윤두서 - 편집 역사

Admin: 판 1개를 가져왔습니다

2025-01-12T10:10:24Z

판 1개를 가져왔습니다

2025년 1월 12일 (일) 10:10에 Unknown user님의 편집

2025-01-12T10:10:23Z

이창섭: /* 시각자료 */

2017-11-28T19:04:20Z

‎시각자료

2017년 11월 26일 (일) 11:45에 김선미님의 편집

2017-11-26T11:45:21Z

2017년 11월 26일 (일) 11:43에 김선미님의 편집

2017-11-26T11:43:17Z

이혜영: /* 참고문헌 */

2017-11-19T08:07:25Z

‎참고문헌

김선미: /* 관계정보 */

2017-10-19T08:04:05Z

‎관계정보

김선미: /* 주석 */

2017-10-19T08:01:35Z

‎주석

2017년 10월 19일 (목) 06:48에 김선미님의 편집

2017-10-19T06:48:40Z

김선미: /* 조선 중, 후기 화풍의 변화와 윤두서 화풍의 특징 */

2017-10-11T16:49:46Z

‎조선 중, 후기 화풍의 변화와 윤두서 화풍의 특징

@@ 49번째 줄: / 49번째 줄: @@
 ====후대에 끼친 영향====
-그의 화풍은 아들인 윤덕희와 손자인 윤용에게 계승되었다. 아울러 강세황, 유경종 등 근기 남인 서화가들도 그의 영향을 받았다. 조선 말기의 화가 허련(許鍊)도 해남의 녹우당(綠雨堂)에 와서 그림을 공부하면서 전통 화풍을 익혔다. 그의 사실주의적 태도와 회화관은 외증손인 [[정약옹 | 정약용(丁若鏞)]]의 회화론 형성에 바탕이 된다.<ref>이태호, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0042297 윤두서]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+그의 화풍은 아들인 윤덕희와 손자인 윤용에게 계승되었다. 아울러 강세황, 유경종 등 근기 남인 서화가들도 그의 영향을 받았다. 조선 말기의 화가 허련(許鍊)도 해남의 녹우당(綠雨堂)에 와서 그림을 공부하면서 전통 화풍을 익혔다. 그의 사실주의적 태도와 회화관은 외증손인 [[정약옹 | 정약용(丁若鏞)]]의 회화론 형성에 바탕이 된다.<ref>이태호, "[https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042297 윤두서]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
 <!--
 ==내용==
@@ 91번째 줄: / 91번째 줄: @@
 *의의
-그의 화풍은 아들인 윤덕희와 손자인 윤용에게 계승되었다. 아울러 강세황, 유경종 등 근기 남인 서화가들도 그의 영향을 받았다. 조선 말기의 화가 허련(許鍊)도 해남의 녹우당(綠雨堂)에 와서 그림을 공부하면서 전통 화풍을 익혔다. 그의 사실주의적 태도와 회화관은 외증손인 [[정약옹 | 정약용(丁若鏞)]]의 회화론 형성에 바탕이 된다.<ref>이태호, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0042297 윤두서]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+그의 화풍은 아들인 윤덕희와 손자인 윤용에게 계승되었다. 아울러 강세황, 유경종 등 근기 남인 서화가들도 그의 영향을 받았다. 조선 말기의 화가 허련(許鍊)도 해남의 녹우당(綠雨堂)에 와서 그림을 공부하면서 전통 화풍을 익혔다. 그의 사실주의적 태도와 회화관은 외증손인 [[정약옹 | 정약용(丁若鏞)]]의 회화론 형성에 바탕이 된다.<ref>이태호, "[https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042297 윤두서]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
 -->
 ==지식 관계망==
@@ 98번째 줄: / 98번째 줄: @@
 <script>function reload() {window.location.reload();} </script>
 <input type="button" value="Graph" onclick="reload();">
-<iframe width="100%" height="670px" src="http://dh.aks.ac.kr/Encyves/Graph/E048/E048.htm" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
+<iframe width="100%" height="670px" src="https://dh.aks.ac.kr/Encyves/Graph/E048/E048.htm" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
 </html>
@@ 140번째 줄: / 140번째 줄: @@
 ===가상현실===
 <html>
-<iframe width="100%" height="600" src="http://dh.aks.ac.kr/Encyves/Pavilions/E001/S001/S001.htm " frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
+<iframe width="100%" height="600" src="https://dh.aks.ac.kr/Encyves/Pavilions/E001/S001/S001.htm " frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
 </html><br/>
-{{clickable button|[http://dh.aks.ac.kr/Encyves/Pavilions/E001/S001/S001.htm 가상 현실 - 전체 화면 보기]}}
+{{clickable button|[https://dh.aks.ac.kr/Encyves/Pavilions/E001/S001/S001.htm 가상 현실 - 전체 화면 보기]}}
 ===갤러리===

