자초 - 편집 역사

Admin: 판 1개를 가져왔습니다

2025-01-12T10:10:31Z

판 1개를 가져왔습니다

2025년 1월 12일 (일) 10:10에 Unknown user님의 편집

2025-01-12T10:10:30Z

서소리: /* 시각자료 */

2017-11-28T07:55:04Z

‎시각자료

서소리: /* 관계정보 */

2017-11-23T19:41:22Z

‎관계정보

2017년 11월 23일 (목) 19:39에 서소리님의 편집

2017-11-23T19:39:05Z

2017년 11월 23일 (목) 08:44에 강혜원님의 편집

2017-11-23T08:44:18Z

서소리: /* 관련항목 */

2017-11-22T03:11:02Z

‎관련항목

서소리: /* 관련항목 */

2017-11-22T03:07:49Z

‎관련항목

강혜원: /* 활동 */

2017-11-16T01:39:16Z

‎활동

강혜원: /* 활동 */

2017-09-28T01:24:05Z

‎활동

@@ 27번째 줄: / 27번째 줄: @@
 ===가계와 탄생===
-자초(自超)는 1327년(충숙왕 14)에 태어났다. 성은 박씨(朴氏), 호는 무학(無學), 당호는 계월헌(溪月軒), 법명은 자초(自超)이다. 지금의 경상남도 합천군 삼가면 출신이다. 아버지는 인일(仁一)이고 후에 숭정문화시랑(贈崇政門下侍郞)으로 추증되었다.<ref>고익진, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0048094 자초]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+자초(自超)는 1327년(충숙왕 14)에 태어났다. 성은 박씨(朴氏), 호는 무학(無學), 당호는 계월헌(溪月軒), 법명은 자초(自超)이다. 지금의 경상남도 합천군 삼가면 출신이다. 아버지는 인일(仁一)이고 후에 숭정문화시랑(贈崇政門下侍郞)으로 추증되었다.<ref>고익진, "[https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048094 자초]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
 자초는 충남 서산에서 태어났다는 기록도 있다. 연경재(硏經齋) 성해응(成海應)이 지은 『동국명산기(東國名山記)』에 그가 충남 서산 간월도(看月島)에서 태어났다는 것이나 『서산군읍지(瑞山郡邑誌)』 인물조에 무학신승(武學神僧)이 간월도(看月島)에 머물렀다는 기록에서 알 수 있다.<ref>황인규, 「무학자초의 생애와 활동에 대한 검토」, 『한국불교학』22, 한국불교학회, 1997, 189쪽.</ref>
@@ 71번째 줄: / 71번째 줄: @@
 }}
-년([[조선 태조|태조]] 1), [[조선 태조|태조]]는 그를 [[왕사]]로 책봉하고 ‘대조계종사 선교도총섭 전불심인 변지무애 부종수교 홍리보제 도대선사 묘엄존자(大曹溪宗師禪敎都摠攝傳佛心印辯智無碍扶宗樹敎弘利普濟都大禪師妙嚴尊者)’라는 호를 내렸다.<ref>고익진, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0048094 자초]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+년([[조선 태조|태조]] 1), [[조선 태조|태조]]는 그를 [[왕사]]로 책봉하고 ‘대조계종사 선교도총섭 전불심인 변지무애 부종수교 홍리보제 도대선사 묘엄존자(大曹溪宗師禪敎都摠攝傳佛心印辯智無碍扶宗樹敎弘利普濟都大禪師妙嚴尊者)’라는 호를 내렸다.<ref>고익진, "[https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048094 자초]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
 {{blockquote|
 유원정(柳爰廷)을 중추원 부사(中樞院副使)로 삼고, 박의중(朴宜中)을 예문춘추관 학사(藝文春秋館學士)로 삼고, 대성(臺省)의 낭관(郞官)을 모두 체천(遞遷) 하고, 중 자초(自超)를 봉하여 왕사(王師)로 삼았다.
@@ 152번째 줄: / 152번째 줄: @@
 ===인용 및 참조===
 #웹 자원
-#*고익진, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0048094 자초]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.
+#*고익진, "[https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048094 자초]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.
 #*변계량, 「묘엄존자탑명(妙嚴尊者塔銘)」, 『동문선(東文選)』. 온라인 참조: "[http://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=BT#/dir/node?dataId=ITKC_BT_1365A_1210_010_0030 묘엄존자탑명묘엄존자탑명(妙嚴尊者塔銘)]", 고전번역서, <html><online style="color:purple">『한국고전종합DB』<sup>online</sup></online></html>, 한국고전번역원.
 #*탁효정, 「여말선초 무학자초의 활동과 위상」, 『회암사지박물관 연구총서』4 - 회암사와 불교사, 양주회암사지박물관, 2016, 176-207쪽.

