화순 쌍봉사 - 편집 역사

김현규: /* 가상현실 */

2018-11-28T11:58:55Z

‎가상현실

2017년 11월 26일 (일) 17:19에 서소리님의 편집

2017-11-26T17:19:49Z

2017년 11월 26일 (일) 17:18에 서소리님의 편집

2017-11-26T17:18:56Z

2017년 11월 26일 (일) 17:16에 서소리님의 편집

2017-11-26T17:16:43Z

서소리: /* 지식 관계망 */

2017-11-21T01:03:54Z

‎지식 관계망

최한샘: /* 지식 관계망 */

2017-09-07T14:26:02Z

‎지식 관계망

최한샘: /* 관련항목 */

2017-09-06T11:37:51Z

‎관련항목

최한샘: /* 관련항목 */

2017-09-06T11:31:26Z

‎관련항목

최한샘: /* 관련항목 */

2017-09-06T11:27:22Z

‎관련항목

김현규: /* 역사 */

2017-09-05T10:07:41Z

‎역사

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 <iframe width="100%" height="600" src="http://dh.aks.ac.kr/Encyves/Pavilions/D007/ssangbongsa.htm" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
 </html><br/>
-{{clickable button|[http://dh.aks.ac.kr/encyves/Pavilions/D001/S001/seonamsa.htm 가상 현실 - 전체 화면 보기]}}
+{{clickable button|[http://dh.aks.ac.kr/Encyves/Pavilions/D007/ssangbongsa.htm 가상 현실 - 전체 화면 보기]}}
 ===갤러리===

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 파일:BHST_Ssangbongsa_Cheolgam_stupa.jpg|철감선사탑
 파일:BHST_Ssangbongsa_Cheonwangmun.jpg|천왕문
-파일:BHST_Ssangbongsa_Daeungjeon.jpg|대웅전
+파일:BHST_Ssangbongsa_Daeungjeon-3.jpg|대웅전
 파일:BHST_Ssangbongsa_Geungnakjeon.jpg|극락전
 파일:BHST_Ssangbongsa_Hoseongjeon.jpg|호성전

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 {{사찰사지정보
-|사진=
+|사진=BHST_Ssangbongsa.jpg
 |대표명칭=화순 쌍봉사
 |영문= Ssangbongsa Temple, Hwasun

@@ 34번째 줄: / 34번째 줄: @@
 쌍봉사의 주산은 계당산(桂棠山)으로 이곳의 터는 배가 떠가는 형국을 하고 있다. 그래서 돛대를 세워야 겠다는 생각으로 [[대웅전]]을 삼층 목조건물로 높이 세워 돛대를 걸었다고 한다. 또한 배에 구멍을 뚫으면 배가 갈 수 없으므로 터 안에 샘을 파지 않았다고 한다. 그리고 주산이 '사자가 누워있는 상'이라 사자의 입에 해당하는 곳이 사자의 침이 마르지 않을 것이므로 사자의 혀를 찾아가 땅을 파니 맑은 물이 솟아났다고 한다.<ref>"[http://www.culturecontent.com/content/contentView.do?search_div_id=CP_THE012&cp_code=cp0422&index_id=cp04220060&content_id=cp042200600001&search_left_menu=2 쌍봉사]", 한국의 풍수지리, <html><online style="color:purple">『문화콘텐츠닷컴』<sup>online</sup></online></html>, 한국콘텐츠진흥원. </ref>
-=='''지식관계망'''==
+=='''지식 관계망'''==
 *'''화순 쌍봉사 철감선사탑비와 도윤 지식관계망'''
 <html>
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 </html>
-===관련항목===
+===관계정보===
 {|class="wikitable" style="background:white; text-align: center; width:100%;"
 !style="width:30%"|항목A!!style="width:30%"|항목B!!style="width:25%"|관계!!style="width:15%"|비고
@@ 85번째 줄: / 85번째 줄: @@
 |1911년 || [[사찰령]]으로 인해 [[화순 쌍봉사]]가 [[해남 대흥사]]의 말사로 편입되었다
 |}
 =='''주석'''==

