책례 - 편집 역사

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=='''정의'''==
책(冊)에 특정신분으로 봉한다는 것을 명시하여 내려주는 의례이다. 왕실의 구성원들을 더욱 특별한 존재로 격상시키는 의식이라 할 수 있다.

=='''내용'''==
'''책봉 신분 및 책례 시기, 장소''' 
왕실의 모든 구성원들은 책봉을 통해 신분적 특권을 누리게 된다. 책봉을 받는 신분은 [[황태자]], [[친왕]], [[왕세자]], [[왕세손]], [[왕비]], [[왕세자빈]], [[왕세손빈]], [[후궁]], 원자, 대군, 군, 공주, 옹주, 군주(왕세자와 왕세자빈의 딸), 현주(왕세자와 후궁의 딸) 등 다양하다. 책봉에 필요한 물품은 [[옥책|옥책(玉冊)]]이나 [[죽책|죽책(竹冊)]], [[왕]]의 [[교명|교명(敎命)]], 책봉을 받는 신분이 앞으로 사용할 [[인장|인장(印章)]] 등이다. 책봉을 하는 시기는 [[원자]], [[왕세자]], [[왕세손]]의 경우 특정 시기는 없으나 대체로 봄에 한다. 이들에 대한 [[책례]]가 예비왕으로서의 선언식과 같아서, 계절로 치면 풍성한 결실을 예비하는 봄과 같다고 생각했기 때문이다. [[왕비]], [[왕세자빈]]의 책봉은 혼례 절차 중 [[고기|고기(告期)]]와 [[친영]] 사이에 이루어진다. 또 간택을 통해 왕실에 들어오는 간택후궁은 [[간택|삼간택]] 후 책봉을 받는데, [[헌종]] 후궁 [[경빈김씨]]의 경우 10월 18일 삼간택을 마치고 19일에 [[책빈|책빈(冊嬪)]], 20일 [[납폐]], 21일 입궐 및 [[동뢰|동뢰연]]의 순서로 혼례를 진행했다. 책봉을 하는 장소는 [[왕세자]]와 왕세손은 궁궐 정전 앞에서 하고, [[왕비]], [[왕세자빈]], [[후궁]] 등은 별궁(別宮)에서 한다.
 
 
'''책례의식의 종류''' 
조선시대 이후 군주계승권자에 대한 책례는 1392년(태조원년)에 이방석을 [[왕세자]]로 책봉한 것이 최초이고, 1907년(융희1)에 [[영친왕]]을 대한제국의 [[황태자]]로 책봉한 것이 그 마지막이다. 이 기간 동안 계승권자에 대한 책봉이 여러 차례 있었다. [[왕세자]] 등에 대한 [[책례]]는 크게 두 가지 형식이 있다. 하나는 '임헌책명(臨軒冊命)'이라 하여 [[왕]]이 궁궐의 정전(正殿)에 나가 직접 동궁(東宮)에게 책명을 전해주는 형식이다. 다른 하나는 '견사내책(遣使內冊)'이라 하여 [[왕]]이 궁궐의 정전에 나가 [[백관]]에게 책명을 주면 [[백관]]가 동궁이 있는 내전(內殿)으로 가서 그 책명을 전달하는 형식이다. 조선시대에는 책봉을 받는 사람의 나이를 주로 고려하여 이 두 가지 형식이 선택적으로 행해졌다. 이미 장성해서 [[책례]]라는 하나의 성대한 격식을 갖춘 의례를 잘 수행할 수 있는 나이이면 정전에 직접 나가서 책명을 받지만, 아직 나이가 어려 이러한 의례를 감내할 수 없을 정도이면 내전에서 책명을 전달받는 식으로 치러졌다.
 
