일연 - 편집 역사

Admin: 판 1개를 가져왔습니다

2025-01-12T10:10:30Z

판 1개를 가져왔습니다

2025년 1월 12일 (일) 10:10에 Unknown user님의 편집

2025-01-12T10:10:30Z

차이 보기

서소리: /* 관계정보 */

2017-11-23T16:42:02Z

‎관계정보

2017년 11월 23일 (목) 16:38에 서소리님의 편집

2017-11-23T16:38:32Z

서소리: /* 관련항목 */

2017-11-22T06:00:19Z

‎관련항목

서소리: /* 지식관계망 */

2017-11-20T14:49:33Z

‎지식관계망

정주영: /* 참고문헌 */

2017-10-05T07:27:41Z

‎참고문헌

정주영: /* 참고문헌 */

2017-10-05T06:25:59Z

‎참고문헌

정주영: /* 입적 */

2017-10-05T06:25:38Z

‎입적

정주영: /* 활동 */

2017-10-05T06:12:36Z

‎활동

@@ 122번째 줄: / 122번째 줄: @@
 |-
 | [[일연]] || [[경주 황룡사]] || A는 B와 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
 |-
 | [[삼국유사]] || [[일연]] || A는 B가 저술하였다 || A dcterms:creator B
@@ 128번째 줄: / 130번째 줄: @@
 |-
 | [[일연]] || [[국사]] || A의 유형은 B이다 || A dcterms:type B
 |}

@@ 91번째 줄: / 91번째 줄: @@
 }}
-=='''지식관계망'''==
+=='''지식 관계망'''==
 *'''보각국사 일연 지식관계망'''
 <html>
@@ 99번째 줄: / 99번째 줄: @@
 </html>
-===관련항목===
+===관계정보===
 {|class="wikitable sortable" style="background:white; text-align: center; width:100%;"
 !style="width:30%"|항목A!!style="width:30%"|항목B!!style="width:25%"|관계!!style="width:15%"|비고
@@ 230번째 줄: / 230번째 줄: @@
 [[분류:승려]]
 [[분류:승탑/교열완료]]

@@ 106번째 줄: / 106번째 줄: @@
 |-
 | [[군위 인각사 보각국사탑]] || [[일연]] || A는 B를 위한 승탑이다 || A ekc:isStupaOf B
 |-
 | [[일연]] || [[청도 운문사]] || A는 B에서 주석하였다 || A edm:isRelatedTo B

@@ 92번째 줄: / 92번째 줄: @@
 =='''지식관계망'''==
-"그래프 삽입"
+*'''보각국사 일연 지식관계망'''
 ===관련항목===

@@ 222번째 줄: / 222번째 줄: @@
 [[분류:인물]]
 [[분류:승려]]
-[[분류:승탑/교열완료
+[[분류:승탑/교열완료]]

← 이전 판	2025년 1월 12일 (일) 10:10 판
(차이 없음)

