일본 엔닌이 신라 장보고에게 - 편집 역사

Wlghkwk: /* 비로소 중국 불교를 섭렵한 엔닌 */

2017-12-24T14:23:16Z

‎비로소 중국 불교를 섭렵한 엔닌

Wlghkwk: /* 장보고, 중국에서 청해진으로 */

2017-12-24T14:21:33Z

‎장보고, 중국에서 청해진으로

2017년 11월 23일 (목) 19:53에 민족님의 편집

2017-11-23T19:53:38Z

강혜원: /* 참고 자료 */

2017-11-05T12:34:57Z

‎참고 자료

강혜원: /* 좌충우돌, 고난의 당나라 여행 */

2017-11-03T04:41:22Z

‎좌충우돌, 고난의 당나라 여행

2017년 10월 30일 (월) 08:04에 강혜원님의 편집

2017-10-30T08:04:22Z

강혜원: /* 참고 자료 */

2017-10-30T07:44:56Z

‎참고 자료

강혜원: /* 같이보기 */

2017-10-30T07:41:32Z

‎같이보기

강혜원: /* 일본 엔닌이 신라 장보고에게 */

2017-10-30T06:40:45Z

‎일본 엔닌이 신라 장보고에게

2017년 10월 30일 (월) 06:37에 강혜원님의 편집

2017-10-30T06:37:44Z

차이 보기

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 그는 중국의 불교 성지인 오대산으로 향했다. 800km가 넘는 험난한 길이었다. [[엔닌]]은 그 여정에서도 신라인 사찰인 [[신라원|신라원(新羅院)]]에 자주 머물렀다. 오대산에 도착한 그는 3개월 간 그곳에 머물렀다. 여러 선지식을 만나 오랫동안 일본 천태종이 풀지 못했던 난제들에 대한 답을 얻었고, 중대를 비롯한 오대산 다섯 봉우리를 모두 올라 참배도 했다.
-년 7월1일 [[엔닌]]은 다시 장안으로 발걸음을 옮겼다. 그의 가장 큰 관심은 밀교였다. [[엔닌]]은 자성사에 머물며 유명한 밀교 승려들을 찾아가 배움을 청하고 중요한 경전을 필사했다. 특히 당시 최고의 밀교 고승이었던 원정(元政)에게서 ‘금강계대법’을, 의진(義眞)에게서는 태장·소번지대법을 익힐 수 있었다.
+년 7월1일 [[엔닌]]은 다시 장안으로 발걸음을 옮겼다. 그의 가장 큰 관심은 밀교였다. [[엔닌]]은 자성사에 머물며 유명한 밀교 승려들을 찾아가 배움을 청하고 중요한 경전을 필사했다. 특히 당시 최고의 밀교 고승이었던 원정(元政)에게서 ‘금강계대법’을, 의진(義眞)에게서는 '태장·소번지대법'을 익힐 수 있었다.
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 ===불교 탄압에 휩쓸린 귀국길===
 그렇게 장안에서 1년을 보낸 [[엔닌]]은 이제 고국으로 돌아가려 했다. 그는 관청에 귀국을 허가해달라는 문서를 제출했다. 하지만 좀처럼 허가가 나지 않았다. [[엔닌]]은 초조해졌다. 불교를 대하는 황실의 태도도 악화되어 갔다.

