화 - 편집 역사

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새 문서

{{궁중기록화관 Top icon}}
{{복식정보
|사진= 궁중기록화 복식 화01 영친왕 고궁박물관.jpg
|사진출처= 영친왕 목화, 국립고궁박물관(http://www.gogung.go.kr/) 소장.
|대표명칭= 목화
|한자표기= 木靴
|이칭별칭= 목화(木靴), 흑피화(黑皮靴), 수화자(水靴子)
|구분= 신
|착용신분= [[황제]], [[왕]], [[황태자]], [[왕세자]], [[왕세손]], [[문무백관]]
|착용성별= 남성
}}

=='''정의'''==
대한제국 [[황제]]와 [[황태자]], 조선시대 [[왕]]과 [[왕세자]], [[백관]]들이 평상시 집무를 보거나 군대에 관한 일이 있을 때 [[단령]]이나 [[동다리]]에 갖추어 신는 신목이 길어 반장화와 같이 생긴 신이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 235쪽.</ref>

=='''내용'''==
[[화]]는 통일신라 시대만 하더라도 평민 남자들까지도 신을 수 있는 보편적인 신이었으나 조선시대에 이르면 [[왕]]과 [[백관]]만이 착용할 수 있는 신으로 정착된다. [[경국대전|『경국대전』]]에 규정된 [[백관]]들의 [[백관의 공복|공복]]용 신은 1품에서 9품까지 모두 '흑피화(黑皮靴)'이며, '협금화(挾金靴)'는 정1품에서 정3품까지의 당상관들이 평상시 집무를 볼 때 입는 [[단령]]에 갖추어 신던 신이다.<ref>최공호·박계리·고우리·진유리·김소정, 『한국인의 신발, 화혜』, 미진사, 2015, 32~38쪽.</ref> '수화자(水靴子)'는 조선시대 무관들이 [[철릭]]에 갖추어 신던 신으로, 물이 스며들지 않도록 바닥에 기름을 먹인 천이나 가죽, 종이를 깔아 만들었다. '목화(木靴)'는 목이 긴 신을 부를 때 주로 사용한 명칭으로 19세기부터 문헌에서 확인되며, [[단령]]과 함께 [[백관]]의 [[백관의 상복|상복]]과 [[백관의 공복|공복]]에 착용되었다.<ref>홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011, 340쪽.</ref>
<br />
<br />
[[화]]는 재료와 기능, 시대에 따라서 다양한 명칭으로 불리었다. [[화]]에는 동물의 가죽으로 만든 '피화(皮靴)'가 가장 많았는데, 신을 만들 때 많이 사용했던 사슴 구죽에서부터 고라니, 담비, 말, 살쾡이 가죽에 이르기까지 온갖 동물의 가죽이 폭넓게 사용되었다.<ref>최공호·박계리·고우리·진유리·김소정, 『한국인의 신발, 화혜』, 미진사, 2015, 27쪽.</ref> 바닥은 나무나 가죽으로 만들고 신목은 검은 사슴가죽이나 아청공단, 융으로 길게 만들며, 안은 백색 공단으로 하며 가장자리에는 홍색 선을 둘렀다. [[화]]는 그 형태나 장식에 일정한 규정이 없어 시대의 변천에 따라 조금씩 다른데, [[고종]]이 신던 [[화]]는 발목의 위쪽 발등에 붉은 선을 2줄 둘렀고, 목 부분에는 흰 가죽을 대었다. 신코에는 솜털로 작은 꽃 장식을 달고, 발목 앞쪽에는 흰 선을 한줄 둘렀다.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 310~311쪽.</ref>