@@ 87번째 줄: / 87번째 줄: @@
 년([[고려 충렬왕|충렬왕]] 15) 7월 제자들과 선문답을 하며 담소를 나누다가 금강인(金剛印)을 맺고 입적하였으며, 향년은 84세, 법랍은 71세였다. 입적하던 해에 [[군위 인각사|인각사]] 동쪽 언덕에 탑을 세웠으며, 시호는 보각(普覺)이고 탑호(塔號)는 정조(靜照)이다.<ref>김상현, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0047280 일연]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원, 작성일: 2011년 12월 21일.</ref>
 {{blockquote
-|기축년(己丑年)년 6월에 병세가 있어 7월 7일에 이르러 손수 왕에게 올리는 글을 쓰고, 또 시자에게 명하여 글을 지어 상국(相國) 염승익에게 보내어 영원히 떠남을 알리도록 하였다. 여러 선로(禪老)들과 더불어 날이 저물도록 문답하였다. 이날 밤 한 자 둘레만한 큰 별이 방장실 뒤에 떨어졌다. 다음 날 을유(乙酉) 새벽에 일어나 목욕하고 앉아 대중에게 이르기를, "내가 오늘 떠나려 하는데, 꺼리는 날이 아닌가?"라고 하였다. 아니라고 대답하니 좋다고 하였다. 승려에게 법고(法鼓)를 치게 하고 대사는 선법당(善法堂) 앞에 이르러 선상(禪床)에 앉았다. 인보(印寶)를 봉하고 장선별감(掌選別監) 김성고(金成固)에게 명하여 거듭 봉하기를 마치고 이르기를, "사신이 와서 노승의 말후사(末後事)를 보이리라"고 하였다. 어떤 승려가 나와 묻기를,  "석존이 학림(鶴林)에서 열반에 드셨고 화상은 인령(麟嶺)에서 입적하시니, 서로의 차이가 얼마인지 알 수 없습니다"라고 하였다. 대사가 주장자를 들었다가 한 번 내리치고, "차이가 얼마인가?"라고 말하였다. 승려가 나아가 이르기를, "그렇다면 현재와 옛 것이 상응하여 떨어짐이 없이 분명히 눈앞에 있습니다"고 하였다. 대사가 또 주장자를 내리치고 이르기를, "분명히 눈앞에 있느니라"라고 하니, 승려가 이르기를, "세 뿔을 가진 기린이 바다 속에 들어가니 부질없이 남은 조각달이 물결에서 나왔습니다"라고 하였다. 대사가 이르기를, "훗날 돌아오면 다시 상인과 더불어 거듭 한바탕 희롱하리라"라고 하였다. 또 어떤 승려가 묻기를, "화상께서 백년 후에 돌아가면 모름지기 소용될 물건이 무엇입니까?"라고 하니, 대사가 이르기를, "다만 이것이니라"라고 하였다. 승려가 나아가 이르기를, "거듭 군왕(君王)과 더불어 무봉탑(無縫塔)을 만듦에 무슨 방해가 있겠습니까?"라 하니, 대사가 이르기를 "어떤 곳을 가고 오겠는가?"라고 하였다. 승려가 나아가 이르기를, "모름지기 물음이 지나쳤습니까?"라 하니, 대사가 이르기를, "이와 같은 일을 알면 곧 그치게 되리라"라고 하였다. 또 어떤 승려가 묻기를, "화상이 세상에 있어도 없는 것과 같이 하고 몸을 보기를 몸이 없는 것과 같이 하시니, 세상에 머물러 대법륜(大法輪)을 굴리는 것에 무슨 방해가 되겠습니까?"라고 하니, 대사가 이르기를, "어느 곳에서나 불사(佛事)를 하는 것이다"라고 하였다. 문답이 끝난 다음에 대사가 이르기를, "여러 선덕(禪德)은 날마다 알려라. 아프고 가려운 것과 아프지도 않고 가렵지도 않은 것이 모호하여 가릴 수 없으리라"라고 하고 이에 주장자를 들어 한 번 내리치고 말하기를, "이것이 아픈가?" 하고, 또 한 번 내리치고, "이것은 아프지 않은가?" 하며, 또 한 번 내리치고는 말하기를, "이것은 아픈가, 아프지 않은가? 시험 삼아 자세히 살펴보라"라고 하고 자리에서 내려와 방장으로 돌아갔다. 또 작은 선상에 앉아서 담소를 평소와 같이 하더니 잠시 후 손으로 금강인(金剛印)을 맺고 조용히 입적하였다. 오색 빛이 방장실 뒤쪽에서 일어났는데, 곧기가 당간과 같고, 그 끝의 이글거리는 빛은 타오르는 불꽃과 같았다. 그 위에는 흰 구름이 일산(日傘)처럼 덮고 있다가 하늘을 향해 사라져갔다. 때는 가을 늦더위가 기승을 부렸는데도 얼굴 모습이 곱고 희고 지체는 맑고 윤택하여, 굽고 폄에 살아있는 것과 같았다. 멀고 가까운 곳에서 와 보는 자가 마치 담에 늘어선 듯하였다. 정해일(丁亥日)에 화장하고 유골을 수습하여 선실(禪室)에 두었다. 문인이 유언장과 인보(印寶)를 갖고 역마를 타고 전하여 아뢰니, 왕이 매우 슬퍼하며 판관후서사(判觀候署事)를 영척(令倜)을 보내어 마무리하는 예를 다했다. 또 안렴사(按廉使)에게 명하여 장례를 감호하게 하였다. 이어 제서(制書)를 내려 시호를 보각(普覺), 탑호를 정조(靜照)라 하였다. 10월 신유일(辛酉日)에 탑을 절의 동쪽 산등성이에 세웠다. 세수는 84세이고, 법랍이 71세였다.
