왕사 - 편집 역사

2017년 11월 9일 (목) 03:43에 강혜원님의 편집

2017-11-09T03:43:52Z

정주영: /* 참고문헌 */

2017-10-25T04:55:32Z

‎참고문헌

정주영: /* 왕사의 선정 절차와 대우 */

2017-10-25T04:55:13Z

‎왕사의 선정 절차와 대우

정주영: /* 왕사의 선정 절차와 대우 */

2017-10-25T04:54:40Z

‎왕사의 선정 절차와 대우

강혜원: /* 참고문헌 */

2017-09-22T01:48:44Z

‎참고문헌

서소리: /* 관련항목 */

2017-09-07T05:40:20Z

‎관련항목

서소리: /* 관련항목 */

2017-09-06T15:30:09Z

‎관련항목

서소리: /* 관련항목 */

2017-09-06T15:19:59Z

‎관련항목

2017년 7월 27일 (목) 05:34에 서소리님의 편집

2017-07-27T05:34:33Z

김사현: /* 관련항목 */

2017-07-27T05:29:46Z

‎관련항목

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 | [[찬영]] || [[왕사]] || A의 유형은 B이다 || A dcterms:type B

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 ===왕사의 선정 절차와 대우===
-왕사를 선정하기 위하여, 왕은 최고를 법계를 가진 고승을 상부(相府)에 자문하거나 왕이 직접 고승을 추천하였다. 그러나 무신집권 기에는 무신 실권자가 선정하기도 하였다. 고승이 선정되면 먼저 칙서(勅書)<ref>임금이 어느 특정인에게 권계(勸戒)의 뜻이나 알릴 일을 적은 문서</ref>를 가진 대신을 사찰로 파견하여 왕사 책봉을 수락할 것을 청하는 서신지례(書紳之禮)를 가진다. 고승은 이를 세 번 사양하는 예인 삼반지례(三反之禮)를 갖추고, 왕도 간곡하게 세 번 청하는 예인 찬앙지정(讚仰之情)을 가진다. 고승은 사양하다가 사양표(辭讓表)를 그치고, 왕은 왕사의 의장(儀仗)<ref>나라 의식에 쓰는 무기ㆍ일산ㆍ월부ㆍ깃발 따위 물건</ref>> 물품을 보내어 개경으로 모시도록 하였다. 고승은 하사받은 가사(袈裟)<ref>승려가 입는 법의</ref> 및 장신구를 갖추고 하산례를 행한 후, 개경에 있는 대사찰에 부임하였다.<ref>"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1129461&cid=40942&categoryId=31675 왕사]", 두산백과, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>
+왕사를 선정하기 위하여, 왕은 최고를 법계를 가진 고승을 상부(相府)에 자문하거나 왕이 직접 고승을 추천하였다. 그러나 무신집권 기에는 무신 실권자가 선정하기도 하였다. 고승이 선정되면 먼저 칙서(勅書)<ref>임금이 어느 특정인에게 권계(勸戒)의 뜻이나 알릴 일을 적은 문서</ref>를 가진 대신을 사찰로 파견하여 왕사 책봉을 수락할 것을 청하는 서신지례(書紳之禮)를 가진다. 고승은 이를 세 번 사양하는 예인 삼반지례(三反之禮)를 갖추고, 왕도 간곡하게 세 번 청하는 예인 찬앙지정(讚仰之情)을 가진다. 고승은 사양하다가 사양표(辭讓表)를 그치고, 왕은 왕사의 의장(儀仗)<ref>나라 의식에 쓰는 무기ㆍ일산ㆍ월부ㆍ깃발 따위 물건</ref> 물품을 보내어 개경으로 모시도록 하였다. 고승은 하사받은 가사(袈裟)<ref>승려가 입는 법의</ref> 및 장신구를 갖추고 하산례를 행한 후, 개경에 있는 대사찰에 부임하였다.<ref>"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1129461&cid=40942&categoryId=31675 왕사]", 두산백과, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>
 책봉 의식은 [[서울 봉은사|봉은사(奉恩寺)]]와 [[개성 광명사|광명사(廣明寺)]] 같은 큰 사찰에서 거행하였는데, 임명장인 관고(官誥)와 인장(印章)을 내려 주었으며 왕은 제자의 예를 행하였다. 관고와 인장은 왕사의 지위를 확인할 수 있는 물건이었다. 왕사의 자리에서 물러나겠다는 의사를 표명할 때는 인장을 왕에게 돌려보냈고, 입적할 때는 인장을 봉함하여 시자(侍者)<ref>설법자(說法者)를 모시는 사람</ref>나 지방 관리를 통해 왕에게 전달하였다. 국가에서는 왕사가 만년을 편안하게 보낼 수 있도록 하산소(下山所)<ref>왕사로 책정되어 산에서 내려올 때 주석한 곳</ref>를 지정해 주었으며, 사찰에 토지를 지급하여 경제적 기반을 마련해 주었다. 왕사는 하산소에 내려가 입적할 때까지 다른 사찰로 전보(轉補)<ref>다른 관직에 보임됨</ref>되지 않는 것이 일반적이었고, 하산소의 주지는 왕사의 문도들이 계승하는 경우가 많았다.<ref>강호선, "[http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00013026 왕사(王師)]", <html><online style="color:purple">『조선왕조실록사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>

