왕세자 흉배 패물 발기 - 편집 역사

Wlghkwk: /* 왕세자 흉배 패물 발기의 내용 */

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‎왕세자 흉배 패물 발기의 내용

Wlghkwk: /* 순종과 순명효황후의 가례 */

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‎순종과 순명효황후의 가례

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‎순종과 순명효황후의 가례

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‎발기

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‎장서각 한글특별전 내용

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‎장서각 한글특별전 내용

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‎장서각 한글특별전 내용

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‎정의

이창섭: /* 참고문헌 */

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‎참고문헌

이창섭: /* 참고문헌 */

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‎참고문헌

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 [[혜|운혜(雲鞋)]]는 앞과 뒤에 구름무늬를 새긴 여성의 신발이다. 『[[상방정례]]』와 각종 의례 발기 등에서 언급되고 있어 조선전기부터 말까지 궁중에서 신었음을 알 수 있다.
 <ref>조효순, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0040414 운혜]", <html><online style="color:purple"> 『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
-노리개는 저고리 고름이나 치마에의 허리부분에 차는 여성들의 장신구이다.
+노리개는 저고리 고름이나 치마의 허리부분에 차는 여성들의 장신구이다.
 <ref>김희진, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0012731 노리개]", <html><online style="color:purple"> 『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
 해학반도(海鶴蟠桃)는 바다, 학, 반도복숭아 등으로 오래 살거나 없어지지 않는 것을 상징한다.

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 년 후에 [[조선 순종|순종]]이 되는 왕세자 척의 첫번째 [[가례]](혼례)이다. 3차에 걸친 간택(揀擇:왕,왕자,공주의 배우자를 선택함)에서 [[민태호]]의 딸, [[순명효황후 민씨]]가 뽑혔다. 가례(혼례)의 절차는 『[[국조오례의]]』를 따르고 있다. 사용된 복식은 『[[가례도감의궤]]』와 『[[일방의궤]]』에서 확인할 수 있다. 『가례도감의궤』에서는 250여년의 복식명과 의차(衣次:옷감)가 모두 같게 기록되어 있다. 이는 왕실의례라는 특성 때문이다. 그러나 실제 복식을 제작한 궁녀들의 기록인 '발기'에는 현존하는 왕실 유품에서 확인할 수 있는 복식명칭을 그대로 사용하고 있으며 의차(옷감)도 차이를 보인다. <ref>안예영, 「1882(壬午)年 王世子 嘉禮 硏究-《가례도감의궤》와 〈<span style="font-family:함초롬돋움">궁중ᄇᆞᆯ긔</span>〉 중심으로」, 『장서각』 22, 한국학중앙연구원, 2009, 134-135쪽.</ref>
-왕세자빈([[순명효황후]])의 1882년 가례(혼례)관련 발기는 의대 발기가 <span style="font-family:함초롬돋움">「임오쳔만셰동궁마마가례시빈궁마누라의침방의문져라주오신기」, 「임오쳔만셰가례시빈궁마마의긔[침방]」, 「임오쳔만세동궁마마가례시간후보오실빈궁마누라의발긔」, 「임오쳔만세동궁마마가례시[삼간시]빈궁마누라의발긔」,「임오쳔만셰동궁마마가례시빈궁마누라의발긔｣,  의차(衣次:옷감)발기는 「壬午正月嘉禮時揀擇處子衣次」 1건이, 수방(繡房:궁궐에서 수놓는 일을 하던 곳)발기로 「[[왕세자 흉배 패물 발기]]」가 있다.</span>
+왕세자빈([[순명효황후]])의 1882년 가례(혼례)관련 발기는 의대 발기가 <span style="font-family:함초롬돋움">「임오쳔만셰동궁마마가례시빈궁마누라의침방의문져라주오신기」, 「임오쳔만셰가례시빈궁마마의긔[침방]」, 「임오쳔만세동궁마마가례시간후보오실빈궁마누라의발긔」, 「임오쳔만세동궁마마가례시[삼간시]빈궁마누라의발긔」,「임오쳔만셰동궁마마가례시빈궁마누라의발긔｣ 등이 있다. 또 의차(衣次:옷감)발기는 「壬午正月嘉禮時揀擇處子衣次」 1건이, 수방(繡房:궁궐에서 수놓는 일을 하던 곳)발기로 「[[왕세자 흉배 패물 발기]]」가 있다.</span>
 <ref>안예영, 「1882(壬午)年 王世子 嘉禮 硏究-《가례도감의궤》와 〈<span style="font-family:함초롬돋움">궁중ᄇᆞᆯ긔</span>〉 중심으로」, 『장서각』 22, 한국학중앙연구원, 2009, 131쪽.</ref>

