청석 - 편집 역사

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 * 석주선, 『화혜리』, 단국대학교 출판부, 2004.
 * 이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2013.
-* 최연우, 「대한제국시대 석(舃)의 고찰 및 한국 석의 형태적 특징의 유래」, 『服飾』 63권 8호, 2013.
+* 최연우, 「대한제국시대 석(舃)의 고찰 및 한국 석의 형태적 특징의 유래」, 『服飾』 63권 8호, 한국복식학회, 2013.
 * 최연우, 「석(舃)에 적용된 회차(繪次)와 수차(繡次)의 배색원칙」, 『服飾』 64권 6호, 한국복식학회, 2014.
 * 최연우, 「조선시대 석(舃) 연구」, 『服飾』 63권 2호, 한국복식학회, 2013.

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 =='''정의'''==
-대한제국시대 [[황후]]와 [[황태자비]]가 국가의 큰 [[제례]]에 참여하거나 [[혼례]]를 올릴 때 또는 [[책례]]를 받는 등 [[적의]]를 착용할 때 신는 신발이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 116쪽.</ref>
+대한제국의 [[황후]]와 [[황태자비]]가 국가의 큰 [[제례]]나 [[혼례]] 또는 [[책례]]에 참석할 때 [[적의]]와 함께 착용하는 신발이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 116쪽.</ref>
 =='''내용'''==
-고대에 신목이 없는 신은 [[리|리(履)]]라 불렀고, 후대에는 [[혜(남성)|혜]]라고 했다. [[혜(남성)|혜]] 중에서 신의 바닥을 홑으로 하면 [[구|구(屨)]]라 하고, 겹바닥 신은 [[적석|석]]이라 했다. [[적석|석]]은 신 바닥을 겹으로 하고, 두 겹의 바닥 사이에 나무판을 넣은 것이 특징이다. 본래 [[적석|석]]은 신목 없이 신울에 장식이 달리는 형태인데, [[명]]에서 보내온 석은 신목이 달린 형태로 송대에 변형된 형태가 명대까지 유지된 것이다. 조선 후기의 [[적석|석]]은 신목이 있는 형태가 유지되다가 [[정조]]와 [[순조]] 이후 신목이 없는 형태로 변하였다. 신울과 장식인 '구(絇)', '억(繶)', '준(純)', '기(綦)'의 배색 원칙은 오행의 이치를 반영한 색을 쓰되 서로 반대되는 방향[對方]에 있는 색을 사용하는 [[회차|회차(繪次)]]의 원칙을 적용했다.<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 67~70쪽.</ref> 대한제국시대에 심청색 [[적의]]와 함께 [[청말]]과 [[청석]]으로 바뀌었고, [[청석]]은 금으로 구름과 용무늬[雲龍紋]을 새겨서 장식하고 선과 준(純)은 검은색으로 하며, 신발의 끝에 황후는 구슬 5과, 황태자비는 3과를 붙였다.<ref>이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2013, 116쪽.</ref>
+고대에 신목이 없는 신은 [[리|리(履)]]라 불렀고, 후대에는 [[혜(남성)|혜]]라고 했다. [[혜(남성)|혜]] 중에서 신의 바닥을 홑으로 하면 [[구|구(屨)]]라 하고, 겹바닥 신은 [[적석|석]]이라 했다. [[적석|석]]은 신 바닥을 겹으로 하고, 두 겹의 바닥 사이에 나무판을 넣은 것이 특징이다. 본래 [[적석|석]]은 신목 없이 신울에 장식이 달리는 형태이다. 그러나 명에서 보내온 [[적석|석]]은 신목이 달린 형태로 이것이 조선 후기까지 유지되다가 [[정조]]와 [[순조]] 이후 신목이 없는 형태로 변하였다. [[적석|석]]은 [[면복 하상|하상]]의 색을 따른다는 원칙에 따라 적색 [[적의]]와 [[적석|적석(赤舃)]]이었으나, 대한제국시대에 심청색 [[적의]]와 함께 [[청말]]과 [[청석]]으로 바뀌었다. [[청석]]은 금으로 구름과 용무늬[雲龍紋]을 새겨서 장식하고 선과 준(純)은 검은색으로 하며, 신발의 끝에 황후는 구슬 5과, 황태자비는 3과를 붙였다.<ref>이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2013, 116쪽.</ref> 신울과 장식인 '구(絇)', '억(繶)', '준(純)', '기(綦)'의 배색 원칙은 오행의 이치를 반영한 색을 쓰되 서로 반대되는 방향[對方]에 있는 색을 사용하는 [[회차|회차(繪次)]]의 원칙을 적용했다.<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 67~70쪽.</ref>
 =='''지식 관계망'''==
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 * 최연우, 「조선시대 석(舃) 연구」, 『服飾』 63권 2호, 한국복식학회, 2013.
