영주 부석사 무량수전 - 편집 역사

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2017년 9월 3일 (일) 15:47에 최한샘님의 편집

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2017년 9월 3일 (일) 15:04에 최한샘님의 편집

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‎관련항목

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‎내용

2017년 9월 3일 (일) 14:51에 최한샘님의 편집

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 부석사의 본전(本殿)으로서 676년([[신라 문무왕|문무왕]] 16) [[의상|의상대사(義湘大師)]]가 왕명을 받들어 창건하였다.<ref>"[http://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=101013000746695 영주 부석사 무량수전]", <html><online style="color:purple">『두산백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>
-고려시대 목조 건물로서 내부에 무량수불(無量壽佛)인 아미타불(국보 제45호)을 봉안하고 있다. 정면 가운데 칸에 걸린 [[제액|편액(扁額)]]은 [[고려 공민왕]]이 썼다는 기록이 있다. [[고려 공민왕|공민왕]]이 [[홍건적의 난|홍건적(紅巾賊)의 침입]] 때 안동으로 피난 왔다가 귀경길에 [[영주 부석사|부석사]]에 들러 쓴 것이라고 전한다.<ref>홍승재, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0024299 영주 부석사 무량수전]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+무량수전 내부에 무량수불(無量壽佛)인 아미타불(국보 제45호)을 봉안하고 있다. 정면 가운데 칸에 걸린 [[제액|편액(扁額)]]은 [[고려 공민왕]]이 썼다는 기록이 있다. [[고려 공민왕|공민왕]]이 [[홍건적의 난|홍건적(紅巾賊)의 침입]] 때 안동으로 피난 왔다가 귀경길에 [[영주 부석사|부석사]]에 들러 쓴 것이라고 전한다.<ref>홍승재, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0024299 영주 부석사 무량수전]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
 일반적인 불전은 건물 중심에 불단을 놓고 불상을 건물의 향(向)과 같게 한다. 그러나 부석사 무량수전은 불단을 건물 서쪽에 치우쳐 배치하고 불상이 동쪽을 향하도록 하였다. 그리고 내부 바닥에는 본래 녹유전을 깔았었다. 이것은 아미타불이 서방(西方) 극락세계에 있고 극락세계는 바닥이 유리로 만들어졌다고 하는 불경의 내용을 그대로 반영한 것으로 해석되고 있다.<ref>홍승재, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0024299 영주 부석사 무량수전]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>

