폐슬(왕실여성) - 편집 역사

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폐슬은 허리 아래로 천을 드리워 하체를 가리고 공경을 다한다는 의미를 담고 있다. 적의와 동일한 심청색이며 가장자리에 홍색으로 선을 댔다. 황후 폐슬은 3줄의 적문 사이사이에 이화문을 짜 넣고, 운룡문을 직금한 홍색 선을 댔으며 왕비 폐슬을 2줄의 적문 사이와 이화문을 배치하고 운봉문을 직금한 홍색 선을 댔다.

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 * 金永才, 「法服衍義 -여자법복을 중심으로- 」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1986.
 * 林柍住, 「翟衣에 關한 硏究」, 원광대학교 석사학위논문, 1991.
-* 朴聖實, 「翟衣制度의 變遷 硏究」, 『服飾』 9권, 1985.
+* 朴聖實, 「翟衣制度의 變遷 硏究」, 『服飾』 9권, 한국복식학회, 1985.
-* 白英子, 「嘉禮都監을 通해 본 李朝 宮中法服의 變遷」, 『한국의류학회지』 1권 2호, 1977.
+* 白英子, 「嘉禮都監을 通해 본 李朝 宮中法服의 變遷」, 『한국의류학회지』 1권 2호, 한국의류학회, 1977.
 * 백영자, 「嘉禮都監을 통해 본 법복(翟衣)의 附隨服飾 의대(露衣, 長衫)에 관한 연구」, 『한국의류학회지』 2권 1호, 한국의류학회. 1978.
-* 백영자․김정진, 「조선시대 『嘉禮都監儀軌』의 班次圖에 나타난 服飾 연구」, 『韓國衣類學會誌』 14권 2호, 한국의류학회, 1990.
+* 백영자․김정진, 「조선시대 『嘉禮都監儀軌』의 班次圖에 나타난 服飾 연구」, 『한국의류학회지』 14권 2호, 한국의류학회, 1990.
 * 유송옥, 「조선왕조시대 가례도감의궤와 그에 나타난 복식」, 『大東文化硏究』 20, 성균관대학교 동아시아학술원, 1986.
 * 유송옥, 『朝鮮王朝 宮中儀軌服飾』 , 수학사, 1991.
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 * 이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2013.
 * 임명미, 「우리나라 翟衣의 由來와 制度에 관한 考察」, 고려대학교 석사학위논문, 1975.
-* 洪那英ㆍ柳喜卿, 「朝鮮王朝의 王妃法服에 관한 硏究」, 『服飾』 7권, 1983.
+* 洪那英ㆍ柳喜卿, 「朝鮮王朝의 王妃法服에 관한 硏究」, 『服飾』 7권, 한국복식학회, 1983.
 * 홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011.
 [[분류:궁중기록화]]
 [[분류:복식]]

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 =='''정의'''==
-조선의 [[왕비]]와 [[왕세자빈]], 대한제국시대 [[황후]]와 [[황태자비]]가 국가의 큰 [[제례]]에 참여하거나 [[혼례]]시나 [[책례]]를 받을 때 겉옷 위로 앞쪽에 드리우는 장식이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 112쪽.</ref>
+조선의 [[왕비]]와 [[왕세자빈]], 대한제국시대 [[황후]]와 [[황태자비]]가 국가의 큰 [[제례]]에 참여하거나 [[가례]]나 [[책례]] 등의 의례에 겉옷 위로 앞쪽에 드리우는 장식이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 112쪽.</ref>
 =='''내용'''==