=='''지식 관계망'''==
===관계정보===
{|class="wikitable sortable" style="background:white; text-align: center; width:100%;"
!style="width:30%"|항목A!!style="width:30%"|항목B!!style="width:25%"|관계!!style="width:15%"|비고
|-
| [[왕]] || 화 || A는 B를 착용하였다 || A ekc:wears B
|-
| [[왕세자]] || 화 || A는 B를 착용하였다 || A ekc:wears B
|-
| [[백관]] || 화 || A는 B를 착용한다 || A ekc:wears B
|-
| [[왕의 군복]] || 화 || A는 B를 일습으로 갖춘다 || A dcterms:hasPart B
|-
| [[왕세자의 군복]] || 화 || A는 B를 일습으로 갖춘다 || A dcterms:hasPart B
|-
| [[백관의 군복]] || 화 || A는 B를 일습으로 갖춘다 || A dcterms:hasPart B
|-
| [[백관의 공복]] || 화 || A는 B를 일습으로 갖춘다 || A dcterms:hasPart B
|-
| [[백관의 상복]] || 화 || A는 B를 일습으로 갖춘다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 화 || [[곤룡포]] || A는 B와 같이 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 화 || [[단령]] || A는 B와 같이 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 화 || [[철릭]] || A는 B와 같이 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|}
===시간정보===

===공간정보===

=='''시각자료'''==
===갤러리===
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파일:궁중기록화 복식 화02 민속박물관.jpg |조선시대 목화.<ref>국립민속박물관(http://www.nfm.go.kr/) 소장.</ref>
파일:궁중기록화 복식 화03 민속박물관.jpg | 조선시대 목화.<ref>국립민속박물관(http://www.nfm.go.kr/) 소장.</ref>
</gallery>

===영상===

=='''주석'''==
<references/>

=='''참고문헌'''==
===인용 및 참조===
* 강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015.
* 곽경희ㆍ홍나영, 「조선시대 남자용 靴에 관한 연구」, 『服飾』 56권 1호, 한국복식학회, 2006.
* 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013.
* 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013.
* 단국대학교 석주선기념박물관, 『名選下』, 단국대학교 출판부, 2005.
* 이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2013.
* 조선희, 「東北아시아 신 文化에 關한 硏究 -靴ㆍ鞋ㆍ履를 중심으로-」, 성신여자대학교 박사학위논문, 1997.
* 최공호·박계리·고우리·진유리·김소정, 『한국인의 신발, 화혜』, 미진사, 2015.
* 홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011.
===더 읽을거리===

===유용한 정보===

[[분류:궁중기록화]]
[[분류:복식]]

