친사원구의 - 편집 역사

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 =='''정의'''==
-[[등극례]]의 가장 중요한 부분으로, [[고종]]이 [[환구단]]에서 천지의 신에게 제사를 올리는 의식이다.<ref>김문식, 「高宗의 皇帝 登極儀에 나타난 상징적 함의」, 『조선시대사학보』 37, 조선시대사학회, 2006, 82쪽.</ref>
+년 10월, [[고종]]이 [[환구단]]에서 천지신명에게 제사를 올리는 의식이다.<ref>김문식, 「高宗의 皇帝 登極儀에 나타난 상징적 함의」, 『조선시대사학보』 37, 조선시대사학회, 2006, 82쪽.</ref>
 =='''내용'''==
-제사 2일 전, 재사(齋祠)ㆍ찬실(饌室)ㆍ신주(神廚)를 쓸고 닦고 [[왕]]과 [[왕세자]]의 자리를 설치하며, 제사 1일 전, 악현(樂懸)을 설치한다. 제사 당일 인시(寅時, 오전 3시~5시 사이) 3각 전, 향관(享官) 이하가 [[백관의 제복|제복을]] 입고, 배향관 4품 이상은 [[백관의 조복]], 5품 이하는 [[단령|흑단령]]을 입는다. [[흥선대원군]]이 [[백관의 조복|조복]]을 입고 자리로 나간다. [[왕세자]]<ref>『高宗大禮儀軌』 「儀註帙」: ‘親祀圓丘儀’에는 ‘왕태자(王太子)’로 되어있다. 이하 같다.</ref>는 [[왕세자의 대례복|면복]]을 입고, [[규(왕실남성)|규]]를 잡고 나와 자리로 나아간다. [[고종]]은 [[왕의 대례복|면복]]을 입고 나와 [[규(왕실남성)|규]]를 잡고, 의식을 행한다. [[고종]]이 손을 씻고, 황천상제(皇天上帝)와 황지지(皇地祗)의 신위에 울창주(鬱鬯酒)를 올리고, 세 번 향을 올린 다음, 폐백을 올린다. 다음 세 번 술잔을 올리고, 제사를 마친 [[고종]]이 음복을 한 다음 국궁사배(鞠躬四拜)를 하면, [[왕세자]]를 비롯한 참여자들도 같이 한다. 변두(邊豆)를 치우고, [[망료례|망료례(望燎禮)]]를 행하는 자리에 나아가 제사에 사용된 축문을 태우면 의식이 끝난다.<ref>『高宗大禮儀軌』 「儀註帙」: ‘親祀圓丘儀’</ref> [[고종]]이 [[환구단]]에서 천지의 신에게 [[고유제]]를 올리고 [[황제]]의 자리에 오르는 과정은 명나라 [[황제]]의 전례를 정리한 [[대한예전|『대한예전』]]의 ‘원구단 제례(圜丘壇 祭禮)’와 ‘황제 등극의(皇帝 登極儀)’를 인용하였는데, [[고종]]은 고례(古禮)를 참작하되 적절히 가감할 것을 명해 모든 면에서 명나라의 제도와 일치하지는 않았다. [[고종]]이 [[등극의]]에 [[황제의 대례복]]을 착용한 이후부터 ‘[[황제]]’라고 표현하고 있다.<ref>김문식, 「高宗의 皇帝 登極儀에 나타난 상징적 함의」, 『조선시대사학보』 37, 조선시대사학회, 2006, 85쪽.</ref>
+친사원구의는 등극례의 가장 중요한 부분이다. 제사 이틀 전, 재사(齋祠)ㆍ찬실(饌室)ㆍ신주(神廚)를 쓸고 닦고 [[왕]]과 [[왕세자]]의 자리를 설치하며, 제사 하루 전, 악현(樂懸)을 설치한다. 제사 당일 인시(寅時, 오전 3시~5시 사이) 3각 전, 향관(享官) 이하가 [[백관의 제복|제복을]] 입고, 배향관 4품 이상은 [[백관의 조복]], 5품 이하는 [[단령|흑단령]]을 입는다. [[흥선대원군]]이 [[백관의 조복|조복]]을 입고 자리로 나간다. [[왕세자]]<ref>『高宗大禮儀軌』 「儀註帙」: ‘親祀圓丘儀’에는 ‘왕태자(王太子)’로 되어있다. 이하 같다.