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 ===순종과 순명효황후의 가례===
-년 [[조선 순종|순종]]의 첫번째 [[가례]](혼례)이다. 3차에 걸친 간택(揀擇:왕,왕자,공주의 배우자를 선택함)에서 [[민태호]]의 딸, [[순명효황후 민씨]]가 뽑혔다. 가례(혼례)의 절차는 『[[국조오례의]]』를 따르고 있다. 사용된 복식은 『[[가례도감의궤]]』와 『[[일방의궤]]』에서 확인할 수 있다. 『가례도감의궤』에서는 250여년의 복식명과 의차(衣次:옷감)가 모두 같게 기록되어 있다. 이는 왕실의례라는 특성 때문이다. 그러나 실제 복식을 제작한 궁녀들의 기록인 '발기'에는 현존하는 왕실 유품에서 확인할 수 있는 복식명칭을 그대로 사용하고 있으며 의차(옷감)도 차이를 보인다. <ref>안예영, 「1882(壬午)年 王世子 嘉禮 硏究-《가례도감의궤》와 〈<span style="font-family:함초롬돋움">궁중ᄇᆞᆯ긔</span>〉 중심으로」, 『장서각』 22, 한국학중앙연구원, 2009, 134-135쪽.</ref>
+년 후에 [[조선 순종|순종]]이 되는 왕세자 척의 첫번째 [[가례]](혼례)이다. 3차에 걸친 간택(揀擇:왕,왕자,공주의 배우자를 선택함)에서 [[민태호]]의 딸, [[순명효황후 민씨]]가 뽑혔다. 가례(혼례)의 절차는 『[[국조오례의]]』를 따르고 있다. 사용된 복식은 『[[가례도감의궤]]』와 『[[일방의궤]]』에서 확인할 수 있다. 『가례도감의궤』에서는 250여년의 복식명과 의차(衣次:옷감)가 모두 같게 기록되어 있다. 이는 왕실의례라는 특성 때문이다. 그러나 실제 복식을 제작한 궁녀들의 기록인 '발기'에는 현존하는 왕실 유품에서 확인할 수 있는 복식명칭을 그대로 사용하고 있으며 의차(옷감)도 차이를 보인다. <ref>안예영, 「1882(壬午)年 王世子 嘉禮 硏究-《가례도감의궤》와 〈<span style="font-family:함초롬돋움">궁중ᄇᆞᆯ긔</span>〉 중심으로」, 『장서각』 22, 한국학중앙연구원, 2009, 134-135쪽.</ref>
 왕세자빈([[순명효황후]])의 1882년 가례(혼례)관련 발기는 의대 발기가 <span style="font-family:함초롬돋움">「임오쳔만셰동궁마마가례시빈궁마누라의침방의문져라주오신기」, 「임오쳔만셰가례시빈궁마마의긔[침방]」, 「임오쳔만세동궁마마가례시간후보오실빈궁마누라의발긔」, 「임오쳔만세동궁마마가례시[삼간시]빈궁마누라의발긔」,「임오쳔만셰동궁마마가례시빈궁마누라의발긔｣,  의차(衣次:옷감)발기는 「壬午正月嘉禮時揀擇處子衣次」 1건이, 수방(繡房:궁궐에서 수놓는 일을 하던 곳)발기로 「[[왕세자 흉배 패물 발기]]」가 있다.</span>

