충담 - 편집 역사

강혜원: /* 지식관계망 */

2017-10-27T15:41:44Z

‎지식관계망

강혜원: /* 지식관계망 */

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‎지식관계망

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2017-09-05T09:17:11Z

‎지식관계망

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‎관련항목

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‎구법유학

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‎관련항목

강혜원: /* 참고문헌 */

2017-08-26T12:42:07Z

‎참고문헌

강혜원: /* 입적 */

2017-08-26T12:41:22Z

‎입적

2017년 8월 26일 (토) 12:40에 강혜원님의 편집

2017-08-26T12:40:37Z

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 =='''지식관계망'''==
 <html>
 <script>function reload() {window.location.reload();} </script>
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 <iframe width="100%" height="740px" src="http://dh.aks.ac.kr/Encyves/Graph/D013/monk_chungdam.htm" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
 </html>
 ===관련항목===
 {|class="wikitable sortable" style="background:white; text-align: center; width:100%;"

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 =='''지식관계망'''==
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+<html>
 ===관련항목===

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 |-
 | [[구산선문]] || [[봉림산문]] || A는 B를 포함한다 || A dcterms:hasPart B
 |}

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 |-
 | [[충담]] || [[원주 흥법사]] || A는 B에서 입적하였다 || A edm:isRelatedTo B
 |}

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 ===구법유학===
-충담은 당시 곳곳에서 병란이 일어나자 당나라로 유학하였고,<ref>김혜완, 「나말려초 남한강 주변의 선종사원과 선사들의 활동 - 정치세력과의 관계를 중심으로」, 『한국고대사연구』49, 2008, 277쪽.</ref> 정원(淨圓)에게 예배하고 명산의 불교유적을 살펴보았다.<ref>장충식, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0058114 충담]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+충담은 당시 곳곳에서 병란이 일어나자 당나라로 유학하였고,<ref>김혜완, 「나말려초 남한강 주변의 선종사원과 선사들의 활동 - 정치세력과의 관계를 중심으로」, 『한국고대사연구』49, 2008, 277쪽.</ref> [[지원|정원(淨圓)]]에게 예배하고 명산의 불교유적을 살펴보았다.<ref>장충식, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0058114 충담]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
 {{Blockquote| ...... 같이 타고 가서 중국에 도착하였다. 이 때 지름길로 운개선우(雲蓋禪宇)에 올라 정원대사(淨圓大師)에게 경건한 예를 올렸다. 대사는 구름 덮인 깊은 산속에 살면서 석상(石霜)의 심인(心印)을 받은 이였다.
 |출처=임세권, 『한국금석문집성 18: 고려2 비문2』, 한국국학진흥원, 2014, 40쪽. 온라인 참조: "[http://www.krpia.co.kr/product/main?plctId=PLCT00006037 한국금석문집성 18: 고려2 비문2]", <html><online style="color:purple">『KRpia - 한국의 지식콘텐츠』<sup>online</sup></online></html>, 누리미디어.}}

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 !style="width:30%"|항목A!!style="width:30%"|항목B!!style="width:25%"|관계!!style="width:15%"|비고
 |-
-| [[원주 흥법사지 진공대사탑비]] || [[충담]] || A는 B를 위한 비이다 || 940년
+| [[원주 흥법사지 진공대사탑비]] || [[충담]] || A는 B를 위한 비이다 || A ekc:isSteleOf B
 |-
-| [[원주 흥법사지 진공대사탑비]] || [[고려 태조]] || A는 B가 비문을 지었다	||
+| [[원주 흥법사지 진공대사탑비]] || [[고려 태조]] || A는 B가 비문을 지었다 || A ekc:writer B
 |-
-| [[심희]] || [[충담]] || A는 B의 스승이다 ||
+| [[심희]] || [[충담]] || A는 B의 스승이다 || A ekc:hasDisciple B
 |-
-| [[봉림산문]] || [[심희]] || A는 B가 중창하였다 ||
+| [[봉림산문]] || [[심희]] || A는 B가 중창하였다 || A ekc:renovator B
 |-
-| [[충담]] || [[원주 흥법사]] || A는 B에서 주석하였다 ||
+| [[충담]] || [[원주 흥법사]] || A는 B에서 주석하였다 || A edm:isRelatedTo B
 |-
-| [[충담]] || [[원주 흥법사]] || A는 B에서 입적하였다 || 940년
+| [[충담]] || [[고려 태조]] || A는 B와 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
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	{{승탑비문 Top icon}}		{{승탑비문 Top icon}}
−	[[분류:불교 사찰의 승탑비문]] [[분류:승려]] [[분류:승탑/~~작성중~~]]	+	[[분류:불교 사찰의 승탑비문]] [[분류:승려]] [[분류:승탑/검토요청]]

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 ===입적===
-충담은 940년([[고려 태조|태조]] 23)에 [[[[원주 흥법사|흥법사]]에서 입적하였다.
+충담은 940년([[고려 태조|태조]] 23)에 [[원주 흥법사|흥법사]]에서 입적하였다.
 {{Blockquote|천복(天福: 후진(後晉)의 연호, 936-942) 5년(940, 태조 23) 7월 18일 새벽에 문인(門人)에게 고하여 말하기를<br/>
 "온갖 법(萬法)이 모두 공(空)이니, 나는 이제 가련다. 한 마음이 근본이니 너희는 힘쓸지어다."<br/>