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 ===왕사의 선정 절차와 대우===
-왕사를 선정하기 위하여, 왕은 최고를 법계를 가진 고승을 상부(相府)에 자문하거나 왕이 직접 고승을 추천하였다. 그러나 무신집권 기에는 무신 실권자가 선정하기도 하였다. 고승이 선정되면 먼저 칙서를 가진 대신을 사찰로 파견하여 왕사 책봉을 수락할 것을 청하는 서신지례(書紳之禮)를 가진다. 고승은 이를 세 번 사양하는 예인 삼반지례(三反之禮)를 갖추고, 왕도 간곡하게 세 번 청하는 예인 찬앙지정(讚仰之情)을 가진다. 고승은 사양하다가 사양표(辭讓表)를 그치고, 왕은 왕사의 의장(儀仗) 물품을 보내어 개경으로 모시도록 하였다. 고승은 하사받은 가사(袈裟) 및 장신구를 갖추고 하산례를 행한 후, 개경에 있는 대사찰에 부임하였다.<ref>"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1129461&cid=40942&categoryId=31675 왕사]", 두산백과, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>
+왕사를 선정하기 위하여, 왕은 최고를 법계를 가진 고승을 상부(相府)에 자문하거나 왕이 직접 고승을 추천하였다. 그러나 무신집권 기에는 무신 실권자가 선정하기도 하였다. 고승이 선정되면 먼저 칙서(勅書)<ref>임금이 어느 특정인에게 권계(勸戒)의 뜻이나 알릴 일을 적은 문서</ref>를 가진 대신을 사찰로 파견하여 왕사 책봉을 수락할 것을 청하는 서신지례(書紳之禮)를 가진다. 고승은 이를 세 번 사양하는 예인 삼반지례(三反之禮)를 갖추고, 왕도 간곡하게 세 번 청하는 예인 찬앙지정(讚仰之情)을 가진다. 고승은 사양하다가 사양표(辭讓表)를 그치고, 왕은 왕사의 의장(儀仗)<ref>나라 의식에 쓰는 무기ㆍ일산ㆍ월부ㆍ깃발 따위 물건</ref>> 물품을 보내어 개경으로 모시도록 하였다. 고승은 하사받은 가사(袈裟)<ref>승려가 입는 법의</ref> 및 장신구를 갖추고 하산례를 행한 후, 개경에 있는 대사찰에 부임하였다.<ref>"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1129461&cid=40942&categoryId=31675 왕사]", 두산백과, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>
-책봉 의식은 [[서울 봉은사|봉은사(奉恩寺)]]와 [[개성 광명사|광명사(廣明寺)]] 같은 큰 사찰에서 거행하였는데, 임명장인 관고(官誥)와 인장(印章)을 내려 주었으며 왕은 제자의 예를 행하였다. 관고와 인장은 왕사의 지위를 확인할 수 있는 물건이었다. 왕사의 자리에서 물러나겠다는 의사를 표명할 때는 인장을 왕에게 돌려보냈고, 입적할 때는 인장을 봉함하여 시자(侍者)나 지방 관리를 통해 왕에게 전달하였다. 국가에서는 왕사가 만년을 편안하게 보낼 수 있도록 하산소(下山所)를 지정해 주었으며, 사찰에 토지를 지급하여 경제적 기반을 마련해 주었다. 왕사는 하산소에 내려가 입적할 때까지 다른 사찰로 전보(轉補)되지 않는 것이 일반적이었고, 하산소의 주지는 왕사의 문도들이 계승하는 경우가 많았다.<ref>강호선, "[http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00013026 왕사(王師)]"<html><online style="color:purple">『조선왕조실록사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+책봉 의식은 [[서울 봉은사|봉은사(奉恩寺)]]와 [[개성 광명사|광명사(廣明寺)]] 같은 큰 사찰에서 거행하였는데, 임명장인 관고(官誥)와 인장(印章)을 내려 주었으며 왕은 제자의 예를 행하였다. 