집자비 - 편집 역사

김현규: /* 내용 */

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‎조선시대

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‎개요

2017년 10월 3일 (화) 13:14에 김현규님의 편집

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김현규: 새 문서: {{개념정보 |사진= |사진출처= |대표명칭=집자비 |한자표기=集字碑 |영문명칭= |이칭= |유형= |관련개념= }} =='''정의'''== 전해 내려오는 글씨...

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새 문서

{{개념정보
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|대표명칭=집자비
|한자표기=集字碑
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|유형=
|관련개념=
}}

=='''정의'''==
전해 내려오는 글씨를 그대로 응용하여 새긴 비.

=='''내용'''==
집자비(集字碑)는 글씨를 직접 써서 석비를 만드는 것이 아니라, 써놓은 글씨를 여기저기서 발췌하여 만든 석비다. 그렇기 때문에 글씨를 쓴 서사자는 그 내용을 알 수 없으며 서체의 유형도 조금씩 서로 다를 수 있다. 집자의 효시는 당(唐) 회인(懷仁)이 [[왕희지|왕희지(王羲之)]]의 글자를 집자하여 672년에 대당삼장성교서(大唐三藏聖敎序)를 만든 것이 처음이다. 이를 모방하여 한국에서도 통일신라시대부터 집자비를 만들었다. 특히 역사적으로 유명한 명필의 글씨를 자본(子本)으로 집자되었는데 시대별, 개인별로 그 취향이 다르다.<ref>"[http://gsm.nricp.go.kr/_third/user/frame.jsp?View=research&No=3&Num=28 한국의 집자비]", 금석문이해하기, <html><online style="color:purple">『한국금석문종합영상정보시스템』online</online></html>, 국립문화재연구소.</ref>

우리 나라의 집자비로는 성교서에서 집자한 [[경주 무장사지 아미타불 조상 사적비|무장사아미타여래조상사적비(鍪藏寺阿彌陀如來造像事蹟碑)]]가 처음이다. [[신라 애장왕]] 즉위 초에 건립된 것으로 추정되는 이 비는 [[신라 소성왕]]의 계화부인이 왕의 명복을 빌기 위하여 세운 것이다.<ref>"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0055070 집자비]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』online</online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>

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[[원주 흥법사지 진공대사탑비|흥법사진공대사탑비(興法寺眞空大師塔碑)]]는 신라 말 고려 초의 선사 [[충담|진공대사 충담(眞空大師忠湛)]]의 비이다. [[당 태종]]의 [[행서]]를 집자한 유일한 석비이다.<ref>"[http://gsm.nricp.go.kr/_third/user/frame.jsp?View=research&No=3&Num=28 한국의 집자비]", 금석문이해하기, <html><online style="color:purple">『한국금석문종합영상정보시스템』online</online></html>, 국립문화재연구소.</ref>

[[봉화 태자사 낭공대사탑비|태자사낭공대사백월서운탑비(太子寺朗空大師白月栖雲塔碑)]]는 신라 말 고려 초의 선사 [[행적|낭공대사 행적(朗空大師行寂)]]의 비이다. 신라 명필 [[김생|김생(金生)]]의 [[행서]]를 승려 [[단목|단목(端目)]]이 집자하였다.<ref>"[http://gsm.nricp.go.kr/_third/user/frame.jsp?View=research&No=3&Num=28 한국의 집자비]", 금석문이해하기, <html><online style="color:purple">『한국금석문종합영상정보시스템』online</online></html>, 국립문화재연구소.</ref>

[[직지사대장각기비|직지사대장당기비(直指寺大藏堂記碑)]]는 직지사(直指寺)에 대장경을 봉안한 사실을 기록한 비문으로 현재 비석은 전해지지 않고 탁본의 판독문이 『조선금석총람(朝鮮金石總覽)』과 조선후기에 이우(李)가 편찬한『대동금석서(大東金石書)』에 수록되어있다. [[왕희지]]와 [[탄연|탄연(坦然)]]의 글씨를 집자하여 쓴 것으로 추정된다.<ref>"[http://gsm.nricp.go.kr/_third/user/frame.jsp?View=research&No=3&Num=28 한국의 집자비]", 금석문이해하기, <html><online style="color:purple">『한국금석문종합영상정보시스템』online</online></html>, 국립문화재연구소.</ref>