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 ===발기===
-조선시대 국혼·명절·탄일·진찬·제향 등의 왕실 행사에서 소요될, 혹은 소요된 물품목록을 적은 문서가 오늘날까지 전해지는 데, 문서의 제목에는 한글로 <span style="font-family:함초롬돋움">'ᄇᆞᆯ기', '건긔', '단자'</span>, 한자로는 '발기(發記)', '건기(件記)', '단자(單子)' 등으로 적혀있다. 현재까지 전해지는 왕실[[발기]]는 한지 두루마기에 쓰은 것들이 대부분이지만, 얇고 질이 떨어지는 종이에 메모하듯이 써 놓은 것들도 있다.
+조선시대 국혼·명절·탄일·진찬·제향 등의 왕실 행사에서 소요될, 혹은 소요된 물품목록을 적은 문서가 오늘날까지 전해지는 데, 문서의 제목에는 한글로 <span style="font-family:함초롬돋움">'ᄇᆞᆯ기', '건긔', '단자'</span>, 한자로는 '발기(發記)', '건기(件記)', '단자(單子)' 등으로 적혀 있다. 현재까지 전해지는 왕실[[발기]]는 한지 두루마기에 쓴 것들이 대부분이지만, 얇고 질이 떨어지는 종이에 메모하듯이 써 놓은 것들도 있다.
 <ref>주영하, 「1882년 왕세자 척의 혼례 관련 왕실음식발기 연구」, 『고문서연구』 48, 한국고문서학회, 2016, 339쪽.</ref>
 ===순종과 순명효황후의 가례===
 년 [[조선 순종|순종]]의 첫번째 [[가례]](혼례)이다. 3차에 걸친 간택(揀擇:왕,왕자,공주의 배우자를 선택함)에서 [[민태호]]의 딸, [[순명효황후 민씨]]가 뽑혔다. 가례(혼례)의 절차는 『[[국조오례의]]』를 따르고 있다. 사용된 복식은 『[[가례도감의궤]]』와 『[[일방의궤]]』에서 확인할 수 있다. 『가례도감의궤』에서는 250여년의 복식명과 의차(衣次:옷감)가 모두 같게 기록되어 있다. 이는 왕실의례라는 특성 때문이다. 그러나 실제 복식을 제작한 궁녀들의 기록인 '발기'에는 현존하는 왕실 유품에서 확인할 수 있는 복식명칭을 그대로 사용하고 있으며 의차(옷감)도 차이를 보인다. <ref>안예영, 「1882(壬午)年 王世子 嘉禮 硏究-《가례도감의궤》와 〈<span style="font-family:함초롬돋움">궁중ᄇᆞᆯ긔</span>〉 중심으로」, 『장서각』 22, 한국학중앙연구원, 2009, 134-135쪽.</ref>