 * 홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011.
 [[분류:궁중기록화]]
 [[분류:복식]]

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 =='''내용'''==
-고대에 신목이 없는 신은 [[리|리(履)]]라 불렀고, 후대에는 [[혜(남성)|혜]]라고 했다. [[혜(남성)|혜]] 중에서 신의 바닥을 홑으로 하면 [[구|구(屨)]]라 하고, 겹바닥 신은 [[적석|석]]이라 했다. [[적석|석]]은 신 바닥을 겹으로 하고, 두 겹의 바닥 사이에 나무판을 넣은 것이 특징이다. 본래 [[적석|석]]은 신목 없이 신울에 장식이 달리는 형태인데, [[명]]에서 보내온 석은 신목이 달린 형태로 송대에 변형된 형태가 명대까지 유지된 것이다. 조선 후기의 [[적석|석]]은 신목이 있는 형태가 유지되다가 [[정조]]와 [[순조]] 이후 신목이 없는 형태로 변하였다. 신울과 장식인 '구(絇)', '억(繶)', '준(純)', '기(綦)'의 배색 원칙은 오행의 이치를 반영한 색을 쓰되 서로 반대되는 방향[對方]에 있는 색을 사용하는 [[회차|회차(繪次)]]의 원칙을 적용했다.<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 67쪽~70쪽.</ref> 대한제국시대에 심청색 [[적의]]와 함께 [[청말]]과 [[청석]]으로 바뀌었고, [[청석]]은 금으로 구름과 용무늬[雲龍紋]을 새겨서 장식하고 선과 준(純)은 검은색으로 하며, 신발의 끝에 황후는 구슬 5과, 황태자비는 3과를 붙였다.<ref>이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2013, 116쪽.</ref>
+고대에 신목이 없는 신은 [[리|리(履)]]라 불렀고, 후대에는 [[혜(남성)|혜]]라고 했다. [[혜(남성)|혜]] 중에서 신의 바닥을 홑으로 하면 [[구|구(屨)]]라 하고, 겹바닥 신은 [[적석|석]]이라 했다. [[적석|석]]은 신 바닥을 겹으로 하고, 두 겹의 바닥 사이에 나무판을 넣은 것이 특징이다. 본래 [[적석|석]]은 신목 없이 신울에 장식이 달리는 형태인데, [[명]]에서 보내온 석은 신목이 달린 형태로 송대에 변형된 형태가 명대까지 유지된 것이다. 조선 후기의 [[적석|석]]은 신목이 있는 형태가 유지되다가 [[정조]]와 [[순조]] 이후 신목이 없는 형태로 변하였다. 신울과 장식인 '구(絇)', '억(繶)', '준(純)', '기(綦)'의 배색 원칙은 오행의 이치를 반영한 색을 쓰되 서로 반대되는 방향[對方]에 있는 색을 사용하는 [[회차|회차(繪次)]]의 원칙을 적용했다.<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 67~70쪽.</ref> 대한제국시대에 심청색 [[적의]]와 함께 [[청말]]과 [[청석]]으로 바뀌었고, [[청석]]은 금으로 구름과 용무늬[雲龍紋]을 새겨서 장식하고 선과 준(純)은 검은색으로 하며, 신발의 끝에 황후는 구슬 5과, 황태자비는 3과를 붙였다.<ref>이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2013, 116쪽.</ref>
 =='''지식 관계망'''==
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 * 이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2013.
