황사영 백서사건 - 편집 역사

장원석DH: /* 참고문헌 */

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‎참고문헌

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이창섭: /* 백서의 원본 소장 경로와 현재 소장위치 */

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‎백서의 원본 소장 경로와 현재 소장위치

이창섭: /* 지식 관계망 */

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‎지식 관계망

이창섭: /* 백서의 원본 소장 경로와 현재 소장위치 */

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‎백서의 원본 소장 경로와 현재 소장위치

이창섭: /* 지식 관계망 */

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‎지식 관계망

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 ===더 읽을 거리===
 *논문
-**안수강, 「황사영(黃嗣永)의 “백서”(帛書) 고찰」, 『역사신학 논총』, Vol.24 No.-, 한국복음주의역사신학회, 2012, 160-197쪽.
+**안수강, 「황사영(黃嗣永)의 “백서”(帛書) 고찰」, 『역사신학 논총』, Vol.24, No.-, 한국복음주의역사신학회, 2012, 160-197쪽.
-**김태영, 「황사영의 의식 전환과 천주교적 세계관( 백서 작성 배경과 관련하여 )」, 『지역과 역사』, Vol.- No.25, 부경역사연구소, 2009, 187-235쪽.
+**김태영, 「황사영의 의식 전환과 천주교적 세계관( 백서 작성 배경과 관련하여 )」, 『지역과 역사』, Vol.-, No.25, 부경역사연구소, 2009, 187-235쪽.
 *웹사이트 내 특정 페이지

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 |관련유물유적=
 }}
 =='''정의'''==
 한국가톨릭교회 초창기 지도자 중 한 사람인 [[황사영]]이 1801년(조선 순조 1) [[신유사옥|신유박해]]의 전말과 그 대응책을 흰 비단에 적어 중국 북경의 [[구베아|구베아(Gouvea,A. de)]]  주교에게 보내고자 한 밀서이다.

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 **김태영, 「황사영의 의식 전환과 천주교적 세계관( 백서 작성 배경과 관련하여 )」, 『지역과 역사』, Vol.- No.25, 부경역사연구소, 2009, 187-235쪽.
-*웹자원
+*웹사이트 내 특정 페이지
 **최석우, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0065170 황사영백서]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.
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 ===더 읽을 거리===
 *논문
-**안수강, 「황사영(黃嗣永)의 “백서”(帛書) 고찰」, 『역사신학 논총』24, 한국복음주의역사신학회, 2012, 160-197쪽.
+**안수강, 「황사영(黃嗣永)의 “백서”(帛書) 고찰」, 『역사신학 논총』, Vol.24 No.-, 한국복음주의역사신학회, 2012, 160-197쪽.
-**김태영, 「황사영의 의식 전환과 천주교적 세계관( 백서 작성 배경과 관련하여 )」, 『지역과 역사』25, 부경역사연구소, 2009, 187-235쪽.
+**김태영, 「황사영의 의식 전환과 천주교적 세계관( 백서 작성 배경과 관련하여 )」, 『지역과 역사』, Vol.- No.25, 부경역사연구소, 2009, 187-235쪽.
 *웹자원