</ref>는 [[왕세자의 대례복|면복]]을 입고, [[규(왕실남성)|규]]를 잡고 나와 자리로 나아간다. [[고종]]은 [[왕의 대례복|면복]]을 입고 나와 [[규(왕실남성)|규]]를 잡고, 의식을 행한다. [[고종]]이 손을 씻고, 황천상제(皇天上帝)와 황지지(皇地祗)의 신위에 울창주(鬱鬯酒)를 올리고, 세 번 향을 올린 다음, 폐백을 올린다. 다음 세 번 술잔을 올리고, 제사를 마친 [[고종]]이 음복을 한 다음 국궁사배(鞠躬四拜)한다. [[왕세자]]를 비롯한 참여자들도 같이 한다. 변두(邊豆)를 치우고, [[망료례|망료례(望燎禮)]]를 행하는 자리에 나아가 제사에 사용된 축문을 태우면 의식이 끝난다.<ref>『高宗大禮儀軌』 「儀註帙」: ‘親祀圓丘儀’</ref>
 =='''지식 관계망'''==
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 | 37.565070 || 126.979679 || [[환구단]]은 서울특별시 중구 소공로 112에 위치한다
 |}
 =='''주석'''==
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 * 전통예술원 음악사료강독회, 『(국역) 高宗大禮儀軌』, 민속원, 2012.
 [[분류:궁중기록화]] [[분류:개념]] [[분류:의례]]

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 =='''내용'''==
-제사 2일 전, 재사(齋祠)ㆍ찬실(饌室)ㆍ신주(神廚)를 쓸고 닦고 [[왕]]과 [[왕세자]]의 자리를 설치하며, 제사 1일 전, 악현(樂懸)을 설치한다. 제사 당일 인시(寅時, 오전 3시~5시 사이) 3각 전, 향관(享官) 이하가 [[백관의 제복|제복을]] 입고, 배향관 4품 이상은 [[백관의 조복]], 5품 이하는 [[단령|흑단령]]을 입는다. [[흥선대원군]]이 [[백관의 조복|조복]]을 입고 자리로 나간다. [[왕세자]]<ref>『高宗大禮儀軌』 「儀註帙」 ‘親祀圓丘儀’에는 ‘왕태자(王太子)’로 되어있다. 이하 같다.</ref>는 [[왕세자의 대례복|면복]]을 입고, [[규(왕실남성)]]를 잡고 나와 자리로 나아간다. [[고종]]은 [[왕의 대례복|면복]]을 입고 나와 [[규(왕실남성)]]를 잡고, 의식을 행한다. [[고종]]이 손을 씻고, 황천상제(皇天上帝)와 황지지(皇地祗)의 신위에 울창주(鬱鬯酒)를 올리고, 세 번 향을 올린 다음, 폐백을 올린다. 다음 세 번 술잔을 올리고, 제사를 마친 [[고종]]이 음복을 한 다음 국궁사배(鞠躬四拜)를 하면, [[왕세자]]를 비롯한 참여자들도 같이 한다. 변두(邊豆)를 치우고, [[망료례|망료례(望燎禮)]]를 행하는 자리에 나아가 제사에 사용된 축문을 태우면 의식이 끝난다.<ref>『高宗大禮儀軌』 「儀註帙」: ‘親祀圓丘儀’</ref> [[고종]]이 [[환구단]]에서 천지의 신에게 [[고유제]]를 올리고 [[황제]]의 자리에 오르는 과정은 명나라 [[황제]]의 전례를 정리한 [[대한예전|『대한예전』]]의 ‘원구단 제례(圜丘壇 祭禮)’와 ‘황제 등극의(皇帝 登極儀)’를 인용하였는데, [[고종]]은 고례(古禮)를 참작하되 적절히 가감할 것을 명해 모든 면에서 명나라의 제도와 일치하지는 않았다. [[고종]]이 [[등극의]]에 [[황제의 대례복]]을 착용한 이후부터 ‘[[황제]]’라고 표현하고 있다.<ref>김문식, 「高宗의 皇帝 登極儀에 나타난 상징적 함의」, 『조선시대사학보』 37, 조선시대사학회, 2006, 85쪽.</ref>
