이언적 - 편집 역사

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‎지식 관계망

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‎관계정보

2017년 10월 26일 (목) 12:03에 김선미님의 편집

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 <references/>
-[[분류 : 한글고문서]]
+[[분류:한글고문서]]
-[[분류 : 인물]]
+[[분류:인물]]

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 }}
 ==정의==
-[[이언적|이언적(李彦迪)]]은 조선 중기의 문신이자 학자이다.
+조선 중기의 문신이자 학자이다.
 ==내용==
 ===생애===
-[[이언적]]의 아버지는 [[이번]]이며 어머니는 [[손소 | 양민공 손소]]의 딸이다. 이번이 손소의 딸 경주손씨와 결혼하면서 여주 이씨는 경주의 명문으로 성장할 수 있었다. [[이언적]]은 1545년 좌찬성이 되었는데 이 때 [[윤원형|윤원형(尹元衡)]] 등이 [[을사사화]]를 일으키자 선비들을 심문하는 추관(推官)에 임명되었으나 스스로 관직에서 물러났다. 1547년 [[윤원형]] 일당이 조작한 양재역벽서사건(良才驛壁書事件)에 무고하게 연루되어 강계로 유배되었고, 그곳에서 많은 저술을 남긴 후 세상을 떠났다.<ref>금장태, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0045123 이언적]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+본관은 여주(驪州)이고 자는 복고(復古), 호는 회재(晦齋) 또는 자계옹(紫溪翁)이다. 회암(晦菴: 주희의 호)의 학문을 따른다는 소신에서 호를 회재라 지었다. 초명은 적(迪)이었으나 중종의 명으로 언(彦)자를 더하였다. [[이언적]]의 아버지는 [[이번]]이며 어머니는  [[손소|양민공 손소(孫昭)]]의 딸이다.  경주 양동마을에 있는 외할아버지 손소의 서재 서백당(書百堂)에서 태어났다. [[이번]]이 손소의 딸 경주손씨와 결혼하면서 여주 이씨는 경주의 명문으로 성장할 수 있었다. [[이언적]]은 1545년 좌찬성이 되었는데 이 때 [[윤원형|윤원형(尹元衡)]] 등이 [[을사사화]]를 일으키자 선비들을 심문하는 추관(推官)에 임명되었으나 스스로 관직에서 물러났다. 1547년 [[윤원형]] 일당이 조작한 양재역벽서사건(良才驛壁書事件)에 무고하게 연루되어 평안도 강계로 유배되었고, 그곳에서 많은 저술을 남긴 후 세상을 떠났다.<ref>금장태, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0045123 이언적]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
 ===학문과 저작활동===
-[[이언적]]은 1517년 영남지방 유생들 사이에 토론되었던 무극태극논쟁(無極太極論爭)에 뛰어들었고, 주희의 주리론적 견해를 바탕으로 자신의 학문적 견해를 밝혔는데, 이 논쟁에서 밝힌 그의 학설은 [[이황|이황(李滉)]]에게로 계승되는 영남학파의 성리설에 선구가 되었다.
+년(조선 중종 12) 영남지방 유생들 사이에 토론되었던 무극태극논쟁(無極太極論爭)에 뛰어들었고, 주희의 주리론적 견해를 바탕으로 자신의 학문적 견해를 밝혔다. 이 때 밝힌 그의 학설은 [[이황|이황(李滉)]]에게로 계승되는 영남학파의 성리설의 선구가 되었다.
 [[이언적]]은 만년에 유배생활을 하는 동안 『[[구인록|구인록(求仁錄)]]』(1550)·『[[대학장구보유|대학장구보유(大學章句補遺)]]』(1549)·『[[중용구경연의|중용구경연의(中庸九經衍義)]]』(1553)·『[[봉선잡의|봉선잡의(奉先雜儀)]]』(1550) 등의 중요한 저술을 남겼다.<ref>금장태, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0045123 이언적]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
 ===의의===
-[[이언적]]은 조선시대 성리학의 정립에 선구적인 인물로서 성리학의 방향과 성격을 밝히는 데 중요한 역할을 하였고, 주희(朱熹)의 주리론적 입장을 정통으로 확립하여 [[이황]]에게 전해주었다.<ref>금장태, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0045123 이언적]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref> 또한 사림의 조종으로서, 경주 고향 마을 옆에 그를 향사하는 서원이 건립되었다. [[옥산서원|옥산서원(玉山書院)]]의 뒤편에는 [[이언적]]이 권신 [[김안로]]의 전횡으로 벼슬을 그만두고 고향으로 돌아와서 거처하였다는 [[여주이씨 독락당 | 독락당]] 건물이 자리하고 있다.<ref>정경희, "[http://contents.koreanhistory.or.kr/id/N0069 이언적]", <html><online style="color:purple">『한국사콘텐츠』<sup>online</sup></online></html>, 국사편찬위원회.</ref>
+조선시대 성리학의 정립에 선구적인 인물로서 성리학의 방향과 성격을 밝히는 데 중요한 역할을 하였고, 주희(朱熹)의 주리론적 입장을 정통으로 확립하여 [[이황]]에게 전해주었다.<ref>금장태, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0045123 이언적]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref> 또한 사림의 조종으로서, 경주 고향 마을 옆에 그를 향사하는 [[옥산서원|옥산서원(玉山書院)]]이 건립되었다. 서원의 뒤편에는 [[이언적]]이 권신 [[김안로]]의 전횡으로 벼슬을 그만두고 고향으로 돌아와서 거처하였다는 [[여주이씨 독락당|독락당(獨樂堂)]]이 자리하고 있다.<ref>정경희, "[http://contents.koreanhistory.or.kr/id/N0069 이언적]", <html><online style="color:purple">『한국사콘텐츠』<sup>online</sup></online></html>, 국사편찬위원회.</ref>