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 ===장보고, 중국에서 청해진으로===
-당시 신라는 중앙집권체제가 무너지는 과정에서 왕위계승쟁탈전이 치열했다. 백성들의 삶은 갈수록 피폐해졌고 스스로 살 길을 모색해야 했다. [[장보고]]도 그런 백성들 중 하나였다. 젊은 시절 [[장보고]]는 중국으로 건너가 서주 무령군에서 장교로 근무했다. 뛰어난 무예에 지략까지 갖춘 그는 30살 때 군사 1000명을 거느리는 지휘관이 되었다. 엄격한 골품제도가 시행되는 신라에서는 꿈도 꾸지 못할 일이었다.
+당시 신라는 중앙집권체제가 무너지는 과정에서 왕위계승쟁탈전이 치열했다. 백성들의 삶은 갈수록 피폐해졌고 스스로 살 길을 모색해야 했다. [[장보고]]도 그런 백성들 중 하나였다. 젊은 시절 [[장보고]]는 중국으로 건너가 서주 무령군에서 장교로 근무했다. 뛰어난 무예에 지략까지 갖춘 그는 30살 때 군사 1,000명을 거느리는 지휘관이 되었다. 엄격한 골품제도가 시행되는 신라에서는 꿈도 꾸지 못할 일이었다.
 [[장보고]]는 824년 무렵 안정된 삶과 출세를 포기하고 귀국했다. 신라인을 약탈해 노예로 팔아넘기는 중국인 노예무역선을 소탕하기 위해서였다. 완도지역에서 자신의 세력기반을 구축한 그는 828년 [[신라 흥덕왕|흥덕왕]]을 만나 [[청해진|청해(淸海)에 진(鎭)]]을 설치할 것을 요청했다. [[신라 흥덕왕|흥덕왕]]은 [[장보고]]의 의견을 받아들였고, 그를 [[청해진]] 대사로 임명했다. 병사와 토착주민 1만 명을 동원할 수 있는 권한도 부여했다. [[장보고]]는 출몰하는 해적선을 직접 소탕하고 노예무역과 연결된 해상세력들을 엄격히 단속했다. 그의 활약이 두드러질수록 서남해안 일대의 도적들이 설 곳이 없었고 노예무역도 점차 근절됐다.
 [[장보고]]는 당과의 교역을 위해 수시로 교역사절단을 파견했다. 또 등주 적산포를 거점으로 당에서 활동하고 있는 신라인들을 규합해 조직화했다. 그는 당의 물품을 구입해 일본에 판매하는 중개무역을 본격화했다. 교역은 대성공이었다. 중국과 일본의 최고 실권자들도 장보고와 줄을 놓으려 노력했다.
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 ===비로소 중국 불교를 섭렵한 엔닌===
 년 2월17일, [[엔닌]]이 [[장보고]]에게 편지를 쓸 무렵은 [[장보고]]의 전성기였다. 신라 최고의 실력자였을 뿐 아니라 당에서 일본에 이르는 바다 전체를 완전히 장악하고 있었다. [[엔닌]]은 편지에서 오래 전부터 대사를 존경했으며 대사가 세운 적산원에서 머물 수 있도록 배려해주어 감사하다고 말했다. 그렇지만 여행허가서 얘기는 굳이 꺼내지 않았다. [[적산 법화원|법화원]]의 신라인들에게 벌써 전해 들었을 것임을 알았기 때문이다.

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 <gallery mode=packed heights=230px caption='엔닌과 장보고'>
 파일:BHST Ennin.jpg|thumb|left|170px|엔닌 동상<ref>안정애, 『중국사 다이제스트 100』, 가람기획, 2012. 온라인 참조: "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1832999&cid=42976&categoryId=42976 9세기 중국의 생활상 - 엔닌, 일기 형식의 동방 여행기를 남기다]", 중국사 다이제스트 100, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>
-파일:초상화 장보고 표준영정.png|장보고 표준영정<br/>(1979년, [[이종상]] 作)
+파일:역사인물초상화_초상_장보고_표준영정.jpg|장보고 표준영정<br/>(1979년, [[이종상]] 作)
 </gallery>
 년 2월, [[엔닌|엔닌(圓仁, 794-864)]]이 처한 상황은 절박했다. 당나라 땅을 밟은 지 두 해가 되어 가는데도 아무런 소득이 없었다. 여행허가서가 없으면 불법을 배우기는커녕 순례도 못하고 돌아갈 수밖에 없었다. 황제가 이미 일본 유학승을 불허한 상황에서 이를 돌이키기란 쉽지 않았다. 이제 그가 의지할 곳은 [[장보고|장보고(張保臯, ?-846)]]와 그를 따르는 신라인들뿐이었다. 하지만 [[엔닌]]은 확신했다. 그동안 자신이 보아온 신라인들이라면 어떻게든 당 관청에서 여행허가서를 받아 내리라는 것을.

