토요타 에이지(豊田英二) - 편집 역사

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[[토요타 에이지(豊田英二)]]

1913년 9월 12일 ~ 2013년 9월 17일)는 일본 아이치현 출신의 토요타 자동차 기업인이다. 토요타 자동차의 사장과 회장으로 재임하는 동안 회사를 수익성 있는 글로벌 기업으로 성장시키는데 크게 기여했다.그의 뒤를 이어 도요다 쇼이치로가 도요타의 사장이 되었다. 2013년 9월 17일 심부전으로 세상을 떠났다.

토요타는 1933년부터 1936년까지 도쿄 제국대학에서 기계공학을 전공했다. 이 시기에 그의 사촌인 기이치로는 일본 중부 나고야시에 있는 도요다 자동직기 제작소에 자동차 공장을 설립했다. 토요타는 학업을 마치고 사촌의 공장에 합류했으며, 둘은 평생에 걸쳐 깊은 우정을 나누었다. 1938년, 기이치로는 도요다에게 나고야에서 동쪽으로 약 32km 떨어진 고로모 마을(후에 도요타시로 개명)의 적송림 부지에 새로운 공장 건설을 감독하도록 요청했다. 혼샤('본사') 공장으로 알려진 이곳은 현재까지도 토요타 자동차 생산시설의 '모공장'으로 여겨지고 있다.

토요타는 1950년대 초 미시간주 디어본의 포드 리버 루지 콤플렉스를 방문했다. 그는 시설의 규모에 경탄했으나 비효율적이라고 생각되는 부분에 대해서는 비판적이었다.당시 토요타 자동차는 자동차 제조업에 진출한 지 13년이 되었으며, 총 2,500대가 조금 넘는 자동차를 생산했다. 반면 포드 공장은 하루에 8,000대의 차량을 제조했다. 이러한 경험을 통해 도요다는 미국식 자동차 대량생산 방식을 도입하되 질적인 변화를 주기로 결정했다.

토요타는 베테랑 방직기계공인 오노 다이이치와 협력하여 후에 '도요타 생산방식'으로 알려진 핵심 개념들을 개발했다. 여기에는 조립 라인에서 사용되는 부품에 라벨을 붙이는 바코드의 초기 형태, 간반 시스템이 포함되었다.또한 이들은 생산 및 노동 비용을 절감하면서 전반적인 품질을 향상시키기 위한 점진적이고 지속적인 개선 과정인 카이젠 개념을 정교화했다.

토요타 자동차의 전무이사로서 토요타는 1950년대에 출력이 부족했던 토요타 크라운 세단으로 미국 시장 진출을 첫 시도했으나 실패했다. 하지만 1968년 회사 사장이 된 후 토요타 코롤라 컴팩트카로 성공을 거두었다.코롤라 개발 단계에서 부사장이었던 도요다는 당시 나카가와 후키오 사장의 반대를 무릅쓰고 새로 개발된 1.0 리터 엔진, 에어컨, 자동변속기를 코롤라에 장착했다.

토요타 자동차의 제5대 사장으로 임명된 도요다는 지금까지 가장 오래 최고경영자 자리를 지켰다. 1981년에는 사장직에서 물러나 회장직을 맡았으며, 쇼이치로 도요다가 그의 뒤를 이어 사장이 되었다.1983년, 회장 시절 도요다는 고급차 시장에 진출하기로 결정했고, 이는 1989년 렉서스의 출시로 이어졌다.도요다는 1994년 81세의 나이로 도요타의 회장직에서 물러났다.

말년에 도요다는 고관절 질환으로 입원했고, 한동안 휠체어를 사용해야 했으나 여전히 온화한 성품을 유지했으며 스도쿠 퍼즐을 즐겼다. 그는 말년의 대부분을 본사 근처 일본 도요타시의 도요타기념병원에서 치료를 받으며 보냈다.