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 =='''정의'''==
-초창기 한국가톨릭교회 지도자의 한 사람인 [[황사영]]이 1801년(순조 1) [[신유사옥|신유박해]]의 전말과 그 대응책을 흰 비단에 적어 중국 북경의 [[구베아|구베아(Gouvea,A. de)]] 주교에게 보내고자 한 밀서.
+한국가톨릭교회 초창기 지도자 중 한 사람인 [[황사영]]이 1801년(조선 순조 1) [[신유사옥|신유박해]]의 전말과 그 대응책을 흰 비단에 적어 중국 북경의 [[구베아|구베아(Gouvea,A. de)]]  주교에게 보내고자 한 밀서이다.
 =='''내용'''==
 ===[[황사영 백서사건]]이 일어난 배경===
-년 [[천주교]]에 대한 박해가 일어나 중국인 [[주문모|주문모(周文謨)]] 신부를 비롯하여 많은 교회지도자들이 체포되고 [[황사영]]에 대한 체포령도 내려지자, [[황사영]]은 충청도 제천의 배론(舟論) 이라는 토기 굽는 마을로 피신하여, 토굴에 숨어서 자기가 겪은 박해상을 기록해 두었다. 이 때 박해를 피하여 배론까지 찾아온 [[황심|황심(黃沁)]]을 만나 조선교회를 구출할 방도를 상의한 끝에, 박해의 경과와 재건책에 대한 자신의 의견을 길이 62㎝, 너비 38㎝의 흰 비단에다 한 줄에 110자씩 121행, 도합 1만 3311자를 검은 먹글씨로 깨알같이 써서, [[옥천희|옥천희(玉千禧)]]로 하여금 10월에 중국으로 떠나는 동지사(冬至使) 일행에 끼어서 북경 주교에게 전달하게 하려고 하였다. 그러나 9월 20일(양력 10월27일) [[옥천희]]가 먼저 잡히고, 이어 [[황심]]이 9월 26일에 체포되어 [[황사영백서|백서]]는 사전에 압수되고, [[황사영]] 자신도 9월 29일 잡히는 몸이 되었다.<ref>최석우, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0065170 황사영백서]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원. </ref>
+년 [[천주교]]에 대한 박해가 일어나 중국인 [[주문모|주문모(周文謨)]] 신부를 비롯하여 많은 교회지도자들이 체포되고 [[황사영]]에 대해서도 체포령이 내려졌다. [[황사영]]은 충청도 제천의 토기 굽는 마을인 배론[舟論]으로 피신하여 토굴에 숨어 지내면서 자기가 겪은 박해상을 기록해 두었다. 이 때 박해를 피하여  배론으로 온 [[황심|황심(黃沁)]]을 만나 조선교회를 구출할 방도를 상의한 끝에, 박해의 경과와 재건 계획에 대한 자신의 의견을 북경 주교에게 전달하기로 하였다. [[황사영]]은 길이 62㎝, 너비 38㎝의 흰 비단에다 한 줄에 110자씩 121행, 도합 1만 3311자를 검은 먹글씨로 깨알같이 써 내려갔다.[[옥천희|옥천희(玉千禧)]]가  이 백서를 가지고 10월에 떠나는 동지사(冬至使) 일행을 따라 중국까지 갈 계획이었다. 그러나 9월 20일(양력 10월27일) [[옥천희]]가 먼저 잡히고, 이어 [[황심]]이 9월 26일에 체포되어 [[황사영백서|백서]]는 사전에 압수되고, [[황사영]] 자신도 9월 29일 발각되었다.<ref>최석우, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0065170 황사영백서]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원. </ref>
 ===[[황사영백서]]의 내용===
-[[황사영백서|백서]]의 내용은 1785년(정조 9) 이후의 교회의 사정과 박해의 발생에 대하여 간단히 설명한 다음, [[신유사옥|신유박해]]의 상세한 전개과정과 순교자들의 간단한 약전(略傳)을 적었다. 그리고 [[주문모]] 신부의 활동과 자수와 그의 죽음에 대하여 증언하였다. 끝으로, 폐허가 된 조선교회를 재건하고 신앙의 자유를 획득할 수 있는 방안에 대하여 언급하였다. 즉, 종주국인 청나라 황제에게 청하여 조선도 서양인 선교사를 받아들이도록 강요할 것을 요청하였고, 아니면 조선을 청나라의 한 성(省)으로 편입시켜 감독하게 하거나, 서양의 배 수백 척과 군대 5만∼6만 명을 조선에 보내어 신앙의 자유를 허용하도록 조정을 굴복하게 하는 방안 등을 제시하였다.<ref>최석우, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0065170 황사영백서]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원. </ref>
