징세비태록 - 편집 역사

Wlghkwk: /* 『징세비태록』 내용 소개 */

2017-12-14T13:01:05Z

‎『징세비태록』 내용 소개

Wlghkwk: /* 장서각 한글특별전 내용 */

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‎장서각 한글특별전 내용

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이창섭: /* 관계정보 */

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‎관계정보

이혜영: /* 지식 관계망 */

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이혜영: /* 지식 관계망 */

2017-11-13T15:12:25Z

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김선미: /* 지식 관계망 */

2017-10-31T11:12:32Z

‎지식 관계망

장원석DH: /* 참고문헌 */

2017-10-18T11:10:32Z

‎참고문헌

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 ===『징세비태록』 내용 소개===
-청나라 건륭연간에 이름난 승상 [[안경]]은 간신 [[화신]]의 권세를 경계하여 소를 올렸다. 천자가 화신을 시기하는 것이라 여기고 이를 듣지 아니하므로 안경은 두 아들을 천거하고 물러나려 하였는데 천자는 화신을 멀리 귀양 보냈다. 안경은 무예가 뛰어난 [[기생 남강월]]과 거문고를 잘 타는 [[형산옥]]과 더불어 소일하였다. 화신이 유배지에서 [[왕정윤의 딸]]을 강제로 취하려다 왕정윤의 딸이 자결하는 사건이 일어났다. 이에 안경의 두 아들 [[대후]]·[[대순]]이 상소했으나 천자가 듣지 않았다.
+청나라 건륭연간에 이름난 승상 [[안경]]은 간신 [[화신]]의 권세를 경계하여 소를 올렸다. 천자가 화신을 시기하는 것이라 여기고 이를 듣지 아니하므로 안경은 두 아들을 천거하고 낙향하였다. 그는 무예가 뛰어난 [[기생 남강월]]과 거문고를 잘 타는 [[형산옥]]과 더불어 소일하였다. 화신이 [[왕정윤의 딸]]을 강제로 취하려다 왕정윤의 딸이 자결하는 사건이 일어났다. 이에 안경의 두 아들 [[대후]]·[[대순]]이 상소했으나 천자가 화신을 두둔하고 듣지 않았다.
-이때 운남성에 도적이 일어나자, 화신은 대후·대순 형제를 천거하였다. 두 형제는 [[운수선생]]의 도움으로 도적을 토벌하고, 이어 [[임상문]]이 병사를 일으키자 안경은 [[남강월]]의 도움으로 크게 공을 세웠다. 태자가 임상문에게 죽임을 당하여 다시 태자 옹립문제가 일어났다. 화신은 사사로이 천거하여 귀양을 갔다가 사면되어온 뒤 대순의 처를 취하고자 음모하고 마침내 [[대순]]을 죽이려고까지 하였다. [[대후]]도 유배지에 가 있다가 음모를 모면하고, 새로이 태자가 즉위하여 간신들을 다 벌하니 대순과 그 자손이 복록을 누렸다. 이에 천자가 세상을 징계하기 위하여 이 일을 기록하게 하였다.<REF>박순임, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0055090 징세비태록]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</REF>
+이때 운남성에 도적이 일어나자, 화신은 대후·대순 형제를 천거하였다. 두 형제는 [[운수선생]]의 도움으로 도적을 토벌하고, 이어 [[임상문]]이 병사를 일으키자 안경은 [[남강월]]의 도움으로 크게 공을 세웠다. 태자가 임상문에게 죽임을 당하여 다시 태자 옹립문제가 일어났다. 화신과 두 형제가 이를 두고 대립하는데 황제가 화신을 유배에 처한다. 그러나 공주와 태자비의 간청으로 사면된다. 그는 대순의 처를 취하고자 음모를 꾸미고 마침내 [[대순]]을 죽이려고까지 하였다. [[대후]]도 유배지에 가 있던 중에 음모를 모면하였다. 마침내 새로이 태자가 즉위하여 간신들을 다 벌하니 대순과 그 자손이 복록을 누렸다. 이에 천자가 세상을 징계하기 위하여 이 일을 기록하게 하였다.<REF>박순임, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0055090 징세비태록]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</REF>
 {{연계자원정보
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 |연계자원3=
 }}
 =='''지식 관계망'''==
 *'''낙선재와 한글소설 지식관계망'''