 * 최연우, 「대한제국시대 석(舃)의 고찰 및 한국 석의 형태적 특징의 유래」, 『服飾』 63권 8호, 2013.
-* 최연우, 「석(舃)에 적용된 회차(繪次)와 수차(繡次)의 배색원칙」, 『服飾』 64권 6호, 한국복식학회. 2014.
+* 최연우, 「석(舃)에 적용된 회차(繪次)와 수차(繡次)의 배색원칙」, 『服飾』 64권 6호, 한국복식학회, 2014.
-* 최연우, 「조선시대 석(舃) 연구」, 『服飾』 63권 2호, 한국복식학회. 2013.
+* 최연우, 「조선시대 석(舃) 연구」, 『服飾』 63권 2호, 한국복식학회, 2013.
 * 홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011.
 ===더 읽을거리===

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 |이칭별칭=
 |구분= 신
-|착용신분= [[황후]], [[황태자비]], [[왕비]], [[왕세자빈]]
+|착용신분= [[황후]], [[황태자비]]
 |착용성별= 여성
 }}
 =='''정의'''==
-조선시대 [[왕비]]와 [[왕세자빈]], 대한제국시대 [[황후]]와 [[황태자비]]가 국가의 큰 [[제례]]에 참여하거나 [[혼례]]를 올릴 때 또는 [[책례]]를 받는 등 [[적의]]를 착용할 때 신는 신발이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 116쪽.</ref>
+대한제국시대 [[황후]]와 [[황태자비]]가 국가의 큰 [[제례]]에 참여하거나 [[혼례]]를 올릴 때 또는 [[책례]]를 받는 등 [[적의]]를 착용할 때 신는 신발이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 116쪽.</ref>
 =='''내용'''==
-고대에 신목이 없는 신은 [[리|리(履)]]라 불렀고, 후대에는 [[혜(남성)|혜]]라고 했다. [[혜(남성)|혜]] 중에서 신의 바닥을 홑으로 하면 [[구|구(屨)]]라 하고, 겹바닥 신은 [[적석|석]]이라 했다. [[적석]]은 신 바닥을 겹으로 하고, 두 겹의 바닥 사이에 나무판을 넣은 것이 특징이다. 본래 [[적석|석]]은 신목 없이 신울에 장식이 달리는 형태인데, [[명]]에서 보내온 석은 신목이 달린 형태로 송대에 변형된 형태가 명대까지 유지된 것이다. 조선 후기의 [[적석]]은 신목이 있는 형태가 유지되다가 [[정조]]와 [[순조]] 이후 신목이 없는 형태로 변하였다. 신울과 장식인 '구(絇)', '억(繶)', '준(純)', '기(綦)'의 배색 원칙은 오행의 이치를 반영한 색을 쓰되 서로 반대되는 방향[對方]에 있는 색을 사용하는 [[회차|회차(繪次)]]의 원칙을 적용했다.<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 67쪽~70쪽.</ref> [[청석]]의 기본 형태는 [[적석]]과 같이 신목이 있는 형태에서 점차 신목이 없이 신울만 있는 형태로 변화했을 것으로 추정하고 있다. [[청석]]의 발등에는 장식이 있는데, 장식은 두 종류로 꽃판과 그 위에 놓이는 진주가 있다. [[영조]] 이전까지는 상황에 관계없이 국화동(꽃판)과 진주를 함께 장식하였으나, [[영조]] 때 [[상방정례]] 편찬 이후 [[책례]], [[혼례]], [[제례]], [[상례]]에는 국화동만 장식하고, [[존숭]]과 [[진연]]에는 이전대로 국화동과 진주를 함께 장식 하였다.<ref>최연우, 「조선시대 석(舃) 연구」, 『服飾』 63권 2호, 한국복식학회, 2013, 157쪽.</ref>
