왕세자 - 편집 역사

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복식: /* 관련항목 */

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‎관련항목

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 =='''내용'''==
 ===지위와 활동===
-조선시대 왕위 계승에는 두 가지 원칙이 있었다. 첫째는 적장자(嫡長子) 계승의 원칙으로 [[왕비]]가 낳은 첫째 아들이 왕이 되는 조선시대 일반적인 상속 원칙이었다. 둘째는 덕이 있는 사람이 [[왕]]이 된다는 원칙이다. 적장자에게 왕위를 계승한다는 것은 군주제도에서 큰 장점으로, 왕자들간의 다툼을 방지하고, 후계자를 미리 교육시켜 장래를 준비할 수 있었다. 그러나 적장자가 무력하거나, 적장자보다 둘째나 셋째 아들이 유능한 경우 정국은 늘 쿠데타의 가능성으로 불안했다. 또 [[왕비]]가 아들을 낳지 못하고 후궁들만 여러 아들이 있는 경우 이들 사이의 치열한 암투로 정치 불안이 가중되었다. [[왕]]이 아들을 보는 것은 종사가 걸린 일로, 아들을 얻기 위해 [[왕]]과 [[왕비]]는 길일을 택해 합방하고, 아들이 들어서는데 좋은 음식을 가려 먹는 등 갖가지 노력을 한다. 그 결과 임신하면 [[왕비]]는 본격적으로 태교에 들어가며, [[왕비]]의 만삭이 다가오면 예정일 서너 달 전에 [[산실청]]이 설치된다. 원자가 탄생함과 동시에 [[왕]]은 소격전(昭格殿)에 명하여 사흘간 아들의 복을 빌게 하였다. [[왕]]도 몸소 소격전을 찾아와 절을 하며 첫아들의 만복을 기원한다. 탯줄은 어머니와 조상을 이어주는 생명의 통로로 여겨져 소중히 보관된다. [[왕세자]] [[책례]]는 원자를 [[왕세자]]로 책봉한다는 임명서를 수여하는 의식으로, 조정의 [[백관]]들을 모아놓고 [[책례]]를 거행한 후 바로 종묘에 이 사실을 고하고 팔도에 알린다. [[왕세자]]는 예비 [[왕]]으로, [[왕세자]]로 있을 때에는 철저하게 자신의 주제를 지켜야 한다. [[왕세자]]가 정치에 관여하거나 인사에 개입하게 되면 바로 삼사관료들의 탄핵이 뒤따르게 된다.또한 [[왕]]은 자신의 권력에 도전하는 [[왕세자]]는 아들이 아니라 정적으로 간주하게 되서 [[왕세자]]가 대리청정하는 상황을 제외하고는 정치에 관여하지 않는다.<ref>"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1760125&cid=49298&categoryId=49298 왕세자]", <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>, 네이버.</ref>
+조선시대 왕위 계승에는 두 가지 원칙이 있었다. 첫째는 적장자(嫡長子) 계승의 원칙으로 [[왕비]]가 낳은 첫째 아들이 왕이 되는 조선시대 일반적인 상속 원칙이었다. 둘째는 덕이 있는 사람이 [[왕]]이 된다는 원칙이다. 적장자에게 왕위를 계승한다는 것은 군주제도에서 큰 장점으로, 왕자들간의 다툼을 방지하고, 후계자를 미리 교육시켜 장래를 준비할 수 있었다. 그러나 적장자가 무력하거나, 적장자보다 둘째나 셋째 아들이 유능한 경우 정국은 늘 쿠데타의 가능성으로 불안했다. 또 [[왕비]]가 아들을 낳지 못하고 후궁들만 여러 아들이 있는 경우 이들 사이의 치열한 암투로 정치 불안이 가중되었다. [[왕]]이 아들을 보는 것은 종사가 걸린 일로, 아들을 얻기 위해 [[왕]]과 [[왕비]]는 길일을 택해 합방하고, 아들이 들어서는 데 좋은 음식을 가려 먹는 등 갖가지 노력을 한다. 그 결과 임신하면 [[왕비]]는 본격적으로 태교에 들어가며, [[왕비]]의 만삭이 다가오면 예정일 서너 달 전에 [[산실청]]이 설치된다. 원자가 탄생함과 동시에 [[왕]]은 소격전(昭格殿)에 명하여 사흘간 아들의 복을 빌게 하였다. [[왕]]도 몸소 소격전을 찾아와 절을 하며 첫아들의 만복을 기원한다. 탯줄은 어머니와 조상을 이어주는 생명의 통로로 여겨져 소중히 보관된다. [[왕세자]] [[책례]]는 원자를 [[왕세자]]로 책봉한다는 임명서를 수여하는 의식으로, 조정의 [[백관]]들을 모아놓고 [[책례]]를 거행한 후 바로 종묘에 이 사실을 고하고 팔도에 알린다. [[왕세자]]는 예비 [[왕]]으로, [[왕세자]]로 있을 때에는 철저하게 위치에 맞게 처신해야 한다. [[왕세자]]가 정치에 관여하거나 인사에 개입하게 되면 바로 삼사관료들의 탄핵 요구가 뒤따르게 된다.