[[군위 인각사 보각국사비|인각사보각국사비(麟角寺普覺國師碑)]]는 [[일연|보각국사 일연 (普覺國師一然)]]의 비이다. [[죽허|죽허(竹虛)]]가 [[왕희지]]의 글씨를 집자하였다.<ref>"[http://gsm.nricp.go.kr/_third/user/frame.jsp?View=research&No=3&Num=28 한국의 집자비]", 금석문이해하기, <html><online style="color:purple">『한국금석문종합영상정보시스템』online</online></html>, 국립문화재연구소.</ref>

조선시대의 집자비는 18~19세기에 유행하였으며 서체가 다양해 졌다. [[김생|김생(金生)]]·[[최치원|최치원(崔致遠)]]·[[한호|한호(韓濩)]] 등과 [[왕희지|왕희지(王羲之)]]·[[안진경|안진경(顔眞卿)]]·[[회소|회소(懷素)]]·[[소식|소식(蘇軾)]] 등의 글씨를 집자하였다.<ref>"[http://gsm.nricp.go.kr/_third/user/frame.jsp?View=research&No=3&Num=28 한국의 집자비]", 금석문이해하기, <html><online style="color:purple">『한국금석문종합영상정보시스템』online</online></html>, 국립문화재연구소.</ref>

=='''지식 관계망'''==
===관련항목===
{|class="wikitable" style="background:white; text-align: center; width:100%;"
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|[[군위 인각사 보각국사비]] || [[집자비]] || A의 유형은 B이다 || A dcterms:type B
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|}

=='''시각자료'''==

=='''주석'''==
<references/>

=='''참고문헌'''==
*"[http://gsm.nricp.go.kr/_third/user/frame.jsp?View=research&No=3&Num=28 한국의 집자비]", 금석문이해하기, <html><online style="color:purple">『한국금석문종합영상정보시스템』online</online></html>, 국립문화재연구소.
*"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0055070 집자비]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』online</online></html>, 한국학중앙연구원.

{{승탑비문 Top icon}}
[[분류:불교 사찰의 승탑비문]]
[[분류:개념]]
[[분류:승탑/검토요청]]

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 집자의 효시는 당(唐) 회인(懷仁)이 [[왕희지|왕희지(王羲之)]]의 글자를 집자하여 672년에 대당삼장성교서(大唐三藏聖敎序)를 만든 것이다. 이를 모방하여 한국에서도 통일신라시대부터 집자비를 만들었다. 특히 역사적으로 유명한 명필의 글씨를 자본(子本)으로 집자되었는데 시대별, 개인별로 그 취향이 다르다.<ref>"[http://gsm.nricp.go.kr/_third/user/frame.jsp?View=research&No=3&Num=28 한국의 집자비]", 금석문이해하기, <html><online style="color:purple">『한국금석문종합영상정보시스템』<sup>online</sup></online></html>, 국립문화재연구소.</ref>
-===한국의 집자비===
+===통일신라시대===
 한국의 집자비로는 성교서에서 집자한 [[경주 무장사지 아미타불 조상 사적비|무장사아미타여래조상사적비(鍪藏寺阿彌陀如來造像事蹟碑)]]가 처음이다. [[신라 애장왕]] 즉위 초에 건립된 것으로 추정되는 이 비는 [[신라 소성왕]]의 계화부인이 왕의 명복을 빌기 위하여 세운 것이다.<ref>"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0055070 집자비]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
-====고려시대====
+===고려시대===
 고려시대 집자비로는 [[원주 흥법사지 진공대사탑비|흥법사진공대사탑비(興法寺眞空大師塔碑)]]와 [[봉화 태자사 낭공대사탑비|태자사낭공대사백월서운탑비(太子寺朗空大師白月栖雲塔碑)]], [[직지사대장각기비|직지사대장당기비(直指寺大藏堂記碑)]], [[군위 인각사 보각국사비|인각사보각국사비(麟角寺普覺國師碑)]] 등이 있다.<ref>"[http://gsm.nricp.go.kr/_third/user/frame.jsp?View=research&No=3&Num=28 한국의 집자비]", 금석문이해하기, <html><online style="color:purple">『한국금석문종합영상정보시스템』<sup>online</sup></online></html>, 국립문화재연구소.</ref>
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 *[[군위 인각사 보각국사비|인각사보각국사비(麟角寺普覺國師碑)]]는 [[일연|보각국사 일연 (普覺國師 一然)]]의 비이다. [[죽허|죽허(竹虛)]]가 [[왕희지]]의 글씨를 집자하였다.<ref>"[http://gsm.nricp.go.kr/_third/user/frame.jsp?View=research&No=3&Num=28 한국의 집자비]", 금석문이해하기, <html><online style="color:purple">『한국금석문종합영상정보시스템』<sup>online</sup></online></html>, 국립문화재연구소.</ref>
-====조선시대====
+===조선시대===
 조선시대의 집자비는 18~19세기에 유행하였으며 서체가 다양해 졌다. [[김생|김생(金生)]]·[[최치원|최치원(崔致遠)]]·[[한호|한호(韓濩)]]와 [[왕희지|왕희지(王羲之)]]·[[안진경|안진경(顔眞卿)]]·[[회소|회소(懷素)]]·[[소식|소식(蘇軾)]] 등의 글씨를 집자하였다.<ref>"[http://gsm.nricp.go.kr/_third/user/frame.jsp?View=research&No=3&Num=28 한국의 집자비]", 금석문이해하기, <html><online style="color:purple">『한국금석문종합영상정보시스템』<sup>online</sup></online></html>, 국립문화재연구소.</ref>

