중단(왕실여성) - 편집 역사

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‎정의

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‎갤러리

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‎관계정보

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 =='''정의'''==
-조선시대 [[왕비]], [[왕세자빈]]과 대한제국시대 [[황후]], [[황태자비]]가 국가의 큰 [[제례]]나 [[혼례]] 또는 [[책례]] 등에 참석할 때 [[적의]] 안에 받쳐 입는 옷이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2012, 110쪽.</ref>
+조선시대 [[왕비]], [[왕세자빈]]과 대한제국시대 [[황후]], [[황태자비]]가 국가의 큰 [[제례]]나 [[가례]] 또는 [[책례]] 등에 참석할 때 [[적의]] 안에 받쳐 입는 옷이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2012, 110쪽.</ref>
 =='''내용'''==

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 * 金永才, 「法服衍義 -여자 법복을 중심으로-」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1986.
 * 林柍住, 「翟衣에 關한 硏究」, 원광대학교 석사학위논문, 1991.
-* 박성실, 「대한제국 황실의 적의제도」, 『왕실 복식 적의』, 국립고궁박물관, 2011.
+* 박성실, 「대한제국 황실의 적의제도」, 『고궁문화』 4호, 국립고궁박물관, 2011.
-* 朴聖實, 「翟衣制度의 變遷 硏究」, 『服飾』 9권, 1985.
+* 朴聖實, 「翟衣制度의 變遷 硏究」, 『服飾』 9권, 한국복식학회, 1985.
 * 白英子, 「嘉禮都監을 通해 본 李朝 宮中法服의 變遷」, 『한국의류학회지』 1권 2호, 한국의류학회, 1977.
 * 白英子, 「嘉禮都監을 通해 본 法服(翟衣)의 附隨服飾과 衣襨(露衣, 長衫)에 관한 硏究」, 『한국의류학회지』 2권 1호, 한국의류학회, 1978.
-* 백영자․김정진, 「조선시대 『嘉禮都監儀軌』의 班次圖에 나타난 服飾 연구」, 『韓國衣類學會誌』 14권 2호, 한국의류학회, 1990.
+* 백영자․김정진, 「조선시대 『嘉禮都監儀軌』의 班次圖에 나타난 服飾 연구」, 『한국의류학회지』 14권 2호, 한국의류학회, 1990.
 * 신병주, 박례경, 송지원, 이은주, 『왕실의 혼례식 풍경』, 돌베개, 2013.
 * 유송옥, 「조선왕조시대 가례도감의궤와 그에 나타난 복식」, 『大東文化硏究』 20, 성균관대학교 동아시아학술원, 1986.
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 * 조미나, 「조선왕조  『가례도감의궤』에 나타난 궁녀의 직무에 따른 복식 연구」, 성신여자대학교 박사학위논문, 2012.
 * 崔源喜ㆍ金禮煥, 「李朝時代 衣裳에 關한 硏究-치마를 中心으로-」, 세종대학교 석사학위논문, 1972.
-* 洪那英ㆍ柳喜卿, 「朝鮮王朝의 王妃法服에 관한 硏究」, 『服飾』 7권, 1983.
+* 洪那英ㆍ柳喜卿, 「朝鮮王朝의 王妃法服에 관한 硏究」, 『服飾』 7권, 한국복식학회, 1983.
 * 홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011.
 * 황문환·김주필·박부자·안승준·이욱·황선엽 주해, 『정미가례시일기 주해』, 한국학중앙연구원 출판부, 2010.