+제사 2일 전, 재사(齋祠)ㆍ찬실(饌室)ㆍ신주(神廚)를 쓸고 닦고 [[왕]]과 [[왕세자]]의 자리를 설치하며, 제사 1일 전, 악현(樂懸)을 설치한다. 제사 당일 인시(寅時, 오전 3시~5시 사이) 3각 전, 향관(享官) 이하가 [[백관의 제복|제복을]] 입고, 배향관 4품 이상은 [[백관의 조복]], 5품 이하는 [[단령|흑단령]]을 입는다. [[흥선대원군]]이 [[백관의 조복|조복]]을 입고 자리로 나간다. [[왕세자]]<ref>『高宗大禮儀軌』 「儀註帙」: ‘親祀圓丘儀’에는 ‘왕태자(王太子)’로 되어있다. 이하 같다.</ref>는 [[왕세자의 대례복|면복]]을 입고, [[규(왕실남성)|규]]를 잡고 나와 자리로 나아간다. [[고종]]은 [[왕의 대례복|면복]]을 입고 나와 [[규(왕실남성)|규]]를 잡고, 의식을 행한다. [[고종]]이 손을 씻고, 황천상제(皇天上帝)와 황지지(皇地祗)의 신위에 울창주(鬱鬯酒)를 올리고, 세 번 향을 올린 다음, 폐백을 올린다. 다음 세 번 술잔을 올리고, 제사를 마친 [[고종]]이 음복을 한 다음 국궁사배(鞠躬四拜)를 하면, [[왕세자]]를 비롯한 참여자들도 같이 한다. 변두(邊豆)를 치우고, [[망료례|망료례(望燎禮)]]를 행하는 자리에 나아가 제사에 사용된 축문을 태우면 의식이 끝난다.<ref>『高宗大禮儀軌』 「儀註帙」: ‘親祀圓丘儀’</ref> [[고종]]이 [[환구단]]에서 천지의 신에게 [[고유제]]를 올리고 [[황제]]의 자리에 오르는 과정은 명나라 [[황제]]의 전례를 정리한 [[대한예전|『대한예전』]]의 ‘원구단 제례(圜丘壇 祭禮)’와 ‘황제 등극의(皇帝 登極儀)’를 인용하였는데, [[고종]]은 고례(古禮)를 참작하되 적절히 가감할 것을 명해 모든 면에서 명나라의 제도와 일치하지는 않았다. [[고종]]이 [[등극의]]에 [[황제의 대례복]]을 착용한 이후부터 ‘[[황제]]’라고 표현하고 있다.<ref>김문식, 「高宗의 皇帝 登極儀에 나타난 상징적 함의」, 『조선시대사학보』 37, 조선시대사학회, 2006, 85쪽.</ref>
 =='''지식 관계망'''==

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 =='''내용'''==
-제사 2일 전, 재사(齋祠)ㆍ찬실(饌室)ㆍ신주(神廚)를 쓸고 닦고 [[왕]]과 [[왕세자]]의 자리를 설치하며, 제사 1일 전, 악현(樂懸)을 설치한다. 제사 당일 인시(寅時, 오전 3시~5시 사이) 3각 전, 향관(享官) 이하가 [[백관의 제복|제복을]] 입고, 배향관 4품 이상은 [[백관의 조복]], 5품 이하는 [[단령|흑단령]]을 입는다. [[흥선대원군]]이 [[백관의 조복|조복]]을 입고 자리로 나간다. [[왕세자]]<ref>『高宗大禮儀軌』 「儀註帙」 ‘親祀圓丘儀’에는 ‘왕태자(王太子)’로 되어있다. 이하 같다.</ref>는 [[왕세자의 대례복|면복]]을 입고, [[규(왕실남성)]]를 잡고 나와 자리로 나아간다. [[고종]]은 [[왕의 대례복|면복]]을 입고 나와 [[규(왕실남성)]]를 잡고, 의식을 행한다. [[고종]]이 손을 씻고, 황천상제(皇天上帝)와 황지지(皇地祗)의 신위에 울창주(鬱鬯酒)를 올리고, 세 번 향을 올린 다음, 폐백을 올린다. 다음 세 번 술잔을 올리고, 제사를 마친 [[고종]]이 음복을 한 다음 국궁사배(鞠躬四拜)를 하면, [[왕세자]]를 비롯한 참여자들도 같이 한다. 변두(邊豆)를 치우고, [[망료례|망료례(望燎禮)]]를 행하는 자리에 나아가 제사에 사용된 축문을 태우면 의식이 끝난다.