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 ===장서각 한글특별전 내용===
 아버지 [[안경]], 아들 [[안대후]]･[[안대순]] 3부자가 청나라에 충성을 바치는 내용으로 낙선재문고 중 하나이다.
-제목 중 '비태(否泰)'라는 단어는 '주역'의 비괘(否卦)와 태괘(泰卦)에서 따온 것으로 비는 군자가 밀려나고 소인이 판치는 상황을, 태괘는 반대로 하늘과 땅이 조화를 이루어 군자를 중심으로 태평성대를 이끌어나가는 상황을 이른다. 제목을 풀자면 '세상 사람들에게 경계를 주는 비와 태의 이야기'이다.
+제목 중 '비태(否泰)'라는 단어는 '주역'의 비괘(否卦)와 태괘(泰卦)에서 따온 것으로 비는 군자가 밀려나고 소인이 판치는 상황을, 태는 반대로 하늘과 땅이 조화를 이루어 군자를 중심으로 태평성대를 이끌어나가는 상황을 이른다. 제목을 풀자면 '세상 사람들에게 경계를 주는 비와 태의 이야기'이다.
-구성만 놓고 본다면 제목이 시사하는 것처럼 간신의 말로를 징계하고 충신을 선양하는, 이른바 권선징악을 강조하는 고전소설의 일반적 성격을 나타내는 작품이다. 간신으로 유명한 실제 인물 [[화신|화신(和珅,1750-1799)]]이 등장하는 점, 실제 대만을 지역적 기반으로 일어난 [[임상문]]의 반란을 그리고 있다는 점이 독특하다. 특히 명나라를 회복하자는 반란의 명분에 대해 주인공이 꾸짖는 부분은 청나라에 대한 반감이 심하던 당시 조선의 상황을 고려하면 매우 파격적인 것이다.
+구성만 놓고 보면 제목이 시사하는 것처럼 간신의 말로를 징계하고 충신을 선양하는, 이른바 권선징악을 강조하는 고전소설의 일반적 성격을 나타내는 작품이다. 간신으로 유명한 실제 인물 [[화신|화신(和珅,1750-1799)]]이 등장하는 점, 실제 대만을 지역적 기반으로 일어난 [[임상문]]의 반란을 그리고 있다는 점이 독특하다. 특히 명나라를 회복하자는 반란의 명분에 대해 주인공이 꾸짖는 부분은 청나라에 대한 반감이 심하던 당시 조선의 상황을 고려하면 매우 파격적인 것이다.
 장서각본 외에도 여러 종의 이본이 있으며 목판본까지 존재하는 것으로 보아 널리 읽힌 것으로 보인다. 장서각본에는 공격지(空隔紙) 앞에 [[조선 순조|순조]]의 딸인 [[덕온공주]]의 손녀 [[윤백영|윤백영(尹伯榮,1888-1986)]]이 1970년 작성한 친필 줄거리 요약이 붙어 있다. 19세기에 창작되었으며 작가는 미상이다.<REF>한국학중앙연구원 장서각, 『한글 - 소통과 배려의 문자』, 한국학중앙연구원 출판부, 2016, 262쪽.</REF>