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 =='''정의'''==
-조선시대 [[왕비]]와 [[왕세자빈]], 대한제국시대 [[황후]]와 [[황태자비]]가 국가의 큰 [[제례]]에 참여하거나 [[혼례]]시나 또는 [[책례]]를 받을 때 [[적의]] 안에 받쳐 입는 옷이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2012, 110쪽.</ref>
+조선시대 [[왕비]], [[왕세자빈]]과 대한제국시대 [[황후]], [[황태자비]]가 국가의 큰 [[제례]]나 [[혼례]] 또는 [[책례]] 등에 참석할 때 [[적의]] 안에 받쳐 입는 옷이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2012, 110쪽.</ref>
 =='''내용'''==
-겉옷인 [[적의]]와 속옷 사이에 있기 때문에 '중의(中衣)'라고 하고, 위진남북조시대 무렵 중의에서 [[중단|중단(中單)]]으로 불리기 시작 하였다. 명나라에서 조선으로 전래되었으며, 조선말까지 형태가 변하지 않고 유지되었다. 상의와 하상이 완전히 하나로 통합된 옷으로, 요즘의 두루마기처럼 허리에 이음선 없이 위에서 아래까지 하나인 옷이다.<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 45~46쪽.</ref> [[황후]], [[황태자비]]는 옥색 [[중단(왕실여성)]]을 착용하였는데, 깃과 소매끝·도련에 홍색 선(縇)을 두르고 깃 위에 '亞'자 형의 불문(黻紋)을 그려 넣었다. 대한제국 시대의 [[황후]]는 13개, [[황태자비]]는 11개의 불문(黻紋)을 그려 넣었다. [[왕비]], [[왕세자빈]]은 대홍향직 별의를 [[중단]]으로 착용한 것으로 추정된다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2012, 110쪽.</ref>
+겉옷인 [[적의]]와 속옷 사이에 있기 때문에 '중의(中衣)'라고 하고, 위진남북조시대 무렵 중의에서 [[중단(왕실여성)|중단(中單)]]으로 불리기 시작하였다. 명나라에서 조선으로 전래되었으며, 조선 말까지 형태가 변하지 않고 유지되었다. 상의와 하상이 완전히 하나로 통합된 옷으로, [[두루마기]]처럼 허리에 이음선 없이 위에서 아래까지 하나인 옷이다.<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 45~46쪽.</ref> [[황후]], [[황태자비]]는 옥색 [[중단(왕실여성)|중단]]을 착용하였는데, 깃과 소매끝·도련에 홍색 선(縇)을 두르고 깃 위에 '亞'자 형의 불문(黻紋)을 그려 넣었다. 대한제국 시대의 [[황후]]는 13개, [[황태자비]]는 11개의 불문(黻紋)을 그려 넣었다. [[왕비]], [[왕세자빈]]은 대홍향직별의(大紅鄕織別衣)를 [[중단(왕실여성)|중단]]으로 착용한 것으로 추정된다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2012, 110쪽.</ref>
 =='''지식 관계망'''==
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 * 황문환·김주필·박부자·안승준·이욱·황선엽 주해, 『정미가례시일기 주해』, 한국학중앙연구원 출판부, 2010.
 [[분류:궁중기록화]]
 [[분류:복식]]

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 ===갤러리===
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-파일:궁중기록화 복식 중단(왕실여성) 01.jpg|영친왕비 중단.<ref>국립중앙박물관 소장.</ref>
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 ===영상===

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 =='''정의'''==
-예복 속에 받쳐 입던 옷이다.
+조선시대 [[왕비]]와 [[왕세자빈]], 대한제국시대 [[황후]]와 [[황태자비]]가 국가의 큰 [[제례]]에 참여하거나 [[혼례]]시나 또는 [[책례]]를 받을 때 [[적의]] 안에 받쳐 입는 옷이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2012, 110쪽.</ref>
 =='''내용'''==
-==복식구성==
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+===영상===
-=='''관련항목'''==
+=='''주석'''==
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+<references/>
 =='''참고문헌'''==
 * 김소현, 「조선왕실의 적의」, 『아름다운 시작』, 경운박물관, 2010.
 * 박성실, 「대한제국 황실의 적의제도」, 『왕실 복식 적의』, 국립고궁박물관, 2011.
 * 白英子, 「嘉禮都監을 通해 본 李朝 宮中法服의 變遷」, 『한국의류학회지』 1권 2호, 한국의류학회, 1977.
 * 白英子, 「嘉禮都監을 通해 본 法服(翟衣)의 附隨服飾과 衣襨(露衣, 長衫)에 관한 硏究」, 『한국의류학회지』 2권 1호, 한국의류학회, 1978.
 * 신병주, 박례경, 송지원, 이은주, 『왕실의 혼례식 풍경』, 돌베개, 2013.
-* 이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원, 2013.
+* 유송옥, 「조선왕조시대 가례도감의궤와 그에 나타난 복식」, 『大東文化硏究』 20, 성균관대학교 동아시아학술원, 1986.
-=='''주석'''==
+* 유송옥, 『朝鮮王朝 宮中儀軌服飾』 , 수학사, 1991.
-<references/>
+* 이경자, 「『嘉禮都監儀軌』의 服飾 硏究」, 『服飾』 1권, 한국복식학회. 1977.
 [[분류:궁중기록화]]
 [[분류:복식]]