+|기축년(己丑年)년 6월에 병세가 있어 7월 7일에 이르러 손수 왕에게 올리는 글을 쓰고, 또 시자에게 명하여 글을 지어 상국(相國) 염승익에게 보내어 영원히 떠남을 알리도록 하였다. 여러 선로(禪老)들과 더불어 날이 저물도록 문답하였다. 이날 밤 한 자 둘레만한 큰 별이 방장실 뒤에 떨어졌다. 다음 날 을유(乙酉) 새벽에 일어나 목욕하고 앉아 대중에게 이르기를, "내가 오늘 떠나려 하는데, 꺼리는 날이 아닌가?"라고 하였다. 아니라고 대답하니 좋다고 하였다. 승려에게 법고(法鼓)<ref>절에서, 아침ㆍ저녁 예불 때나 법식을 거행할 때에 치는 큰 북</ref>를 치게 하고 대사는 선법당(善法堂) 앞에 이르러 선상(禪床)<ref>선가에서 승려가 설법할 때 올라앉는 법상</ref>에 앉았다. 인보(印寶)<ref>임금의 도장</ref>를 봉하고 장선별감(掌選別監) 김성고(金成固)에게 명하여 거듭 봉하기를 마치고 이르기를, "사신이 와서 노승의 말후사(末後事)를 보이리라"고 하였다. 어떤 승려가 나와 묻기를,  "석존이 학림(鶴林)<ref>석가모니가 입멸한 사라쌍수의 숲</ref>에서 열반에 드셨고 화상은 인령(麟嶺)에서 입적하시니, 서로의 차이가 얼마인지 알 수 없습니다"라고 하였다. 대사가 주장자를 들었다가 한 번 내리치고, "차이가 얼마인가?"라고 말하였다. 승려가 나아가 이르기를, "그렇다면 현재와 옛 것이 상응하여 떨어짐이 없이 분명히 눈앞에 있습니다"고 하였다. 대사가 또 주장자를 내리치고 이르기를, "분명히 눈앞에 있느니라"라고 하니, 승려가 이르기를, "세 뿔을 가진 기린이 바다 속에 들어가니 부질없이 남은 조각달이 물결에서 나왔습니다"라고 하였다. 대사가 이르기를, "훗날 돌아오면 다시 상인과 더불어 거듭 한바탕 희롱하리라"라고 하였다. 또 어떤 승려가 묻기를, "화상께서 백년 후에 돌아가면 모름지기 소용될 물건이 무엇입니까?"라고 하니, 대사가 이르기를, "다만 이것이니라"라고 하였다. 승려가 나아가 이르기를, "거듭 군왕(君王)과 더불어 무봉탑(無縫塔)을 만듦에 무슨 방해가 있겠습니까?"라 하니, 대사가 이르기를 "어떤 곳을 가고 오겠는가?"라고 하였다. 승려가 나아가 이르기를, "모름지기 물음이 지나쳤습니까?"라 하니, 대사가 이르기를, "이와 같은 일을 알면 곧 그치게 되리라"라고 하였다. 또 어떤 승려가 묻기를, "화상이 세상에 있어도 없는 것과 같이 하고 몸을 보기를 몸이 없는 것과 같이 하시니, 세상에 머물러 대법륜(大法輪)을 굴리는 것에 무슨 방해가 되겠습니까?"라고 하니, 대사가 이르기를, "어느 곳에서나 불사(佛事)<ref>부처가 중생을 교화하는 일</ref>를 하는 것이다"라고 하였다. 문답이 끝난 다음에 대사가 이르기를, "여러 선덕(禪德)<ref>선리에 깊이 통하여 덕망이 높은 사람</ref>은 날마다 알려라. 아프고 가려운 것과 아프지도 않고 가렵지도 않은 것이 모호하여 가릴 수 없으리라"라고 하고 이에 주장자를 들어 한 번 내리치고 말하기를, "이것이 아픈가?" 하고, 또 한 번 내리치고, "이것은 아프지 않은가?" 하며, 또 한 번 내리치고는 말하기를, "이것은 아픈가, 아프지 않은가? 시험 삼아 자세히 살펴보라"라고 하고 자리에서 내려와 방장으로 돌아갔다. 또 작은 선상에 앉아서 담소를 평소와 같이 하더니 잠시 후 손으로 금강인(金剛印)을 맺고 조용히 입적하였다. 오색 빛이 방장실 뒤쪽에서 일어났는데, 곧기가 당간과 같고, 그 끝의 이글거리는 빛은 타오르는 불꽃과 같았다. 그 위에는 흰 구름이 일산(日傘)<ref>햇볕을 가리기 위하여 한데에다 세우거나 설치하는 큰 양산</ref>처럼 덮고 있다가 하늘을 향해 사라져갔다. 때는 가을 늦더위가 기승을 부렸는데도 얼굴 모습이 곱고 희고 지체는 맑고 윤택하여, 굽고 폄에 살아있는 것과 같았다. 멀고 가까운 곳에서 와 보는 자가 마치 담에 늘어선 듯하였다. 정해일(丁亥日)에 화장하고 유골을 수습하여 선실(禪室)에 두었다. 문인이 유언장과 인보(印寶)를 갖고 역마를 타고 전하여 아뢰니, 왕이 매우 슬퍼하며 판관후서사(判觀候署事)<ref>고려시대, 관후서의 으뜸 벼슬. 품계는 정3품이다</ref>를 영척(令倜)을 보내어 마무리하는 예를 다했다. 또 안렴사(按廉使)에게 명하여 장례를 감호하게 하였다. 이어 제서(制書)<ref>임금의 명령을 일반에게 알릴 목적으로 적은 문서</ref>를 내려 시호를 보각(普覺), 탑호를 정조(靜照)라 하였다. 10월 신유일(辛酉日)에 탑을 절의 동쪽 산등성이에 세웠다. 세수는 84세이고, 법랍이 71세였다.
 |출처=조명제, "인각사 보각국사비", 『한국금석문집성』제25권, 한국국학진흥원, 2014, 19-20쪽.
 }}