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 ===장서각 한글특별전 내용===
 본 발기의 배면에는 '<span style="font-family:함초롬돋움">임요쳔만셰 동궁마마 가례시 륭흉 침 노리개 ᄇᆞᆯ긔</span>'라는 기록이 있어 그 용처를 확인할 수 있다. 분홍색, 연보라색, 송화색, 연보라색, 갈색, 송화색, 갈색 등의 한지를 연결하였으며, 가례에 필요한 흉배를 비롯하여, 적의에 사용될 [[수장식]], 주머니, [[향갑]], [[혜|운혜]], 방석, 부채, [[노리개]], 베개 등의 물목을 기록하였다.
-가례에서 중요한 것 중 하나가 [[금침|금침(衾枕)]]이다. 이불에 사용된 직물은 [[도류단]], [[저우사]], [[별문영초]], [[왜주]], [[별문영견]] 등 최고급의 비단이 사용되었다. 또한 계절에 맞춰 솜을 둔 것도 있고 겹으로만 제작한 것도 있으며, 솜을 얇게 두고 누빈 것도 있다. [[누비]]를 할 때에도 누비의 간격을 달리하여 잔누비, 잔주누비를 만들었으며, 솜을 두껍게 두어 넓게 누빔으로써 오목오목한 효과를 낸 오목누비와 솜을 얇게 둠으로써 납작한 느낌이 나오도록 한 납작누비도 있다. 베개는 용도와 장소에 따라 공침, 별궁침, 가례시침으로 구분하였으며 용도별로 베개위 수가 달리 준비되었다. 베개 양쪽 [[마구리]]에는 왕과 왕비를 상징하는 용, 봉황뿐 아니라 부부의 금슬을 상징하는 오리, 장수를 상징하는 [[십장생]], [[해학반도]], [[기린]]과 부귀영화를 상징하는 모란 등을 수놓았다. <REF>한국학중앙연구원 장서각, 『한글 - 소통과 배려의 문자』, 한국학중앙연구원 출판부, 2016, 212쪽.</REF>
+가례에서 중요한 것 중 하나가 [[금침|금침(衾枕)]]이다. 이불에 사용된 직물은 [[도류단]], [[저우사]], [[별문영초]], [[왜주]], [[별문영견]] 등 최고급의 비단이 사용되었다. 또한 계절에 맞춰 솜을 둔 것도 있고 겹으로만 제작한 것도 있으며, 솜을 얇게 두고 누빈 것도 있다. [[누비]]를 할 때에도 누비의 간격을 달리하여 잔누비, 잔주누비를 만들었으며, 솜을 두껍게 두어 넓게 누빔으로써 오목오목한 효과를 낸 오목누비와 솜을 얇게 둠으로써 납작한 느낌이 나오도록 한 납작누비도 있다. 베개는 용도와 장소에 따라 공침, 별궁침, 가례시침으로 구분하였으며 용도별로 베개 수가 달리 준비되었다. 베개 양쪽 [[마구리]]에는 왕과 왕비를 상징하는 용, 봉황뿐 아니라 부부의 금슬을 상징하는 오리, 장수를 상징하는 [[십장생]], [[해학반도]], [[기린]]과 부귀영화를 상징하는 모란 등을 수놓았다. <REF>한국학중앙연구원 장서각, 『한글 - 소통과 배려의 문자』, 한국학중앙연구원 출판부, 2016, 212쪽.</REF>
 ===발기===

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 </noinclude>
 ==정의==
-년(조선 고종 19년) 당시 왕세자였던 [[조선 순종 | 순종]]의 [[가례]]를 위해 장만한 [[흉배]], 베개, [[노리개]] 등을 기록한 발기이다.
+년(조선 고종 19) 왕세자 척의 [[가례]]를 위해 장만한 [[흉배]], 베개, [[노리개]] 등을 기록한 발기이다.
 ==내용==
 ===장서각 한글특별전 내용===

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	[[분류:전시자료]]		[[분류:전시자료]]
	[[분류:문헌]]		[[분류:문헌]]
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 *논문
 *#박혜진, 「조선시대 후기 궁중패물 연구-《궁중발기》의 내용을 중심으로-」, 단국다핵교 대학원 석사학위논문, 2005.
-*#김봉좌, 「왕실 의례를 위한 발기(件記)의 제작과 특성 - 1882년 왕세자 가례를 중심으로-」, 『서지학연구』65, 한국서지학회, 2016.
+*#김봉좌, 「왕실 의례를 위한 발기(件記)의 제작과 특성 - 1882년 왕세자 가례를 중심으로-」, 『서지학연구』 65, 한국서지학회, 2016.
 *#이명은, 「《<span style="font-family:함초롬돋움">궁중긔</span>》에 나타난 행사 및 복식연구」, 단국대학교 대학원 석사학위논문, 2003.
-*#이민주, 「장서각소장 왕실발기로 보는 순종 가례 복식연구」, 『고문서연구』48, 한국고문서학회, 2016.
+*#이민주, 「장서각소장 왕실발기로 보는 순종 가례 복식연구」, 『고문서연구』 48, 한국고문서학회, 2016.
 ===유용한 정보===
 *"[http://archive.kostma.net/Inspection/insDirView.aspx?dataUCI=G002+AKS+KSM-XG.0000.1100-20101008.B009a_012_00286_XXX 동궁가례시 흉배 발기(東宮嘉禮時 胸背件記)]", <html><online style="color:purple">『한국고문서자료관』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.