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 쌍봉사의 주산은 계당산(桂棠山)으로 이곳의 터는 배가 떠가는 형국을 하고 있다. 그래서 돛대를 세워야 겠다는 생각으로 [[대웅전]]을 삼층 목조건물로 높이 세워 돛대를 걸었다고 한다. 또한 배에 구멍을 뚫으면 배가 갈 수 없으므로 터 안에 샘을 파지 않았다고 한다. 그리고 주산이 '사자가 누워있는 상'이라 사자의 입에 해당하는 곳이 사자의 침이 마르지 않을 것이므로 사자의 혀를 찾아가 땅을 파니 맑은 물이 솟아났다고 한다.<ref>"[http://www.culturecontent.com/content/contentView.do?search_div_id=CP_THE012&cp_code=cp0422&index_id=cp04220060&content_id=cp042200600001&search_left_menu=2 쌍봉사]", 한국의 풍수지리, <html><online style="color:purple">『문화콘텐츠닷컴』<sup>online</sup></online></html>, 한국콘텐츠진흥원. </ref>
-=='''지식 관계망'''==
+=='''지식관계망'''==
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 </html>
 ===관련항목===
 {|class="wikitable" style="background:white; text-align: center; width:100%;"

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 !style="width:30%"|항목A!!style="width:30%"|항목B!!style="width:25%"|관계!!style="width:15%"|비고
 |-
-|[[화순 쌍봉사 철감선사탑]] || [[화순 쌍봉사]] || A는 B에 있다 ||
+| [[화순 쌍봉사 철감선사탑]] || [[화순 쌍봉사]] || A는 B에 있다 || A edm:currentLocation B
 |-
-|[[화순 쌍봉사 철감선사탑비]] || [[화순 쌍봉사]] || A는 B에 있다 ||
+| [[화순 쌍봉사 철감선사탑비]] || [[화순 쌍봉사]] || A는 B에 있다 || A edm:currentLocation B
 |-
-|[[화순 쌍봉사 목조지장보살삼존상 및 시왕상 일괄]] || [[화순 쌍봉사]] || A는 B에 있다 ||
+| [[화순 쌍봉사 목조지장보살삼존상 및 시왕상 일괄]] || [[화순 쌍봉사]] || A는 B에 있다 || A edm:currentLocation B
 |-
-|[[화순 쌍봉사 철감선사탑]] || [[도윤]] || A는 B를 위한 비이다 ||
+| [[화순 쌍봉사 철감선사탑]] || [[도윤]] || A는 B를 위한 비이다 || A ekc:isSteleOf B
 |-
-|[[화순 쌍봉사 철감선사탑비]] || [[도윤]] || A는 B를 위한 승탑이다 ||
+| [[화순 쌍봉사 철감선사탑비]] || [[도윤]] || A는 B를 위한 승탑이다 || A ekc:isStupaOf B
 |-
-|[[혜철]] || [[화순 쌍봉사]] || A는 B에서 주석하였다||
+| [[혜철]] || [[화순 쌍봉사]] || A는 B에서 주석하였다 || A edm:isRelatedTo B
 |-
-|[[도윤]] || [[화순 쌍봉사]] || A는 B에서 주석하였다||
+| [[도윤]] || [[화순 쌍봉사]] || A는 B에서 주석하였다 || A edm:isRelatedTo B
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-|[[화순 쌍봉사]] || [[사자산문]] || A는 B와 관련이 있다||
+| [[화순 쌍봉사]] || [[사자산문]] || A는 B와 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
 |-
-|[[구산선문]] || [[사자산문]] || A는 B를 포함한다||
+| [[구산선문]] || [[사자산문]] || A는 B를 포함한다 || A dcterms:hasPart B
 |-
-|[[화순 쌍봉사]] || [[해남 대흥사]] || A는 B와 관련이 있다||
+| [[화순 쌍봉사]] || [[해남 대흥사]] || A는 B와 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
 |-
-|[[순천 송광사]] || [[화순 쌍봉사]] || A는 B를 포함한다||
+| [[순천 송광사]] || [[화순 쌍봉사]] || A는 B를 포함한다 || A dcterms:hasPart B
 |}

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 |[[혜심]] || [[화순 쌍봉사]] || A는 B에서 주석하였다||
 |-
-|[[화순 쌍봉사]] || [[사자선문]] || A는 B에 포함된다||
+|[[화순 쌍봉사]] || [[사자선문]] || A는 B와 관련이 있다||
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-|[[사자선문]] || [[구산선문]] || A는 B에 포함된다||
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-|[[화순 쌍봉사]] || [[해남 대흥사]] || A는 B와 관련있다||
+|[[화순 쌍봉사]] || [[해남 대흥사]] || A는 B와 관련이 있다||
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-|[[화순 쌍봉사]] || [[순천 송광사]] || A는 B에 포함된다||
+|[[순천 송광사]] || [[화순 쌍봉사]] || A는 B를 포함한다||
 |}