+고대에 신목이 없는 신은 [[리|리(履)]]라 불렀고, 후대에는 [[혜(남성)|혜]]라고 했다. [[혜(남성)|혜]] 중에서 신의 바닥을 홑으로 하면 [[구|구(屨)]]라 하고, 겹바닥 신은 [[적석|석]]이라 했다. [[적석|석]]은 신 바닥을 겹으로 하고, 두 겹의 바닥 사이에 나무판을 넣은 것이 특징이다. 본래 [[적석|석]]은 신목 없이 신울에 장식이 달리는 형태인데, [[명]]에서 보내온 석은 신목이 달린 형태로 송대에 변형된 형태가 명대까지 유지된 것이다. 조선 후기의 [[적석|석]]은 신목이 있는 형태가 유지되다가 [[정조]]와 [[순조]] 이후 신목이 없는 형태로 변하였다. 신울과 장식인 '구(絇)', '억(繶)', '준(純)', '기(綦)'의 배색 원칙은 오행의 이치를 반영한 색을 쓰되 서로 반대되는 방향[對方]에 있는 색을 사용하는 [[회차|회차(繪次)]]의 원칙을 적용했다.<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 67쪽~70쪽.</ref> 대한제국시대에 심청색 [[적의]]와 함께 [[청말]]과 [[청석]]으로 바뀌었고, [[청석]]은 금으로 구름과 용무늬[雲龍紋]을 새겨서 장식하고 선과 준(純)은 검은색으로 하며, 신발의 끝에 황후는 구슬 5과, 황태자비는 3과를 붙였다.<ref>이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2013, 116쪽.</ref>
 =='''지식 관계망'''==
@@ 31번째 줄: / 24번째 줄: @@
 | [[황후]] || 청석 || A는 B를 착용하였다||  A ekc:wears B
 |-
-| [[황태자빈]] || 청석 || A는 B를 착용하였다||  A ekc:wears B
+| [[황태자비]] || 청석 || A는 B를 착용하였다||  A ekc:wears B
 |-
-|  청석 || [[의궤]] || A는 B에 기록되어 있다 ||  A ekc:mentions B
+| [[황후의 대례복]]  || 청석 || A는 B를 일습으로 갖춘다|| A dcterms:hasPart B
 |-
-| [[황후의 대례복]]  ||  청석  || A는 B를 일습으로 갖춘다|| A dcterms:hasPart B
+| [[황태자비의 대례복]]  || 청석 || A는 B를 일습으로 갖춘다|| A dcterms:hasPart B
 |-
-| [[황태자빈의 대례복]]  ||  청석  || A는 B를 일습으로 갖춘다|| A dcterms:hasPart B
+| 청석 || [[적의]] || A는 B와 같이 착용하였다 ||  A ekc:goesWith B
 |-
-| 청석  || [[상의원]] || A는 B에 의해 제작되었다 || A dcterms:creator B
+| 청석 || [[상의원]] || A는 B에 의해 제작되었다 || A dcterms:creator B
 |}

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 |-
 | [[황태자빈]] || 청석 || A는 B를 착용하였다||  A ekc:wears B
 |-
 |  청석 || [[의궤]] || A는 B에 기록되어 있다 ||  A ekc:mentions B
@@ 41번째 줄: / 37번째 줄: @@
 | [[황후의 대례복]]  ||  청석  || A는 B를 일습으로 갖춘다|| A dcterms:hasPart B
 |-
 | [[황태자빈의 대례복]]  ||  청석  || A는 B를 일습으로 갖춘다|| A dcterms:hasPart B
 |-
 | 청석  || [[상의원]] || A는 B에 의해 제작되었다 || A dcterms:creator B
 |}
 ===시간정보===
 ===공간정보===

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 {{궁중기록화관 Top icon}}
 {{복식정보
-|사진= 궁중기록화 복식 청석 01.jpg
+|사진= 궁중기록화 복식 청석 02.jpg
-|사진출처=
+|사진출처= 영친왕비 청석, 국립고궁박물관(http://www.gogung.go.kr/) 소장.
 |대표명칭= 청석
 |한자표기= 靑舃
 |이칭별칭=
 |구분= 신
-|착용신분= 왕실
+|착용신분= [[황후]], [[황태자비]], [[왕비]], [[왕세자빈]]
 |착용성별= 여성
 }}
 =='''정의'''==
-의례용으로 신는 신발이다.