또한 [[왕]]은 자신의 권력에 도전하는 [[왕세자]]는 아들이 아닌 정적으로 간주하므로 [[왕세자]]가 대리청정하는 상황을 제외하고는 정치에 관여하지 않는다.<ref>"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1760125&cid=49298&categoryId=49298 왕세자]", <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>, 네이버.</ref>
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-[[왕]]의 후계자로 예정된 세자의 역할은 열심히 공부하고, 아침저녁으로 부모에게 문안인사하는 것이 전부이다. 만약 이 역할에 충실하지 못하거나, 또는 자신의 주제를 넘어서면 절대권력자인 [[왕]]과 부딪치게 되고 폐세자의 위기에 직면했다. 세자시강원(世子侍講院)에서 교육을 담당하고, 호위는 세자익위사(世子翊衛司)가 담당하였다. [[왕세자]]의 교육을 위해 당연직으로 영의정이 [[왕세자]]의 사(師)로, 좌의정과 우의정 중에서 한 명이 부(傅)로, 종 1품의 찬성 한 명이 이사(二師)로 임명된다. 그러나 [[왕세자]]를 실제 담당 교육하는 사람들은 보덕(輔德) 이하의 전임관료들이다. 세자시강원의 전임관료는 정3품의 보덕1명, 정4품의 필선(弼善) 1명, 정5품의 문학(文學)1명, 정6품의 사서(司書)1명, 정 7품의 설서(設書) 1명 등 5명이다. 이들은 모두 문과에 합격한 가문 좋고 실력이 뛰어난 참상관들이다. [[왕세자]] 교육에는 『소학』, 『효경』, 『논어』, 『맹자』, 『중용』, 『대학』, 『대학연의(大學衍義)』, 『상서(尙書)』, 『주역』, 『예기』, 『춘추좌전(春秋左傳)』, 『통감강목(通鑑綱目)』 등이 교재로 이용된다.<ref>"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1760125&cid=49298&categoryId=49298 왕세자]", <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>, 네이버.</ref>
+[[왕]]의 후계자로 예정된 세자의 역할은 열심히 공부하고, 아침저녁으로 부모에게 문안인사를 하는 것이 전부이다. 만약 이 역할에 충실하지 못하거나, 또는 자신의 분수를 넘어서면 절대권력자인 [[왕]]과 부딪치게 되고 폐세자의 위기에 직면한다. 왕세자를 교육하는 기관은 세자시강원(世子侍講院)이며, 호위는 세자익위사(世子翊衛司)가 담당하였다. [[왕세자]]의 교육을 위해 당연직으로 영의정이 [[왕세자]]의 사(師)로, 좌의정과 우의정 중에서 한 명이 부(傅)로, 종 1품의 찬성 한 명이 이사(二師)로 임명된다. 그러나 실제로 왕세자 교육을 담당하는 사람들은 보덕(輔德) 이하의 전임관료들이다. 세자시강원의 전임관료는 정3품의 보덕1명, 정4품의 필선(弼善) 1명, 정5품의 문학(文學)1명, 정6품의 사서(司書)1명, 정 7품의 설서(設書) 1명 등 5명이다. 이들은 모두 문과에 합격한 가문 좋고 실력이 뛰어난 참상관들이다. [[왕세자]] 교육에는 『소학』, 『효경』, 『논어』, 『맹자』, 『중용』, 『대학』, 『대학연의(大學衍義)』, 『상서(尙書)』, 『주역』, 『예기』, 『춘추좌전(春秋左傳)』, 『통감강목(通鑑綱目)』 등이 교재로 이용된다.<ref>"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1760125&cid=49298&categoryId=49298 왕세자]", <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>, 네이버.</ref>
 =='''지식 관계망'''==
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 | 왕세자 || [[왕세자의 편복]] || A는 B를 착용하였다 || A ekc:wears B
 |}
 =='''주석'''==
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 * 육수화, 『조선의 왕과 왕세자』, 민속원, 2017.
