책봉 - 편집 역사

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=='''정의'''==
[[왕세자]], [[왕세손]], [[왕비]], [[왕세자빈]]을 책봉하는 [[책례]]의 본 의식이다. 특히, [[왕세자]]의 [[책례]]는 왕통과 교화를 책임질 지위를 계승할 권리를 부여하는 중대한 의식으로, 엄숙하게 진행되었다.<ref>김지영ㆍ김문식 외 4명, 『즉위식, 국왕의 탄생』, 돌베개, 2013, 207쪽.</ref>

=='''내용'''==
행사 전날, 어좌와 [[왕세자]]의 자리와 그 오른쪽에 [[교명안(敎命案)]], [[책안(冊案)]], [[인안(印案)]]을 하나의 안(案)에 같이 두어 배치하고, [[전문(箋文)]]과 [[표리안(表裏案)]]은 서쪽 계단 위에 설치하였다. 도감 [[제조]] 이하 사부(師傅)의 자리도 서쪽과 동쪽 계단에 배치하고, 통례(通禮)와 찬의(贊儀), 인의(引儀)의 자리는 서쪽 계단 아래에 설치한다. 행사 당일, 초엄이 울리면, [[종친]]과 [[백관]]은 [[백관의 조복|조복]]을 갖춰 입고, [[왕세자]]는 [[왕세자의 대례복|면복]]을 갖추고 [[홀(왕실남성)]]을 꽂고 나와 막차로 들어가면, [[종친]]과 [[백관]]도 자리에 나아간다. 전책관이 어좌 앞에 꿇어앉아 전교를 아뢰고 [[왕세자]]에게 전교를 선포한다. 집사자들이 교명함(敎命函)ㆍ죽책함(竹冊函)ㆍ인안(印案)을 [[왕세자]]에게 올리면, [[왕세자]]가 받은 다음 옆에 건넨다. [[왕세자]]가 국궁사배(鞠躬四拜)하고 나가면 [[교명안]], [[책안]], [[인안]]도 따라가고, [[왕세자]]가 막차로 들어가면 [[종친]]과 [[백관]]이 국궁사배(鞠躬四拜)하고 일어난다. 좌통례가 어좌 앞에 꿇어앉아 예가 끝났음을 아뢰면, [[왕]]이 돌아가고 [[종친]]과 [[백관]]도 해산한다.<ref>『國朝五禮儀』卷3, 「吉禮」, ‘王世子冠儀’ </ref>

=='''지식 관계망'''==
===관계정보===
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!항목A!!항목B!!관계
|-
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=='''시각자료'''==
===갤러리===

===영상===

=='''주석'''==
<references/>

=='''참고문헌'''==
===인용 및 참조===
* [[국조오례의|『국조오례의(國朝五禮儀)』]]
* [[조선왕조실록|『조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)』]]
* 권오영 외 5명, 『조선 왕실의 嘉禮 01』, 한국학중앙연구원, 2008.
* 김문식ㆍ김정호, 『조선의 왕세자 교육』, 김영사, 2003.
* 김용숙, 『조선조 궁중풍속 연구』, 일지사, 2000.
* 김지영ㆍ김문식 외 4명, 『즉위식, 국왕의 탄생』, 돌베개, 2013.
* 박나연, 「正祖代 후반 王世子冊封禮와 그 意義」, 단국대학교 석사학위논문, 2014.
* 심재우·임민혁·이순구외 2명, 『조선의 세자로 살아가기』, 돌베개, 2013.
* 안애영, 「임오년 가례 왕세자, 왕세자빈 복식 연구」, 단국대학교 박사학위논문, 2010.
* 유송옥, 이민주, 「특집 전통생활문화의 현대적 조명-효명세자 책례, 관례, 의식 및 복식에 관한 연구」, 『생활과학 1』, 성균관대학교 생활과학연구소. 1998
* 육수화, 『조선시대 왕실교육』 , 민속원, 2008.
* 이명은, 「궁중발긔에 나타난 행사 및 복식 연구」, 단국대학교 석사학위논문, 2003.
* 최연우 외, 『장서각 소장 ‘의례등록(儀禮謄錄)’ 자료의 탈초, 역주 및 현대화』, 한국학중앙연구원, 2015.
===더 읽을거리===