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 ====조선시대====
-조선시대의 집자비는 18~19세기에 유행하였으며 서체가 다양해 졌다. [[김생|김생(金生)]]·[[최치원|최치원(崔致遠)]]·[[한호|한호(韓濩)]] 등과 [[왕희지|왕희지(王羲之)]]·[[안진경|안진경(顔眞卿)]]·[[회소|회소(懷素)]]·[[소식|소식(蘇軾)]] 등의 글씨를 집자하였다.<ref>"[http://gsm.nricp.go.kr/_third/user/frame.jsp?View=research&No=3&Num=28 한국의 집자비]", 금석문이해하기, <html><online style="color:purple">『한국금석문종합영상정보시스템』<sup>online</sup></online></html>, 국립문화재연구소.</ref>
+조선시대의 집자비는 18~19세기에 유행하였으며 서체가 다양해 졌다. [[김생|김생(金生)]]·[[최치원|최치원(崔致遠)]]·[[한호|한호(韓濩)]]와 [[왕희지|왕희지(王羲之)]]·[[안진경|안진경(顔眞卿)]]·[[회소|회소(懷素)]]·[[소식|소식(蘇軾)]] 등의 글씨를 집자하였다.<ref>"[http://gsm.nricp.go.kr/_third/user/frame.jsp?View=research&No=3&Num=28 한국의 집자비]", 금석문이해하기, <html><online style="color:purple">『한국금석문종합영상정보시스템』<sup>online</sup></online></html>, 국립문화재연구소.</ref>
 =='''지식 관계망'''==

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 *[[봉화 태자사 낭공대사탑비|태자사낭공대사백월서운탑비(太子寺朗空大師白月栖雲塔碑)]]는 신라 말 고려 초의 선사 [[행적|낭공대사 행적(朗空大師 行寂)]]의 비이다. 신라 명필 [[김생|김생(金生)]]의 [[행서]]를 승려 [[단목|단목(端目)]]이 집자하였다.<ref>"[http://gsm.nricp.go.kr/_third/user/frame.jsp?View=research&No=3&Num=28 한국의 집자비]", 금석문이해하기, <html><online style="color:purple">『한국금석문종합영상정보시스템』<sup>online</sup></online></html>, 국립문화재연구소.</ref>
-*[[직지사대장각기비|직지사대장당기비(直指寺大藏堂記碑)]]는 직지사(直指寺)에 대장경을 봉안한 사실을 기록한 비문으로 현재 비석은 전해지지 않고 탁본의 판독문이 『조선금석총람(朝鮮金石總覽)』과 조선후기에 이우(李)가 편찬한『대동금석서(大東金石書)』에 수록되어있다. [[왕희지]]와 [[탄연|탄연(坦然)]]의 글씨를 집자하여 쓴 것으로 추정된다.<ref>"[http://gsm.nricp.go.kr/_third/user/frame.jsp?View=research&No=3&Num=28 한국의 집자비]", 금석문이해하기, <html><online style="color:purple">『한국금석문종합영상정보시스템』<sup>online</sup></online></html>, 국립문화재연구소.</ref>
+*[[직지사대장각기비|직지사대장당기비(直指寺大藏堂記碑)]]는 직지사(直指寺)에 대장경을 봉안한 사실을 기록한 비문으로 현재 비석은 전해지지 않고 탁본의 판독문이 『[[조선금석총람|조선금석총람(朝鮮金石總覽)]]』과 조선후기에 [[이우|이우(李)]]가 편찬한『[[대동금석서|대동금석서(大東金石書)]]』에 수록되어있다. [[왕희지]]와 [[탄연|탄연(坦然)]]의 글씨를 집자하여 쓴 것으로 추정된다.<ref>"[http://gsm.nricp.go.kr/_third/user/frame.jsp?View=research&No=3&Num=28 한국의 집자비]", 금석문이해하기, <html><online style="color:purple">『한국금석문종합영상정보시스템』<sup>online</sup></online></html>, 국립문화재연구소.</ref>
 *[[군위 인각사 보각국사비|인각사보각국사비(麟角寺普覺國師碑)]]는 [[일연|보각국사 일연 (普覺國師 一然)]]의 비이다. [[죽허|죽허(竹虛)]]가 [[왕희지]]의 글씨를 집자하였다.<ref>"[http://gsm.nricp.go.kr/_third/user/frame.jsp?View=research&No=3&Num=28 한국의 집자비]", 금석문이해하기, <html><online style="color:purple">『한국금석문종합영상정보시스템』<sup>online</sup></online></html>, 국립문화재연구소.</ref>
 ====조선시대====
 조선시대의 집자비는 18~19세기에 유행하였으며 서체가 다양해 졌다. [[김생|김생(金生)]]·[[최치원|최치원(崔致遠)]]·[[한호|한호(韓濩)]] 등과 [[왕희지|왕희지(王羲之)]]·[[안진경|안진경(顔眞卿)]]·[[회소|회소(懷素)]]·[[소식|소식(蘇軾)]] 등의 글씨를 집자하였다.<ref>"[http://gsm.nricp.go.kr/_third/user/frame.jsp?View=research&No=3&Num=28 한국의 집자비]", 금석문이해하기, <html><online style="color:purple">『한국금석문종합영상정보시스템』<sup>online</sup></online></html>, 국립문화재연구소.</ref>
 =='''지식 관계망'''==

