원효 진영(고잔지) - 편집 역사

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‎정의

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‎진영의 제작 및 보관

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{{틀:역사인물초상화 Top icon}}
{{역사인물초상화
|사진= 역사인물초상화_초상_원효 진영(고잔지).jpg
|사진출처=
|대표명칭= 원효 진영(고잔지)
|한자명칭= 元曉眞影
|영문명칭=
|작가= 미상
|제작시기= 무로마치 시대
|소장처=[[교토국립박물관]]
|문화재지정사항=
|유형=[[진영]]
|크기(세로×가로)= 102.1×52.6cm
|필드수=
}}
=='''정의'''==
신라시대의 고승 [[원효|원효(617년~ 686)]]의 모습을 그린 [[진영]].

=='''내용'''==
===진영의 제작 및 보관===
통일신라 시대의 고승 원효의 상은 입적 후 아들인 설총이 소상塑像을 만들어 봉안한 뒤로 주로 소상으로 만들어져 각 사찰에 봉안되었다. 이후 고려시대에 들어서 화상이 제작되기 시작했는데, 의천의 건의로 화쟁국사和諍國師라는 시호가 추증되면서 활발히 제작되기 시작했다. 1096년 현화사에서는 원효를 비롯한 해동 육도상을 모셨고 이규보의 『소성거사영찬』이라는 글은 머리에 두건을 쓴 거사 모습의 원효 그림을 보고 쓴 것이다. 원효의 진영은 부안의 원효방, 상주 백련사 등에도 모셔졌음이 고려시대의 기록에 남아있다.<ref>국립경주박물관, 『원효대사』, 국립경주박물관, 2010, 98쪽.</ref> 
이 <원효 진영>은 일본 교토 고산사高山寺에 소장되어 있던 작품으로 현재는 국립교토박물관에 기탁되어 있다. 현존하는 원효 진영 가운데 가장 오래된 작품으로 추정되며 이모본으로 보인다.<ref>유홍준, 「국내 첫 공개된 일본 고산사 소장 원효,의상 진영」, 『중앙일보』, 2009년 9월 27일.</ref>일본의 화승이 조선에 와서 베껴간 것인지 우리나라의 화가가 그린 것인지 확실치 않지만 초상화의 양식이 일본풍이 아닌 우리나라의 초상 양식을 따르고 있어 원본을 충실하게 이모한 것으로 보인다. 족자 뒤 쪽에는 대승정 유증宥證이 1761년 보수했다는 기록이 있다. 
고산사의 <원효 진영>은 비록 일본 무로자치 시대의 이모본으로 전해지지만 남아있는 가장 오래된 원효의 진영으로서 고식의 풍모를 보이며 그 필치나 묘사에서도 도식적인 부분이 적은 뛰어난 작품이다.

===진영에 묘사된 모습===
<원효 진영>은 [[우안칠분면]]의 [[가사]]를 입은 모습의 좌상으로 그려졌다. 두 손은 가지런히 모아서 배꼽 부분에 대고 있으며 신발은 답대 위에 두고 높은 의자 위에서 가부좌를 하고 있다. 의자의 비단보에는 연화원문이 대칭으로 그려졌으며 그 바탕에는 연화문, 당초문이 표현되었다. [[장삼]]과 [[가사]]는 전체적으로 색을 칠하고 가볍게 양감을 주었고 얼굴은 갈색의 선묘로 그려졌다. 
[[원효]]의 얼굴에는 콧수염과 턱수염, 구레나룻이 표현되어 있고 머리카락도 짧지만 남아있는 모습으로 [[원효]]의 세속적인 특징을 강조하고 있다. 이러한 요소는 후대의 [[원효]] 진영에도 계속 이어져 나타난다.