<ref>『高宗大禮儀軌』 「儀註帙」 ‘親祀圓丘儀’</ref> [[고종]]이 [[환구단]]에서 천지의 신에게 [[고유제]]를 올리고 [[황제]]의 자리에 오르는 과정은 명나라 [[황제]]의 전례를 정리한 [[대한예전|『대한예전』]]의 ‘원구단 제례(圜丘壇 祭禮)’와 ‘황제 등극의(皇帝 登極儀)’를 인용하였는데, [[고종]]은 고례(古禮)를 참작하되 적절히 가감할 것을 명해 모든 면에서 명나라의 제도와 일치하지는 않았다. [[고종]]이 [[등극의]]에 [[황제의 대례복]]을 착용한 이후부터 ‘[[황제]]’라고 표현하고 있다.<ref>김문식, 「高宗의 皇帝 登極儀에 나타난 상징적 함의」, 『조선시대사학보』 37, 조선시대사학회, 2006, 85쪽.</ref>
+제사 2일 전, 재사(齋祠)ㆍ찬실(饌室)ㆍ신주(神廚)를 쓸고 닦고 [[왕]]과 [[왕세자]]의 자리를 설치하며, 제사 1일 전, 악현(樂懸)을 설치한다. 제사 당일 인시(寅時, 오전 3시~5시 사이) 3각 전, 향관(享官) 이하가 [[백관의 제복|제복을]] 입고, 배향관 4품 이상은 [[백관의 조복]], 5품 이하는 [[단령|흑단령]]을 입는다. [[흥선대원군]]이 [[백관의 조복|조복]]을 입고 자리로 나간다. [[왕세자]]<ref>『高宗大禮儀軌』 「儀註帙」 ‘親祀圓丘儀’에는 ‘왕태자(王太子)’로 되어있다. 이하 같다.</ref>는 [[왕세자의 대례복|면복]]을 입고, [[규(왕실남성)]]를 잡고 나와 자리로 나아간다. [[고종]]은 [[왕의 대례복|면복]]을 입고 나와 [[규(왕실남성)]]를 잡고, 의식을 행한다. [[고종]]이 손을 씻고, 황천상제(皇天上帝)와 황지지(皇地祗)의 신위에 울창주(鬱鬯酒)를 올리고, 세 번 향을 올린 다음, 폐백을 올린다. 다음 세 번 술잔을 올리고, 제사를 마친 [[고종]]이 음복을 한 다음 국궁사배(鞠躬四拜)를 하면, [[왕세자]]를 비롯한 참여자들도 같이 한다. 변두(邊豆)를 치우고, [[망료례|망료례(望燎禮)]]를 행하는 자리에 나아가 제사에 사용된 축문을 태우면 의식이 끝난다.<ref>『高宗大禮儀軌』 「儀註帙」: ‘親祀圓丘儀’</ref> [[고종]]이 [[환구단]]에서 천지의 신에게 [[고유제]]를 올리고 [[황제]]의 자리에 오르는 과정은 명나라 [[황제]]의 전례를 정리한 [[대한예전|『대한예전』]]의 ‘원구단 제례(圜丘壇 祭禮)’와 ‘황제 등극의(皇帝 登極儀)’를 인용하였는데, [[고종]]은 고례(古禮)를 참작하되 적절히 가감할 것을 명해 모든 면에서 명나라의 제도와 일치하지는 않았다. [[고종]]이 [[등극의]]에 [[황제의 대례복]]을 착용한 이후부터 ‘[[황제]]’라고 표현하고 있다.<ref>김문식, 「高宗의 皇帝 登極儀에 나타난 상징적 함의」, 『조선시대사학보』 37, 조선시대사학회, 2006, 85쪽.</ref>
 =='''지식 관계망'''==

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	===더 읽을거리===		===더 읽을거리===
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−	~~===유용한 정보===~~

	[[분류:궁중기록화]] [[분류:개념]] [[분류:의례]]		[[분류:궁중기록화]] [[분류:개념]] [[분류:의례]]

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 =='''지식 관계망'''==