===유용한 정보===

[[분류:궁중기록화]] [[분류:개념]] [[분류:의례]]

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 =='''내용'''==
-행사 전날, 어좌와 [[왕세자]]의 자리와 그 오른쪽에 [[교명안(敎命案)]], [[책안(冊案)]], [[인안(印案)]]을 하나의 안(案)에 같이 두어 배치하고, [[전문(箋文)]]과 [[표리안(表裏案)]]은 서쪽 계단 위에 설치하였다. 도감 [[제조]] 이하 사부(師傅)의 자리도 서쪽과 동쪽 계단에 배치하고, 통례(通禮)와 찬의(贊儀), 인의(引儀)의 자리는 서쪽 계단 아래에 설치한다. 행사 당일, 초엄이 울리면, [[종친]]과 [[백관]]은 [[백관의 조복|조복]]을 갖춰 입고, [[왕세자]]는 [[왕세자의 대례복|면복]]을 갖추고 [[홀(왕실남성)]]을 꽂고 나와 막차로 들어가면, [[종친]]과 [[백관]]도 자리에 나아간다. 전책관이 어좌 앞에 꿇어앉아 전교를 아뢰고 [[왕세자]]에게 전교를 선포한다. 집사자들이 교명함(敎命函)ㆍ죽책함(竹冊函)ㆍ인안(印案)을 [[왕세자]]에게 올리면, [[왕세자]]가 받은 다음 옆에 건넨다. [[왕세자]]가 국궁사배(鞠躬四拜)하고 나가면 [[교명안]], [[책안]], [[인안]]도 따라가고, [[왕세자]]가 막차로 들어가면 [[종친]]과 [[백관]]이 국궁사배(鞠躬四拜)하고 일어난다. 좌통례가 어좌 앞에 꿇어앉아 예가 끝났음을 아뢰면, [[왕]]이 돌아가고 [[종친]]과 [[백관]]도 해산한다.<ref>『國朝五禮儀』 卷3, 「吉禮」, ‘王世子冠儀’ </ref>
+행사 전날, 어좌와 [[왕세자]]의 자리와 그 오른쪽에 [[교명안(敎命案)]], [[책안(冊案)]], [[인안(印案)]]을 하나의 안(案)에 같이 두어 배치하고, [[전문(箋文)]]과 [[표리안(表裏案)]]은 서쪽 계단 위에 설치하였다. 도감 [[제조]] 이하 사부(師傅)의 자리도 서쪽과 동쪽 계단에 배치하고, 통례(通禮)와 찬의(贊儀), 인의(引儀)의 자리는 서쪽 계단 아래에 설치한다. 행사 당일, 초엄이 울리면, [[종친]]과 [[백관]]은 [[백관의 조복|조복]]을 갖춰 입고, [[왕세자]]는 [[왕세자의 대례복|면복]]을 갖추고 [[홀(왕실남성)]]을 꽂고 나와 막차로 들어가면, [[종친]]과 [[백관]]도 자리에 나아간다. 전책관이 어좌 앞에 꿇어앉아 전교를 아뢰고 [[왕세자]]에게 전교를 선포한다. 집사자들이 교명함(敎命函)ㆍ죽책함(竹冊函)ㆍ인안(印案)을 [[왕세자]]에게 올리면, [[왕세자]]가 받은 다음 옆에 건넨다. [[왕세자]]가 국궁사배(鞠躬四拜)하고 나가면 [[교명안]], [[책안]], [[인안]]도 따라가고, [[왕세자]]가 막차로 들어가면 [[종친]]과 [[백관]]이 국궁사배(鞠躬四拜)하고 일어난다. 좌통례가 어좌 앞에 꿇어앉아 예가 끝났음을 아뢰면, [[왕]]이 돌아가고 [[종친]]과 [[백관]]도 해산한다.<ref>『國朝五禮儀』 卷4, 「吉禮」, ‘冊王世子儀’ </ref>
 =='''지식 관계망'''==