 
'''책례복식''' 
왕실구성원의 신분적 특권을 인정해주는 의례이므로 일생에서 가장 중요한 의례라 할 수 있다. 때문에 복식도 가장 중요한 복식을 착용한다. [[왕세자]]와 [[왕세손]]은 [[왕세자의 대례복|면복]]을 입는데, [[왕세자]]는 8류 [[면관]]에 [[7장문]]이 그려져 있는 [[면복 상의]]와 [[면복 하상]]을 입고 왕세손은 7류 [[면관]]에 [[5장문]]이 그려져 있는 [[면복 상의]]와 [[면복 하상]]을 입는다. [[왕비]]나 [[왕세자빈]]은 [[대수(大首)]]에 [[적의(翟衣)]]를 입는데, [[왕비]]는 대홍색이고 [[왕세자빈]]은 아청색(흑청색)이다. [[헌종]]의 간택후궁인 [[경빈 김씨]]은 수식인 [[대수]]], 직금 [[원삼]], [[패옥(왕실여성)|패옥(佩玉)]], [[수정대|수정대(水晶帶)]], [[귱(왕실여성)|청옥규(靑玉圭)]]를 입었고, [[고종]]이 [[황제]]로 등극한 이후에 비(妃)와 귀비(貴妃)로 연속 책봉된 [[영친왕]]의 모친 [[엄씨]]는 귀비 책봉시 [[대수]]에 홍색 [[원삼]]을 입었다.
 
 
-단국대학교 전통의상학과 교수 최연우-

=='''지식 관계망'''==
===관계정보===
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=='''시각자료'''==
===갤러리===

===영상===

=='''주석'''==
<references/>

=='''참고문헌'''==
===인용 및 참조===
* 『國朝五禮儀』
* [[주자가례|『주자가례(朱子家禮)』]]
* [[조선왕조실록|『조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)』]]
* 강옥수, 「조선시대 의례서에 나타난 관, 계례 연구」, 원광대학교 석사학위논문, 2006
* 권오영 외 5명, 『조선 왕실의 嘉禮 01』, 한국학중앙연구원, 2008.
* 김문식ㆍ김정호, 『조선의 왕세자 교육』, 김영사, 2003.
* 김용숙, 『조선조 궁중풍속 연구』, 일지사, 2000.
* 김지영ㆍ김문식 외 4명, 『즉위식, 국왕의 탄생』, 돌베개, 2013.
* 戴龐海, 『先秦冠禮硏究』, 中州古籍出版社, 2006
* 박나연, 「正祖代 후반 王世子冊封禮와 그 意義」, 단국대학교 석사학위논문, 2014.
* 심재우·임민혁·이순구외 2명, 『조선의 세자로 살아가기』, 돌베개, 2013.
* 안애영, 「임오년 가례 왕세자, 왕세자빈 복식 연구」, 단국대학교 박사학위논문, 2010.
* 유송옥, 이민주, 「특집 전통생활문화의 현대적 조명-효명세자 책례, 관례, 의식 및 복식에 관한 연구」, 『생활과학 1』, 성균관대학교 생활과학연구소. 1998
* 육수화, 『조선시대 왕실교육』 , 민속원, 2008.
* 이명은, 「궁중발긔에 나타난 행사 및 복식 연구」, 단국대학교 석사학위논문, 2003.
* 최연우 외, 『장서각 소장 ‘의례등록(儀禮謄錄)’ 자료의 탈초, 역주 및 현대화』, 한국학중앙연구원, 2015.
===더 읽을거리===

[[분류:궁중기록화]] [[분류:개념]] [[분류:의례]]

