영주 숙수사지 - 편집 역사

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2025년 1월 12일 (일) 10:10에 Unknown user님의 편집

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‎관계정보

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2018년 1월 4일 (목) 12:56에 서소리님의 편집

2018-01-04T12:56:01Z

김현규: /* 지식 관계망 */

2017-11-24T09:43:27Z

‎지식 관계망

류인태: /* 참고문헌 */

2017-11-20T14:22:21Z

‎참고문헌

2017년 10월 28일 (토) 00:17에 김현규님의 편집

2017-10-28T00:17:56Z

2017년 10월 27일 (금) 15:06에 김현규님의 편집

2017-10-27T15:06:53Z

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 ==내용==
-숙수사가 언제 법통이 끊어졌는지 알 길은 없으나 기록에는 고려 후기의 학자인 [[안향|안향(安珦)]]이 숙수사에서 수학하여 18세에 과거에 급제하였고, 그의 아들과 손자까지 이 숙수사에서 수학했다고 한다. 더구나 [[안향]]이 원나라로부터 도입한 주자학은 조선 건국의 정신적인 이념이 되었으므로, 중종 때 풍기군수로 부임한 [[주세붕|주세붕(周世鵬)]]은 1543년([[조선 중종|중종]] 38) [[안향]]의 고향이며, 또 [[안향]]이 공부했던 숙수사의 옛터에 사우(祠宇)와 강당을 세우고 유생(儒生)들을 공부하도록 하였다.<ref>조유전,"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0031811 숙수사지]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>  이것이 백운동서원(白雲洞書院)으로 우리나라 최초의 서원이 되었다. 이로 보아 숙수사는 통일신라시대에 처음 건립되어 고려시대까지 존속되었으며, 조선시대의 어느 시기에 법통이 끊기고 터만 남아오다 1543년에 이르러 이 절터에 서원을 세운 것임을 알 수 있다. 1953년 현재의 [[영주 소수서원|소수서원]] 뒷편에 있는 소수중학교 운동장 공사과정에서 청동불상 25구가 출토되었는데, 이 불상들은 모두 통일신라시대의 양식으로 밝혀졌다. 또 서원 경내에는 통일신라시대의 각종 석조물이 남아 있어 사찰의 규모와 존폐를 짐작할 수 있게 한다. 숙수사 경내에 있었던 당간지주(幢竿支柱)는 보물 제59호로 지정, 보호되고 있다.<ref>조유전,"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0031811 숙수사지]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+숙수사가 언제 법통이 끊어졌는지 알 길은 없으나 기록에는 고려 후기의 학자인 [[안향|안향(安珦)]]이 숙수사에서 수학하여 18세에 과거에 급제하였고, 그의 아들과 손자까지 이 숙수사에서 수학했다고 한다. 더구나 [[안향]]이 원나라로부터 도입한 주자학은 조선 건국의 정신적인 이념이 되었으므로, 중종 때 풍기군수로 부임한 [[주세붕|주세붕(周世鵬)]]은 1543년([[조선 중종|중종]] 38) [[안향]]의 고향이며, 또 [[안향]]이 공부했던 숙수사의 옛터에 사우(祠宇)와 강당을 세우고 유생(儒生)들을 공부하도록 하였다.<ref>조유전,"[https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0031811 숙수사지]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>  이것이 백운동서원(白雲洞書院)으로 우리나라 최초의 서원이 되었다. 이로 보아 숙수사는 통일신라시대에 처음 건립되어 고려시대까지 존속되었으며, 조선시대의 어느 시기에 법통이 끊기고 터만 남아오다 1543년에 이르러 이 절터에 서원을 세운 것임을 알 수 있다. 1953년 현재의 [[영주 소수서원|소수서원]] 뒷편에 있는 소수중학교 운동장 공사과정에서 청동불상 25구가 출토되었는데, 이 불상들은 모두 통일신라시대의 양식으로 밝혀졌다. 또 서원 경내에는 통일신라시대의 각종 석조물이 남아 있어 사찰의 규모와 존폐를 짐작할 수 있게 한다. 숙수사 경내에 있었던 당간지주(幢竿支柱)는 보물 제59호로 지정, 보호되고 있다.<ref>조유전,"[https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0031811 숙수사지]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
