조현례 - 편집 역사

이혜영: /* 지식 관계망 */

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‎지식 관계망

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‎내용

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복식: /* 관계정보 */

2017-09-17T04:53:20Z

‎관계정보

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‎내용

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‎내용

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2017-05-22T17:15:04Z

‎내용

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 =='''지식 관계망'''==
 ===관계정보===
 {|class="wikitable sortable" style="background:white; text-align: center; width:100%;"

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 =='''정의'''==
-[[왕비]]나 [[왕세자빈]]이 [[대왕대비]] 등 왕실의 웃어른들을 차례로 알현하는 의례이다.<ref>임민혁, 『조선 국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017, 236쪽.</ref>
+조선시대 [[가례]]를 마친 [[왕비]]나 [[왕세자빈]]이 [[대왕대비]] 등 왕실의 웃어른들을 차례로 알현하는 의례이다.<ref>임민혁, 『조선 국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017, 236쪽.</ref>
 =='''내용'''==
-[[조현례]]가 처음 거행된 것은 [[중종]] 12년 [[문정왕후]] [[가례]] 때부터이며, 대비가 머물고 있는 내전에 왕비는 [[적의]]를 갖추어 입고 가서 예를 행한다. [[조현례]]는 [[대왕대비]]전부터 시작해 [[왕대비]], [[대비]]의 차례로 내려오는 순서를 거친다. [[조현례]] 후에는 [[문무백관]]과 내외명부의 진하례가 거행되었다.<ref>임민혁, 『조선 국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017, 238~241쪽.</ref>
+[[조현례]]가 처음 거행된 것은 [[중종]] 12년 [[문정왕후]] [[가례]] 때부터이며, 대비가 머물고 있는 내전에 왕비는 [[적의]]를 갖추어 입고 가서 예를 행한다. [[조현례]]는 [[대왕대비]]전부터 시작하여 [[왕대비]], [[대비]]의 순서로 행한다. [[조현례]] 후에는 [[문무백관]]과 내외명부의 진하례가 거행되었다.<ref>임민혁, 『조선 국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017, 238~241쪽.</ref>
 <br/>
 '''의식 절차'''<br/>
-'''[[왕비]]가 4번 절하는 의식''': 조현하는 예절로 4번 절한다.
+'''사배 의식''': 조현하는 예절로 왕비가 네 번 절한다.
 <br/>
-'''단수(腶脩, 폐백)를 바치는 의식''': 익힌 생강과 계피를 가미해 다져 말린 길쭉한 모양의 건육(乾肉)인 포는 양에 속하는 음식으로, 여성인 [[대왕대비]]에게 양의 성질인 포를 선물하여 음양의 조화를 꾀한다.<ref>임민혁, 『조선 국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017, 238~241쪽.</ref>
+'''단수(腶脩, 폐백)를 바치는 의식''': 여성인 [[대왕대비]]에게 양의 성질인 포를 선물하여 음양의 조화를 꾀한다. 익힌 생강과 계피를 가미해 다져 말린 길쭉한 모양의 건육(乾肉)인 포는 양에 속하는 음식이다.<ref>임민혁, 『조선 국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017, 238~241쪽.</ref>
 <br/>
-'''[[대비]]의 초례(醮禮) 의식''': 단수를 받은 [[대왕대비]]가 [[왕비]]에게 술을 내려주는 의식으로, 며느리가 되는 예라고 해서 ‘성부례(成婦禮)’라고도 한다. 대(代)를 잇게 되었음을 상징하는 절차이다.<ref>임민혁, 『조선 국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017, 238~241쪽.</ref>
+'''[[대비]]의 초례(醮禮) 의식''': 단수를 받은 [[대왕대비]]가 [[왕비]]에게 술을 내려준다. 며느리가 되었다는 예라고 해서 ‘성부례(成婦禮)’라고도 한다. 대(代)를 잇게 되었음을 상징하는 절차이다.<ref>임민혁, 『조선 국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017, 238~241쪽.</ref>
 =='''지식 관계망'''==
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 | 조현례 || [[동뢰]] || A는 순서상 B의 뒤이다 || A edm:isNextInSequence B
 |}
 =='''주석'''==
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 * 최경순, 「嘉禮都監儀軌에 나타난 가례복식의 실태에 관한 연구」, 『韓國衣類學會誌』 15권 1호, 한국의류학회, 1991.
 * 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015.
-===더 읽을거리===
 [[분류:궁중기록화]] [[분류:개념]] [[분류:의례]]

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 '''의식 절차'''<br/>
-'''[[왕비]]가 4번 절하는 의식'''<br/>
+'''[[왕비]]가 4번 절하는 의식''': 조현하는 예절로 4번 절한다.
 <br/>
-'''단수(腶脩, 폐백)를 바치는 의식'''<br/>
+'''단수(腶脩, 폐백)를 바치는 의식''': 익힌 생강과 계피를 가미해 다져 말린 길쭉한 모양의 건육(乾肉)인 포는 양에 속하는 음식으로, 여성인 [[대왕대비]]에게 양의 성질인 포를 선물하여 음양의 조화를 꾀한다.<ref>임민혁, 『조선 국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017, 238~241쪽.</ref>
 <br/>
 =='''지식 관계망'''==