@@ 139번째 줄: / 139번째 줄: @@
 파일:역사인물초상화_초상_무학 진영(신륵사).jpg|무학 진영(신륵사)<ref>"[http://www.yeoju.go.kr/culture/content/view/1/menu/1816?contentIdx=45&listUrl=/cms/content/view/1670 여주 신륵사 삼화상진영]", 도지정문화재, <html><online style="color:purple">『여주시 문화관광』<sup>online</sup></online></html>, 여주시.</ref>
 </gallery>
 =='''주석'''==

@@ 97번째 줄: / 97번째 줄: @@
 !style="width:30%"|항목A!!style="width:30%"|항목B!!style="width:25%"|관계!!style="width:15%"|비고
 |-
-|[[양주 회암사지 무학대사탑]]||[[자초]]||A는 B를 위한 승탑이다|| 1397년
+| [[양주 회암사지 무학대사탑]] || [[자초]] || A는 B를 위한 승탑이다 || A ekc:isStupaOf B
 |-
-|[[양주 회암사지 무학대사탑]]||[[양주 회암사]]||A는 B에 있다||
+| [[양주 회암사지 무학대사탑]] || [[양주 회암사]] || A는 B에 있다 || A edm:currentLocation B
 |-
-|[[양주 회암사 무학대사비]]||[[자초]]||A는 B를 위한 비이다|| 1828년
+| [[양주 회암사 무학대사비]] || [[자초]] || A는 B를 위한 비이다 || A ekc:isSteleOf B
 |-
-|[[양주 회암사 무학대사비]]||[[양주 회암사]]||A는 B에 있다||
+| [[양주 회암사 무학대사비]] || [[양주 회암사]] || A는 B에 있다 || A edm:currentLocation B
 |-
-|[[자초]]||[[양주 회암사]]||A는 B에서 주석하였다||
+| [[자초]] || [[양주 회암사]] || A는 B에서 주석하였다 || A edm:isRelatedTo B
 |-
-|[[자초]]||[[해주 신광사]]||A는 B에서 주석하였다||
+| [[자초]] || [[해주 신광사]] || A는 B에서 주석하였다 || A edm:isRelatedTo B
 |-
-|[[지공]]||[[자초]]||A는 B의 스승이다||
+| [[지공]] || [[자초]] || A는 B의 스승이다 || A ekc:hasDisciple B
 |-
-|[[혜근]]||[[자초]]||A는 B의 스승이다||
+| [[혜근]] || [[자초]] || A는 B의 스승이다 || A ekc:hasDisciple B
 |-
-|[[자초]]||[[조선 태조]]||A는 B와 관련있다||
+| [[자초]] || [[조선 태조]] || A는 B와 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
 |-
-|[[자초]]||[[풍수지리]]||A는 B와 관련있다||
+| [[자초]] || [[풍수지리]] || A는 B와 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
 |-
-|[[자초]]||[[왕사]]||A는 B와 관련있다||
+| [[자초]] || [[왕사]] || A는 B와 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
 |-
-|[[자초]]||[[능엄경]]||A는 B와 관련있다||
+| [[자초]] || [[능엄경]] || A는 B와 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
 |-
 |}