 ==지식 관계망==
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 ==참고문헌==
 ===인용 및 참조===
-*조유전,"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0031811 숙수사지]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.
+*조유전,"[https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0031811 숙수사지]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.
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-| [[영주 숙수사지]] || [[영주 소수서원]] || A는 B와 관련이있다|| A edm:isRelatedTo B
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 ==내용==
-숙수사가 언제 법통이 끊어졌는지 알 길은 없으나 기록에는 고려 후기의 학자인 [[안향|안향(安珦)]]이 숙수사에서 수학하여 18세에 과거에 급제하였고, 그의 아들과 손자까지 이 숙수사에서 수학했다고 한다. 더구나 [[안향]]이 원나라로부터 도입한 주자학은 조선 건국의 정신적인 이념이 되었으므로, 중종 때 풍기군수로 부임한 [[주세붕|주세붕(周世鵬)]]은 1543년([[조선 중종|중종]] 38) [[안향]]의 고향이며, 또 [[안향]]이 공부했던 숙수사의 옛터에 사우(祠宇)와 강당을 세우고 유생(儒生)들을 공부하도록 하였다.<ref>조유전,"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0031811 숙수사지]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>  이것이 백운동서원(白雲洞書院)으로 우리나라 최초의 서원이 되었다. 이로 보아 숙수사는 통일신라시대에 처음 건립되어 고려시대까지 존속되었으며, 조선시대의 어느 시기에 법통이 끊기고 터만 남아오다 1543년에 이르러 이 절터에 서원을 세운 것임을 알 수 있다. 1953년 현재의 [[영주 소수서원|소수서원]] 후편으로 소수중학교 운동장 공사과정에서 청동불상 25구가 출토되었는데, 이 불상들은 모두 통일신라시대의 양식으로 밝혀졌다. 또 서원 경내에는 통일신라시대의 각종 석조물이 남아 있어 사찰의 규모와 존폐를 짐작할 수 있게 한다. 숙수사 경내에 있었던 당간지주(幢竿支柱)는 보물 제59호로 지정, 보호되고 있다.<ref>조유전,"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0031811 숙수사지]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+숙수사가 언제 법통이 끊어졌는지 알 길은 없으나 기록에는 고려 후기의 학자인 [[안향|안향(安珦)]]이 숙수사에서 수학하여 18세에 과거에 급제하였고, 그의 아들과 손자까지 이 숙수사에서 수학했다고 한다. 더구나 [[안향]]이 원나라로부터 도입한 주자학은 조선 건국의 정신적인 이념이 되었으므로, 중종 때 풍기군수로 부임한 [[주세붕|주세붕(周世鵬)]]은 1543년([[조선 중종|중종]] 38) [[안향]]의 고향이며, 또 [[안향]]이 공부했던 숙수사의 옛터에 사우(祠宇)와 강당을 세우고 유생(儒生)들을 공부하도록 하였다.<ref>조유전,"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0031811 숙수사지]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>  이것이 백운동서원(白雲洞書院)으로 우리나라 최초의 서원이 되었다. 이로 보아 숙수사는 통일신라시대에 처음 건립되어 고려시대까지 존속되었으며, 조선시대의 어느 시기에 법통이 끊기고 터만 남아오다 1543년에 이르러 이 절터에 서원을 세운 것임을 알 수 있다. 1953년 현재의 [[영주 소수서원|소수서원]] 뒷편에 있는 소수중학교 운동장 공사과정에서 청동불상 25구가 출토되었는데, 이 불상들은 모두 통일신라시대의 양식으로 밝혀졌다. 또 서원 경내에는 통일신라시대의 각종 석조물이 남아 있어 사찰의 규모와 존폐를 짐작할 수 있게 한다. 숙수사 경내에 있었던 당간지주(幢竿支柱)는 보물 제59호로 지정, 보호되고 있다.<ref>조유전,"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0031811 숙수사지]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
 ==지식 관계망==