 ===관계정보===
-{|class="wikitable" style="background:white; text-align: center;"
+{|class="wikitable sortable" style="background:white; text-align: center; width:100%;"
-!항목A!!항목B!!관계!!비고
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 | [[조선 고종]] || 친사원구의 || A는 B를 거행한다 A는 B를 거행하였다 || A ekc:participates B
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 |이칭=
 |유형= 의례
-|관련개념= [[가례]]([[대례]])
+|관련개념= [[가례]], [[등극례]]
 }}
 =='''정의'''==
-[[대례]]의 가장 중요한 부분으로, [[고종]]이 [[환구단]]에서 천지의 신에게 제사를 올리는 의식이다.<ref>김문식, 「高宗의 皇帝 登極儀에 나타난 상징적 함의」, 『조선시대사학보』 37, 조선시대사학회, 2006, 82쪽.</ref>
+[[등극례]]의 가장 중요한 부분으로, [[고종]]이 [[환구단]]에서 천지의 신에게 제사를 올리는 의식이다.<ref>김문식, 「高宗의 皇帝 登極儀에 나타난 상징적 함의」, 『조선시대사학보』 37, 조선시대사학회, 2006, 82쪽.</ref>
 =='''내용'''==
-제사 2일 전, 재사(齋祠)ㆍ찬실(饌室)ㆍ신주(神廚)를 쓸고 닦고 [[왕]]과 [[왕세자]]의 자리를 설치하며, 제사 1일 전, 악현(樂懸)을 설치한다. 제사 당일 인시(寅時, 오전 3시~5시 사이) 3각 전, 향관(享官) 이하가 [[백관의 제복|제복을]] 입고, 배향관 4품 이상은 [[백관의 조복]], 5품 이하는 흑[[단령]]을 입는다. [[흥선대원군]]이 [[백관의 조복|조복]]을 입고 자리로 나간다. [[왕세자]]<ref>『高宗大禮儀軌』 「儀註帙」 ‘親祀圓丘儀’에는 ‘왕태자(王太子)’로 되어있다. 이하 같다.</ref>는 [[왕세자의 대례복|면복]]을 입고, [[규(왕실남성)]]를 잡고 나와 자리로 나아간다. [[고종]]은 [[왕의 대례복|면복]]을 입고 나와 [[규(왕실남성)]]를 잡고, 의식을 행한다. [[고종]]이 손을 씻고, 황천상제(皇天上帝)와 황지지(皇地祗)의 신위에 울창주(鬱鬯酒)를 올리고, 세 번 향을 올린 다음, 폐백을 올린다. 다음 세 번 술잔을 올리고, 제사를 마친 [[고종]]이 음복을 한 다음 국궁사배(鞠躬四拜)를 하면, [[왕세자]]를 비롯한 참여자들도 같이 한다. 변두(邊豆)를 치우고, [[망료례|망료례(望燎禮)]]를 행하는 자리에 나아가 제사에 사용된 축문을 태우면 의식이 끝난다.<ref>『高宗大禮儀軌』 「儀註帙」 ‘親祀圓丘儀’</ref> [[고종]]이 [[환구단]]에서 천지의 신에게 [[고유제]]를 올리고 [[황제]]의 자리에 오르는 과정은 명나라 [[황제]]의 전례를 정리한 [[대한예전|『대한예전』]]의 ‘원구단 제례(圜丘壇 祭禮)’와 ‘황제 등극의(皇帝 登極儀)’를 인용하였는데, [[고종]]은 고례(古禮)를 참작하되 적절히 가감할 것을 명해 모든 면에서 명나라의 제도와 일치하지는 않았다. [[고종]]이 [[등극의]]에 [[황제의 대례복]]을 착용한 이후부터 ‘[[황제]]’라고 표현하고 있다.<ref>김문식, 「高宗의 皇帝 登極儀에 나타난 상징적 함의」, 『조선시대사학보』 37, 조선시대사학회, 2006, 85쪽.</ref>