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 고려시대 집자비로는 [[원주 흥법사지 진공대사탑비|흥법사진공대사탑비(興法寺眞空大師塔碑)]]와 [[봉화 태자사 낭공대사탑비|태자사낭공대사백월서운탑비(太子寺朗空大師白月栖雲塔碑)]], [[직지사대장각기비|직지사대장당기비(直指寺大藏堂記碑)]], [[군위 인각사 보각국사비|인각사보각국사비(麟角寺普覺國師碑)]] 등이 있다.<ref>"[http://gsm.nricp.go.kr/_third/user/frame.jsp?View=research&No=3&Num=28 한국의 집자비]", 금석문이해하기, <html><online style="color:purple">『한국금석문종합영상정보시스템』<sup>online</sup></online></html>, 국립문화재연구소.</ref>
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+*[[원주 흥법사지 진공대사탑비|흥법사진공대사탑비(興法寺眞空大師塔碑)]]는 신라 말 고려 초의 선사 [[충담|진공대사 충담(眞空大師 忠湛)]]의 비이다. [[당 태종]]의 [[행서]]를 집자한 유일한 석비이다.<ref>"[http://gsm.nricp.go.kr/_third/user/frame.jsp?View=research&No=3&Num=28 한국의 집자비]", 금석문이해하기, <html><online style="color:purple">『한국금석문종합영상정보시스템』<sup>online</sup></online></html>, 국립문화재연구소.</ref>
-[[봉화 태자사 낭공대사탑비|태자사낭공대사백월서운탑비(太子寺朗空大師白月栖雲塔碑)]]는 신라 말 고려 초의 선사 [[행적|낭공대사 행적(朗空大師 行寂)]]의 비이다. 신라 명필 [[김생|김생(金生)]]의 [[행서]]를 승려 [[단목|단목(端目)]]이 집자하였다.<ref>"[http://gsm.nricp.go.kr/_third/user/frame.jsp?View=research&No=3&Num=28 한국의 집자비]", 금석문이해하기, <html><online style="color:purple">『한국금석문종합영상정보시스템』<sup>online</sup></online></html>, 국립문화재연구소.</ref>
+*[[봉화 태자사 낭공대사탑비|태자사낭공대사백월서운탑비(太子寺朗空大師白月栖雲塔碑)]]는 신라 말 고려 초의 선사 [[행적|낭공대사 행적(朗空大師 行寂)]]의 비이다. 신라 명필 [[김생|김생(金生)]]의 [[행서]]를 승려 [[단목|단목(端目)]]이 집자하였다.<ref>"[http://gsm.nricp.go.kr/_third/user/frame.jsp?View=research&No=3&Num=28 한국의 집자비]", 금석문이해하기, <html><online style="color:purple">『한국금석문종합영상정보시스템』<sup>online</sup></online></html>, 국립문화재연구소.</ref>
-[[직지사대장각기비|직지사대장당기비(直指寺大藏堂記碑)]]는 직지사(直指寺)에 대장경을 봉안한 사실을 기록한 비문으로 현재 비석은 전해지지 않고 탁본의 판독문이 『조선금석총람(朝鮮金石總覽)』과 조선후기에 이우(李)가 편찬한『대동금석서(大東金石書)』에 수록되어있다. [[왕희지]]와 [[탄연|탄연(坦然)]]의 글씨를 집자하여 쓴 것으로 추정된다.<ref>"[http://gsm.nricp.go.kr/_third/user/frame.jsp?View=research&No=3&Num=28 한국의 집자비]", 금석문이해하기, <html><online style="color:purple">『한국금석문종합영상정보시스템』<sup>online</sup></online></html>, 국립문화재연구소.</ref>
+*[[직지사대장각기비|직지사대장당기비(直指寺大藏堂記碑)]]는 직지사(直指寺)에 대장경을 봉안한 사실을 기록한 비문으로 현재 비석은 전해지지 않고 탁본의 판독문이 『조선금석총람(朝鮮金石總覽)』과 조선후기에 이우(李)가 편찬한『대동금석서(大東金石書)』에 수록되어있다. [[왕희지]]와 [[탄연|탄연(坦然)]]의 글씨를 집자하여 쓴 것으로 추정된다.<ref>"[http://gsm.nricp.go.kr/_third/user/frame.jsp?View=research&No=3&Num=28 한국의 집자비]", 금석문이해하기, <html><online style="color:purple">『한국금석문종합영상정보시스템』<sup>online</sup></online></html>, 국립문화재연구소.</ref>
-[[군위 인각사 보각국사비|인각사보각국사비(麟角寺普覺國師碑)]]는 [[일연|보각국사 일연 (普覺國師 一然)]]의 비이다. [[죽허|죽허(竹虛)]]가 [[왕희지]]의 글씨를 집자하였다.<ref>"[http://gsm.nricp.go.kr/_third/user/frame.jsp?View=research&No=3&Num=28 한국의 집자비]", 금석문이해하기, <html><online style="color:purple">『한국금석문종합영상정보시스템』<sup>online</sup></online></html>, 국립문화재연구소.</ref>
+*[[군위 인각사 보각국사비|인각사보각국사비(麟角寺普覺國師碑)]]는 [[일연|보각국사 일연 (普覺國師 一然)]]의 비이다. [[죽허|죽허(竹虛)]]가 [[왕희지]]의 글씨를 집자하였다.<ref>"[http://gsm.nricp.go.kr/_third/user/frame.jsp?View=research&No=3&Num=28 한국의 집자비]", 금석문이해하기, <html><online style="color:purple">『한국금석문종합영상정보시스템』<sup>online</sup></online></html>, 국립문화재연구소.</ref>
 ====조선시대====