+조선시대 [[왕비]]와 [[왕세자빈]], 대한제국시대 [[황후]]와 [[황태자비]]가 국가의 큰 [[제례]]에 참여하거나 [[혼례]]를 올릴 때 또는 [[책례]]를 받는 등 [[적의]]를 착용할 때 신는 신발이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 116쪽.</ref>
 =='''내용'''==
-===복식구성===
+고대에 신목이 없는 신은 [[리|리(履)]]라 불렀고, 후대에는 [[혜(남성)|혜]]라고 했다. [[혜(남성)|혜]] 중에서 신의 바닥을 홑으로 하면 [[구|구(屨)]]라 하고, 겹바닥 신은 [[적석|석]]이라 했다. [[적석]]은 신 바닥을 겹으로 하고, 두 겹의 바닥 사이에 나무판을 넣은 것이 특징이다. 본래 [[적석|석]]은 신목 없이 신울에 장식이 달리는 형태인데, [[명]]에서 보내온 석은 신목이 달린 형태로 송대에 변형된 형태가 명대까지 유지된 것이다. 조선 후기의 [[적석]]은 신목이 있는 형태가 유지되다가 [[정조]]와 [[순조]] 이후 신목이 없는 형태로 변하였다. 신울과 장식인 '구(絇)', '억(繶)', '준(純)', '기(綦)'의 배색 원칙은 오행의 이치를 반영한 색을 쓰되 서로 반대되는 방향[對方]에 있는 색을 사용하는 [[회차|회차(繪次)]]의 원칙을 적용했다.<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 67쪽~70쪽.</ref> [[청석]]의 기본 형태는 [[적석]]과 같이 신목이 있는 형태에서 점차 신목이 없이 신울만 있는 형태로 변화했을 것으로 추정하고 있다. [[청석]]의 발등에는 장식이 있는데, 장식은 두 종류로 꽃판과 그 위에 놓이는 진주가 있다. [[영조]] 이전까지는 상황에 관계없이 국화동(꽃판)과 진주를 함께 장식하였으나, [[영조]] 때 [[상방정례]] 편찬 이후 [[책례]], [[혼례]], [[제례]], [[상례]]에는 국화동만 장식하고, [[존숭]]과 [[진연]]에는 이전대로 국화동과 진주를 함께 장식 하였다.<ref>최연우, 「조선시대 석(舃) 연구」, 『服飾』 63권 2호, 한국복식학회, 2013, 157쪽.</ref>
-<gallery mode=packed-hover heights=250px>
+<br />
-파일:궁중기록화 복식 청석 02.jpg|영친왕비 청석.<ref>국립고궁박물관 소장.</ref>
+<br />
-</gallery>
+'''조선시대 신분별 [[청석|석]] 색상'''<br />
-===착용신분===
+=='''지식 관계망'''==
-[[황후]], [[왕비]], [[황태자비]], [[왕세자비]], [[왕세손빈]]이 착용 하였다.
+===관계정보===
+{|class="wikitable sortable" style="background:white; text-align: center; width:100%;"
-===착용상황===
+!style="width:30%"|항목A!!style="width:30%"|항목B!!style="width:25%"|관계!!style="width:15%"|비고
-국가 의례, 혼례 등의 [[대례복]]을 입을 때이다.