+[[황사영백서|백서]]의 내용은 1785년(정조 9) 이후의 교회의 사정과 박해의 발생에 대하여 간단히 설명한 다음, [[신유사옥|신유박해]]의 상세한 전개과정과 순교자들의 간단한 약전(略傳)을 적었다. 그리고 [[주문모]] 신부의 활동과 자수한 후 죽음까지의 과정을 증언하였다. 끝으로, 폐허가 된 조선교회를 재건하고 신앙의 자유를 획득할 수 있는 방안에 대하여 언급하였다. 즉, 종주국인 청나라 황제에게 청하여 조선도 서양인 선교사를 받아들이도록 강요할 것을 요청하였다. 혹은 조선을 청나라의 한 성(省)으로 편입시켜 감독하게 하거나, 서양의 배 수백 척과 군대 5만∼6만 명을 조선에 보내어 신앙의 자유를 허용하도록 조정을 굴복하게 하는 방안 등을 제시하였다.<ref>최석우, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0065170 황사영백서]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원. </ref>
 ===[[황사영 백서사건]]에 대한 조선 조정의 반응===
-이러한 내용에 접한 조정에서는 아연실색하여 관련자들을 즉각 처형함과 동시에 [[천주교인]]들에 대한 탄압을 한층 더 강화하였다. 그리고 [[황사영백서|백서]]의 사본이 중국에 전달되어 [[주문모]] 신부의 처형사실이 알려질 것을 염려하여, 그 해 10월에 파견된 동지사에게 진주사(陳奏使)를 겸하게 하여 [[신유사옥]]의 정당성을 설명하는 토사주문(討邪奏文)과 함께 [[황사영백서]]의 내용을 16행 923자로 대폭 축소하여 청나라 예부(禮部)에 제출하게 하였다. 이 축소된 [[황사영백서|백서]]를 이른바 ‘[[황사영 가백서|가백서(假帛書)]]’라고 하는데, 여기에는 중국의 감호책이나 종주권 행사 등에 관한 내용은 빼고, 서양 선박과 군대 파견을 요청한 사실을 적어 박해의 정당성을 주장하고자 하였다.<ref>최석우, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0065170 황사영백서]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원. </ref>
+이러한 내용에 접한 조정에서는 아연실색하여 관련자들을 즉각 처형함과 동시에 [[천주교인]]들에 대한 탄압을 한층 더 강화하였다. 그리고 그 해 10월에 파견된 동지사에게 진주사(陳奏使)를 겸하게 하여 [[신유사옥]]의 정당성을 설명하는 토사주문(討邪奏文)을 보냈다. 또 백서의 사본이 중국에 전달되어 [[주문모]] 신부의 처형사실이 알려질 것을 염려하여 내용을 16행 923자로 대폭 축소하여 청나라 예부(禮部)에 제출하게 하였다. 이 축소된 [[황사영백서|백서]]를 이른바 ‘[[황사영 가백서|가백서(假帛書)]]’라고 하는데, 여기에는 중국의 감호책이나 종주권 행사 등에 관한 내용은 빼고, 서양 선박과 군대 파견을 요청한 사실을 적어 박해의 정당성을 뒷받침하는 증거로 삼았다.<ref>최석우, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0065170 황사영백서]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원. </ref>
 ===[[황사영백서|백서]]의 원본 소장 경로와 현재 소장위치===

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 {{연계자원정보
 |연계자원1=[[윤음을 통해 보는 조선 임금들의 애민정신]]
-|연계자원2=
+|연계자원2=[[유중외대소민인등척사윤음]]
 |연계자원3=
 |연계자원4=

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 =='''지식 관계망'''==
-*'''유중외대소민인등척사윤음 지식관계망'''
+*'''윤음을 통해 보는 조선 임금들의 애민정신 지식관계망'''
 <html>
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 ===관계정보===
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