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 ===개요===
 집자비(集字碑)는 글씨를 직접 써서 석비를 만드는 것이 아니라, 써놓은 글씨를 여기저기서 발췌하여 만든 석비다. 그렇기 때문에 글씨를 쓴 서사자는 그 내용을 알 수 없으며 서체의 유형도 조금씩 서로 다를 수 있다.
-집자의 효시는 당(唐) 회인(懷仁)이 [[왕희지|왕희지(王羲之)]]의 글자를 집자하여 672년에 대당삼장성교서(大唐三藏聖敎序)를 만든 것이 처음이다. 이를 모방하여 한국에서도 통일신라시대부터 집자비를 만들었다. 특히 역사적으로 유명한 명필의 글씨를 자본(子本)으로 집자되었는데 시대별, 개인별로 그 취향이 다르다.<ref>"[http://gsm.nricp.go.kr/_third/user/frame.jsp?View=research&No=3&Num=28 한국의 집자비]", 금석문이해하기, <html><online style="color:purple">『한국금석문종합영상정보시스템』<sup>online</sup></online></html>, 국립문화재연구소.</ref>
+집자의 효시는 당(唐) 회인(懷仁)이 [[왕희지|왕희지(王羲之)]]의 글자를 집자하여 672년에 대당삼장성교서(大唐三藏聖敎序)를 만든 것이다. 이를 모방하여 한국에서도 통일신라시대부터 집자비를 만들었다. 특히 역사적으로 유명한 명필의 글씨를 자본(子本)으로 집자되었는데 시대별, 개인별로 그 취향이 다르다.<ref>"[http://gsm.nricp.go.kr/_third/user/frame.jsp?View=research&No=3&Num=28 한국의 집자비]", 금석문이해하기, <html><online style="color:purple">『한국금석문종합영상정보시스템』<sup>online</sup></online></html>, 국립문화재연구소.</ref>
 ===한국의 집자비===