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 [[화|화(靴)]]는 통일신라 시대만 하더라도 평민 남자들까지도 신을 수 있는 보편적인 신이었다. 조선시대에 이르면 [[왕]]과 [[백관]]만이 착용할 수 있는 신으로 정착된다. [[경국대전|『경국대전』]]에 규정된 [[백관]]들의 [[백관의 공복|공복]]용 신은 1품에서 9품까지 모두 '흑피화(黑皮靴)'이며, '협금화(挾金靴)'는 정1품에서 정3품까지의 당상관들이 평상시 집무를 볼 때 입는 [[단령]]에 갖추어 신던 신이다.<ref>최공호·박계리·고우리·진유리·김소정, 『한국인의 신발, 화혜』, 미진사, 2015, 32~38쪽.</ref> '수화자(水靴子)'는 조선시대 무관들이 [[철릭]]에 갖추어 신던 신으로, 물이 스며들지 않도록 바닥에 기름을 먹인 천이나 가죽, 종이를 깔아 만들었다. '목화(木靴)'는 목이 긴 신을 통칭하는 말로 19세기부터 문헌에서 확인되며, [[단령]]과 함께 [[백관]]의 [[백관의 상복|상복]]과 [[백관의 공복|공복]]에 착용되었다.<ref>홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011, 340쪽.</ref>
-[[화]]는 재료와 기능, 시대에 따라서 다양한 명칭으로 불렸다. [[화]]에는 동물의 가죽으로 만든 '피화(皮靴)'가 가장 많았는데, 신을 만들 때 많이 사용했던 사슴 가죽에서부터 고라니, 담비, 말, 살쾡이 가죽에 이르기까지 온갖 동물의 가죽이 폭넓게 사용되었다.<ref>최공호·박계리·고우리·진유리·김소정, 『한국인의 신발, 화혜』, 미진사, 2015, 27쪽.</ref> 바닥은 나무나 가죽으로 만들고 신목은 검은 사슴가죽이나 아청공단, 융으로 길게 만들었다. 안은 백색 공단으로 하며 가장자리에는 홍색 선을 둘렀다. [[화]]는 그 형태나 장식에 일정한 규정이 없어 시대의 변천에 따라 조금씩 다른데, [[고종]]이 신던 [[화]]는 발목의 위쪽 발등에 붉은 선을 2줄 둘렀고, 목 부분에는 흰 가죽을 댔다. 신코에는 솜털로 작은 꽃 장식을 달고, 발목 앞쪽에는 흰 선을 한 줄 둘렀다.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 310~311쪽.</ref>
+[[화]]는 재료와 기능, 시대에 따라서 다양한 명칭으로 불렸다. [[화]]에는 동물의 가죽으로 만든 '피화(皮靴)'가 가장 많았는데, 신을 만들 때 많이 사용했던 사슴 가죽에서부터 고라니, 담비, 말, 살쾡이에 이르기까지 온갖 동물의 가죽이 폭넓게 사용되었다.<ref>최공호·박계리·고우리·진유리·김소정, 『한국인의 신발, 화혜』, 미진사, 2015, 27쪽.</ref> 바닥은 나무나 가죽으로 만들고 신목은 검은 사슴가죽이나 아청공단, 융으로 길게 만들었다. 안은 백색 공단으로 하며 가장자리에는 홍색 선을 둘렀다. [[화]]는 그 형태나 장식에 일정한 규정이 없어 시대의 변천에 따라 조금씩 다른데, [[고종]]이 신던 [[화]]는 발목의 위쪽 발등에 붉은 선을 2줄 둘렀고, 목 부분에는 흰 가죽을 댔다. 신코에는 솜털로 작은 꽃 장식을 달고, 발목 앞쪽에는 흰 선을 한 줄 둘렀다.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 310~311쪽.</ref>
 =='''지식 관계망'''==