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 '''책례복식'''<br />
-왕실구성원의 신분적 특권을 인정해주는 의례이므로 일생에서 가장 중요한 의례라 할 수 있다. 때문에 복식도 가장 중요한 복식을 착용한다. [[왕세자]]와 [[왕세손]]은 [[왕세자의 대례복|면복]]을 입는데, [[왕세자]]는 8류 [[면관]]에 [[7장문]]이 그려져 있는 [[면복 상의]]와 [[면복 하상]]을 입고 왕세손은 7류 [[면관]]에 [[5장문]]이 그려져 있는 [[면복 상의]]와 [[면복 하상]]을 입는다. [[왕비]]나 [[왕세자빈]]은 [[대수(大首)]]에 [[적의(翟衣)]]를 입는데, [[왕비]]는 대홍색이고 [[왕세자빈]]은 아청색(흑청색)이다. [[헌종]]의 간택후궁인 [[경빈 김씨]]은 수식인 [[대수]]], 직금 [[원삼]], [[패옥(왕실여성)|패옥(佩玉)]], [[수정대|수정대(水晶帶)]], [[귱(왕실여성)|청옥규(靑玉圭)]]를 입었고, [[고종]]이 [[황제]]로 등극한 이후에 비(妃)와 귀비(貴妃)로 연속 책봉된 [[영친왕]]의 모친 [[엄씨]]는 귀비 책봉시 [[대수]]에 홍색 [[원삼]]을 입었다.
+왕실구성원의 신분적 특권을 인정해주는 의례이므로 일생에서 가장 중요한 의례라 할 수 있다. 때문에 복식도 가장 중요한 복식을 착용한다. [[왕세자]]와 [[왕세손]]은 [[왕세자의 대례복|면복]]을 입는데, [[왕세자]]는 8류 [[면관]]에 [[7장문]]이 그려져 있는 [[면복 상의]]와 [[면복 하상]]을 입고 왕세손은 7류 [[면관]]에 [[5장문]]이 그려져 있는 [[면복 상의]]와 [[면복 하상]]을 입는다. [[왕비]]나 [[왕세자빈]]은 [[대수(大首)]]에 [[적의(翟衣)]]를 입는데, [[왕비]]는 대홍색이고 [[왕세자빈]]은 아청색(흑청색)이다. [[헌종]]의 간택후궁인 [[경빈 김씨]]은 수식인 [[대수]], 직금 [[원삼]], [[패옥(왕실여성)|패옥(佩玉)]], [[수정대|수정대(水晶帶)]], [[귱(왕실여성)|청옥규(靑玉圭)]]를 입었고, [[고종]]이 [[황제]]로 등극한 이후에 비(妃)와 귀비(貴妃)로 연속 책봉된 [[영친왕]]의 모친 [[엄씨]]는 귀비 책봉시 [[대수]]에 홍색 [[원삼]]을 입었다.
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 | [[왕세손]] || 책례 || A는 B를 거행하였다 || A ekc:participates B
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 =='''참고문헌'''==

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 | [[왕세손]] || 책례 || A는 B를 거행하였다 || A ekc:participates B
 |}
 =='''주석'''==
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 * 최연우 외, 『장서각 소장 ‘의례등록(儀禮謄錄)’ 자료의 탈초, 역주 및 현대화』, 한국학중앙연구원, 2015.
 [[분류:궁중기록화]] [[분류:개념]] [[분류:의례]]

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 =='''참고문헌'''==
 ===인용 및 참조===
-* 『國朝五禮儀』
+* [[국조오례의|『국조오례의(國朝五禮儀)』]]
 * [[조선왕조실록|『조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)』]]
 * 강옥수, 「조선시대 의례서에 나타난 관, 계례 연구」, 원광대학교 석사학위논문, 2006
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 * 김용숙, 『조선조 궁중풍속 연구』, 일지사, 2000.
 * 김지영ㆍ김문식 외 4명, 『즉위식, 국왕의 탄생』, 돌베개, 2013.
 * 박나연, 「正祖代 후반 王世子 冊封禮와 그 意義」, 단국대학교 석사학위논문, 2014.
 * 심재우·임민혁·이순구외 2명, 『조선의 세자로 살아가기』, 돌베개, 2013.
 * 안애영, 「임오년 가례 왕세자, 왕세자빈 복식 연구」, 단국대학교 박사학위논문, 2010.
-* 유송옥, 이민주, 「특집 전통생활문화의 현대적 조명-효명세자 책례, 관례, 의식 및 복식에 관한 연구」, 『생활과학 1』, 성균관대학교 생활과학연구소. 1998
+* 유송옥, 이민주, 「특집 전통생활문화의 현대적 조명-효명세자 책례, 관례, 의식 및 복식에 관한 연구」, 『생활과학』 1권, 성균관대학교 생활과학연구소, 1998.
 * 육수화, 『조선시대 왕실교육』 , 민속원, 2008.
 * 이명은, 「궁중발긔에 나타난 행사 및 복식 연구」, 단국대학교 석사학위논문, 2003.
 * 최연우 외, 『장서각 소장 ‘의례등록(儀禮謄錄)’ 자료의 탈초, 역주 및 현대화』, 한국학중앙연구원, 2015.
 ===더 읽을거리===
 [[분류:궁중기록화]] [[분류:개념]] [[분류:의례]]