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 =='''정의'''==
-[[왕세자]],  [[왕세손]],  [[왕비]], [[왕세자빈]]을 책봉하는 [[책례]]의 본 의식이다. 특히, [[왕세자]]의 [[책례]]는 왕통과 교화를 책임질 지위를 계승할 권리를 부여하는 중대한 의식으로, 엄숙하게 진행되었다.<ref>김지영ㆍ김문식 외 4명, 『즉위식, 국왕의 탄생』, 돌베개, 2013, 207쪽.</ref>
+조선시대 [[왕세자]],  [[왕세손]],  [[왕비]], [[왕세자빈]]을 책봉하는 [[책례]]의 본 의식이다.
 =='''내용'''==
-행사 전날, 어좌와 [[왕세자]]의 자리와 그 오른쪽에 [[교명안(敎命案)]], [[책안(冊案)]], [[인안(印案)]]을 하나의 안(案)에 같이 두어 배치하고, [[전문(箋文)]]과 [[표리안(表裏案)]]은 서쪽 계단 위에 설치하였다. 도감 [[제조]] 이하 사부(師傅)의 자리도 서쪽과 동쪽 계단에 배치하고, 통례(通禮)와 찬의(贊儀), 인의(引儀)의 자리는 서쪽 계단 아래에 설치한다. 행사 당일, 초엄이 울리면, [[종친]]과 [[백관]]은 [[백관의 조복|조복]]을 갖춰 입고, [[왕세자]]는 [[왕세자의 대례복|면복]]을 갖추고 [[홀(왕실남성)]]을 꽂고 나와 막차로 들어가면, [[종친]]과 [[백관]]도 자리에 나아간다. 전책관이 어좌 앞에 꿇어앉아 전교를 아뢰고 [[왕세자]]에게 전교를 선포한다. 집사자들이 교명함(敎命函)ㆍ죽책함(竹冊函)ㆍ인안(印案)을 [[왕세자]]에게 올리면, [[왕세자]]가 받은 다음 옆에 건넨다. [[왕세자]]가 국궁사배(鞠躬四拜)하고 나가면 [[교명안]], [[책안]], [[인안]]도 따라가고, [[왕세자]]가 막차로 들어가면 [[종친]]과 [[백관]]이 국궁사배(鞠躬四拜)하고 일어난다. 좌통례가 어좌 앞에 꿇어앉아 예가 끝났음을 아뢰면, [[왕]]이 돌아가고 [[종친]]과 [[백관]]도 해산한다.<ref>『國朝五禮儀』 卷4, 「吉禮」, ‘冊王世子儀’ </ref>
+왕세자는 왕통과 교화를 책임지는 막중한 지위를 계승할 존재이다. 그런 만큼 왕위 계승권을부여하는 의식인 왕세자 책례는 특히 엄숙하게 진행되었다.<ref>김지영ㆍ김문식 외 4명, 『즉위식, 국왕의 탄생』, 돌베개, 2013, 207쪽.</ref>
 =='''지식 관계망'''==
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 | 책봉 || [[고유제]] || A는 순서상 B의 뒤이다 || A edm:isNextInSequence B
 |}
 =='''주석'''==
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 * 이명은, 「궁중발긔에 나타난 행사 및 복식 연구」, 단국대학교 석사학위논문, 2003.
 * 최연우 외, 『장서각 소장 ‘의례등록(儀禮謄錄)’ 자료의 탈초, 역주 및 현대화』, 한국학중앙연구원, 2015.
 [[분류:궁중기록화]] [[분류:개념]] [[분류:의례]]

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 | 책봉 || [[고유제]] || A는 순서상 B의 뒤이다 || A edm:isNextInSequence B
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 =='''시각자료'''==
 ===갤러리===

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 |유형= 의례
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 =='''지식 관계망'''==
 ===관계정보===
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-!항목A!!항목B!!관계
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-| [[왕]] || 책봉 ||A는 B를 참여한다
+| [[왕세자]] || 책봉 || A는 B를 참여하였다 || A ekc:participates B
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-| [[백관]] || 책봉 ||A는 B를 참여한다
+| [[종친]] || 책봉 || A는 B를 참여하였다 || A ekc:participates B
 |-
 |-
-|  [[책례]] || 책봉 || B는 A에 포함된다
+| [[책례]] || 책봉 || A는 B를 포함한다 || A dcterms:hasPart B
 |}
 =='''시각자료'''==
 ===갤러리===
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 ===더 읽을거리===
 [[분류:궁중기록화]] [[분류:개념]] [[분류:의례]]