@@ 56번째 줄: / 56번째 줄: @@
 [[일연]]은 1249년([[고려 고종|고종]] 36) [[정안|정안(鄭晏)]]이 세운 남해 정림사(定林寺)의 주지로 취임하였는데, 그곳에 머물면서 남해의 [[분사대장도감|분사대장도감(分司大藏都監)]] 작업에 약 3년 동안 참여하였다. 1256년([[고려 고종|고종]] 43) 윤산(輪山) 길상암(吉祥庵)에서 『[[중편조동오위|중편조동오위(重編曺洞五位)]]』를 편찬하였고, 1259년([[고려 고종|고종]] 46)에는 [[대선사|대선사(大禪師)]]가 되었으며, 1260년(원종 1)에는 『[[중편조동오위|중편조동오위]]』의 서문을 썼다. 1261년([[고려 원종|원종]] 2)에 왕명을 받고 당시 수도였던 강화도의 선월사(禪月社)에 주석하면서 [[지눌|보조국사 지눌(普照國師 知訥)]]의 법통을 계승하였다.<ref>이종문, "[http://cheongdo.grandculture.net/Contents?local=cheongdo&dataType=99&contents_id=GC05501064 일연]", <html><online style="color:purple">『디지털청도문화대전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref><ref>김상현, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0047280 일연]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원, 작성일: 2011년 12월 21일.</ref>
 {{blockquote
-|기유년(己酉年)에 상국(相國)인 정안(鄭晏)이 남해(南海)의 사제(私第)를 희사(喜捨)<ref>절이나 교회 따위에 금전이나 토지 따위를 기부함</ref>하여 정림사(定林寺)라는 절을 만들고 대사를 주지로 모셨다. 기미년(己未年)에 대선사(大禪師)의 법계를 받았다. 중통(中統) 신유년(辛酉年)에 왕명을 받들어 서울로 가서 선월사(禪月社)에 머물면서 개당(開堂)<ref>"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=896695&cid=50292&categoryId=50292 개당]", 시공 불교사전<html><online style="color:purple">『네이버지식백과』<sup>online</sup></online></html>.하고 목우화상(牧牛和尙)을 계승하였다.
+|기유년(己酉年)에 상국(相國)인 정안(鄭晏)이 남해(南海)의 사제(私第)를 희사(喜捨)<ref>절이나 교회 따위에 금전이나 토지 따위를 기부함</ref>하여 정림사(定林寺)라는 절을 만들고 대사를 주지로 모셨다. 기미년(己未年)에 대선사(大禪師)의 법계를 받았다. 중통(中統) 신유년(辛酉年)에 왕명을 받들어 서울로 가서 선월사(禪月社)에 머물면서 개당(開堂)<ref>처음으로 강의하거나 설법함. 곽철환, 『시공 불교사전』, 시공사, 2003. 온라인 참조: "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=896695&cid=50292&categoryId=50292 개당]", 용어해설, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>하고 목우화상(牧牛和尙)을 계승하였다.
 |출처=조명제, "인각사 보각국사비", 『한국금석문집성』제25권, 한국국학진흥원, 2014, 17쪽.
 }}