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 {{궁중기록화관 Top icon}}
 {{복식정보
-|이미지= 궁중기록화 복식 중단(왕실여성) 01.jpg
+|사진= 궁중기록화 복식 중단(왕실여성) 01.jpg
-|대표명칭= 중단(中單)
+|사진출처=
 |이칭별칭= 중의(中衣)
 |착용신분= 왕실
 |착용성별= 여성
 }}

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 }}
-==정의==
+=='''정의'''==
-* 예복 속에 받쳐 입던 옷.
+예복 속에 받쳐 입던 옷이다.
 ==복식구성==
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 </gallery>
 ===착용신분===
-* [[황후]], [[왕비]], [[황태자비]], [[왕세자비]], [[왕세손빈]].
+[[황후]], [[왕비]], [[황태자비]], [[왕세자비]], [[왕세손빈]]이 착용 하였다.
 ===착용상황===
-* 국가 의례, 혼례 등의 [[대례복]]을 입을 때.
+국가 의례, 혼례 등의 [[대례복]]을 입을 때 착용 하였다.
 ===형태===
-* [[상의]]와 [[하상]]이 완전히 하나로 통합된 옷으로, 요즘의 두루마기처럼 허리에 이음선 없이 위에서 아래까지 하나인 옷.<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 45쪽.</ref>
+[[상의]]와 [[하상]]이 완전히 하나로 통합된 옷으로, 요즘의 두루마기처럼 허리에 이음선 없이 위에서 아래까지 하나인 옷이다.<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 45쪽.</ref> [[황후]], [[황태자비]]는 옥색 [[중단]]을 착용하였으며, 깃·소매끝·도련에 홍색 선(縇)을 두르고 깃 위에 '亞'자 형의 불문(黻紋)을 그려 넣었다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2012, 110쪽.</ref>[[황후]]는 13개, [[황태자비]]는 11개의 불문(黻紋)을 그려 넣었다. [[왕비]], [[왕세자빈]]은 대홍향직 별의를 [[중단]]으로 착용한 것으로 추정된다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2012, 110쪽.</ref>
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 ===기타===
-* '''어원'''
+'''어원'''
-** 겉옷인 [[의|의(衣)]]와 속옷 사이에 있기 때문에 중의라고 함.<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 46쪽.</ref>
+겉옷인 [[의|의(衣)]]와 속옷 사이에 있기 때문에 중의라고 한다.<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 46쪽.</ref> 위진남북조시대 무렵 중의에서 [[중단|중단(中單)]]으로 불리기 시작 하였다.
-** 위진남북조시대 무렵 중의에서 [[중단|중단(中單)]]으로 불리기 시작함.
+'''전래'''
-* '''전래'''
+명나라에서 조선으로 전래되었으며, 조선말까지 형태가 변하지 않고 유지되었다.<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 47쪽.</ref>
-==관련항목==
+=='''관련항목'''==
 {|class="wikitable" style="background:white; text-align: center;"
 !항목A!!항목B!!관계
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 |}
-==참고문헌==
+=='''참고문헌'''==
 * 김소현, 「조선왕실의 적의」, 『아름다운 시작』, 경운박물관, 2010.
 * 박성실, 「대한제국 황실의 적의제도」, 『왕실 복식 적의』, 국립고궁박물관, 2011.
@@ 70번째 줄: / 65번째 줄: @@
 * 신병주, 박례경, 송지원, 이은주, 『왕실의 혼례식 풍경』, 돌베개, 2013.
 * 이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원, 2013.
-==주석==
+=='''주석'''==
 <references/>
 [[분류:궁중기록화]]
 [[분류:복식]]