@@ 138번째 줄: / 138번째 줄: @@
 |}
 ==시각자료==
 ===갤러리===
 <gallery>

@@ 102번째 줄: / 102번째 줄: @@
 ===관계정보===
-{|class="wikitable sortable"
+{|class="wikitable sortable" style="background:white; width:100%; text-align:center;"
 ! 항목A !! 항목B !! 관계 !! 비고
 |-
@@ 137번째 줄: / 137번째 줄: @@
 |1693년 || [[윤두서]]가 과거에 합격하였다
 |}
 ==주석==
@@ 152번째 줄: / 157번째 줄: @@
 *연합뉴스, "[http://www.yonhapnews.co.kr/bulletin/2017/10/17/0200000000AKR20171017087900005.HTML?input=1195m "긴 수염 얼굴은 윤택하고 붉구나"…오늘날 완성한 공재 초상]", 『신문/사이트』, 작성일: 2017년 10월 17일.
-[[분류 : 인물]]
+[[분류:역사인물초상화]][[분류:역사인물]][[분류:인물]]

@@ 1번째 줄: / 1번째 줄: @@
 {{인물정보
-|사진=
+|사진= 역사인물초상화_초상_윤두서 자화상.jpg
-|사진출처=
+|사진출처= "[http://www.cha.go.kr/korea/heritage/search/Culresult_Db_View.jsp?mc=NS_04_03_01&VdkVgwKey=11,02400000,36&flag=Y 윤두서자화상]", 문화재검색, <html><online style="color:purple">『문화재청』<sup>online</sup></online></html>.
 |대표명칭=윤두서
 |한자표기=尹斗緖
@@ 94번째 줄: / 94번째 줄: @@
 -->
 ==지식 관계망==
 ===관계정보===
 {|class="wikitable sortable"

← 이전 판		2017년 11월 19일 (일) 08:07 판
145번째 줄:		145번째 줄:
	*연합뉴스, "[http://www.yonhapnews.co.kr/bulletin/2017/10/17/0200000000AKR20171017087900005.HTML?input=1195m "긴 수염 얼굴은 윤택하고 붉구나"…오늘날 완성한 공재 초상]", 『신문/사이트』, 작성일: 2017년 10월 17일.		*연합뉴스, "[http://www.yonhapnews.co.kr/bulletin/2017/10/17/0200000000AKR20171017087900005.HTML?input=1195m "긴 수염 얼굴은 윤택하고 붉구나"…오늘날 완성한 공재 초상]", 『신문/사이트』, 작성일: 2017년 10월 17일.

−
−	~~[[분류:한글고문서]]~~
	[[분류 : 인물]]		[[분류 : 인물]]

← 이전 판	2025년 1월 12일 (일) 10:10 판
(차이 없음)