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 일반적으로 쌍봉사(雙峰寺)는 [[도윤|철감선사 도윤(澈鑒禪師 道允)]]이 창건했다고 알려져있다. 하지만 그 이전 시기의 기록인 동리산 [[곡성 태안사|태안사(泰安寺)]]에 있는 [[혜철|혜철(慧澈)]]의 부도비에는 [[혜철]]이 839년에 당나라에서 돌아와 쌍봉사에서 하안거(夏安居)<ref>불교에서 승려들이 여름 동안 한곳에 머물면서 수행에 전념하는 일. <html><online style="color:purple">『두산백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>를 지냈다는 내용이 쓰어있다. 이렇게 볼 때 쌍봉사는 적어도 839년 이전부터 있었고, 다만 [[도윤]]이 주석하던 기간에 사세(寺勢)가 크게 일어났으리라 추측해 볼 수 있다.<ref>한국문화유산답사회, 『답사여행 길잡이5 - 전남』, 2010. 온라인 참조: "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=2058130&cid=42840&categoryId=42849 쌍봉사]", 답사여행 길잡이5 - 전남, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref> 쌍봉사의 사찰명이 '쌍봉'인 이유는 [[도윤]]의 도호(道號)가 쌍봉(雙峰)이었기 때문이다.
-년([[신라 문성왕|문성왕]] 9)에 귀국한 [[도윤]]은 이 절에서  [[구산선문|구산선문(九山禪門)]]의 하나인 [[사자산문|사자산문(獅子山門)]]의 기초를 마련하였고, 이곳에서 그의 종풍(宗風)을 이어받은 [[징효|징효(澄曉)]]가 [[영월 흥녕사|흥녕사(興寧寺)]]에서 [[사자산문]]을 개산(開山)하게 되었다. <ref>"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0034131 쌍봉사]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref> 고려시대에도 쌍봉사의 사세(寺勢)는 계속되어 1081년([[고려 문종|문종]] 35)에 [[정현|혜소국사(慧昭國師)]]가 중창하였는데, 그 문하에서 유명한 승려가 다수 배출되었다. 고려 후기 쌍봉사의 위상이 크게 높아진 것은 최씨무인 집권기이다. [[최우|최우(崔瑀)]]는 1219년에 자신의 아들 최만전(崔萬全)과 최만종(崔萬宗)을 [[산청 수선사|수선사(修禪社)]]의 제2세 사주(社主) [[혜심|혜심(慧諶)]]에게 보내 출가시켰는데, 최만전이 쌍봉사에 거처하면서 활동하여 쌍봉사의 사세는 융성하게 되었다. <ref>이영숙, "[http://www.grandculture.net/ko/Contents?dataType=99&contents_id=GC05601488 쌍봉사]", <html><online style="color:purple">『한국향토문화전자대전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+년([[신라 문성왕|문성왕]] 9)에 귀국한 [[도윤]]은 이 절에서  [[구산선문|구산선문(九山禪門)]]의 하나인 [[사자산문|사자산문(獅子山門)]]의 기초를 마련하였고, 이곳에서 그의 종풍(宗風)을 이어받은 [[징효|징효(澄曉)]]가 [[영월 흥녕사|흥녕사(興寧寺)]]에서 [[사자산문]]을 개산(開山)하게 되었다. <ref>"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0034131 쌍봉사]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref> 고려시대에도 쌍봉사의 사세(寺勢)는 계속되어 1081년([[고려 문종|문종]] 35)에 혜소국사(慧昭國師)가 중창하였는데, 그 문하에서 유명한 승려가 다수 배출되었다. 고려 후기 쌍봉사의 위상이 크게 높아진 것은 최씨무인 집권기이다. [[최우|최우(崔瑀)]]는 1219년에 자신의 아들 최만전(崔萬全)과 최만종(崔萬宗)을 [[산청 수선사|수선사(修禪社)]]의 제2세 사주(社主) [[혜심|혜심(慧諶)]]에게 보내 출가시켰는데, 최만전이 쌍봉사에 거처하면서 활동하여 쌍봉사의 사세는 융성하게 되었다. <ref>이영숙, "[http://www.grandculture.net/ko/Contents?dataType=99&contents_id=GC05601488 쌍봉사]", <html><online style="color:purple">『한국향토문화전자대전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
 조선 시대에 들어와서는 절 아랫마을 쌍봉리 양씨 가문의 세력에 눌려 [[조광조|조광조(趙光祖)]]와 양팽손(梁彭孫) 등을 모신 죽수서원(竹樹書院)의 예속사찰로 전락하기도 했다.<ref>한국문화유산답사회, 『답사여행 길잡이5 - 전남』, 2010. 온라인 참조: "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=2058130&cid=42840&categoryId=42849 쌍봉사]", 답사여행 길잡이5 - 전남, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>