]에 매는 끈을 말하는데, 뒤에 늘어뜨리기 때문에 [[후수|후수(後綬)]]라고 한다. 조선시대의 [[후수(왕실남성)|후수]]는 직사각형 형태로, 여러 색이 섞인 직물로 몸체인 '대수(大綬)'를 만든다. 대수 위에 두 가닥씩 세 번 여섯 가닥의 '소수(小綬)'라는 끈을 드리우고, 그 사이에 [[왕]]과 [[왕세자]]는 '금환(金環)'을 두며, 아래쪽에는 편물로 짠 망수를 드리운다.<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 54쪽.</ref>
+수(綬)는 ‘인끈’이라는 의미로, 인장의 꼭지[鈕]에 매는 끈을 말하는데, 뒤에 늘어뜨리기 때문에 [[후수|후수(後綬)]]라고 한다. 조선시대의 [[후수(왕실남성)|후수]]는 직사각형 형태로, 여러 색이 섞인 직물로 몸체인 '대수(大綬)'를 만들어 그 위에 두 가닥씩 세 번 여섯 가닥의 '소수(小綬)'라는 끈을 드리우고, 그 사이에 [[왕]]과 [[왕세자]]는 '금환(金環)'을 두며, 아래쪽에는 편물로 짠 망수를 드리운다. 이런 형태의 [[후수(왕실남성)|후수]]는 중국과의 무역을 통해 들어왔다. 사치 풍조를 없애려 노력을 기울인 [[영조]]는 1747년(영조 23)부터 [[상의원]]에서 직접 [[후수(왕실남성)|후수]]를 직조하게 했고, 형태도 적색, 청색, 검은색, 옥색, 녹색 다섯 가지 색을 세번 반복해 총 열다섯 가닥의 세로줄 무늬를 표현한 후 그 실을 드리우게 했다. [[황제]]의 [[후수(왕실남성)|후수]] 훈색(纁色) 바탕에 황(黃), 백(白), 적(赤), 현(玄), 표(縹:옥색), 녹(綠)의 여섯가지 색으로 짜고, [[황태자]]는 조선의 [[왕]]과 마찬가지로 적색, 백색, 옥색, 녹색으로 짜고, 두 개의 금환을 단다.<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 54쪽.</ref>
 =='''지식 관계망'''==
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 * 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015.
 * 홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011.
 [[분류:궁중기록화]]
 [[분류:복식]]

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 <br />
 <br />
-수(綬)의 역할은 옥을 연결하던 것이었는데, 끈의 명칭으로 수 이외에 선진시기에는 수(璲)와 수(繸)가, 한 이후에는 역(縌) 등이 있었다. 이것들의 명칭은 모두 옥을 연결하던 역할에서 기인하여 역(縌)은 수(綬)를 받아들인다는 의미가 강해 수(遂)와 역(逆)의 ‘연결하다, 영접하다’ 등의 뜻을 취한 것이다. 수(綬)는 승수(承綬)의 의미를 취한 것으로, 한대(漢代)는 수의 전성기라고 할 수 있어 황제 이하 관원에 이르기까지 각 신분에 맞게 구성요소·색채·길이·밀도 등에 엄격한 제도가 있었고, 이 때 확립된 수의 제도는 이후 제도의 기본 틀이 되었다. 한대의 수는 역(縌)·수(綬)·옥환(玉環)을 신분에 따라 이 세 가지를 모두 갖출 수 있거나 옥환이 없이 역(縌)·수(綬)만 갖출 수 있거나 단지 수(綬)만 갖출 수 있었다.  역(縌)→옥환(玉環)→수(綬)의 순서로 배열되어 일직선의 형태를 이루어 수는 때에 따라 전체 수대(綬帶)를 의미하기도 하고 수대(綬帶)의 일부분을 의미하기도 한다. 역(縌)은 수대(綬帶)의 가장 윗부분으로 혁대에 수대(綬帶)를 매는 역할을 하였고, 그 아래에는 수가 이어졌으며, 역(縌)과 수(綬) 사이에는 옥환(玉環)이 있다. 수대(綬帶)의 길이는 가장 긴 황제의 2장 9척 9촌(609.7cm)부터 가장 짧은 1장 2척(277.2cm)까지 차이를 보여 신분이 높아 수대가 길 경우 고리 모양으로 감아 늘어뜨려 고리가 많을수록 신분이 높음을 상징한다.<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 48쪽~50쪽.</ref>