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 =='''내용'''==
-[[영주 부석사]]에 있는 무량수전은 국보 제18호로, 고려시대 목조 건물로서 내부에 무량수불(無量壽佛)인 아미타불(국보 제45호)을 봉안하고 있다. 정면 가운데 칸에 걸린 [[제액|편액(扁額)]]은 고려 공민왕이 썼다는 기록이 있다. 공민왕이 홍건적의 침입 때 안동으로 피난 왔다가 귀경길에 부석사에 들러 쓴 것이라고 전한다. 한편, 부석사 무량수전 서쪽에는 부석(浮石, 일명 뜬바위)이 있는데 이 바위는 의상대사를 흠모하던 당나라 선묘(善妙)낭자가 변한 것이라는 전설이 깃들어 있다.
+[[영주 부석사]]에 있는 무량수전은 국보 제18호로, 정면 5칸, 측면 3칸, 단층 팔작지붕 주심포계 건물이다.<ref>"[http://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=101013000746695 영주 부석사 무량수전]", <html><online style="color:purple">『두산백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>
-일반적인 불전은 건물 중심에 불단을 놓고 불상을 건물의 향(向)과 같게 한다. 그러나 부석사 무량수전은 불단을 건물 서쪽에 치우쳐 배치하고 불상이 동쪽을 향하도록 하였다. 그리고 내부 바닥에는 본래 녹유전(유약을 바른 전돌)을 깔았었다. 이것은 아미타불이 서방(西方) 극락세계에 있고 극락세계는 바닥이 유리로 만들어졌다고 하는 불경의 내용을 그대로 반영한 것으로 해석되고 있다. 무량수전과 같은 평면 구성은 건물의 깊이를 확보하고 불단으로 향하는 시선을 집중시킬 수 있는 장점이 있다.
+부석사의 본전(本殿)으로서 676년([[신라 문무왕|문무왕]] 16) [[의상|의상대사(義湘大師)]]가 왕명을 받들어 창건하였다.<ref>"[http://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=101013000746695 영주 부석사 무량수전]", <html><online style="color:purple">『두산백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>
-구조적인 특징은 보와 도리 등 주요 가구재들을 단면 크기가 작고 곧은 부재를 사용하면서 뜬창방·뜬장여·충방·초공·귀잡이보 등 여러 부재들을 사용하여 보강한 것이다. 특히 보의 단면은 항아리 모양을 하고 있어 오래된 건축 수법을 잘 보여주고 있다.<ref>홍승재, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0024299 영주 부석사 무량수전]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+고려시대 목조 건물로서 내부에 무량수불(無量壽佛)인 아미타불(국보 제45호)을 봉안하고 있다. 정면 가운데 칸에 걸린 [[제액|편액(扁額)]]은 [[고려 공민왕]]이 썼다는 기록이 있다. [[고려 공민왕|공민왕]]이 [[홍건적의 난|홍건적(紅巾賊)의 침입]] 때 안동으로 피난 왔다가 귀경길에 [[영주 부석사|부석사]]에 들러 쓴 것이라고 전한다.<ref>홍승재, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0024299 영주 부석사 무량수전]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
-년 12월 20일 국보 제18호로 지정되었다. 정면 5칸, 측면 3칸, 단층 팔작지붕 주심포계 건물이다. 부석사(浮石寺)의 본전(本殿)으로서 676년(신라 문무왕 16) 의상대사(義湘大師)가 왕명을 받들어 창건하였다. 그후 몇 번의 중창(重創)이 있었고, 조선 광해군(光海君:1608∼1623) 때 단청(丹靑)을 하였다. 이곳에는 국보 제45호인 소조여래좌상을 모시고 있는데, 무량수전의 건물이 남향(南向)인데 비해 이 불상만 동향(東向)인 점이 특이하다.
+일반적인 불전은 건물 중심에 불단을 놓고 불상을 건물의 향(向)과 같게 한다. 그러나 부석사 무량수전은 불단을 건물 서쪽에 치우쳐 배치하고 불상이 동쪽을 향하도록 하였다. 그리고 내부 바닥에는 본래 녹유전을 깔았었다. 이것은 아미타불이 서방(西方) 극락세계에 있고 극락세계는 바닥이 유리로 만들어졌다고 하는 불경의 내용을 그대로 반영한 것으로 해석되고 있다.<ref>홍승재, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0024299 영주 부석사 무량수전]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
-추녀의 네 귀를 8각 활주로 받쳐주고 있다. 전면(前面) 기둥 사이에는 중앙어간(中央御間)과 양협간(兩夾間)에 분합문을 달아 출입하도록 하고 단간(端間)에는 창문을 달았다. 기둥에는 알맞은 배흘림이 안정감을 주며 간결한 두공(枓栱  )과 우주(隅柱)에 보이는 귀솟음 수법은 건물 전체를 한층 더 돋보이게 한다. 자잘한 정자살 분합문 위에 시원스런 포벽(包壁), 그 위에 가늘고 긴 기왓골이 조화를 이루고 있다.
+이 불전은 1916년의 해체, 수리 때 발견된 묵서명(墨書銘)에 의하면 1376년([[고려 우왕|우왕]] 2) 중창한 것으로 기록되어 있으나, 구조수법이나 세부양식이 묵서명 연대의 건물로는 볼 수 없고, 적어도 13세기 초까지 올려볼 수 있다. 그 이유의 하나는 같은 경내에 있는 [[영주 부석사 조사당|조사당(祖師堂)]]이 1377년([[고려 우왕|우왕]] 3)에 건립되었다는 묵서명이 나왔고, 이 건물과 비교할 때 100년 내지 150년 정도 앞섰다고 보기 때문이다.<ref>"[http://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=101013000746695 영주 부석사 무량수전]", <html><online style="color:purple">『두산백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>
 =='''지식관계망'''==
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 | [[영주 부석사 무량수전]] || [[영주 부석사]] || A는 B에 있다 ||
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-| [[영주 부석사 무량수전]] || [[고려 공민왕]] || A는 B와 관련이 있다 ||
+| [[영주 부석사 무량수전]] || [[고려 공민왕]] || A는 B가 편액을 썼다 ||
 |}
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 =='''참고문헌'''==
 {{승탑비문 Top icon}}
-[[분류:불교 사찰의 승탑비문]]
+[[분류:불교 사찰의 승탑비문]] [[분류:승탑/검토요청]]