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 =='''정의'''==
-조선시대 [[왕비]]와 [[왕세자빈]], 대한제국시대 [[황후]]와 [[황태자비]]가 국가의 큰 [[제례]]에 참여하거나 [[혼례]]시나 [[책례]]를 받을 때 겉옷 위로 앞쪽에 드리우는 장식이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 112쪽.</ref>
+조선의 [[왕비]]와 [[왕세자빈]], 대한제국시대 [[황후]]와 [[황태자비]]가 국가의 큰 [[제례]]에 참여하거나 [[혼례]]시나 [[책례]]를 받을 때 겉옷 위로 앞쪽에 드리우는 장식이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 112쪽.</ref>
 =='''내용'''==
-무릎[膝]을 가린다[蔽]는 의미로 붙여진 명칭이다. 전체적으로 직사각형에 가까운 형태이며 [[옥대(왕실여성)|옥대]]에 걸기 위한 고리나 끈이 달려 있다. 조선 후기의 [[폐슬(왕실여성)|폐슬]]은 [[왕]]과 형태가 같으나 그림이 없다고 하였는데, 대한제국 시기의 [[폐슬(왕실여성)|폐슬]]에는 꿩무늬를 수놓았다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 112쪽.</ref> [[적의]]와 동일한 심청색이며 가장자리에 홍색으로 선을 댔다. [[황후]]의 [[폐슬(왕실여성)|폐슬]]은 3줄의 적문 사이사이에 이화문(李花紋)을 짜 넣고, 운룡문(雲龍文)을 직금한 홍색 선을 댔으며 [[황태자비]]의 [[폐슬(왕실여성)|폐슬]]을 2줄의 적문 사이와 이화문을 배치하고 운봉문을 직금한 홍색 선을 댔다.<ref>이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2013, 115쪽.</ref>
+'무릎[膝]을 가린다[蔽]'는 의미로 붙여진 명칭이다. 전체적으로 직사각형에 가까운 형태이며 [[옥대(왕실여성)|옥대]]에 걸기 위한 고리나 끈이 달려 있다. 조선 후기의 [[왕비]]의 [[폐슬(왕실여성)|폐슬]]은 [[왕]]과 형태가 같으나 그림이 없다. 반면에 대한제국 시기의 [[폐슬(왕실여성)|폐슬]]에는 꿩무늬를 수놓았다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 112쪽.</ref> 대한제국시대의 [[폐슬(왕실여성)|폐슬]]은 [[적의]]와 동일한 심청색이며 가장자리에 홍색으로 선을 댔다. [[황후]]의 [[폐슬(왕실여성)|폐슬]]은 3줄의 적문 사이사이에 이화문(李花紋)을 짜 넣고, 운룡문(雲龍文)을 직금한 홍색 선을 댔으며 [[황태자비]]의 [[폐슬(왕실여성)|폐슬]]은 2줄의 적문 사이와 이화문을 배치하고 운봉문을 직금한 홍색 선을 댔다.<ref>이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2013, 115쪽.</ref>
 =='''지식 관계망'''==
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 * 洪那英ㆍ柳喜卿, 「朝鮮王朝의 王妃法服에 관한 硏究」, 『服飾』 7권, 1983.
 * 홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011.
 [[분류:궁중기록화]]
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-==정의==
+=='''정의'''==
-대례복인 [[적의]] 차림을 할 때 겉옷 위로 앞쪽에 드리우는 장식이다.
+조선시대 [[왕비]]와 [[왕세자빈]], 대한제국시대 [[황후]]와 [[황태자비]]가 국가의 큰 [[제례]]에 참여하거나 [[혼례]]시나 [[책례]]를 받을 때 겉옷 위로 앞쪽에 드리우는 장식이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 112쪽.</ref>
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+=='''내용'''==
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+무릎[膝]을 가린다[蔽]는 의미로 붙여진 명칭이다. 전체적으로 직사각형에 가까운 형태이며 [[옥대(왕실여성)|옥대]]에 걸기 위한 고리나 끈이 달려 있다. 조선 후기의 [[폐슬(왕실여성)|폐슬]]은 [[왕]]과 형태가 같으나 그림이 없다고 하였는데, 대한제국 시기의 [[폐슬(왕실여성)|폐슬]]에는 꿩무늬를 수놓았다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 112쪽.</ref> [[적의]]와 동일한 심청색이며 가장자리에 홍색으로 선을 댔다. [[황후]]의 [[폐슬(왕실여성)|폐슬]]은 3줄의 적문 사이사이에 이화문(李花紋)을 짜 넣고, 운룡문(雲龍文)을 직금한 홍색 선을 댔으며 [[황태자비]]의 [[폐슬(왕실여성)|폐슬]]을 2줄의 적문 사이와 이화문을 배치하고 운봉문을 직금한 홍색 선을 댔다.<ref>이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2013, 115쪽.</ref>
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+=='''참고문헌'''==
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+* 강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015.
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−	폐슬은 ~~허리 아래로 천을 드리워 하체를 가리고 공경을 다한다는 의미를 담고 있다~~. 적의와 동일한 심청색이며 가장자리에 홍색으로 선을 댔다. 황후 폐슬은 3줄의 적문 사이사이에 이화문을 짜 넣고, 운룡문을 직금한 홍색 선을 댔으며 왕비 폐슬을 2줄의 적문 사이와 이화문을 배치하고 운봉문을 직금한 홍색 선을 댔다.	+	{{궁중기록화관 Top icon}}
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