@@ 90번째 줄: / 90번째 줄: @@
 }}
-=='''지식관계망'''==
+=='''지식 관계망'''==
 "그래프 삽입"
-===관련항목===
+===관계정보===
 {|class="wikitable sortable" style="background:white; text-align: center; width:100%;"
 !style="width:30%"|항목A!!style="width:30%"|항목B!!style="width:25%"|관계!!style="width:15%"|비고
@@ 123번째 줄: / 123번째 줄: @@
 |}
 =='''시각자료'''==
 ===가상현실===
 ===갤러리===
+<gallery mode=packed heights=200px>
-===영상===
+파일:BHST_Hoeamsa_Josajeon_Muhak.jpg|양주 회암사 조사전 내 자초 진영
 =='''주석'''==
@@ 135번째 줄: / 137번째 줄: @@
 =='''참고문헌'''==
-*고익진, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0048094 자초]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.
+===인용 및 참조===
-*변계량, 「묘엄존자탑명(妙嚴尊者塔銘)」, 『동문선(東文選)』. 온라인 참조: "[http://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=BT#/dir/node?dataId=ITKC_BT_1365A_1210_010_0030 묘엄존자탑명묘엄존자탑명(妙嚴尊者塔銘)]", 고전번역서, <html><online style="color:purple">『한국고전종합DB』<sup>online</sup></online></html>, 한국고전번역원.
+#웹 자원
-*탁효정, 「여말선초 무학자초의 활동과 위상」, 『회암사지박물관 연구총서』4 - 회암사와 불교사, 양주회암사지박물관, 2016, 176-207쪽.
+#*고익진, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0048094 자초]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.
-*황인규, 『無學自超 硏究』, 동국대학교대학원 박사학위논문, 1997.
+#*변계량, 「묘엄존자탑명(妙嚴尊者塔銘)」, 『동문선(東文選)』. 온라인 참조: "[http://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=BT#/dir/node?dataId=ITKC_BT_1365A_1210_010_0030 묘엄존자탑명묘엄존자탑명(妙嚴尊者塔銘)]", 고전번역서, <html><online style="color:purple">『한국고전종합DB』<sup>online</sup></online></html>, 한국고전번역원.
-*황인규, 「仁王山寺와 無學大師」, 『한국선학』 22, 한국선학회, 2009, 239-272쪽.
+#*탁효정, 「여말선초 무학자초의 활동과 위상」, 『회암사지박물관 연구총서』4 - 회암사와 불교사, 양주회암사지박물관, 2016, 176-207쪽.
-*황인규, 「무학자초의 생애와 활동에 대한 검토」, 『한국불교학』22, 한국불교학회, 1997, 183-206쪽.
+#*황인규, 「무학자초의 생애와 활동에 대한 검토」, 『한국불교학』22, 한국불교학회, 1997, 183-206쪽.
-{{승탑비문 Top icon}}
+{{틀:역사인물초상화 Top icon}}
-[[분류:불교 사찰의 승탑비문]]
+[[분류:역사인물초상화]][[분류:역사인물]][[분류:인물]]
-[[분류:승려]]
+[[분류:불교 사찰의 승탑비문]][[분류:승려]][[분류:승탑/검토요청]]
-[[분류:승탑/검토요청]]
+[[분류:고려]][[분류:조선]]

@@ 1번째 줄: / 1번째 줄: @@
 {{승려정보
-|사진=
+|사진=BHST_Hoeamsa_Josajeon_Muhak.jpg
-|사진출처=
+|사진출처=양주 회암사 조사전 내 자초 진영
 |대표명칭=자초
 |영문명칭=

← 이전 판	2025년 1월 12일 (일) 10:10 판
(차이 없음)

@@ 105번째 줄: / 105번째 줄: @@
 |[[양주 회암사 무학대사비]]||[[양주 회암사]]||A는 B에 있다||
 |-
-|[[혜근]]||[[양주 회암사]]||A는 B에서 주석하였다||
+|[[자초]]||[[양주 회암사]]||A는 B에서 주석하였다||
 |-
-|[[혜근]]||[[해주 신광사]]||A는 B에서 주석하였다||
+|[[자초]]||[[해주 신광사]]||A는 B에서 주석하였다||
 |-
 |[[혜근]]||[[순천 송광사]]||A는 B에서 주석하였다||1373년