100세 생일을 맞은 지 5일 만인 2013년 9월 17일, 도요다는 도요타기념병원에서 심부전으로 별세했다.자동차연구센터의 전 회장인 데이비드 콜은 도요다를 추모하며 "그는 도요타를 성공적인 기업으로 만드는 데 필요한 것을 이해한 진정한 선구자이자 영감을 주는 지도자였다"고 말했다.피터슨 자동차 박물관의 큐레이터인 레슬리 켄달은 도요다를 헨리 포드에 견줄 만한 일본의 인물이라고 평했다.

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	미래의 주역이 될 학생을 대상으로 장위공 서희 선생의 얼과 정신을 계승하기 위한 ‘전국미술대회’, 그리고 10월에는 [[서희]](徐熙) 선생 서거 주기 추모제를 개최한다.		미래의 주역이 될 학생을 대상으로 장위공 서희 선생의 얼과 정신을 계승하기 위한 ‘전국미술대회’, 그리고 10월에는 [[서희]](徐熙) 선생 서거 주기 추모제를 개최한다.

		+	== [[효양산 은선사]] ==
		+	효양산 은선사 (孝養山隱仙寺)
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		+	경기도 이천시 부발읍 효양산(孝養山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 의상이 창건한 사찰.
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		+	대한불교조계종 제2교구 본사인 용주사(龍珠寺)의 말사이다. 신라 문무왕 때 의상(義湘)이 부석사(浮石寺)를 창건한 뒤 이천지방에 16사찰을 지을 때 설봉산 영월암(映月庵)과 함께 창건하였다고 한다.
		+
		+	일설에는 효양산에 있는 서씨의 시조 서신일(徐神逸)의 묘와 관련시켜, 신라가 망하자 이 산속에 은거한 서씨가 지은 절이라고도 한다. 임진왜란 때 소실된 뒤 문인식(文仁植)이 중건하였으나 그 뒤 다시 폐허화된 것을 1764년(영조 40)에 읍민 김씨(金氏)가 선영을 위하여 중창하였다. 1937년에 주지 김상필(金商珌)이 광명전(光明殿)을 신축하였으나, 6·25 때 소실되어 완전히 폐사로 남았던 것을 1979년 봄에 주지 김영규(金榮奎)가 대웅전과 요사채를 신축하고 절 이름도 은선암에서 은선사로 바꾸었다. 이 절에는 창건 당시에 봉안하였다는 석불 1위가 있었다고 하는데, 6·25 때 절 부근에 살고 있던 신도들이 포격으로부터 불상을 보호하기 위하여 땅 속에 묻었다고 하나 지금까지 발견되지 않고 있다.
		+
		+	== [[희성당]](希聖堂) ==
		+	신라 52대 효공왕(孝恭王) 때 아간대부(阿干大夫)를 지낸 서신일(徐神逸)을 시조로 하고 있다. 그는 신라의 국운이 기울자 벼슬에서 물러나 이천 효양산(孝養山)에 들어가 스스로 처사라 하고 희성당(希聖堂)을 짓고 후진교육에 여생을 보냈다고 한다. 그 후 후손들이 은거지인 이천을 본관으로 삼았다고 한다. 서신일은 80살이 넘도록 자식이 없다가 신령의 아들이 환생한 사슴을 구해주고 아들을 얻었다고 전해지는데, 그렇게 얻은 아들이 서희(徐熙) 장군의 아버지 정민공(貞敏公) 서필(徐弼)이다. 서필은 광종 때 대광내의령(大匡內議令)으로 솔직한 간언으로 왕을 보필하여 두터운 신임을 받았다. 서희 역시 고려의 이름난 외교가이며 문무를 겸비한 명신이었다. 서희는 거란의 침입을 탁월한 화술로 굴복시켜 물러가게 했으며 압록강을 국토의 경계로 확정짓는데 중요한 기틀을 마련하였다. 후손들 역시 고려 왕조의 충신으로 가문을 빛냈으며, 조선이 개국된 후에도 절개를 지켰다. 이천서씨는 인주(인천)이씨, 해주최씨, 남양홍씨와 더불어 고려시대 4대 명문가문으로 꼽힌다.

	== [[서씨일가연합회]] [[서일연]](徐氏一家聯合會) ==		== [[서씨일가연합회]] [[서일연]](徐氏一家聯合會) ==

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