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 [[화|화(靴)]]는 통일신라 시대만 하더라도 평민 남자들까지도 신을 수 있는 보편적인 신이었다. 조선시대에 이르면 [[왕]]과 [[백관]]만이 착용할 수 있는 신으로 정착된다. [[경국대전|『경국대전』]]에 규정된 [[백관]]들의 [[백관의 공복|공복]]용 신은 1품에서 9품까지 모두 '흑피화(黑皮靴)'이며, '협금화(挾金靴)'는 정1품에서 정3품까지의 당상관들이 평상시 집무를 볼 때 입는 [[단령]]에 갖추어 신던 신이다.<ref>최공호·박계리·고우리·진유리·김소정, 『한국인의 신발, 화혜』, 미진사, 2015, 32~38쪽.</ref> '수화자(水靴子)'는 조선시대 무관들이 [[철릭]]에 갖추어 신던 신으로, 물이 스며들지 않도록 바닥에 기름을 먹인 천이나 가죽, 종이를 깔아 만들었다. '목화(木靴)'는 목이 긴 신을 통칭하는 말로 19세기부터 문헌에서 확인되며, [[단령]]과 함께 [[백관]]의 [[백관의 상복|상복]]과 [[백관의 공복|공복]]에 착용되었다.<ref>홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011, 340쪽.</ref>
-[[화]]는 재료와 기능, 시대에 따라서 다양한 명칭으로 불리었다. [[화]]에는 동물의 가죽으로 만든 '피화(皮靴)'가 가장 많았는데, 신을 만들 때 많이 사용했던 사슴 구죽에서부터 고라니, 담비, 말, 살쾡이 가죽에 이르기까지 온갖 동물의 가죽이 폭넓게 사용되었다.<ref>최공호·박계리·고우리·진유리·김소정, 『한국인의 신발, 화혜』, 미진사, 2015, 27쪽.</ref> 바닥은 나무나 가죽으로 만들고 신목은 검은 사슴가죽이나 아청공단, 융으로 길게 만들었다. 안은 백색 공단으로 하며 가장자리에는 홍색 선을 둘렀다. [[화]]는 그 형태나 장식에 일정한 규정이 없어 시대의 변천에 따라 조금씩 다른데, [[고종]]이 신던 [[화]]는 발목의 위쪽 발등에 붉은 선을 2줄 둘렀고, 목 부분에는 흰 가죽을 대었다. 신코에는 솜털로 작은 꽃 장식을 달고, 발목 앞쪽에는 흰 선을 한 줄 둘렀다.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 310~311쪽.</ref>
+[[화]]는 재료와 기능, 시대에 따라서 다양한 명칭으로 불렸다. [[화]]에는 동물의 가죽으로 만든 '피화(皮靴)'가 가장 많았는데, 신을 만들 때 많이 사용했던 사슴 가죽에서부터 고라니, 담비, 말, 살쾡이 가죽에 이르기까지 온갖 동물의 가죽이 폭넓게 사용되었다.<ref>최공호·박계리·고우리·진유리·김소정, 『한국인의 신발, 화혜』, 미진사, 2015, 27쪽.</ref> 바닥은 나무나 가죽으로 만들고 신목은 검은 사슴가죽이나 아청공단, 융으로 길게 만들었다. 안은 백색 공단으로 하며 가장자리에는 홍색 선을 둘렀다. [[화]]는 그 형태나 장식에 일정한 규정이 없어 시대의 변천에 따라 조금씩 다른데, [[고종]]이 신던 [[화]]는 발목의 위쪽 발등에 붉은 선을 2줄 둘렀고, 목 부분에는 흰 가죽을 댔다. 신코에는 솜털로 작은 꽃 장식을 달고, 발목 앞쪽에는 흰 선을 한 줄 둘렀다.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 310~311쪽.</ref>
 =='''지식 관계망'''==