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 ==지식 관계망==
-*'''이륜행실도 언해 지식관계망'''
+*'''손소 지식관계망'''
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-* '''[http://dh.aks.ac.kr/Encyves/Graph/E053/E053.htm 손소 지식관계망]'''
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 ===관계정보===

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 ==지식 관계망==
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+*'''이륜행실도 언해 지식관계망'''
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 {{인물정보
-|사진=한글팀 일러 조선중년문관.png
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 |사진출처=
 |대표명칭=이언적
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 }}
 ==정의==
-이언적(李彦迪)은 조선 중기의 문신이자 학자이다.
+[[이언적|이언적(李彦迪)]]은 조선 중기의 문신이자 학자이다.
 ==내용==
 ===생애===
-이언적의 아버지는 이번이며 어머니는 [[손소 | 양민공 손소]]의 딸이다. 이번이 손소의 딸 경주손씨와 결혼하면서 여주 이씨는 경주의 명문으로 성장할 수 있었다. 이언적은 1545년(명종 즉위년)좌찬성이 되었는데 이 때 윤원형(尹元衡) 등이 을사사화를 일으키자 선비들을 심문하는 추관(推官)에 임명되었으나 스스로 관직에서 물러났다. 1547년(명종 2)윤원형 일당이 조작한 양재역벽서사건(良才驛壁書事件)에 무고하게 연루되어 강계로 유배되었고, 그곳에서 많은 저술을 남긴 후 세상을 떠났다.<ref>금장태, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0045123 이언적]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+[[이언적]]의 아버지는 [[이번]]이며 어머니는 [[손소 | 양민공 손소]]의 딸이다. 이번이 손소의 딸 경주손씨와 결혼하면서 여주 이씨는 경주의 명문으로 성장할 수 있었다. [[이언적]]은 1545년 좌찬성이 되었는데 이 때 [[윤원형|윤원형(尹元衡)]] 등이 [[을사사화]]를 일으키자 선비들을 심문하는 추관(推官)에 임명되었으나 스스로 관직에서 물러났다. 1547년 [[윤원형]] 일당이 조작한 양재역벽서사건(良才驛壁書事件)에 무고하게 연루되어 강계로 유배되었고, 그곳에서 많은 저술을 남긴 후 세상을 떠났다.<ref>금장태, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0045123 이언적]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
 ===학문과 저작활동===
-이언적은 1517년 영남지방 유생들 사이에 토론되었던 무극태극논쟁(無極太極論爭)에 뛰어들었고, 주희의 주리론적 견해를 바탕으로 자신의 학문적 견해를 밝혔는데, 이 논쟁에서 밝힌 그의 학설은 이황(李滉)에게로 계승되는 영남학파의 성리설에 선구가 되었다.
+[[이언적]]은 1517년 영남지방 유생들 사이에 토론되었던 무극태극논쟁(無極太極論爭)에 뛰어들었고, 주희의 주리론적 견해를 바탕으로 자신의 학문적 견해를 밝혔는데, 이 논쟁에서 밝힌 그의 학설은 [[이황|이황(李滉)]]에게로 계승되는 영남학파의 성리설에 선구가 되었다.
-이언적은 만년에 유배생활을 하는 동안 『구인록(求仁錄)』(1550)·『대학장구보유(大學章句補遺)』(1549)·『중용구경연의(中庸九經衍義)』(1553)·『봉선잡의(奉先雜儀)』(1550) 등의 중요한 저술을 남겼다.<ref>금장태, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0045123 이언적]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+[[이언적]]은 만년에 유배생활을 하는 동안 『[[구인록|구인록(求仁錄)]]』(1550)·『[[대학장구보유|대학장구보유(大學章句補遺)]]』(1549)·『[[중용구경연의|중용구경연의(中庸九經衍義)]]』(1553)·『[[봉선잡의|봉선잡의(奉先雜儀)]]』(1550) 등의 중요한 저술을 남겼다.<ref>금장태, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0045123 이언적]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
 ===의의===
-이언적은 조선시대 성리학의 정립에 선구적인 인물로서 성리학의 방향과 성격을 밝히는 데 중요한 역할을 하였고, 주희(朱熹)의 주리론적 입장을 정통으로 확립하여 이황(李滉)에게 전해주었다.<ref>금장태, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0045123 이언적]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref> 또한 사림의 조종으로서, 경주 고향 마을 옆에 그를 향사하는 서원이 건립되었다.. 옥산서원(玉山書院)의 뒤편에는 이언적이 권신 김안로의 전횡으로 벼슬을 그만두고 고향으로 돌아와서 거처하였다는 [[여주이씨 독락당 | 독락당]] 건물이 자리하고 있다.<ref>정경희, "[http://contents.koreanhistory.or.kr/id/N0069 이언적]", <html><online style="color:purple">『한국사콘텐츠』<sup>online</sup></online></html>, 국사편찬위원회.</ref>
+[[이언적]]은 조선시대 성리학의 정립에 선구적인 인물로서 성리학의 방향과 성격을 밝히는 데 중요한 역할을 하였고, 주희(朱熹)의 주리론적 입장을 정통으로 확립하여 [[이황]]에게 전해주었다.<ref>금장태, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0045123 이언적]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref> 또한 사림의 조종으로서, 경주 고향 마을 옆에 그를 향사하는 서원이 건립되었다. [[옥산서원|옥산서원(玉山書院)]]의 뒤편에는 [[이언적]]이 권신 [[김안로]]의 전횡으로 벼슬을 그만두고 고향으로 돌아와서 거처하였다는 [[여주이씨 독락당 | 독락당]] 건물이 자리하고 있다.<ref>정경희, "[http://contents.koreanhistory.or.kr/id/N0069 이언적]", <html><online style="color:purple">『한국사콘텐츠』<sup>online</sup></online></html>, 국사편찬위원회.</ref>
 ==지식 관계망==