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 ==내용==
-숙수사가 언제 법통이 끊어졌는지 알 길은 없으나 기록에는 고려 후기의 학자인 [[안향|안향(安珦)]]이 숙수사에서 수학하여 18세에 과거에 급제하였고, 그의 아들과 손자까지 이 숙수사에서 수학했다고 한다. 더구나 [[안향]]이 원나라로부터 도입한 주자학은 조선 건국의 정신적인 이념이 되었으므로, 중종 때 풍기군수로 부임한 [[주세붕|주세붕(周世鵬)]]은 1543년([[조선 중종|중종]] 38) [[안향]]의 고향이며, 또 [[안향]]이 공부했던 숙수사의 옛터에 사우(祠宇)와 강당을 세우고 유생(儒生)들을 공부하도록 하였다.<ref>조유전,"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0031811 숙수사지]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>  이것이 백운동서원(白雲洞書院)으로 우리나라 최초의 서원이 되었다. 이로 보아 숙수사는 통일신라시대에 처음 건립되어 고려시대까지 존속되어오다 조선시대의 어느 시기에 법통이 끊기고 터만 남아오다 1543년에 이르러 이 절터에 서원을 세운 것임을 알 수 있다. 1953년 현재의 [[영주 소수서원|소수서원]] 후편으로 소수중학교 운동장 공사과정에서 청동불상 25구가 출토되었는데, 이 불상들은 모두 통일신라시대의 양식으로 밝혀졌다. 또 서원 경내에는 통일신라시대의 각종 석조물이 남아 있어 사찰의 규모와 존폐를 짐작할 수 있게 한다. 숙수사 경내에 있었던 당간지주(幢竿支柱)는 보물 제59호로 지정, 보호되고 있다.<ref>조유전,"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0031811 숙수사지]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+숙수사가 언제 법통이 끊어졌는지 알 길은 없으나 기록에는 고려 후기의 학자인 [[안향|안향(安珦)]]이 숙수사에서 수학하여 18세에 과거에 급제하였고, 그의 아들과 손자까지 이 숙수사에서 수학했다고 한다. 더구나 [[안향]]이 원나라로부터 도입한 주자학은 조선 건국의 정신적인 이념이 되었으므로, 중종 때 풍기군수로 부임한 [[주세붕|주세붕(周世鵬)]]은 1543년([[조선 중종|중종]] 38) [[안향]]의 고향이며, 또 [[안향]]이 공부했던 숙수사의 옛터에 사우(祠宇)와 강당을 세우고 유생(儒生)들을 공부하도록 하였다.<ref>조유전,"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0031811 숙수사지]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>  이것이 백운동서원(白雲洞書院)으로 우리나라 최초의 서원이 되었다. 이로 보아 숙수사는 통일신라시대에 처음 건립되어 고려시대까지 존속되었으며, 조선시대의 어느 시기에 법통이 끊기고 터만 남아오다 1543년에 이르러 이 절터에 서원을 세운 것임을 알 수 있다. 1953년 현재의 [[영주 소수서원|소수서원]] 후편으로 소수중학교 운동장 공사과정에서 청동불상 25구가 출토되었는데, 이 불상들은 모두 통일신라시대의 양식으로 밝혀졌다. 또 서원 경내에는 통일신라시대의 각종 석조물이 남아 있어 사찰의 규모와 존폐를 짐작할 수 있게 한다. 숙수사 경내에 있었던 당간지주(幢竿支柱)는 보물 제59호로 지정, 보호되고 있다.<ref>조유전,"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0031811 숙수사지]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
 ==지식 관계망==