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 =='''내용'''==
-국보 제18호. 부석사 무량수전은 고려시대 목조 건물로서 내부에 무량수불(無量壽佛: 무한한 수명을 지닌 부처)인 아미타불(국보 제45호)을 봉안하고 있다. 정면 가운데 칸에 걸린 편액은 고려 공민왕이 썼다는 기록이 있다. 공민왕이 홍건적의 침입 때 안동으로 피난 왔다가 귀경길에 부석사에 들러 쓴 것이라고 전한다. 한편, 부석사 무량수전 서쪽에는 부석(浮石, 일명 뜬바위)이 있는데 이 바위는 의상대사를 흠모하던 당나라 선묘(善妙)낭자가 변한 것이라는 전설이 깃들어 있다.
+[[영주 부석사]]에 있는 무량수전은 국보 제18호로, 고려시대 목조 건물로서 내부에 무량수불(無量壽佛)인 아미타불(국보 제45호)을 봉안하고 있다. 정면 가운데 칸에 걸린 [[제액|편액(扁額)]]은 고려 공민왕이 썼다는 기록이 있다. 공민왕이 홍건적의 침입 때 안동으로 피난 왔다가 귀경길에 부석사에 들러 쓴 것이라고 전한다. 한편, 부석사 무량수전 서쪽에는 부석(浮石, 일명 뜬바위)이 있는데 이 바위는 의상대사를 흠모하던 당나라 선묘(善妙)낭자가 변한 것이라는 전설이 깃들어 있다.
 일반적인 불전은 건물 중심에 불단을 놓고 불상을 건물의 향(向)과 같게 한다. 그러나 부석사 무량수전은 불단을 건물 서쪽에 치우쳐 배치하고 불상이 동쪽을 향하도록 하였다. 그리고 내부 바닥에는 본래 녹유전(유약을 바른 전돌)을 깔았었다. 이것은 아미타불이 서방(西方) 극락세계에 있고 극락세계는 바닥이 유리로 만들어졌다고 하는 불경의 내용을 그대로 반영한 것으로 해석되고 있다. 무량수전과 같은 평면 구성은 건물의 깊이를 확보하고 불단으로 향하는 시선을 집중시킬 수 있는 장점이 있다.

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 =='''정의'''==
-경상북도 영주시 부석면 [[영주 부석사|부석사(浮石寺)]]에 있는 고려시대의 불전.
+경상북도 영주시 부석면 [[영주 부석사|부석사(浮石寺)]]에 있는 고려시대의 불전.<ref>홍승재, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0024299 영주 부석사 무량수전]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
 =='''내용'''==

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 =='''정의'''==
-경상북도 영주시 부석면 [[영주 부석사|부석사()]]에 있는 고려시대의 불전.
+경상북도 영주시 부석면 [[영주 부석사|부석사(浮石寺)]]에 있는 고려시대의 불전.
 =='''내용'''==

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	=='''정의'''==		=='''정의'''==
		+	경상북도 영주시 부석면 [[영주 부석사\|부석사()]]에 있는 고려시대의 불전.

	=='''내용'''==		=='''내용'''==

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	=='''내용'''==		=='''내용'''==
		+	국보 제18호. 부석사 무량수전은 고려시대 목조 건물로서 내부에 무량수불(無量壽佛: 무한한 수명을 지닌 부처)인 아미타불(국보 제45호)을 봉안하고 있다. 정면 가운데 칸에 걸린 편액은 고려 공민왕이 썼다는 기록이 있다. 공민왕이 홍건적의 침입 때 안동으로 피난 왔다가 귀경길에 부석사에 들러 쓴 것이라고 전한다. 한편, 부석사 무량수전 서쪽에는 부석(浮石, 일명 뜬바위)이 있는데 이 바위는 의상대사를 흠모하던 당나라 선묘(善妙)낭자가 변한 것이라는 전설이 깃들어 있다.
		+
	일반적인 불전은 건물 중심에 불단을 놓고 불상을 건물의 향(向)과 같게 한다. 그러나 부석사 무량수전은 불단을 건물 서쪽에 치우쳐 배치하고 불상이 동쪽을 향하도록 하였다. 그리고 내부 바닥에는 본래 녹유전(유약을 바른 전돌)을 깔았었다. 이것은 아미타불이 서방(西方) 극락세계에 있고 극락세계는 바닥이 유리로 만들어졌다고 하는 불경의 내용을 그대로 반영한 것으로 해석되고 있다. 무량수전과 같은 평면 구성은 건물의 깊이를 확보하고 불단으로 향하는 시선을 집중시킬 수 있는 장점이 있다.		일반적인 불전은 건물 중심에 불단을 놓고 불상을 건물의 향(向)과 같게 한다. 그러나 부석사 무량수전은 불단을 건물 서쪽에 치우쳐 배치하고 불상이 동쪽을 향하도록 하였다. 그리고 내부 바닥에는 본래 녹유전(유약을 바른 전돌)을 깔았었다. 이것은 아미타불이 서방(西方) 극락세계에 있고 극락세계는 바닥이 유리로 만들어졌다고 하는 불경의 내용을 그대로 반영한 것으로 해석되고 있다. 무량수전과 같은 평면 구성은 건물의 깊이를 확보하고 불단으로 향하는 시선을 집중시킬 수 있는 장점이 있다.