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 |배우자=
 |부=이번(李蕃)
-|모=손소(孫昭)의 딸 경주손씨
+|모=이번 처 경주 손씨
 |자녀=
 |전임자=
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 |유형=
 }}
 ==정의==
 이언적(李彦迪)은 조선 중기의 문신이자 학자이다.

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 | [[구인록]] || [[이언적]] || A는 B에 의해 저술되었다 || A dcterms:creator B
 |-
-| [[중용구경ㅇㄴ의]] || [[이언적]] || A는 B에 의해 저술되었다 || A dcterms:creator B
+| [[중용구경연의]] || [[이언적]] || A는 B에 의해 저술되었다 || A dcterms:creator B
 |-
 | [[봉선잡의]] || [[이언적]] || A는 B에 의해 저술되었다 || A dcterms:creator B

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 {{인물정보
-|사진=한글팀 이언적.jpg
+|사진=한글팀 일러 조선중년문관.png
 |사진출처=
 |대표명칭=이언적
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 ==지식 관계망==
 ===관계정보===
-{|class="wikitable sortable"
+{|class="wikitable sortable" style="background:white; width:100%; text-align:center;"
 ! 항목A !! 항목B !! 관계 !! 비고
 |-
-|[[이언적]] || [[이언적의 처 경주손씨]] || A는 B의 남편이다 ||
+| [[이번]] || [[이언적]] || A는 아들 B를 두었다 || A ekc:hasSon B
 |-
-|[[손소]] || [[이언적의 처 경주손씨]] || A는 딸 B를 두었다 ||
+| [[이번]] || [[이번 처 경주 손씨]] || A는 B의 남편이다 || A ekc:hasWife B
 |-
-|[[이언적]] || [[여주이씨 독락당]] || A는 B와 관련이 있다 ||
+| [[손소]] || [[이번 처 경주 손씨]] || A는 딸 B를 두었다 || A ekc:hasDaughter B
 |-
 |}