의순 - 편집 역사

민족: /* 참고문헌 */

2017-12-22T05:58:02Z

‎참고문헌

AKS김지선: /* 지식 관계망 */

2017-11-30T02:38:03Z

‎지식 관계망

서소리: /* 관계정보 */

2017-11-22T08:05:51Z

‎관계정보

AKS김지선: /* 정의 */

2017-11-06T13:46:02Z

‎정의

AKS김지선: /* 참고문헌 */

2017-11-06T12:42:09Z

‎참고문헌

AKS김지선: /* 시각자료 */

2017-11-06T12:41:51Z

‎시각자료

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‎시각자료

AKS김지선: /* 시각자료 */

2017-11-06T12:41:09Z

‎시각자료

AKS김지선: /* 시각자료 */

2017-11-06T12:40:53Z

‎시각자료

2017년 11월 6일 (월) 12:40에 AKS김지선님의 편집

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	[[분류:민족기록화]][[분류:인물]]		[[분류:민족기록화]][[분류:인물]]
−	~~[[분류:민족/교열완료]]~~
−	~~[[분류:민족/완료]]~~

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 </html>
 ===관계정보===

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 |-
 | [[의순]] ||  [[백운동 별서정원]] || A는 B를 방문하였다||  A edm:isRelatedTo B
 |-
 | [[의순]] || [[강진 백련사]] || A는 B에서 수행하였다 || A edm:isRelatedTo B

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 }}
 =='''정의'''==
-조선 후기의 승려.
+조선 후기의 승려이다.
 =='''내용'''==

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	[[분류:민족기록화]][[분류:인물]]		[[분류:민족기록화]][[분류:인물]]
−	[[분류:민족/~~교열요청~~]]	+	[[분류:민족/교열완료]]
		+	[[분류:민족/완료]]

@@ 92번째 줄: / 92번째 줄: @@
 =='''시각자료'''==
 <html>
 <iframe width="100%" height="600" src="http://dh.aks.ac.kr/encyves/Pavilions/C039/S002/S002.htm" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
 </html><br/>
 {{clickable button|[http://dh.aks.ac.kr/encyves/Pavilions/C039/S002/S002.htm 가상 현실 - 전체 화면 보기]}}
 ===갤러리===

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 </html><br/>
-{{clickable button|[http://dh.aks.ac.kr/encyves/Pavilions/C039/S003/loadPanoScene.htm 가상 현실 - 전체 화면 보기]}}
+{{clickable button|[http://dh.aks.ac.kr/encyves/Pavilions/C039/S003/S003.htm 가상 현실 - 전체 화면 보기]}}
 ===가상현실===
 <html>