+제사 2일 전, 재사(齋祠)ㆍ찬실(饌室)ㆍ신주(神廚)를 쓸고 닦고 [[왕]]과 [[왕세자]]의 자리를 설치하며, 제사 1일 전, 악현(樂懸)을 설치한다. 제사 당일 인시(寅時, 오전 3시~5시 사이) 3각 전, 향관(享官) 이하가 [[백관의 제복|제복을]] 입고, 배향관 4품 이상은 [[백관의 조복]], 5품 이하는 [[단령|흑단령]]을 입는다. [[흥선대원군]]이 [[백관의 조복|조복]]을 입고 자리로 나간다. [[왕세자]]<ref>『高宗大禮儀軌』 「儀註帙」 ‘親祀圓丘儀’에는 ‘왕태자(王太子)’로 되어있다. 이하 같다.</ref>는 [[왕세자의 대례복|면복]]을 입고, [[규(왕실남성)]]를 잡고 나와 자리로 나아간다. [[고종]]은 [[왕의 대례복|면복]]을 입고 나와 [[규(왕실남성)]]를 잡고, 의식을 행한다. [[고종]]이 손을 씻고, 황천상제(皇天上帝)와 황지지(皇地祗)의 신위에 울창주(鬱鬯酒)를 올리고, 세 번 향을 올린 다음, 폐백을 올린다. 다음 세 번 술잔을 올리고, 제사를 마친 [[고종]]이 음복을 한 다음 국궁사배(鞠躬四拜)를 하면, [[왕세자]]를 비롯한 참여자들도 같이 한다. 변두(邊豆)를 치우고, [[망료례|망료례(望燎禮)]]를 행하는 자리에 나아가 제사에 사용된 축문을 태우면 의식이 끝난다.<ref>『高宗大禮儀軌』 「儀註帙」 ‘親祀圓丘儀’</ref> [[고종]]이 [[환구단]]에서 천지의 신에게 [[고유제]]를 올리고 [[황제]]의 자리에 오르는 과정은 명나라 [[황제]]의 전례를 정리한 [[대한예전|『대한예전』]]의 ‘원구단 제례(圜丘壇 祭禮)’와 ‘황제 등극의(皇帝 登極儀)’를 인용하였는데, [[고종]]은 고례(古禮)를 참작하되 적절히 가감할 것을 명해 모든 면에서 명나라의 제도와 일치하지는 않았다. [[고종]]이 [[등극의]]에 [[황제의 대례복]]을 착용한 이후부터 ‘[[황제]]’라고 표현하고 있다.<ref>김문식, 「高宗의 皇帝 登極儀에 나타난 상징적 함의」, 『조선시대사학보』 37, 조선시대사학회, 2006, 85쪽.</ref>
 =='''지식 관계망'''==
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 !항목A!!항목B!!관계!!비고
 |-
-| [[왕]] || 친사원구의 || A는 B를 거행한다 || 1897년 10월 12일
+| [[왕]] || 친사원구의 || A는 B를 거행한다 A는 B를 거행하였다 || A ekc:participates B
 |-
-| [[왕세자]] || 친사원구의 || A는 B를 거행한다 || 1897년 10월 12일
+| [[왕세자]] || 친사원구의 || A는 B를 거행한다 A는 B를 거행하였다 || A ekc:participates B|-
 |-
-| [[조선 고종]] || 친사원구의 || A는 B를 거행한다 || 1897년 10월 12일
+| [[백관]] || 친사원구의 || A는 B를 참여하였다 || A ekc:participates B
 |-
-| [[백관]] || 친사원구의 || A는 B를 참여한다 || 1897년 10월 12일
+| [[등극례]] ||  || A는 B를 포함한다 || A dcterms:hasPart B
 |-
-| [[대례]] || 친사원구의 || B는 A에 포함된다 ||
+| 친사원구의 || [[친사원구시 성생기 성정확 시척개의]] || A는 순서상 B의 뒤이다 || A edm:isNextInSequence B
 |-