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 |이칭=
 |유형= 의례
-|관련개념= [[가례]]([[혼례]])
+|관련개념= [[가례]], [[혼례]]
 }}
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 조현하는 예절로 4번 절한다.
 <br/>
 '''단수(腶脩, 폐백)를 바치는 의식'''<br/>
 익힌 생강과 계피를 가미해 다져 말린 길쭉한 모양의 건육(乾肉)인 포는 양에 속하는 음식으로, 여성인 [[대왕대비]]에게 양의 성질인 포를 선물하여 음양의 조화를 꾀한다.<ref>임민혁, 『조선 국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017, 238~241쪽.</ref>
 <br/>
 '''[[대비]]의 초례(醮禮) 의식'''<br/>
 단수를 받은 [[대왕대비]]가 [[왕비]]에게 술을 내려주는 의식으로, 며느리가 되는 예라고 해서 ‘성부례(成婦禮)’라고도 한다. 대(代)를 잇게 되었음을 상징하는 절차이다.<ref>임민혁, 『조선 국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017, 238~241쪽.</ref>
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 =='''지식 관계망'''==
 ===관계정보===
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+{|class="wikitable sortable" style="background:white; text-align: center; width:100%;"
-!항목A!!항목B!!관계
+!style="width:30%"|항목A!!style="width:30%"|항목B!!style="width:25%"|관계!!style="width:15%"|비고
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-|[[황제]] || 조현례 ||A는 B를 행한다
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-|[[왕세자]] || 조현례 ||A는 B를 행한다
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+| 조현례 || [[동뢰]] || A는 순서상 B의 뒤이다 || A edm:isNextInSequence B
 |}
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 * 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015.
 ===더 읽을거리===
-===유용한 정보===
 [[분류:궁중기록화]] [[분류:개념]] [[분류:의례]]

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 !항목A!!항목B!!관계
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+|[[황제]] || 조현례 ||A는 B를 행한다
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+| 조현례 || [[가례]] ||A는 B의 부분이다
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-{{개념정보1
+{{개념정보
-|이미지=
+|사진=
 |사진출처=
 |대표명칭= 조현례
 |한자표기= 朝見禮
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+|영문명칭=
 |유형= 의례
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-==정의==
+=='''정의'''==
 [[왕비]]나 [[왕세자빈]]이 [[대왕대비]] 등 왕실의 웃어른들을 차례로 알현하는 의례이다.<ref>임민혁, 『조선 국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017, 236쪽.</ref>
-==내용==
+=='''내용'''==
-[[조현례]]가 처음 거행된 것은 [[중종]] 12년 [[문정왕후]] [[가례]] 때부터이며, 대비가 머물고 있는 내전에 왕비는 [[적의]]를 갖추어 입고 가서 예를 행한다.<ref>임민혁, 『조선 국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017, 236쪽.</ref><br/>
+[[조현례]]가 처음 거행된 것은 [[중종]] 12년 [[문정왕후]] [[가례]] 때부터이며, 대비가 머물고 있는 내전에 왕비는 [[적의]]를 갖추어 입고 가서 예를 행한다. [[조현례]]는 [[대왕대비]]전부터 시작해 [[왕대비]], [[대비]]의 차례로 내려오는 순서를 거친다. [[조현례]] 후에는 [[문무백관]]과 내외명부의 진하례가 거행되었다.<ref>임민혁, 『조선 국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017, 238~241쪽.</ref>
-'''의식 절차'''<ref>임민혁, 『조선 국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017, 238~241쪽.</ref><br/>
+<br/>
-[[왕비]]가 4번 절하는 의식: 조현하는 예절로 4번 절한다.<br/>
+'''의식 절차'''<br/>
-단수(腶脩, 폐백)를 바치는 의식: 익힌 생강과 계피를 가미해 다져 말린 길쭉한 모양의 건육(乾肉)인 포는 양에 속하는 음식으로, 여성인 [[대왕대비]]에게 양의 성질인 포를 선물하여 음양의 조화를 꾀한다.<br/>
+'''[[왕비]]가 4번 절하는 의식'''<br/>
-대비의 초례(醮禮) 의식: 단수를 받은 [[대왕대비]]가 [[왕비]]에게 술을 내려주는 의식으로, 며느리가 되는 예라고 해서 ‘성부례(成婦禮)’라고도 한다. 대(代)를 잇게 되었음을 상징하는 절차이다.<br/>
+조현하는 예절로 4번 절한다.
-조현례는 [[대왕대비]]전부터 시작해 [[왕대비]], [[대비]]의 차례로 내려오는 순서를 거친다.<br/>
+<br/>
-==지식 관계망==
+'''단수(腶脩, 폐백)를 바치는 의식'''<br/>
 ===관계정보===
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 !항목A!!항목B!!관계
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-==시각자료==
+===시간정보===
-===사진===
+===공간정보===
-==주석==
+=='''주석'''==
 <references/>
-==참고문헌==
+=='''참고문헌'''==
 * 권오영 외, 『조선 왕실의 嘉禮』, 한국학중앙연구원, 2008.
 * 김문식, 「1823년 明溫公主의 가례 절차」, 『조선시대사학보』 56, 조선시대사학회, 2011.
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 * 최경순, 「嘉禮都監儀軌에 나타난 가례복식의 실태에 관한 연구」, 『韓國衣類學會誌』 15권 1호, 한국의류학회, 1991.
 * 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015.
+===더 읽을거리===
-[[분류:궁중기록화]]
+===유용한 정보===
-[[분류:개념]]
+[[분류:궁중기록화]] [[분류:개념]] [[분류:의례]]

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	[[분류:개념]]		[[분류:개념]]
		+	[[분류:의례]]