 [[분류:궁중기록화]] [[분류:개념]] [[분류:신분]]

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 ===지위와 활동===
 조선시대 왕위 계승에는 두 가지 원칙이 있었다. 첫째는 적장자(嫡長子) 계승의 원칙으로 [[왕비]]가 낳은 첫째 아들이 왕이 되는 조선시대 일반적인 상속 원칙이었다. 둘째는 덕이 있는 사람이 [[왕]]이 된다는 원칙이다. 적장자에게 왕위를 계승한다는 것은 군주제도에서 큰 장점으로, 왕자들간의 다툼을 방지하고, 후계자를 미리 교육시켜 장래를 준비할 수 있었다. 그러나 적장자가 무력하거나, 적장자보다 둘째나 셋째 아들이 유능한 경우 정국은 늘 쿠데타의 가능성으로 불안했다. 또 [[왕비]]가 아들을 낳지 못하고 후궁들만 여러 아들이 있는 경우 이들 사이의 치열한 암투로 정치 불안이 가중되었다. [[왕]]이 아들을 보는 것은 종사가 걸린 일로, 아들을 얻기 위해 [[왕]]과 [[왕비]]는 길일을 택해 합방하고, 아들이 들어서는데 좋은 음식을 가려 먹는 등 갖가지 노력을 한다. 그 결과 임신하면 [[왕비]]는 본격적으로 태교에 들어가며, [[왕비]]의 만삭이 다가오면 예정일 서너 달 전에 [[산실청]]이 설치된다. 원자가 탄생함과 동시에 [[왕]]은 소격전(昭格殿)에 명하여 사흘간 아들의 복을 빌게 하였다. [[왕]]도 몸소 소격전을 찾아와 절을 하며 첫아들의 만복을 기원한다. 탯줄은 어머니와 조상을 이어주는 생명의 통로로 여겨져 소중히 보관된다. [[왕세자]] [[책례]]는 원자를 [[왕세자]]로 책봉한다는 임명서를 수여하는 의식으로, 조정의 [[백관]]들을 모아놓고 [[책례]]를 거행한 후 바로 종묘에 이 사실을 고하고 팔도에 알린다. [[왕세자]]는 예비 [[왕]]으로, [[왕세자]]로 있을 때에는 철저하게 자신의 주제를 지켜야 한다. [[왕세자]]가 정치에 관여하거나 인사에 개입하게 되면 바로 삼사관료들의 탄핵이 뒤따르게 된다.또한 [[왕]]은 자신의 권력에 도전하는 [[왕세자]]는 아들이 아니라 정적으로 간주하게 되서 [[왕세자]]가 대리청정하는 상황을 제외하고는 정치에 관여하지 않는다.<ref>"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1760125&cid=49298&categoryId=49298 왕세자]", <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>, 네이버.</ref>
+<br />
-===임무===
+<br />
 [[왕]]의 후계자로 예정된 세자의 역할은 열심히 공부하고, 아침저녁으로 부모에게 문안인사하는 것이 전부이다. 만약 이 역할에 충실하지 못하거나, 또는 자신의 주제를 넘어서면 절대권력자인 [[왕]]과 부딪치게 되고 폐세자의 위기에 직면했다. 세자시강원(世子侍講院)에서 교육을 담당하고, 호위는 세자익위사(世子翊衛司)가 담당하였다. [[왕세자]]의 교육을 위해 당연직으로 영의정이 [[왕세자]]의 사(師)로, 좌의정과 우의정 중에서 한 명이 부(傅)로, 종 1품의 찬성 한 명이 이사(二師)로 임명된다. 그러나 [[왕세자]]를 실제 담당 교육하는 사람들은 보덕(輔德) 이하의 전임관료들이다. 세자시강원의 전임관료는 정3품의 보덕1명, 정4품의 필선(弼善) 1명, 정5품의 문학(文學)1명, 정6품의 사서(司書)1명, 정 7품의 설서(設書) 1명 등 5명이다. 이들은 모두 문과에 합격한 가문 좋고 실력이 뛰어난 참상관들이다. [[왕세자]] 교육에는 『소학』, 『효경』, 『논어』, 『맹자』, 『중용』, 『대학』, 『대학연의(大學衍義)』, 『상서(尙書)』, 『주역』, 『예기』, 『춘추좌전(春秋左傳)』, 『통감강목(通鑑綱目)』 등이 교재로 이용된다.<ref>"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1760125&cid=49298&categoryId=49298 왕세자]", <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>, 네이버.</ref>

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 =='''정의'''==