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 [[화|화(靴)]]는 통일신라 시대만 하더라도 평민 남자들까지도 신을 수 있는 보편적인 신이었다. 조선시대에 이르면 [[왕]]과 [[백관]]만이 착용할 수 있는 신으로 정착된다. [[경국대전|『경국대전』]]에 규정된 [[백관]]들의 [[백관의 공복|공복]]용 신은 1품에서 9품까지 모두 '흑피화(黑皮靴)'이며, '협금화(挾金靴)'는 정1품에서 정3품까지의 당상관들이 평상시 집무를 볼 때 입는 [[단령]]에 갖추어 신던 신이다.<ref>최공호·박계리·고우리·진유리·김소정, 『한국인의 신발, 화혜』, 미진사, 2015, 32~38쪽.</ref> '수화자(水靴子)'는 조선시대 무관들이 [[철릭]]에 갖추어 신던 신으로, 물이 스며들지 않도록 바닥에 기름을 먹인 천이나 가죽, 종이를 깔아 만들었다. '목화(木靴)'는 목이 긴 신을 통칭하는 말로 19세기부터 문헌에서 확인되며, [[단령]]과 함께 [[백관]]의 [[백관의 상복|상복]]과 [[백관의 공복|공복]]에 착용되었다.<ref>홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011, 340쪽.</ref>
-[[화]]는 재료와 기능, 시대에 따라서 다양한 명칭으로 불리었다. [[화]]에는 동물의 가죽으로 만든 '피화(皮靴)'가 가장 많았는데, 신을 만들 때 많이 사용했던 사슴 구죽에서부터 고라니, 담비, 말, 살쾡이 가죽에 이르기까지 온갖 동물의 가죽이 폭넓게 사용되었다.<ref>최공호·박계리·고우리·진유리·김소정, 『한국인의 신발, 화혜』, 미진사, 2015, 27쪽.</ref> 바닥은 나무나 가죽으로 만들고 신목은 검은 사슴가죽이나 아청공단, 융으로 길게 만들었다. 안은 백색 공단으로 하며 가장자리에는 홍색 선을 둘렀다. [[화]]는 그 형태나 장식에 일정한 규정이 없어 시대의 변천에 따라 조금씩 다른데, [[고종]]이 신던 [[화]]는 발목의 위쪽 발등에 붉은 선을 2줄 둘렀고, 목 부분에는 흰 가죽을 대었다. 신코에는 솜털로 작은 꽃 장식을 달고, 발목 앞쪽에는 흰 선을 한줄 둘렀다.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 310~311쪽.</ref>
+[[화]]는 재료와 기능, 시대에 따라서 다양한 명칭으로 불리었다. [[화]]에는 동물의 가죽으로 만든 '피화(皮靴)'가 가장 많았는데, 신을 만들 때 많이 사용했던 사슴 구죽에서부터 고라니, 담비, 말, 살쾡이 가죽에 이르기까지 온갖 동물의 가죽이 폭넓게 사용되었다.<ref>최공호·박계리·고우리·진유리·김소정, 『한국인의 신발, 화혜』, 미진사, 2015, 27쪽.</ref> 바닥은 나무나 가죽으로 만들고 신목은 검은 사슴가죽이나 아청공단, 융으로 길게 만들었다. 안은 백색 공단으로 하며 가장자리에는 홍색 선을 둘렀다. [[화]]는 그 형태나 장식에 일정한 규정이 없어 시대의 변천에 따라 조금씩 다른데, [[고종]]이 신던 [[화]]는 발목의 위쪽 발등에 붉은 선을 2줄 둘렀고, 목 부분에는 흰 가죽을 대었다. 신코에는 솜털로 작은 꽃 장식을 달고, 발목 앞쪽에는 흰 선을 한 줄 둘렀다.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 310~311쪽.</ref>
 =='''지식 관계망'''==