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	=='''내용'''==		=='''내용'''==
		+	일반적인 불전은 건물 중심에 불단을 놓고 불상을 건물의 향(向)과 같게 한다. 그러나 부석사 무량수전은 불단을 건물 서쪽에 치우쳐 배치하고 불상이 동쪽을 향하도록 하였다. 그리고 내부 바닥에는 본래 녹유전(유약을 바른 전돌)을 깔았었다. 이것은 아미타불이 서방(西方) 극락세계에 있고 극락세계는 바닥이 유리로 만들어졌다고 하는 불경의 내용을 그대로 반영한 것으로 해석되고 있다. 무량수전과 같은 평면 구성은 건물의 깊이를 확보하고 불단으로 향하는 시선을 집중시킬 수 있는 장점이 있다.
		+
		+	구조적인 특징은 보와 도리 등 주요 가구재들을 단면 크기가 작고 곧은 부재를 사용하면서 뜬창방·뜬장여·충방·초공·귀잡이보 등 여러 부재들을 사용하여 보강한 것이다. 특히 보의 단면은 항아리 모양을 하고 있어 오래된 건축 수법을 잘 보여주고 있다.<ref>홍승재, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0024299 영주 부석사 무량수전]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
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		+	1962년 12월 20일 국보 제18호로 지정되었다. 정면 5칸, 측면 3칸, 단층 팔작지붕 주심포계 건물이다. 부석사(浮石寺)의 본전(本殿)으로서 676년(신라 문무왕 16) 의상대사(義湘大師)가 왕명을 받들어 창건하였다. 그후 몇 번의 중창(重創)이 있었고, 조선 광해군(光海君:1608∼1623) 때 단청(丹靑)을 하였다. 이곳에는 국보 제45호인 소조여래좌상을 모시고 있는데, 무량수전의 건물이 남향(南向)인데 비해 이 불상만 동향(東向)인 점이 특이하다.
		+
		+	추녀의 네 귀를 8각 활주로 받쳐주고 있다. 전면(前面) 기둥 사이에는 중앙어간(中央御間)과 양협간(兩夾間)에 분합문을 달아 출입하도록 하고 단간(端間)에는 창문을 달았다. 기둥에는 알맞은 배흘림이 안정감을 주며 간결한 두공(枓栱 )과 우주(隅柱)에 보이는 귀솟음 수법은 건물 전체를 한층 더 돋보이게 한다. 자잘한 정자살 분합문 위에 시원스런 포벽(包壁), 그 위에 가늘고 긴 기왓골이 조화를 이루고 있다.
		+
		+	이 불전(佛殿)은 1916년의 해체, 수리 때 발견된 묵서명(墨書銘)에 의하면 1376년(고려 우왕 2) 중창한 것으로 기록되어 있으나, 구조수법이나 세부양식이 묵서명 연대의 건물로는 볼 수 없고, 적어도 13세기 초까지 올려볼 수 있다. 그 이유의 하나는 같은 경내에 있는 조사당(祖師堂)이 1377년(고려 우왕 3)에 건립되었다는 묵서명이 나왔고, 이 건물과 비교할 때 100년 내지 150년 정도 앞섰다고 보기 때문이다. 우리나라에 남아 있는 목조건물 중 봉정사 극락전(국보 제15호)과 더불어 고대 사찰건축의 구조를 연구하는 데 매우 중요한 자료이다.<ref>"[http://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=101013000746695 영주 부석사 무량수전]", <html><online style="color:purple">『두산백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>

	=='''지식관계망'''==		=='''지식관계망'''==

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 |사진출처=
 |대표명칭= 영주 부석사 무량수전
-|한자표기=
+|한자표기= 榮州 浮石寺 無量壽殿
 |영문명칭= Muryangsujeon Hall of Buseoksa Temple, Yeongju
 |이칭=
 |유형=
-|시대=
+|시대= 고려시대
-|지정번호=
+|지정번호= 국보 제18호
-|지정일=
+|지정일= 1962년 12월 20일
-|소장처=
+|소장처= 경상북도 영주시 부석면 북지리 148
-|경도=
+|경도= 128.687436
-|위도=
+|위도= 36.998849
 |수량=
 |관련인물=
 |관련단체=
-|관련장소=
+|관련장소= [[영주 부석사]]
 |관련물품=
 |관련유물유적=