-조선시대 [[왕]]의 후계자로, 타인을 지배하기 위한 강제력과 권력의 정당화가 수반되는 통치자이다.<ref>신명호, 『조선의 왕』, 가람기획, 1998, 75쪽.</ref>
+조선시대 [[왕]]의 후계자로, 타인을 지배하기 위한 강제력과 권력의 정당화가 수반되는 통치자의 아들이다.<ref>신명호, 『조선의 왕』, 가람기획, 1998, 75쪽.</ref>
 =='''내용'''==
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 =='''참고문헌'''==
 ===인용 및 참조===
 * 신명호, 『조선의 왕』, 가람기획, 1998.
 * 신명호, 『조선 왕실의 의례와 생활, 궁중문화』, 돌베개, 2002.
 ===더 읽을거리===
 [[분류:궁중기록화]] [[분류:개념]] [[분류:신분]]

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-==관련항목==
+=='''내용'''==
-===인물 → 인물===
+===지위와 활동===
-{| class="wikitable" style="text-align:center; background:white;"
+조선시대 왕위 계승에는 두 가지 원칙이 있었다. 첫째는 적장자(嫡長子) 계승의 원칙으로 [[왕비]]가 낳은 첫째 아들이 왕이 되는 조선시대 일반적인 상속 원칙이었다. 둘째는 덕이 있는 사람이 [[왕]]이 된다는 원칙이다. 적장자에게 왕위를 계승한다는 것은 군주제도에서 큰 장점으로, 왕자들간의 다툼을 방지하고, 후계자를 미리 교육시켜 장래를 준비할 수 있었다. 그러나 적장자가 무력하거나, 적장자보다 둘째나 셋째 아들이 유능한 경우 정국은 늘 쿠데타의 가능성으로 불안했다. 또 [[왕비]]가 아들을 낳지 못하고 후궁들만 여러 아들이 있는 경우 이들 사이의 치열한 암투로 정치 불안이 가중되었다. [[왕]]이 아들을 보는 것은 종사가 걸린 일로, 아들을 얻기 위해 [[왕]]과 [[왕비]]는 길일을 택해 합방하고, 아들이 들어서는데 좋은 음식을 가려 먹는 등 갖가지 노력을 한다. 그 결과 임신하면 [[왕비]]는 본격적으로 태교에 들어가며, [[왕비]]의 만삭이 다가오면 예정일 서너 달 전에 [[산실청]]이 설치된다. 원자가 탄생함과 동시에 [[왕]]은 소격전(昭格殿)에 명하여 사흘간 아들의 복을 빌게 하였다. [[왕]]도 몸소 소격전을 찾아와 절을 하며 첫아들의 만복을 기원한다. 탯줄은 어머니와 조상을 이어주는 생명의 통로로 여겨져 소중히 보관된다. [[왕세자]] [[책례]]는 원자를 [[왕세자]]로 책봉한다는 임명서를 수여하는 의식으로, 조정의 [[백관]]들을 모아놓고 [[책례]]를 거행한 후 바로 종묘에 이 사실을 고하고 팔도에 알린다. [[왕세자]]는 예비 [[왕]]으로, [[왕세자]]로 있을 때에는 철저하게 자신의 주제를 지켜야 한다. [[왕세자]]가 정치에 관여하거나 인사에 개입하게 되면 바로 삼사관료들의 탄핵이 뒤따르게 된다.또한 [[왕]]은 자신의 권력에 도전하는 [[왕세자]]는 아들이 아니라 정적으로 간주하게 되서 [[왕세자]]가 대리청정하는 상황을 제외하고는 정치에 관여하지 않는다.<ref>"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1760125&cid=49298&categoryId=49298 왕세자]", <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>, 네이버.</ref>
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+===임무===
-| [[문효세자]] || 왕세자 || A는 B이다 ||
+[[왕]]의 후계자로 예정된 세자의 역할은 열심히 공부하고, 아침저녁으로 부모에게 문안인사하는 것이 전부이다. 만약 이 역할에 충실하지 못하거나, 또는 자신의 주제를 넘어서면 절대권력자인 [[왕]]과 부딪치게 되고 폐세자의 위기에 직면했다. 세자시강원(世子侍講院)에서 교육을 담당하고, 호위는 세자익위사(世子翊衛司)가 담당하였다. [[왕세자]]의 교육을 위해 당연직으로 영의정이 [[왕세자]]의 사(師)로, 좌의정과 우의정 중에서 한 명이 부(傅)로, 종 1품의 찬성 한 명이 이사(二師)로 임명된다. 그러나 [[왕세자]]를 실제 담당 교육하는 사람들은 보덕(輔德) 이하의 전임관료들이다. 