+|-
+| [[황후]] || 청석 || A는 B를 착용하였다||  A ekc:wears B
-===형태===
+|-
-기본 형태는 남자와 같다. 여자용 [[석]] 역시 남자용과 마찬가지로 신목이 있는 형태에서 점차 신목이 없이 신울만 있는 형태로 변화했을 것으로 추정된다. 여자용 [[석]]의 발등에는 장식이 있는데, 장식은 두 종류로 꽃판과 그 위에 놓이는 진주가 있다. [[영조]] 이전까지는 상황에 관계없이 국화동(꽃판)과 진주를 함께 장식하였으나, 영조 시기 정례 편찬 이후 [[책례]], [[혼례]], [[제례]], [[상례]]에는 국화동만 장식하고, [[존숭]]과 [[진연]]에는 이전대로 국화동과 진주를 함께 장식 하였다. <ref>최연우, 「조선시대 석(舃) 연구」, 『服飾』 63권 2호, 한국복식학회, 2013, 157쪽.</ref>
+| [[황태자빈]] || 청석 || A는 B를 착용하였다||  A ekc:wears B
 |-
-|[[황후]] || '''{{PAGENAME}}''' ||A는 B를 착용한다
+| [[왕비]] ||  청석 || A는 B를 착용하였다||  A ekc:wears B
 |-
-|[[황태자비]] || '''{{PAGENAME}}''' ||A는 B를 착용한다
+| [[왕세자빈]] ||  청석 || A는 B를 착용하였다||  A ekc:wears B
 |-
-|[[왕비]] || '''{{PAGENAME}}''' ||A는 B를 착용한다
+|  청석 || [[의궤]] || A는 B에 기록되어 있다 ||  A ekc:mentions B
 |-
-|[[왕세자비]] || '''{{PAGENAME}}''' ||A는 B를 착용한다
+| [[황후의 대례복]]  ||  청석  || A는 B를 일습으로 갖춘다|| A dcterms:hasPart B
 |-
-|[[왕세손빈]] || '''{{PAGENAME}}''' ||A는 B를 착용한다
+| [[황태자빈의 대례복]]  ||  청석  || A는 B를 일습으로 갖춘다|| A dcterms:hasPart B
 |-
-|'''{{PAGENAME}}'''  || [[대례복]] ||A는 B의 일습이다
+| [[왕비의 대례복]]  ||  청석 || A는 B를 일습으로 갖춘다|| A dcterms:hasPart B
 |-
-|'''{{PAGENAME}}'''  || [[면복각]] ||A는 B에서 소장한다
+| [[왕세자빈의 대례복]]|| 청석 || A는 B를 일습으로 갖춘다 || A dcterms:hasPart B
 |}
-=='''참고문헌'''==
+=='''시각자료'''==
-* 석주선, 『화혜리』, 보진재, 1971.
+===갤러리===
-* 최규순, 「이 시대의 진정한 ‘紳士’를 위하여」, 『전통 의생활 연구』, 제 2집, 단국대학교 전통복식연구소, 2008.
+<gallery mode=packed-hover heights=250px>
-* 최규순, 『中國歷代帝王冕服硏究』, 동화대학출판부, 2007.
+파일:궁중기록화 복식 청석 01.jpg|순정효황후 청석.<ref>세종대학교박물관 소장.</ref>
-* 최연우, 「대한제국시대 석(舃)의 고찰 및 한국 석의 형태적 특징의 유래」, 『服飾』 63권 8호,
+</gallery>
-* 최연우, 「석(舃)에 적용된 회차(繪次)와 수차(繡次)의 배색원칙」, 『服飾』 64권 6호, 한국복식학회. 2014, 147쪽.
-* 최연우, 「조선시대 석(舃) 연구」, 『服飾』 63권 2호, 한국복식학회. 2013, 147쪽.
+===영상===
 =='''주석'''==
 <references/>
 [[분류:궁중기록화]]
 [[분류:복식]]

@@ 11번째 줄: / 11번째 줄: @@
 }}
-==정의==
+=='''정의'''==
-* 의례용 신.
+의례용으로 신는 신발이다.
-==복식구성==
+=='''내용'''==
 <gallery mode=packed-hover heights=250px>
 파일:궁중기록화 복식 청석 02.jpg|영친왕비 청석.<ref>국립고궁박물관 소장.</ref>
 </gallery>
 ===착용신분===
-* [[황후]], [[왕비]], [[황태자비]], [[왕세자비]], [[왕세손빈]].
+[[황후]], [[왕비]], [[황태자비]], [[왕세자비]], [[왕세손빈]]이 착용 하였다.
 ===착용상황===
-* 국가 의례, 혼례 등의 [[대례복]]을 입을 때.