@@ 77번째 줄: / 77번째 줄: @@
 }}
-[[조선 태조|태조]]는 개국 당시부터 새로운 수도를 정하기로 결정했다. 그 후보지로 선정된 곳은 계룡산과 무악(지금의 서울 서대문구 무악재), 한양 세 곳이었다. 1392년 8월에 [[조선 태조|태조]]는 한양으로 천도할 것으로 밝히고 삼사 우복야 이염(李恬)을 한양부에 보내어 궁실을 짓게 하였다. 그런데 이듬해 1월 태실증고사 [[권중화|권중화(權仲和)\\가 전라도 진동현(珍同縣)의 산수형세도(山水形勢圖)와 양광도 계룡산의 도읍지도를 올리자 [[조선 태조|태조]]는 계룡산의 지세를 직접 살펴보기로 하였다. 1393년 1월 신료들과 함께 신도(新都)의 후보지인 계룡산의 지세를 살펴보기 위해 [[조선 태조|태조]]는 영삼사사 안종원(安宗源), 우시중 김사형(金士衡), 참찬문하부사 이지란(李之蘭), 판중추원사 남은(南誾) 등과 함께 충청도로 향했다. 개성에서 충청도로 향하던 도중 [[조선 태조|태조]]는 [[양주 회암사|회암사]]에 들러 자초도 함께 동행할 것을 청하였다. [[조선 태조|태조]]는 풍수지리를 파악하는 무학의 안목을 매우 높이 평가하고 있었고, 신도 후보지를 순행할 때마다 무학의 자문을 구했음을 알 수 있다.<ref>탁효정, 「여말선초 무학자초의 활동과 위상」, 『회암사지박물관 연구총서』4 - 회암사와 불교사, 양주회암사지박물관, 2016, 195-196쪽.</ref>
+[[조선 태조|태조]]는 개국 당시부터 새로운 수도를 정하기로 결정했다. 그 후보지로 선정된 곳은 계룡산과 무악(지금의 서울 서대문구 무악재), 한양 세 곳이었다. 1392년 8월에 [[조선 태조|태조]]는 한양으로 천도할 것으로 밝히고 삼사 우복야 이염(李恬)을 한양부에 보내어 궁실을 짓게 하였다. 그런데 이듬해 1월 태실증고사 [[권중화|권중화(權仲和)]]가 전라도 진동현(珍同縣)의 산수형세도(山水形勢圖)와 양광도 계룡산의 도읍지도를 올리자 [[조선 태조|태조]]는 계룡산의 지세를 직접 살펴보기로 하였다. 1393년 1월 신료들과 함께 신도(新都)의 후보지인 계룡산의 지세를 살펴보기 위해 [[조선 태조|태조]]는 영삼사사 안종원(安宗源), 우시중 김사형(金士衡), 참찬문하부사 이지란(李之蘭), 판중추원사 남은(南誾) 등과 함께 충청도로 향했다. 개성에서 충청도로 향하던 도중 [[조선 태조|태조]]는 [[양주 회암사|회암사]]에 들러 자초도 함께 동행할 것을 청하였다. [[조선 태조|태조]]는 풍수지리를 파악하는 무학의 안목을 매우 높이 평가하고 있었고, 신도 후보지를 순행할 때마다 무학의 자문을 구했음을 알 수 있다.<ref>탁효정, 「여말선초 무학자초의 활동과 위상」, 『회암사지박물관 연구총서』4 - 회암사와 불교사, 양주회암사지박물관, 2016, 195-196쪽.</ref>
 {{blockquote|
 계유년에 태조가 풍수를 살펴 수도를 세우고자 하여 사(師)에게 수가(隨駕)를 명하였다. 사가 사양하니 태조가 사에게 이르기를, “지금이나 예전이나 서로 만난다는 것은 인연이 있는 것이다. 세상 사람의 터잡는 것이 어찌 도사(道師)의 눈만하겠는가.” 하였다. 계룡산과 지금의 신도(新都)를 순행(巡幸)할 때, 사가 항상 호종(扈從)하였다. 그 해 9월에 사가 선사(先師) 지공(指空)ㆍ나옹(懶翁)의 두 탑(塔)의 명칭과 나옹의 진영(眞影)을 거는 일로써 왕지(王旨)를 받들어 회암사(檜巖寺)에 탑명(塔名)을 새기고, 광명사(廣明寺)에 괘진불사(掛眞佛事)를 크게 개설하였다.