=='''지식 관계망'''==
===관계정보===
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| [[유정 진영(동화사)]] || [[진영]] || A는 B에 해당한다 || A dcterms:type B
|-
| [[유정 진영(동화사)]] || [[유정]] || A는 B를 묘사하였다 || A ekc:depicts B
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| [[기유록]] || [[유정]] || A는 B를 묘사하였다 || A ekc:depicts B
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| [[김정중]] || [[기유록]] || A는 B를 썼다 || A dcterms:creator B
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| [[가사]] ||[[유정 진영(동화사)]] || A는 B에 나타난다 || A ekc:isShownOn B
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|}

===시간정보===
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|-
|2006년 12월 29일 || [[유정 진영(동화사)]]이 보물 제1505호로 지정되었다.
|}

===공간정보===
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| 35.9930620|| 128.7041820|| [[유정 진영(동화사)]]은 [[대구 동화사]]에 소장되어 있다.
|-
|}

=='''시각자료'''==

=='''주석'''==
<references/>

=='''참고문헌'''==
===유용한 정보===
# "[http://www.cha.go.kr/korea/heritage/search/Culresult_Db_View.jsp?mc=NS_04_03_02&VdkVgwKey=31,02390000,37 압곡사선사영정]", 우리지역문화재, <html><online style="color:purple">『문화유산정보』online</online></html>, 문화재청.

===더 읽을거리===
# 단행본
#* 문명대, 『한국의 불화』, 열화당, 1977.
#* 김형우, 『고승 진영』, 대원사, 1990.
#* 조선미, 『한국의 초상화, 形과 影의 예술』, 돌베게, 2009.

[[분류:역사인물초상화]][[분류:초상화]][[분류:문헌]][[분류:문화유산]]
[[분류:역인초/검토요청]]

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 ===진영의 제작 및 보관===
 통일신라 시대의 고승 [[원효]]의 상은 입적 후 아들인 [[설총]]이 소상(塑像)을 만들어 봉안한 뒤로 주로 소상으로 만들어져 각 사찰에 봉안되었다. 이후 고려시대에 들어서 화상이 제작되기 시작했는데, [[의천]]의 건의로 화쟁국사(和諍國師)라는 시호가 추증되면서 활발히 제작되기 시작했다. 1096년 [[개풍 현화사|현화사]]에서는 [[원효]]를 비롯한 해동 육도상을 모셨고 [[이규보]]의 『[[소성거사영찬]]』이라는 글은 머리에 두건을 쓴 거사 모습의 [[원효]] 그림을 보고 쓴 것이다. [[원효]]의 [[진영]]은 부안의 [[원효방]], [[상주 백련사]] 등에도 모셔졌음이 고려시대의 기록에 남아있다.<ref>국립경주박물관, 『원효대사』, 국립경주박물관, 2010, 98쪽.</ref><br/>
-이 <원효 진영>은 일본 [[교토 고산사|교토 고산사(高山寺)]]에 소장되어 있던 작품으로 현재는 [[교토국립박물관]]에 기탁되어 있다. 현존하는 [[원효]] [[진영]] 가운데 가장 오래된 작품으로 추정되며 이모본으로 보인다.<ref>유홍준, 「국내 첫 공개된 일본 고산사 소장 원효,의상 진영」, 『중앙일보』, 2009년 9월 27일.</ref>일본의 화승이 조선에 와서 베껴간 것인지 우리나라의 화가가 그린 것인지 확실치 않지만 초상화의 양식이 일본풍이 아닌 우리나라의 초상 양식을 따르고 있어 원본을 충실하게 이모한 것으로 보인다. 족자 뒤 쪽에는 대승정 [[유증|유증(宥證)]]이 1761년 보수했다는 기록이 있다.<br/>
+이 <원효 진영>은 일본 [[교토 고산사|교토 고산사(高山寺)]]에 소장되어 있던 작품으로 현재는 [[교토국립박물관]]에 기탁되어 있다. 현존하는 [[원효]] [[진영]] 가운데 가장 오래된 작품으로 추정되며 이모본으로 보인다.<ref>유홍준, "[http://news.joins.com/article/3974223 국내 첫 공개된 일본 고산사 소장 원효·의상]", <html><online style="color:purple">『중앙일보』<sup>online</sup></online></html>, 작성일: 2009년 9월 27일.</ref>일본의 화승이 조선에 와서 베껴간 것인지 우리나라의 화가가 그린 것인지 확실치 않지만 초상화의 양식이 일본풍이 아닌 우리나라의 초상 양식을 따르고 있어 원본을 충실하게 이모한 것으로 보인다. 족자 뒤 쪽에는 대승정 [[유증|유증(宥證)]]이 1761년 보수했다는 기록이 있다.<br/>
 [[교토 고산사]]의 <원효 진영>은 비록 일본 무로자치 시대의 이모본으로 전해지지만 남아있는 가장 오래된 [[원효]]의 [[진영]]으로서 고식의 풍모를 보이며 그 필치나 묘사에서도 도식적인 부분이 적은 뛰어난 작품이다.