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 =='''내용'''==
 ===가계와 탄생===
-진공대사 충담(眞空大師 忠湛)은 869년([[신라 경문왕|경문왕]] 9)에 태어났다. 속성은 김씨(金氏)이고, 선조는 신라의 귀족이었다.
+진공대사 충담(眞空大師 忠湛)은 869년([[신라 경문왕|경문왕]] 9)에 태어났다. 속성은 김씨(金氏)이고, 선조는 신라의 귀족이었다.<ref>임세권, 『한국금석문집성 18: 고려2 비문2』, 한국국학진흥원, 2014, 32쪽. 온라인 참조: "[http://www.krpia.co.kr/product/main?plctId=PLCT00006037 한국금석문집성 18: 고려2 비문2]", <html><online style="color:purple">『KRpia - 한국의 지식콘텐츠』<sup>online</sup></online></html>, 누리미디어.</ref>
+{{Blockquote|대사의 법휘(法諱)는 충담(忠湛)이요 속성은 김씨니, 그 선조(先祖)는 신라의 귀족으로 우리나라의 큰 성씨이다.
-====탄생설화====
+|출처=임세권, 『한국금석문집성 18: 고려2 비문2』, 한국국학진흥원, 2014, 39쪽. 온라인 참조: "[http://www.krpia.co.kr/product/main?plctId=PLCT00006037 한국금석문집성 18: 고려2 비문2]", <html><online style="color:purple">『KRpia - 한국의 지식콘텐츠』<sup>online</sup></online></html>, 누리미디어.}}
 ====유년기====
 ===출가수행===
-어려서 부모를 여의고 출가하여 장순선사(長純禪師)의 제자가 되었다. - 민백
+충담은 출가하여 장순선사(長純禪師)의 제자가 되었고, 889년([[신라 진성여왕|진성여왕]] 3) 무주 영신사(靈神寺)에서 [[구족계|구족계(具足戒)]]를 받았다.<ref>장충식, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0058114 충담]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+{{Blockquote|이 때에 장순선사(長純禪師)가 있었는데, 그는 속세를 초월하여 열반에 이르는 인연을 닦는 도사(導師)이자, 돌아가신 아버지가 사귀던 불가(佛家)의 친구였다. 대사는 장로를 따라 거처하여 ...... 승려가 되었다. 이윽고 마루에 올라가 오묘한 이치를 엿보고, 방에 들어가 심오한 진리를 궁구하였다.<br/>
-년(진성여왕 3) 무주 영신사(靈神寺)에서 구족계를 받은 뒤 법상부(法相部)를 배우고 율장(律藏)을 연구하였다. - 민백
+...(중략)...<br/>
 ===구법유학===
-그 뒤 당나라에 유학하여 운개선우(雲蓋禪宇)에서 정원(淨圓)에게 예배하고 명산의 불교유적을 살펴보았다.  - 민백
+충담은 당시 곳곳에서 병란이 일어나자 당나라로 유학하였고,<ref>김혜완, 「나말려초 남한강 주변의 선종사원과 선사들의 활동 - 정치세력과의 관계를 중심으로」, 『한국고대사연구』49, 2008, 277쪽.</ref> 정원(淨圓)에게 예배하고 명산의 불교유적을 살펴보았다.<ref>장충식, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0058114 충담]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
-===(귀국 및) 활동===
+===귀국 및 활동===
-년에서 907년 사이에 귀국하였으며, -민백 효공왕의 왕사가 되어 돌아왔다.
+충담은 918년 귀국하여 스승 [[심희|심희(審希)]]가 있는 김해로 갔다.<ref>김혜완, 「나말려초 남한강 주변의 선종사원과 선사들의 활동 - 정치세력과의 관계를 중심으로」, 『한국고대사연구』49, 2008, 277쪽.</ref>
-소백산사에 있을 때에 고려 태조가 남쪽으로 원정하는 길에 그 법덕을 공경하여 찾아보았고 태조가 삼한을 통일한 때에 서울에 가서 하례를 올렸다.
+김해에 있는 동안 그곳이 견훤군의 침입으로 전운이 감돌자 충담은 개경으로 떠나게 되었다. [[고려 태조|왕건]]은 충담을 [[왕사|왕사(王師)]]로 맞이하여 [[원주 흥법사|흥법선원(興法禪院)]]을 다시 일으켜 주지하게 하였다.<ref>김혜완, 「나말려초 남한강 주변의 선종사원과 선사들의 활동 - 정치세력과의 관계를 중심으로」, 『한국고대사연구』49, 2008, 277쪽.</ref>
 ===입적===
-년(태조 23)에 흥법사에서 입적하였으며 이 해에 비가 세워졌다.
+충담은 940년([[고려 태조|태조]] 23)에 [[[[원주 흥법사|흥법사]]에서 입적하였다.
 =='''지식관계망'''==
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 !style="width:30%"|항목A!!style="width:30%"|항목B!!style="width:25%"|관계!!style="width:15%"|비고
 |-
 |}
 =='''시각자료'''==
 ===갤러리===
 =='''주석'''==
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 =='''참고문헌'''==
-* 임세권, 『한국금석문집성 18: 고려2 비문2』, 한국국학진흥원, 2014. 온라인 참조: "[http://www.krpia.co.kr/product/main?plctId=PLCT00006037 한국금석문집성 18: 고려2 비문2]", <html><online style="color:purple">『KRpia - 한국의 지식콘텐츠』<sup>online</sup></online></html>, 누리미디어.
+* 김혜완, 「나말려초 남한강 주변의 선종사원과 선사들의 활동 - 정치세력과의 관계를 중심으로」, 『한국고대사연구』49, 2008, 257-292쪽.
 * 장충식, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0058114 충담]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.
 * 정성권, 「태조 왕건 친제 원주 흥법사지 진공대사 탑비의 조성배경」, 『국학연구』 Vol.31, 한국국학진흥원, 2016, 345-381쪽.