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 =='''내용'''==
 ===가계와 탄생===
-년 전라남도 무안에서 출생하였으며 [[의순]]의 가계(家係)에 대해서는 상세히 알 수가 없지만, 어머니가 큰 별이 품 안으로 들어오는 꿈을 꾸고 잉태하였다고 한다.<ref>"[http://www.bubryun.com/board1/view.asp?idx=71&page=5&search=&KeyStr=&tbName=sinhaengBase 초의선사 생애와 사상]", 기초교리, <html><online style="color:purple">『법련사』<sup>online</sup></online></html>.</ref><br/>
+년 전라남도 무안에서 출생하였으며 속성은 장씨이다. [[의순]]의 가계(家係)에 대해서는 상세히 알 수가 없지만, 어머니가 큰 별이 품 안으로 들어오는 꿈을 꾸고 잉태하였다고 한다.<ref>"[http://www.bubryun.com/board1/view.asp?idx=71&page=5&search=&KeyStr=&tbName=sinhaengBase 초의선사 생애와 사상]", 기초교리, <html><online style="color:purple">『법련사』<sup>online</sup></online></html>.</ref><br/>
 ===출가수행===
-세(1790년)에 강변에서 놀다가 급류에 떨어져 죽을 고비에 다다랐을 때 부근을 지나는 승려가 건져주어 살게 되었다. 그 승려가 출가할 것을 권하여 16세에 [[나주 운흥사|나주 운흥사(雲興寺)]]에서 [[민성|민성(敏聖)]]의 제자가 되었으며 승려가 되었다.<br/>
+세(1790년)에 강변에서 놀다가 급류에 떨어져 죽을 고비에 다다랐을 때 부근을 지나는 승려가 건져주어 살게 되었다. 그 승려가 출가할 것을 권하여 16세에 [[나주 운흥사|나주 운흥사(雲興寺)]]에서 [[민성|민성(敏聖)]]의 제자로 승려가 되었다.<br/>
-열아홉(1804년)이 되는 해에 영암 [[월출산]]에 혼자 올라가 산세가, 기이하고 아름다워 시간 가는 줄 모르고 취해 있던중에 바다에서 떠오르는 달을 보고 깨친 바 있어 가슴에 맺힌 것이 시원하게 풀리니 가는 곳마다 별로 꺼릴것이 없었다고 하였다. 그후 [[해남 대흥사|해남 대흥사(大興寺)]]에 와서 완호(玩虎)스님을 뵙고 [[구족계]]를 받았으며 '초의(艸衣)'라는 법호 역시 이때 받은 것이다.<ref>"[http://www.bubryun.com/board1/view.asp?idx=71&page=5&search=&KeyStr=&tbName=sinhaengBase 초의선사 생애와 사상]", 기초교리, <html><online style="color:purple">『법련사』<sup>online</sup></online></html>.</ref><br/>
+열아홉(1804년)이 되는 해에 영암 [[월출산]]에 혼자 올라가 산세가 기이하고 아름다워 시간 가는 줄 모르고 취해 있던중에 바다에서 떠오르는 달을 보고 깨친 바 있어 가슴에 맺힌 것이 시원하게 풀리니 가는 곳마다 꺼릴것이 없었다고 하였다. 그후 [[해남 대흥사|해남 대흥사(大興寺)]]에서 [[완호|완호(玩虎)]]를 만나 [[구족계]]를 받았으며 '초의(艸衣)'라는 법호 역시 이때 받은 것이다.<ref>"[http://www.bubryun.com/board1/view.asp?idx=71&page=5&search=&KeyStr=&tbName=sinhaengBase 초의선사 생애와 사상]", 기초교리, <html><online style="color:purple">『법련사』<sup>online</sup></online></html>.</ref><br/>
 세 때부터 전국의 선지식(善知識)들을 찾아가 삼장(三藏)을 배우고 유학·도교 등 여러 교학에 통달하였으며, 범서(梵書)에도 능통하였다. 또한 탱화(幀畵)를 잘 그려서 당나라 [[오도자|오도자(吳道子)]]의 경지에 이르렀다. <ref>"[http://www.bubryun.com/board1/view.asp?idx=71&page=5&search=&KeyStr=&tbName=sinhaengBase 초의선사 생애와 사상]", 기초교리, <html><online style="color:purple">『법련사』<sup>online</sup></online></html>.</ref><br/>
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 그는 [[정약용|정약용(丁若鏞)]], [[홍현주|홍현주(洪顯周)]], [[김정희|김정희(金正喜)]], [[신위|신위(申緯)]]등과 교유하였을 뿐 아니라, 24세(1809년)에 [[강진 백련사]]에 머물면서 [[정약용]]을 스승으로 모시고 유학(儒學), 시문(詩文) 및 제다법을 배웠다고 한다. 그는 스승인 [[정약용]]의 명에따라 [[백운동도|「백운동도」]]와 [[다산도|「다산도」]]를 그렸는데, [[정약용]]은 초의의 그림과 자신의 친필 시를 합첩하여 [[백운첩|『백운첩(白雲帖)』]]을 남겼다.<br/>
-초의는 수행생활과 함께 차(茶)에 대한 조예가 깊었는데, 차서(茶書) [[동다송|『동다송(東茶頌)』]]을 저술하여 차를 재배, 법제하는 방법 등 [[다도(茶道)]]의 이론적인 면이나 실제적인 면에서 크게 정리하고 발전시켰다. 1828년에는 [[지리산 칠불암]]에 머물면서 [[다신전|『다신전(茶神傳)』]]을 저술하였다. [[다신전]]은 찻잎따기, 차만들기, 차의 식별법, 차의 보관, 물을 끓이는 법, 차를 끓이는 법, 차를 마시는 법, 차의 향기, 차의 색 등 20여 가지 목차로 상세하게 다룬 책이다.<br/>
+초의는 수행생활 못지않게 차(茶)에 대한 조예가 깊었는데, 차서(茶書) [[동다송|『동다송(東茶頌)』]]을 저술하여 차를 재배, 법제하는 방법 등 [[다도(茶道)]]의 이론적인 면과 실제적인 면을 크게 정리하고 발전시켰다. 1828년에는 [[지리산 칠불암]]에 머물면서 [[다신전|『다신전(茶神傳)』]]을 저술하였다. [[다신전]]은 찻잎따기, 차만들기, 차의 식별법, 차의 보관, 물을 끓이는 법, 차를 끓이는 법, 차를 마시는 법, 차의 향기, 차의 색 등 20여 가지 목차로 차에 대해 상세하게 다룬 책이다.<br/>
-의순은 평범한 일생을 통하여 선(禪)과 교(敎)를 겸하여 수도하고 중생을 제도하였다. 명성이 널리 알려지자 [[해남 대흥사]]의 동쪽 계곡으로 들어가 [[일지암(一枝庵)]]을 짓고 40여 년 동안 홀로 지관(止觀)을 닦고, [[다선삼매|다선삼매(茶禪三昧)]]에 들기도 하였다.<br/>
+의순은 일생을 통하여 선(禪)과 교(敎)를 겸하여 수도하고 중생을 제도하였다. 명성이 널리 알려지자 [[해남 대흥사]]의 동쪽 계곡으로 들어가 [[일지암(一枝庵)]]을 짓고 40여 년 동안 홀로 지관(止觀)을 닦고, [[다선삼매|다선삼매(茶禪三昧)]]에 들기도 하였다.<br/>
 ===입적===
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 =='''시각자료'''==
 ===가상현실===
 ===갤러리===
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