@@ 98번째 줄: / 98번째 줄: @@
 ! 항목A !! 항목B !! 관계 !! 비고
 |-
-|[[윤진사댁 전답매매명문과 위임장]] || [[윤두서]] || A는 B에 의해 저술되었다 ||
+| [[윤진사댁 전답매매명문과 위임장]] || [[윤두서]] || A는 B에 의해 저술되었다 || A dcterms:creator B
 |-
-|[[윤선도]] || [[윤인미]] || A는 아들 B를 두었다 ||
+| [[윤선도]] || [[윤인미]] || A는 아들 B를 두었다 || A ekc:hasSon B
 |-
-|[[윤인미]] || [[윤이석]] || A는 아들 B를 두었다 ||
+| [[윤인미]] || [[윤이석]] || A는 아들 B를 두었다 || A ekc:hasSon B
 |-
-|[[윤이석]] || [[윤두서]] || A는 양자 B를 두었다 ||
+| [[윤이석]] || [[윤두서]] || A는 양자 B를 두었다 || A ekc:hasAdoptedHeir B
 |-
-|[[윤이후]] || [[윤두서]] || A는 아들 B를 두었다 ||
+| [[윤이후]] || [[윤두서]] || A는 아들 B를 두었다 || A ekc:hasSon B
 |-
-|[[지암일기]] || [[윤이후]] || A는 B에 의해 저술되었다 ||
+| [[지암일기]] || [[윤이후]] || A는 B에 의해 저술되었다 || A dcterms:creator B
 |-
-|[[운두서 자화상]] || [[윤두서]] || A는 B를 묘사하였다 ||
+| [[운두서 자화상]] || [[윤두서]] || A는 B를 묘사하였다 || A ekc:depicts B
 |-
-|[[윤두서 자화상]] || [[고산윤선도기념관]] || A는 B에 소장되어 있다 ||
+| [[윤두서 자화상]] || [[고산윤선도기념관]] || A는 B에 소장되었다 || A edm:currentLocation B
 |-
 | [[윤두서]] || [[윤덕렬]] || A는 아들 B를 두었다 || A ekc:hasSon B

@@ 134번째 줄: / 134번째 줄: @@
 <references/>
+==참고문헌==
 [[분류:한글고문서]]
 [[분류 : 인물]]

@@ 45번째 줄: / 45번째 줄: @@
 ===작품 활동===
 ====조선 중, 후기 화풍의 변화와 윤두서 화풍의 특징====
-윤두서의 등장 이전까지는 외계의 대상을 있는 그대로 묘사하는 사생정신을 찾아보기 어려웠다. 대부분의 그림들은 관념적인 성격을 지녔으며, 조선 각 시대를 대표하는 화가인 안견, 김시, 이징 등의화가들 모두 사실적인 거리가 먼 작품세계를 지향했다. 이는 사대부를 주축으로 하는 당시 사회의 영향을 받은 것으로 보인다.<ref>최혜진, 「공재 윤두서 연구 : 인물화와 풍속화에 나타난 인물표현 중심으로」, 동국대학교 대학원 석사학위논문, 2008. 8-9쪽</ref> 윤두서는 사실성을 철저하게 추구했는데, 바로 이러한 점이 앞선 시대의 비사실적인 그림에 대한 도전이자 새로운 창조였다. 그는 앞 시대를 반성하고 사생을 실천함으로써 새로운 시대정신을 창출해 냈던 것이다.<ref>최혜진, 「공재 윤두서 연구 : 인물화와 풍속화에 나타난 인물표현 중심으로」, 동국대학교 대학원 석사학위논문, 2008. 8-9쪽 </ref> 대표작은 「자화상」으로, 무수한 수염을 한 올 한 올 섬세한 필선으로 정확하게 그렸으
+윤두서의 등장 이전까지는 외계의 대상을 있는 그대로 묘사하는 사생정신을 찾아보기 어려웠다. 대부분의 그림들은 관념적인 성격을 지녔으며, 조선 각 시대를 대표하는 화가인 안견, 김시, 이징 등의화가들 모두 사실적인 거리가 먼 작품세계를 지향했다.<ref>최혜진, 「공재 윤두서 연구 : 인물화와 풍속화에 나타난 인물표현 중심으로」, 동국대학교 대학원 석사학위논문, 2008. 8-9쪽</ref> 윤두서는 사실성을 철저하게 추구했는데, 바로 이러한 점이 앞선 시대의 비사실적인 그림에 대한 도전이자 새로운 창조였다.<ref>최혜진, 「공재 윤두서 연구 : 인물화와 풍속화에 나타난 인물표현 중심으로」, 동국대학교 대학원 석사학위논문, 2008. 8-9쪽 </ref> 대표작은 「자화상」으로, 무수한 수염을 한 올 한 올 섬세한 필선으로 정확하게 그렸으
 며, 심지어 코 속의 털까지도 세밀하게 그려서 그의 사실성 추구의 극단적인 면모를 보여주었다.<ref>최혜진, 「공재 윤두서 연구 : 인물화와 풍속화에 나타난 인물표현 중심으로」, 동국대학교 대학원 석사학위논문, 2008. 10쪽 </ref>
 ====후대에 끼친 영향====