+수(綬)의 역할은 옥을 연결하던 것이었는데, 끈의 명칭으로 수 이외에 선진시기에는 수(璲)와 수(繸)가, 한 이후에는 역(縌) 등이 있었다. 이것들의 명칭은 모두 옥을 연결하던 역할에서 기인하여 역(縌)은 수(綬)를 받아들인다는 의미가 강해 수(遂)와 역(逆)의 ‘연결하다, 영접하다’ 등의 뜻을 취한 것이다. 수(綬)는 승수(承綬)의 의미를 취한 것으로, 한대(漢代)는 수의 전성기라고 할 수 있어 황제 이하 관원에 이르기까지 각 신분에 맞게 구성요소·색채·길이·밀도 등에 엄격한 제도가 있었고, 이 때 확립된 수의 제도는 이후 제도의 기본 틀이 되었다. 한대의 수는 역(縌)·수(綬)·옥환(玉環)을 신분에 따라 이 세 가지를 모두 갖출 수 있거나 옥환이 없이 역(縌)·수(綬)만 갖출 수 있거나 단지 수(綬)만 갖출 수 있었다.  역(縌)→옥환(玉環)→수(綬)의 순서로 배열되어 일직선의 형태를 이루어 수는 때에 따라 전체 수대(綬帶)를 의미하기도 하고 수대(綬帶)의 일부분을 의미하기도 한다. 역(縌)은 수대(綬帶)의 가장 윗부분으로 혁대에 수대(綬帶)를 매는 역할을 하였고, 그 아래에는 수가 이어졌으며, 역(縌)과 수(綬) 사이에는 옥환(玉環)이 있다. 수대(綬帶)의 길이는 가장 긴 황제의 2장 9척 9촌(609.7cm)부터 가장 짧은 1장 2척(277.2cm)까지 차이를 보여 신분이 높아 수대가 길 경우 고리 모양으로 감아 늘어뜨려 고리가 많을수록 신분이 높음을 상징한다.<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 48~50쪽.</ref>
 =='''지식 관계망'''==

@@ 2번째 줄: / 2번째 줄: @@
 {{복식정보
 |사진= 궁중기록화 복식 후수 01.jpg
-|사진출처=
+|사진출처= 『正祖國葬都監儀軌』
 |대표명칭= 후수
 |한자표기= 後綬
@@ 12번째 줄: / 12번째 줄: @@
 =='''정의'''==
-수는 ‘인끈’이라는 의미로, 인장의 꼭지[鈕]에 매는 끈을 말하는데, [[조복]] 허리띠 뒤에 매어 아래로 늘어뜨리므로 [[후수|후수(後綬)]]라고 한다<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 57쪽~61쪽.</ref>
+수는 ‘인끈’이라는 의미로, 인장의 꼭지[鈕]에 매는 끈을 말하는데, 대례복과 조복 허리띠 뒤에 매어 아래로 늘어뜨리므로 [[후수|후수(後綬)]]라고 한다.<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 57쪽~61쪽.</ref>
 =='''내용'''==
 ===복식구성===
 ===착용신분===
-[[황제]], [[왕]], [[황태자]], [[왕세자]], [[왕세손]]이 착용 하였다.
+[[황제]], [[왕]], [[황태자]], [[왕세자]], [[왕세손]]이 착용하였다.
 ===착용상황===
@@ 24번째 줄: / 24번째 줄: @@
 ===형태===
 조선시대의 후수는 직사각형 형태이다. 여러 색이 섞인 직물로 몸체를 만드는데 이를 [[대수|대수(大綬)]]라고 하였다. [[대수]] 위에 두 가닥씩 세 번 여섯 가닥의 [[소수|소수(小綬)]]라는 끈을 드리우고, 그 사이에 왕과 왕세자는 [[금환|금환(金環)]]을 두며, 아래쪽에는 편물로 짠 망수를 드리운다.<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 57쪽~61쪽.</ref>
 ===기타===
-'''유래'''
+'''유래'''<br />
-수의 역할은 옥을 연결하던 것이었는데, 끈의 명칭으로 수 이외에 선진시기에는 수(璲)와 수(繸)가, 한 이후에는 역(縌) 등이 있었다.
+수의 역할은 옥을 연결하던 것이었는데, 끈의 명칭으로 수 이외에 선진시기에는 수(璲)와 수(繸)가, 한 이후에는 역(縌) 등이 있었다.<br />
-'''수(璲)·수(繸)·역(縌)'''
+'''수(璲)·수(繸)·역(縌)'''<br />
 이것들의 명칭은 모두 옥을 연결하던 역할에서 기인하여 역(縌)은 [[수(綬)]]를 받아들인다는 의미가 강해 수(遂)와 역(逆)의 ‘연결하다, 영접하다’ 등의 뜻을 취한 것이다. 수(綬)는 승수(承綬)의 의미를 취한 것으로, 한대(漢代)는 수의 전성기라고 할 수 있어 황제 이하 관원에 이르기까지 각 신분에 맞게 구성요소·색채·길이·밀도 등에 엄격한 제도가 있었고, 이 때 확립된 수의 제도는 이후 제도의 기본 틀이 되었다. 한대의 수는 역(縌)·수(綬)·옥환(玉環)을 신분에 따라 이 세 가지를 모두 갖출 수 있거나 옥환이 없이 역(縌)·수(綬)만 갖출 수 있거나 단지 수(綬)만 갖출 수 있었다.  역(縌)→옥환(玉環)→수(綬)의 순서로 배열되어 일직선의 형태를 이루어 [[수]]는 때에 따라 전체 수대(綬帶)를 의미하기도 하고 수대(綬帶)의 일부분을 의미하기도 한다. 역(縌)은 수대(綬帶)의 가장 윗부분으로 혁대에 수대(綬帶)를 매는 역할을 하였고, 그 아래에는 수가 이어졌으며, 역(縌)과 수(綬) 사이에는 옥환(玉環)이 있다. 수대(綬帶)의 길이는 가장 긴 황제의 2장 9척 9촌(609.7cm)부터 가장 짧은 1장 2척(277.2cm)까지 차이를 보여 신분이 높아 수대가 길 경우 고리 모양으로 감아 늘어뜨려 고리가 많을수록 신분이 높음을 상징한다.