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 }}
 =='''정의'''==
-신라시대의 고승 [[원효|원효(617년~ 686)]]의 모습을 그린 [[진영]].
+신라시대의 고승 [[원효|원효(617년~ 686)]]의 모습을 그린 [[진영]]이다.
 =='''내용'''==

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 {{역사인물초상화
 |사진= 역사인물초상화_초상_원효 진영(고잔지).jpg
-|사진출처=
+|사진출처= 김하영, "[http://www.ibulgyo.com/news/articleView.html?idxno=106414 가을맞이 불교 전시회 ‘풍성’]",  <html><online style="color:purple">『불교신문』<sup>online</sup></online></html>, 작성일: 2010년 10월 15일.
 |대표명칭= 원효 진영(고잔지)
 |한자명칭= 元曉 眞影
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 =='''시각자료'''==
 =='''주석'''==
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 [[분류:역사인물초상화]][[분류:초상화]][[분류:문헌]][[분류:문화유산]]

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 =='''내용'''==
 ===진영의 제작 및 보관===
-통일신라 시대의 고승 원효의 상은 입적 후 아들인 설총이 소상塑像을 만들어 봉안한 뒤로 주로 소상으로 만들어져 각 사찰에 봉안되었다. 이후 고려시대에 들어서 화상이 제작되기 시작했는데, 의천의 건의로 화쟁국사和諍國師라는 시호가 추증되면서 활발히 제작되기 시작했다. 1096년 현화사에서는 원효를 비롯한 해동 육도상을 모셨고 이규보의 『소성거사영찬』이라는 글은 머리에 두건을 쓴 거사 모습의 원효 그림을 보고 쓴 것이다. 원효의 진영은 부안의 원효방, 상주 백련사 등에도 모셔졌음이 고려시대의 기록에 남아있다.<ref>국립경주박물관, 『원효대사』, 국립경주박물관, 2010, 98쪽.</ref><br/>
+통일신라 시대의 고승 [[원효]]의 상은 입적 후 아들인 [[설총]]이 소상(塑像)을 만들어 봉안한 뒤로 주로 소상으로 만들어져 각 사찰에 봉안되었다. 이후 고려시대에 들어서 화상이 제작되기 시작했는데, [[의천]]의 건의로 화쟁국사(和諍國師)라는 시호가 추증되면서 활발히 제작되기 시작했다. 1096년 [[개풍 현화사|현화사]]에서는 [[원효]]를 비롯한 해동 육도상을 모셨고 [[이규보]]의 『[[소성거사영찬]]』이라는 글은 머리에 두건을 쓴 거사 모습의 [[원효]] 그림을 보고 쓴 것이다. [[원효]]의 [[진영]]은 부안의 [[원효방]], [[상주 백련사]] 등에도 모셔졌음이 고려시대의 기록에 남아있다.<ref>국립경주박물관, 『원효대사』, 국립경주박물관, 2010, 98쪽.</ref><br/>
- 이 <원효 진영>은 일본 교토 고산사高山寺에 소장되어 있던 작품으로 현재는 국립교토박물관에 기탁되어 있다. 현존하는 원효 진영 가운데 가장 오래된 작품으로 추정되며 이모본으로 보인다.<ref>유홍준, 「국내 첫 공개된 일본 고산사 소장 원효,의상 진영」, 『중앙일보』, 2009년 9월 27일.</ref>일본의 화승이 조선에 와서 베껴간 것인지 우리나라의 화가가 그린 것인지 확실치 않지만 초상화의 양식이 일본풍이 아닌 우리나라의 초상 양식을 따르고 있어 원본을 충실하게 이모한 것으로 보인다. 족자 뒤 쪽에는 대승정 유증宥證이 1761년 보수했다는 기록이 있다.<br/>