세자시강원의 전임관료는 정3품의 보덕1명, 정4품의 필선(弼善) 1명, 정5품의 문학(文學)1명, 정6품의 사서(司書)1명, 정 7품의 설서(設書) 1명 등 5명이다. 이들은 모두 문과에 합격한 가문 좋고 실력이 뛰어난 참상관들이다. [[왕세자]] 교육에는 『소학』, 『효경』, 『논어』, 『맹자』, 『중용』, 『대학』, 『대학연의(大學衍義)』, 『상서(尙書)』, 『주역』, 『예기』, 『춘추좌전(春秋左傳)』, 『통감강목(通鑑綱目)』 등이 교재로 이용된다.<ref>"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1760125&cid=49298&categoryId=49298 왕세자]", <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>, 네이버.</ref>
 |-
-| [[의소세자]] || 왕세자 || A는 B이다 ||
+| [[문효세자]] || 왕 || A는 B에 해당한다 || A dcterms:type B
 |-
-| [[장조]] || 왕세자 || A는 B이다 ||
+| [[효명세자]] || 왕 || A는 B에 해당한다 || A dcterms:type B
 |-
-| [[문조]] || 왕세자 || A는 B이다 ||
+| 왕세자 || [[왕세자빈]] || A는 B의 남편이다 || A ekc:hasWife B
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-| [[진종]] || 왕세자 || A는 B이다 ||
+| 왕세자 || [[왕세자의 대례복]] || A는 B를 착용하였다 || A ekc:wears B
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+|-
+| 왕세자 || [[왕세자의 조복]] || A는 B를 착용하였다 || A ekc:wears B
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-| 왕세자 || [[왕세자의 조복]] || A는 B를 착용한다 ||
+| 왕세자 || [[왕세자의 상복]] || A는 B를 착용하였다 || A ekc:wears B
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-| 왕세자 || [[왕세자의 상복]] || A는 B를 착용한다 ||
+| 왕세자 || [[왕세자의 군복]] || A는 B를 착용하였다 || A ekc:wears B
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-| 왕세자 || [[왕세자의 융복]] || A는 B를 착용한다 ||
+| 왕세자 || [[왕세자의 융복]] || A는 B를 착용하였다 || A ekc:wears B
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-| 왕세자 || [[왕세자의 편복]] || A는 B를 착용한다 ||
+| 왕세자 || [[왕세자의 편복]] || A는 B를 착용하였다 || A ekc:wears B
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 [[분류:궁중기록화]] [[분류:개념]] [[분류:신분]]

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		+	===신분 → 복식===
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		+	\| '''{{PAGENAME}}''' \|\| [[왕세자의 제복]] \|\| A는 B를 착용한다
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		+	\| '''{{PAGENAME}}''' \|\| [[왕세자의 융복]] \|\| A는 B를 착용한다
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		+	\| '''{{PAGENAME}}''' \|\| [[왕세자의 편복]] \|\| A는 B를 착용한다
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	[[분류:궁중기록화]] [[분류:인물]]		[[분류:궁중기록화]] [[분류:인물]]