+국가 의례, 혼례 등의 [[대례복]]을 입을 때이다.
-===형태<ref>최연우, 「조선시대 석(舃) 연구」, 『服飾』 63권 2호, 한국복식학회, 2013, 157쪽.</ref>===
+===형태===
-* 기본 형태는 남자와 같음.
+기본 형태는 남자와 같다. 여자용 [[석]] 역시 남자용과 마찬가지로 신목이 있는 형태에서 점차 신목이 없이 신울만 있는 형태로 변화했을 것으로 추정된다. 여자용 [[석]]의 발등에는 장식이 있는데, 장식은 두 종류로 꽃판과 그 위에 놓이는 진주가 있다. [[영조]] 이전까지는 상황에 관계없이 국화동(꽃판)과 진주를 함께 장식하였으나, 영조 시기 정례 편찬 이후 [[책례]], [[혼례]], [[제례]], [[상례]]에는 국화동만 장식하고, [[존숭]]과 [[진연]]에는 이전대로 국화동과 진주를 함께 장식 하였다. <ref>최연우, 「조선시대 석(舃) 연구」, 『服飾』 63권 2호, 한국복식학회, 2013, 157쪽.</ref>
 <gallery mode=packed-hover heights=250px>
 파일:궁중기록화 복식 청석 01.jpg|순정효황후 청석.<ref>세종대학교박물관 소장.</ref>
 </gallery>
-* '''조선시대 신분별 석 색상'''.
+'''조선시대 신분별 석 색상'''
-** [[왕비]]: 대홍색(大紅色) [[적의]]에 적석.
+*[[왕비]]: 대홍색(大紅色) [[적의]]에 적석.
-** [[대비]]: 자색(紫色) [[적의]]에 적석.
+*[[대비]]: 자색(紫色) [[적의]]에 적석.
-** [[왕세자빈]], [[왕세손빈]]: 아청색(鴉靑色) [[적의]]에 흑석.
+*[[왕세자빈]], [[왕세손빈]]: 아청색(鴉靑色) [[적의]]에 흑석.
-** [[혜경궁 홍씨|혜경궁(惠慶宮 洪氏)]]: 천청색(天靑色) [[적의]]에 흑석.
+*[[혜경궁 홍씨|혜경궁(惠慶宮 洪氏)]]: 천청색(天靑色) [[적의]]에 흑석.
 ===기타===
-* 배색 원칙
+'''배색 원칙'''
-** 신울과 장식인 [[구|구(絇)]], [[억|억(繶)]], [[준|준(純)]], [[기|기(綦)]]의 색상은 오행의 이치를 반영한 색을 사용하는 [[회차|회차(繪次)]의 원칙 적용.
+신울과 장식인 [[구|구(絇)]], [[억|억(繶)]], [[준|준(純)]], [[기|기(綦)]]의 색상은 오행의 이치를 반영한 색을 사용하는 [[회차|회차(繪次)]의 원칙 적용 하였다. [[회차]]는 그림을 그릴 때 배색하는 원칙으로, 오행의 색을 쓰되 서로 반대되는 방향[對方]에 있는 색을 사용 한다.
-==관련항목==
+=='''관련항목'''==
 {|class="wikitable" style="background:white; text-align: center;"
 !항목A!!항목B!!관계
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 |}
-==참고문헌==
+=='''참고문헌'''==
 * 석주선, 『화혜리』, 보진재, 1971.
 * 최규순, 「이 시대의 진정한 ‘紳士’를 위하여」, 『전통 의생활 연구』, 제 2집, 단국대학교 전통복식연구소, 2008.
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 * 최연우, 「조선시대 석(舃) 연구」, 『服飾』 63권 2호, 한국복식학회. 2013, 147쪽.
-==주석==
+=='''주석'''==
 <references/>
 [[분류:궁중기록화]]
 [[분류:복식]]

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 |이칭별칭=
 |착용신분= 왕실
-|착용성별= 남성
+|착용성별= 여성
 |복식구분= 신
 |관련복식=  [[대례복]]