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 ==정의==
-경상북도 영주시 순흥면에 있는 통일신라시대의 절터.
+경상북도 영주시 순흥면에 있는 통일신라시대의 절터이다.
 ==내용==
-숙수사가 언제 법통이 끊어졌는지 알길은 없으나 고려 후기의 학자인 [[안향|안향(安珦)]]이 숙수사에서 수학하여 18세에 과거에 급제하였고, 그의 아들과 손자까지 이 숙수사에서 수학했다고 한다. 더구나 [[안향]]이 원나라로부터 주자학을 도입하여 이것이 조선 건국의 정신적인 이념이 되었으므로, 중종 때 풍기군수로 부임한 [[주세붕|주세붕(周世鵬)]]이 1543년([[조선 중종|중종]] 38) [[안향]]의 고향이며, 또 [[안향]]이 공부했던 숙수사의 옛터에 사우(祠宇)와 강당을 세우고 유생(儒生)들을 공부하도록 하였다.<ref>조유전,"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0031811 숙수사지]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+숙수사가 언제 법통이 끊어졌는지 알 길은 없으나 기록에는 고려 후기의 학자인 [[안향|안향(安珦)]]이 숙수사에서 수학하여 18세에 과거에 급제하였고, 그의 아들과 손자까지 이 숙수사에서 수학했다고 한다. 더구나 [[안향]]이 원나라로부터 도입한 주자학은 조선 건국의 정신적인 이념이 되었으므로, 중종 때 풍기군수로 부임한 [[주세붕|주세붕(周世鵬)]]은 1543년([[조선 중종|중종]] 38) [[안향]]의 고향이며, 또 [[안향]]이 공부했던 숙수사의 옛터에 사우(祠宇)와 강당을 세우고 유생(儒生)들을 공부하도록 하였다.<ref>조유전,"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0031811 숙수사지]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>  이것이 백운동서원(白雲洞書院)으로 우리나라 최초의 서원이 되었다. 이로 보아 숙수사는 통일신라시대에 처음 건립되어 고려시대까지 존속되어오다 조선시대의 어느 시기에 법통이 끊기고 터만 남아오다 1543년에 이르러 이 절터에 서원을 세운 것임을 알 수 있다. 1953년 현재의 [[영주 소수서원|소수서원]] 후편으로 소수중학교 운동장 공사과정에서 청동불상 25구가 출토되었는데, 이 불상들은 모두 통일신라시대의 양식으로 밝혀졌다. 또 서원 경내에는 통일신라시대의 각종 석조물이 남아 있어 사찰의 규모와 존폐를 짐작할 수 있게 한다. 숙수사 경내에 있었던 당간지주(幢竿支柱)는 보물 제59호로 지정, 보호되고 있다.<ref>조유전,"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0031811 숙수사지]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
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(차이 없음)

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 ==지식 관계망==
 ===관계정보===
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 숙수사가 언제 법통이 끊어졌는지 알길은 없으나 고려 후기의 학자인 [[안향|안향(安珦)]]이 숙수사에서 수학하여 18세에 과거에 급제하였고, 그의 아들과 손자까지 이 숙수사에서 수학했다고 한다. 더구나 [[안향]]이 원나라로부터 주자학을 도입하여 이것이 조선 건국의 정신적인 이념이 되었으므로, 중종 때 풍기군수로 부임한 [[주세붕|주세붕(周世鵬)]]이 1543년([[조선 중종|중종]] 38) [[안향]]의 고향이며, 또 [[안향]]이 공부했던 숙수사의 옛터에 사우(祠宇)와 강당을 세우고 유생(儒生)들을 공부하도록 하였다.<ref>조유전,"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0031811 숙수사지]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
-이것이 백운동서원(白雲洞書院)으로 우리나라 최초의 서원이 되었다. 이로 보아 숙수사는 통일신라시대에 처음 건립되어 고려시대까지 존속되어오다 조선시대의 어느 시기에 법통이 끊기고 터만 남아오다 1543년에 이 절터에 서원을 세운 것임을 알 수 있다.1953년 현재의 [[영주 소수서원|소수서원]] 후편으로 소수중학교 운동장을 마련하다 청동불상 25구가 출토되었는데, 이 불상들은 모두 통일신라시대의 양식으로 밝혀졌다. 또 서원경내에 남아 있는 통일신라시대의 각종 석조물이 남아 있어 사찰의 규모와 존폐를 짐작할 수 있게 한다. 사찰경내에 있었던 숙수사의 당간지주(幢竿支柱)는 보물 제59호로 지정, 보호되고 있다.<ref>조유전,"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0031811 숙수사지]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+이것이 백운동서원(白雲洞書院)으로 우리나라 최초의 서원이 되었다. 이로 보아 숙수사는 통일신라시대에 처음 건립되어 고려시대까지 존속되어오다 조선시대의 어느 시기에 법통이 끊기고 터만 남아오다 1543년에 이 절터에 서원을 세운 것임을 알 수 있다. 1953년 현재의 [[영주 소수서원|소수서원]] 후편으로 소수중학교 운동장을 마련하다 청동불상 25구가 출토되었는데, 이 불상들은 모두 통일신라시대의 양식으로 밝혀졌다. 또 서원경내에 남아 있는 통일신라시대의 각종 석조물이 남아 있어 사찰의 규모와 존폐를 짐작할 수 있게 한다. 사찰경내에 있었던 숙수사의 당간지주(幢竿支柱)는 보물 제59호로 지정, 보호되고 있다.<ref>조유전,"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0031811 숙수사지]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
 ==지식 관계망==