관고와 인장은 왕사의 지위를 확인할 수 있는 물건이었다. 왕사의 자리에서 물러나겠다는 의사를 표명할 때는 인장을 왕에게 돌려보냈고, 입적할 때는 인장을 봉함하여 시자(侍者)<ref>설법자(說法者)를 모시는 사람</ref>나 지방 관리를 통해 왕에게 전달하였다. 국가에서는 왕사가 만년을 편안하게 보낼 수 있도록 하산소(下山所)<ref>왕사로 책정되어 산에서 내려올 때 주석한 곳</ref>를 지정해 주었으며, 사찰에 토지를 지급하여 경제적 기반을 마련해 주었다. 왕사는 하산소에 내려가 입적할 때까지 다른 사찰로 전보(轉補)<ref>다른 관직에 보임됨</ref>되지 않는 것이 일반적이었고, 하산소의 주지는 왕사의 문도들이 계승하는 경우가 많았다.<ref>강호선, "[http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00013026 왕사(王師)]", <html><online style="color:purple">『조선왕조실록사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
-고려말기의 왕사는 하산소가 지정되지 않거나 하산소가 아닌 다른 사찰에서 입적하는 경우도 있었으나, 대개 왕사는 하산소에서 입적하였다. 왕사가 입적하면 문도들이 유서와 행장(行狀)을 왕에게 바치며 부음을 전하였고, 왕은 시호(諡號)를 내리고 관리를 파견해 장례 절차를 돕도록 하였다. 왕사가 입적한 하산소에는 왕명으로 [[탑비|비석]]을 세우도록 하였는데, 대개 비석의 뒷면인 음기(碑陰)에는 문도들의 명단을 나열하여 사찰이 후대에도 문도들로 계승될 수 있게 하였다. 또한 왕사의 연고지를 승격시키고, 그 부모를 추증하기도 하였다.<ref>강호선, "[http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00013026 왕사(王師)]"<html><online style="color:purple">『조선왕조실록사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+고려말기의 왕사는 하산소가 지정되지 않거나 하산소가 아닌 다른 사찰에서 입적하는 경우도 있었으나, 대개 왕사는 하산소에서 입적하였다. 왕사가 입적하면 문도들이 유서와 행장(行狀)<ref>"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0062834 행장]", <html><online style="color:purple">『조선왕조실록사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
 =='''지식관계망'''==

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−	[[분류:개념]]	+	[[분류:불교 사찰의 승탑비문]] [[분류:개념]] [[분류:승탑/교열요청]]
−	[[분류:~~불교 사찰의 승탑비문~~]]
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-[[분류:승탑/검토요청]]
+[[분류:승탑/완료]]

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 | [[왕사]] || [[찬영]] || A는 B에 해당된다 ||
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