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 <references/>
-=='''참고 자료'''==
+=='''참고문헌'''==
 *엔닌 저, 신복룡 역, 『입당구법순례행기』, 선인, 2007.
 *김문경, 「당·일에 비친 장보고」, 『동양사학연구』 제50집, 동양사학회, 1995, 145-165쪽.

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 ===좌충우돌, 고난의 당나라 여행===
-[[파일:BHST Ennins Diary.jpg|thumb|right|170px|『[[입당구법순례행기|입당구법순례행기(入唐求法巡禮行記)]]』<ref>"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=2233361&cid=51293&categoryId=51293 입당구법순례행기], e뮤지엄, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>]]
+[[파일:BHST Ennins Diary.jpg|thumb|right|200px|『[[입당구법순례행기|입당구법순례행기(入唐求法巡禮行記)]]』<ref>"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=2233361&cid=51293&categoryId=51293 입당구법순례행기], e뮤지엄, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>]]
 [[현장|현장(玄奘)]]의 『[[대당서역기|대당서역기(大唐西域記)]]』, [[마르코 폴로|마르코 폴로(Marco Polo)]]의 『[[동방견문록|동방견문록(東方見聞錄)]]』과 더불어 세계 3대 여행기 중 하나로 꼽히는 『[[입당구법순례행기|입당구법순례행기(入唐求法巡禮行記)]]』의 저자 [[엔닌]]. 평민 출신이었던 그는 9살 때 절 생활을 시작해 15살 때 천태종 초대 좌주(座主) 사이초(最澄, 767-822)의 제자가 됐다. 엔닌은 엄격한 스승 밑에서 천태사상을 비롯해 선, 계율, 밀교를 차근차근 익혀나갔다. 밀교가 일본불교의 흐름을 주도할수록 [[천태종]]이 비주류로 전락할 수밖에 없었던 [[천태종]]의 상황도 이해할 수 있었다.
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 견당사 일행은 당의 수도 장안으로 향했다. 그러나 [[엔닌]]은 양주 개원사에 머무르며 교류를 넓혀나갔다. 대부분 승려들이었지만 상인들도 적지 않았다. 그중에는 신라 무역상인들도 여러 명 있었다. 그는 성지를 순례할 수 있는 여행허가서를 얻으려 애썼지만 소용없었다. [[엔닌]]과 견당사 일행은 839년 2월 운하를 따라 장안으로 갔다. [[엔닌]]은 그곳에 미리 도착해 있던 일행들에 이끌려 귀국하려는 배에 올랐다.
-−
 ===엔닌의 마지막 기대, 장보고===
 하지만 [[엔닌]]은 이대로 돌아갈 수 없었다. 고민을 거듭하던 그는 제자 등 일행 3명과 산동에서 몰래 내렸다. 일단 당에 남아 순례할 수 있는 방법을 찾겠다는 생각에서였다. [[엔닌]]은 그때 초주(楚州)로 목탄을 수송하던 신라인들을 만나 그들의 마을까지 갔지만 당의 관리에게 발각돼 다시 견당선으로 이송됐다.

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-__TOC__
+{{승탑비문 기획기사}}
 [[파일:BHST LJH.jpg|thumb|right|120px|글: 이재형 기자(법보신문)]]
 =='''일본 엔닌이 신라 장보고에게'''==

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−	[[분류:불교 사찰의 승탑비문]] [[분류:승탑/~~작성중~~]]	+	[[분류:불교 사찰의 승탑비문]] [[분류:승탑/완료]]

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 =='''같이보기'''==
 *[[장보고]]
 *[[엔닌]]
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 *[[회창폐불]]
 *[[입당구법순례행기]]
 =='''주석'''==