@@ 63번째 줄: / 63번째 줄: @@
 |출처=변계량, 「묘엄존자탑명(妙嚴尊者塔銘)」, 『동문선(東文選)』. 온라인 참조: "[http://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=BT#/dir/node?dataId=ITKC_BT_1365A_1210_010_0030 묘엄존자탑명묘엄존자탑명(妙嚴尊者塔銘)]", 고전번역서, <html><online style="color:purple">『한국고전종합DB』<sup>online</sup></online></html>, 한국고전번역원.
 }}
 자초는 [[해주 신광사|신광사]]를 나와 고달산에서 도를 닦다가, 1371년 [[혜근|나옹]]이 [[왕사]]로 책봉되어 [[순천 송광사|송광사]]에 머물렀던 때에 [[혜근]]에게 의발(衣鉢)을 전해받았다. 그리고 1376년 여름에 [[양주 회암사|회암사]] 중창불사에 참여하였다.
@@ 78번째 줄: / 77번째 줄: @@
 }}
-[[조선 태조|태조]]는 개국 당시부터 새로운 수도를 정하기로 결정했다. 그 후보지로 선정된 곳은 계룡산과 무악(지금의 서울 서대문구 무악재), 한양 세 곳이었다. 1392년 8월에 [[조선 태조|태조]]는 한양으로 천도할 것으로 밝히고 삼사 우복야 이염(李恬)을 한양부에 보내어 궁실을 짓게 하였다. 그런데 이듬해 1월 태실증고사 권중화(權仲和)가 전라도 진동현(珍同縣)의 산수형세도(山水形勢圖)와 양광도 계룡산의 도읍지도를 올리자 [[조선 태조|태조]]는 계룡산의 지세를 직접 살펴보기로 하였다. 1393년 1월 신료들과 함께 신도(新都)의 후보지인 계룡산의 지세를 살펴보기 위해 [[조선 태조|태조]]는 영삼사사 안종원(安宗源), 우시중 김사형(金士衡), 참찬문하부사 이지란(李之蘭), 판중추원사 남은(南誾) 등과 함께 충청도로 향했다. 개성에서 충청도로 향하던 도중 [[조선 태조|태조]]는 [[회암사]]에 들러 자초도 함께 동행할 것을 청하였다. [[조선 태조|태조]]는 풍수지리를 파악하는 무학의 안목을 매우 높이 평가하고 있었고, 신도 후보지를 순행할 때마다 무학의 자문을 구했음을 알 수 있다.<ref>탁효정, 「여말선초 무학자초의 활동과 위상」, 『회암사지박물관 연구총서』4 - 회암사와 불교사, 양주회암사지박물관, 2016, 195-196쪽.</ref>
+[[조선 태조|태조]]는 개국 당시부터 새로운 수도를 정하기로 결정했다. 그 후보지로 선정된 곳은 계룡산과 무악(지금의 서울 서대문구 무악재), 한양 세 곳이었다. 1392년 8월에 [[조선 태조|태조]]는 한양으로 천도할 것으로 밝히고 삼사 우복야 이염(李恬)을 한양부에 보내어 궁실을 짓게 하였다. 그런데 이듬해 1월 태실증고사 [[권중화|권중화(權仲和)\\가 전라도 진동현(珍同縣)의 산수형세도(山水形勢圖)와 양광도 계룡산의 도읍지도를 올리자 [[조선 태조|태조]]는 계룡산의 지세를 직접 살펴보기로 하였다. 1393년 1월 신료들과 함께 신도(新都)의 후보지인 계룡산의 지세를 살펴보기 위해 [[조선 태조|태조]]는 영삼사사 안종원(安宗源), 우시중 김사형(金士衡), 참찬문하부사 이지란(李之蘭), 판중추원사 남은(南誾) 등과 함께 충청도로 향했다. 개성에서 충청도로 향하던 도중 [[조선 태조|태조]]는 [[양주 회암사|회암사]]에 들러 자초도 함께 동행할 것을 청하였다. [[조선 태조|태조]]는 풍수지리를 파악하는 무학의 안목을 매우 높이 평가하고 있었고, 신도 후보지를 순행할 때마다 무학의 자문을 구했음을 알 수 있다.<ref>탁효정, 「여말선초 무학자초의 활동과 위상」, 『회암사지박물관 연구총서』4 - 회암사와 불교사, 양주회암사지박물관, 2016, 195-196쪽.</ref>
 {{blockquote|
 계유년에 태조가 풍수를 살펴 수도를 세우고자 하여 사(師)에게 수가(隨駕)를 명하였다. 사가 사양하니 태조가 사에게 이르기를, “지금이나 예전이나 서로 만난다는 것은 인연이 있는 것이다. 세상 사람의 터잡는 것이 어찌 도사(道師)의 눈만하겠는가.” 하였다. 계룡산과 지금의 신도(新都)를 순행(巡幸)할 때, 사가 항상 호종(扈從)하였다. 그 해 9월에 사가 선사(先師) 지공(指空)ㆍ나옹(懶翁)의 두 탑(塔)의 명칭과 나옹의 진영(眞影)을 거는 일로써 왕지(王旨)를 받들어 회암사(檜巖寺)에 탑명(塔名)을 새기고, 광명사(廣明寺)에 괘진불사(掛眞佛事)를 크게 개설하였다.