-| [[왕]] || [[왕의 대례복]] || A는 B를 착용하였다  ||
+| [[왕]] || [[왕의 대례복]] || A는 B를 착용하였다 || A ekc:wears B
 |-
-| [[왕세자]] || [[왕세자의 대례복]] || A는 B를 착용하였다  ||
+| [[왕세자]] || [[왕세자의 대례복]] || A는 B를 착용하였다 || A ekc:wears B
 |-
-| [[백관]] || [[백관의 조복]] || A는 B를 착용하였다 || 4품 이상
+| 4품 이상 [[백관]] || [[백관의 조복]] || A는 B를 착용하였다 || A ekc:wears B
 |-
-| [[백관]] || 흑[[단령]] || A는 B를 착용하였다 || 5품 이하
+| 5품 이하 [[백관]] || [[단령|흑단령]] || A는 B를 착용하였다 || A ekc:wears B
 |}

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 ===관계정보===
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-!항목A!!항목B!!관계
+!항목A!!항목B!!관계!!비고
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-| [[왕]] || '''{{PAGENAME}}''' || A는 B를 거행한다
+| [[왕]] || '''{{PAGENAME}}''' || A는 B를 거행한다 || 1897년 10월 12일
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-| [[왕세자]] || '''{{PAGENAME}}''' || A는 B를 거행한다
+| [[왕세자]] || '''{{PAGENAME}}''' || A는 B를 거행한다 || 1897년 10월 12일
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-| [[고종]] || '''{{PAGENAME}}''' || A는 B를 거행한다
+| [[고종]] || '''{{PAGENAME}}''' || A는 B를 거행한다 || 1897년 10월 12일
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-| [[백관]] || '''{{PAGENAME}}''' || A는 B를 참여한다
+| [[백관]] || '''{{PAGENAME}}''' || A는 B를 참여한다 || 1897년 10월 12일
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-| [[대례]] || '''{{PAGENAME}}''' || B는 A에 포함된다
+| [[대례]] || '''{{PAGENAME}}''' || B는 A에 포함된다 ||
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-| [[왕]] || [[왕의 대례복]] || A는 B을 착용하였다
+| [[왕]] || [[왕의 대례복]] || A는 B를 착용하였다  ||
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-| [[왕세자]] || [[왕세자의 대례복]] || A는 B을 착용하였다
+| [[왕세자]] || [[왕세자의 대례복]] || A는 B를 착용하였다  ||
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