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 =='''내용'''==
 ===장서각 한글특별전 내용===
-중국 청나라 조정을 배경으로 아버지 [[안경]], 아들 [[안대후]]･[[안대순]] 3부자의 청나라에 대한 충성을 다룬 소설로 낙선재문고 중 하나이다.
+아버지 [[안경]], 아들 [[안대후]]･[[안대순]] 3부자가 청나라에 충성을 바치는 내용으로 낙선재문고 중 하나이다.
 제목 중 '비태(否泰)'라는 단어는 '주역'의 비괘(否卦)와 태괘(泰卦)에서 따온 것으로 비는 군자가 밀려나고 소인이 판치는 상황을, 태괘는 반대로 하늘과 땅이 조화를 이루어 군자를 중심으로 태평성대를 이끌어나가는 상황을 이른다. 제목을 풀자면 '세상 사람들에게 경계를 주는 비와 태의 이야기'이다.
 구성만 놓고 본다면 제목이 시사하는 것처럼 간신의 말로를 징계하고 충신을 선양하는, 이른바 권선징악을 강조하는 고전소설의 일반적 성격을 나타내는 작품이다. 간신으로 유명한 실제 인물 [[화신|화신(和珅,1750-1799)]]이 등장하는 점, 실제 대만을 지역적 기반으로 일어난 [[임상문]]의 반란을 그리고 있다는 점이 독특하다. 특히 명나라를 회복하자는 반란의 명분에 대해 주인공이 꾸짖는 부분은 청나라에 대한 반감이 심하던 당시 조선의 상황을 고려하면 매우 파격적인 것이다.

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 ** 신차선, 「<징세비태록> 연구」, 한국교원대학교 교육대학원, 석사학위논문, 2011.
 ** 金章東, 「「懲世鄙態錄」硏究」, 『한국문학연구』 14, 동국대학교 한국문학연구소, 1992, 187-206쪽.
-** 金章東, 「未發掘 朝鮮朝 小說 硏究」, 『한국문학연구』, 15 동국대학교 한국문학연구소, 1992. 185-220쪽.
+** 金章東, 「未發掘 朝鮮朝 小說 硏究」, 『한국문학연구』, 15, 동국대학교 한국문학연구소, 1992. 185-220쪽.
 [[분류:한글고문서]]
 [[분류:전시자료]] [[분류:문헌]]

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 ** 박선란, 「『징세비태록』의 구성 기법과 의식 연구 : 낙선재본을 중심으로」, 한양대학교 대학원, 국어국문학과, 석사학위논문, 2016.
 ** 신차선, 「<징세비태록> 연구」, 한국교원대학교 교육대학원, 석사학위논문, 2011.
-** 金章東, 「「懲世鄙態錄」硏究」, 『한국문학연구』, Vol.14 No.- , 동국대학교 한국문학연구소, 1992, 187-206쪽.
+** 金章東, 「「懲世鄙態錄」硏究」, 『한국문학연구』 14, 동국대학교 한국문학연구소, 1992, 187-206쪽.
-** 金章東, 「未發掘 朝鮮朝 小說 硏究」, 『한국문학연구』, Vol.15 No.-, 동국대학교 한국문학연구소, 1992. 185-220쪽.
+** 金章東, 「未發掘 朝鮮朝 小說 硏究」, 『한국문학연구』, 15 동국대학교 한국문학연구소, 1992. 185-220쪽.
 [[분류:한글고문서]]
 [[분류:전시자료]] [[분류:문헌]]

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 =='''지식 관계망'''==
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 =='''참고문헌'''==
 ===더 읽을 거리===
 *논문
-*# 정병욱, 「악선재문고의 목록 및 해제」, 『국어국문학』 44·45, 1969.
+** 박선란, 「『징세비태록』의 구성 기법과 의식 연구 : 낙선재본을 중심으로」, 한양대학교 대학원, 국어국문학과, 석사학위논문, 2016.
-*# 金章東, 「《懲世鄙態錄》 硏究」, 『한국문학연구』, 동국대학교 한국문학연구소, Vol.14, 1992.
+** 신차선, 「<징세비태록> 연구」, 한국교원대학교 교육대학원, 석사학위논문, 2011.
-*# 金章東, 「未發掘 朝鮮朝 小說 硏究」, 『한국문학연구』, 동국대학교 한국문학연구소, Vol.15, 1992.
+** 金章東, 「「懲世鄙態錄」硏究」, 『한국문학연구』, Vol.14 No.- , 동국대학교 한국문학연구소, 1992, 187-206쪽.
 [[분류:한글고문서]]
 [[분류:전시자료]] [[분류:문헌]]