+이 <원효 진영>은 일본 [[교토 고산사|교토 고산사(高山寺)]]에 소장되어 있던 작품으로 현재는 [[교토국립박물관]]에 기탁되어 있다. 현존하는 [[원효]] [[진영]] 가운데 가장 오래된 작품으로 추정되며 이모본으로 보인다.<ref>유홍준, 「국내 첫 공개된 일본 고산사 소장 원효,의상 진영」, 『중앙일보』, 2009년 9월 27일.</ref>일본의 화승이 조선에 와서 베껴간 것인지 우리나라의 화가가 그린 것인지 확실치 않지만 초상화의 양식이 일본풍이 아닌 우리나라의 초상 양식을 따르고 있어 원본을 충실하게 이모한 것으로 보인다. 족자 뒤 쪽에는 대승정 [[유증|유증(宥證)]]이 1761년 보수했다는 기록이 있다.<br/>
-고산사의 <원효 진영>은 비록 일본 무로자치 시대의 이모본으로 전해지지만 남아있는 가장 오래된 원효의 진영으로서 고식의 풍모를 보이며 그 필치나 묘사에서도 도식적인 부분이 적은 뛰어난 작품이다.
+[[교토 고산사]]의 <원효 진영>은 비록 일본 무로자치 시대의 이모본으로 전해지지만 남아있는 가장 오래된 [[원효]]의 [[진영]]으로서 고식의 풍모를 보이며 그 필치나 묘사에서도 도식적인 부분이 적은 뛰어난 작품이다.
 ===진영에 묘사된 모습===
-<원효 진영>은 [[우안칠분면]]의 [[가사]]를 입은 모습의 좌상으로 그려졌다. 두 손은 가지런히 모아서 배꼽 부분에 대고 있으며 신발은 답대 위에 두고 높은 의자 위에서 가부좌를 하고 있다. 의자의 비단보에는 연화원문이 대칭으로 그려졌으며 그 바탕에는 연화문, 당초문이 표현되었다. [[장삼]]과 [[가사]]는 전체적으로 색을 칠하고 가볍게 양감을 주었고 얼굴은 갈색의 선묘로 그려졌다.<br/>
+<원효 진영>은 [[우안칠분면]]의 [[가사]]를 입은 모습의 좌상으로 그려졌다. 두 손은 가지런히 모아서 배꼽 부분에 대고 있으며 신발은 답대 위에 두고 높은 의자 위에서 가부좌를 하고 있다. 의자의 비단보에는 연화원문이 대칭으로 그려졌으며 그 바탕에는 연화문, 당초문이 표현되었다. [[장삼]]과 [[가사]]는 전체적으로 색을 칠하고 가볍게 양감을 주었고 얼굴은 갈색의 선묘로 그려졌다.<ref>김범수, 「교토 고산사소장 원효화상 진영의 현상모사」, 『원불교사상과 종교문화』, 원광대학교 원불교사상연구원, 2011, 270~271쪽.</ref><br/>
 [[원효]]의 얼굴에는 콧수염과 턱수염, 구레나룻이 표현되어 있고 머리카락도 짧지만 남아있는 모습으로 [[원효]]의 세속적인 특징을 강조하고 있다. 이러한 요소는 후대의 [[원효]] 진영에도 계속 이어져 나타난다.
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-|  [[김정중]] || [[기유록]] || A는 B를 썼다 || A dcterms:creator B
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-|  [[좌안칠분면]] ||   [[유정 진영(동화사)]] || A는 B와 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
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-| [[불자]] ||  [[유정 진영(동화사)]] || A는 B에 나타난다 || A ekc:isShownOn B
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 =='''참고문헌'''==
 ===더 읽을거리===
 # 단행본
 #* 문명대, 『한국의 불화』, 열화당, 1977.
 #* 김형우, 『고승 진영』, 대원사, 1990.
 [[분류:역사인물초상화]][[분류:초상화]][[분류:문헌]][[분류:문화유산]]
 [[분류:역인초/검토요청]]