-=='''관련항목'''==
+==지식 관계망==
 {|class="wikitable" style="background:white; text-align: center;"
 !항목A!!항목B!!관계
 |-
-|[[황제]] || '''{{PAGENAME}}''' ||A는 B를 착용한다
+| [[황제]] || '''{{PAGENAME}}''' || A는 B를 착용하였다
 |-
-|[[황태자]] || '''{{PAGENAME}}''' ||A는 B를 착용한다
+| '''{{PAGENAME}}''' || [[제례]] || A는 B에 착용하였다
 |-
-|[[왕]] || '''{{PAGENAME}}''' ||A는 B를 착용한다
+| '''{{PAGENAME}}''' || [[의궤]] || A는 B에 기록되어 있다
 |-
-|[[왕세자]] || '''{{PAGENAME}}''' ||A는 B를 착용한다
+| '''{{PAGENAME}}'''  || [[왕의 대례복]] || A는 B의 일습으로 갖춘다
 |-
-|[[왕세손]] || '''{{PAGENAME}}''' ||A는 B를 착용한다
+| '''{{PAGENAME}}'''  || [[왕의 조복]] || A는 B의 일습으로 갖춘다
 |-
-|'''{{PAGENAME}}'''  || [[대례복]] ||A는 B의 일습이다
+| '''{{PAGENAME}}'''  || [[왕세자의 대례복]] || A는 B의 일습으로 갖춘다
 |-
-|'''{{PAGENAME}}'''  || [[면복각]] ||A는 B에서 소장한다
+| '''{{PAGENAME}}'''  || [[왕세자의 조복]] || A는 B의 일습으로 갖춘다
 |}
-=='''참고문헌'''==
+==시각자료==
-* 국립중앙박물관, 『초상화의 비밀』, 국립중앙박물관, 2011.
+===갤러리===
-* 권현주, 「접섭대(䪓韘帶)에 관한 연구」, 『中央아시아硏究』,  V.11, 중앙아시아학회, 2005.
+<gallery mode=packed-hover heights=250px>
-* 단국대학교 석주선 기념박물관, 『名選-下』, 단국대학교출판부, 2004.
+파일:궁중기록화 복식 후수 01.jpg|왕의 후수.<ref> 『正祖國葬都監儀軌』.</ref>
-* 류희경, 『우리옷 이천년』, 미술문화, 2001.
+</gallery>
-* 문화재청, 『한국의 초상화-역사속의 인물과 조우하다』, 문화재청, 2007.
+===영상===
-* 석주선, 『한국복식사』, 보진재, 1971.
-* 이강칠 외, 『역사인물초상화대사전』, 현암사, 2003.
+==주석==
-* 장정윤, 「朝鮮時代 文武百官 朝服에 關한 硏究」, 단국대학교 석사학위논문, 2003.
+<references/>
-* 周錫保, 『中國古代服飾史』, 中國戱劇出版社, 1983.
 * 최규순, 「綬에 관한 연구」, 『韓國의 服飾文化史』, 단국대학교 출판부, 2006.
 * 최규순, 『中國歷代帝王冕服硏究』, 동화대학출판부, 2007.
-* 최규순, 「이 시대의 진정한 ‘紳士’를 위하여」, 『전통 의생활 연구』, 제 2집, 단국대학교 전통복식연구소, 2008.
+* 최규순, 「황제와 황후의 복식 어떻게 변화했나」, 『대한제국, 잊혀진 100년 전의 황제국』, 민속원, 2011.
-* 최영선, 「朝鮮時代 文武百官 祭服에 關한 硏究」, 단국대학교 석사학위논문, 2004.
+* 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015.
-=='''주석'''==
+===더 읽을거리===
-<references/>
+===유용한 정보===
 [[분류:궁중기록화]]
 [[분류:복식]]