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 =='''정의'''==
-대한제국 [[황제]]와 [[황태자]], 조선시대 [[왕]]과 [[왕세자]], [[백관]] 등이 평상시 집무를 보거나 군대에 관한 일이 있을 때 [[단령]]이나 [[동다리]]에 갖추어 신는 신이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 235쪽.</ref>
+대한제국 [[황제]]와 [[황태자]], 조선시대 [[왕]]과 [[왕세자]], [[백관]] 등이 평상시 집무를 보거나 군대에 관한 일이 있을 때 [[단령]]이나 [[동다리]]에 갖추어 신는 목이 긴 신이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 235쪽.</ref>
 =='''내용'''==

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 =='''내용'''==
-[[화|화(靴)]]는 통일신라 시대만 하더라도 평민 남자들까지도 신을 수 있는 보편적인 신이었다. 조선시대에 이르면 [[왕]]과 [[백관]]만이 착용할 수 있는 신으로 정착된다. [[경국대전|『경국대전』]]에 규정된 [[백관]]들의 [[백관의 공복|공복]]용 신은 1품에서 9품까지 모두 '흑피화(黑皮靴)'이며, '협금화(挾金靴)'는 정1품에서 정3품까지의 당상관들이 평상시 집무를 볼 때 입는 [[단령]]에 갖추어 신던 신이다.<ref>최공호·박계리·고우리·진유리·김소정, 『한국인의 신발, 화혜』, 미진사, 2015, 32~38쪽.</ref> '수화자(水靴子)'는 조선시대 무관들이 [[철릭]]에 갖추어 신던 신으로, 물이 스며들지 않도록 바닥에 기름을 먹인 천이나 가죽, 종이를 깔아 만들었다. '목화(木靴)'는 목이 긴 신을 통칭하는 말로 19세기부터 문헌에서 확인되며, [[단령]]과 함께 [[백관]]의 [[백관의 상복|상복]]과 [[백관의 공복|공복]]에 착용되었다.<ref>홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011, 340쪽.</ref> [[화]]는 재료와 기능, 시대에 따라서 다양한 명칭으로 불리었다. [[화]]에는 동물의 가죽으로 만든 '피화(皮靴)'가 가장 많았는데, 신을 만들 때 많이 사용했던 사슴 구죽에서부터 고라니, 담비, 말, 살쾡이 가죽에 이르기까지 온갖 동물의 가죽이 폭넓게 사용되었다.<ref>최공호·박계리·고우리·진유리·김소정, 『한국인의 신발, 화혜』, 미진사, 2015, 27쪽.</ref> 바닥은 나무나 가죽으로 만들고 신목은 검은 사슴가죽이나 아청공단, 융으로 길게 만들었다. 안은 백색 공단으로 하며 가장자리에는 홍색 선을 둘렀다. [[화]]는 그 형태나 장식에 일정한 규정이 없어 시대의 변천에 따라 조금씩 다른데, [[고종]]이 신던 [[화]]는 발목의 위쪽 발등에 붉은 선을 2줄 둘렀고, 목 부분에는 흰 가죽을 대었다. 신코에는 솜털로 작은 꽃 장식을 달고, 발목 앞쪽에는 흰 선을 한줄 둘렀다.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 310~311쪽.</ref>
+[[화|화(靴)]]는 통일신라 시대만 하더라도 평민 남자들까지도 신을 수 있는 보편적인 신이었다. 조선시대에 이르면 [[왕]]과 [[백관]]만이 착용할 수 있는 신으로 정착된다. [[경국대전|『경국대전』]]에 규정된 [[백관]]들의 [[백관의 공복|공복]]용 신은 1품에서 9품까지 모두 '흑피화(黑皮靴)'이며, '협금화(挾金靴)'는 정1품에서 정3품까지의 당상관들이 평상시 집무를 볼 때 입는 [[단령]]에 갖추어 신던 신이다.<ref>최공호·박계리·고우리·진유리·김소정, 『한국인의 신발, 화혜』, 미진사, 2015, 32~38쪽.</ref> '수화자(水靴子)'는 조선시대 무관들이 [[철릭]]에 갖추어 신던 신으로, 물이 스며들지 않도록 바닥에 기름을 먹인 천이나 가죽, 종이를 깔아 만들었다. '목화(木靴)'는 목이 긴 신을 통칭하는 말로 19세기부터 문헌에서 확인되며, [[단령]]과 함께 [[백관]]의 [[백관의 상복|상복]]과 [[백관의 공복|공복]]에 착용되었다.<ref>홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011, 340쪽.</ref>
 =='''지식 관계망'''==

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 =='''정의'''==
-대한제국 [[황제]]와 [[황태자]], 조선시대 [[왕]]과 [[왕세자]], [[백관]]들이 평상시 집무를 보거나 군대에 관한 일이 있을 때 [[단령]]이나 [[동다리]]에 갖추어 신는 신목이 길어 반장화와 같이 생긴 신이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 235쪽.</ref>
+대한제국 [[황제]]와 [[황태자]], 조선시대 [[왕]]과 [[왕세자]], [[백관]] 등이 평상시 집무를 보거나 군대에 관한 일이 있을 때 [[단령]]이나 [[동다리]]에 갖추어 신는 신목이 길어 반장화와 같이 생긴 신이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 235쪽.</ref>
 =='''내용'''==
-[[화]]는 통일신라 시대만 하더라도 평민 남자들까지도 신을 수 있는 보편적인 신이었으나 조선시대에 이르면 [[왕]]과 [[백관]]만이 착용할 수 있는 신으로 정착된다. [[경국대전|『경국대전』]]에 규정된 [[백관]]들의 [[백관의 공복|공복]]용 신은 1품에서 9품까지 모두 '흑피화(黑皮靴)'이며, '협금화(挾金靴)'는 정1품에서 정3품까지의 당상관들이 평상시 집무를 볼 때 입는 [[단령]]에 갖추어 신던 신이다.<ref>최공호·박계리·고우리·진유리·김소정, 『한국인의 신발, 화혜』, 미진사, 2015, 32~38쪽.</ref> '수화자(水靴子)'는 조선시대 무관들이 [[철릭]]에 갖추어 신던 신으로, 물이 스며들지 않도록 바닥에 기름을 먹인 천이나 가죽, 종이를 깔아 만들었다. '목화(木靴)'는 목이 긴 신을 부를 때 주로 사용한 명칭으로 19세기부터 문헌에서 확인되며, [[단령]]과 함께 [[백관]]의 [[백관의 상복|상복]]과 [[백관의 공복|공복]]에 착용되었다.<ref>홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011, 340쪽.</ref>
+[[화|화(靴)]]는 통일신라 시대만 하더라도 평민 남자들까지도 신을 수 있는 보편적인 신이었다. 조선시대에 이르면 [[왕]]과 [[백관]]만이 착용할 수 있는 신으로 정착된다. [[경국대전|『경국대전』]]에 규정된 [[백관]]들의 [[백관의 공복|공복]]용 신은 1품에서 9품까지 모두 '흑피화(黑皮靴)'이며, '협금화(挾金靴)'는 정1품에서 정3품까지의 당상관들이 평상시 집무를 볼 때 입는 [[단령]]에 갖추어 신던 신이다.<ref>최공호·박계리·고우리·진유리·김소정, 『한국인의 신발, 화혜』, 미진사, 2015, 32~38쪽.</ref> '수화자(水靴子)'는 조선시대 무관들이 [[철릭]]에 갖추어 신던 신으로, 물이 스며들지 않도록 바닥에 기름을 먹인 천이나 가죽, 종이를 깔아 만들었다. '목화(木靴)'는 목이 긴 신을 통칭하는 말로 19세기부터 문헌에서 확인되며, [[단령]]과 함께 [[백관]]의 [[백관의 상복|상복]]과 [[백관의 공복|공복]]에 착용되었다.<ref>홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011, 340쪽.</ref> [[화]]는 재료와 기능, 시대에 따라서 다양한 명칭으로 불리었다. [[화]]에는 동물의 가죽으로 만든 '피화(皮靴)'가 가장 많았는데, 신을 만들 때 많이 사용했던 사슴 구죽에서부터 고라니, 담비, 말, 살쾡이 가죽에 이르기까지 온갖 동물의 가죽이 폭넓게 사용되었다.<ref>최공호·박계리·고우리·진유리·김소정, 『한국인의 신발, 화혜』, 미진사, 2015, 27쪽.</ref> 바닥은 나무나 가죽으로 만들고 신목은 검은 사슴가죽이나 아청공단, 융으로 길게 만들었다. 안은 백색 공단으로 하며 가장자리에는 홍색 선을 둘렀다. [[화]]는 그 형태나 장식에 일정한 규정이 없어 시대의 변천에 따라 조금씩 다른데, [[고종]]이 신던 [[화]]는 발목의 위쪽 발등에 붉은 선을 2줄 둘렀고, 목 부분에는 흰 가죽을 대었다. 신코에는 솜털로 작은 꽃 장식을 달고, 발목 앞쪽에는 흰 선을 한줄 둘렀다.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 310~311쪽.</ref>
 =='''지식 관계망'''==
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 * 최공호·박계리·고우리·진유리·김소정, 『한국인의 신발, 화혜』, 미진사, 2015.
 * 홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011.
 [[분류:궁중기록화]]
 [[분류:복식]]

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 * 곽경희ㆍ홍나영, 「조선시대 남자용 靴에 관한 연구」, 『服飾』 56권 1호, 한국복식학회, 2006.
 * 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013.
-* 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013.
+* 단국대학교 석주선기념박물관, 『名選 中』, 단국대학교 출판부, 2005.
 * 이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2013.
 * 조선희, 「東北아시아 신 文化에 關한 硏究 -靴ㆍ鞋ㆍ履를 중심으로-」, 성신여자대학교 박사학위논문, 1997.
 * 최공호·박계리·고우리·진유리·김소정, 『한국인의 신발, 화혜』, 미진사, 2015.
 * 홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011.
 ===더 읽을거리===

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 |이칭별칭= 목화(木靴), 흑피화(黑皮靴), 수화자(水靴子)
 |구분= 신
-|착용신분= [[황제]], [[왕]], [[황태자]], [[왕세자]], [[왕세손]], [[문무백관]]
+|착용신분= [[황제]], [[왕]], [[황태자]], [[왕세자]], [[왕세손]], [[백관]]
 |착용성별= 남성
 }}