신간증보삼략직해 - 편집 역사

Wlghkwk: /* 장량과 황석공 이야기 */

2017-12-08T15:57:09Z

‎장량과 황석공 이야기

Wlghkwk: /* 장서각 한글특별전 내용 */

2017-12-08T15:53:01Z

‎장서각 한글특별전 내용

Wlghkwk: /* 장서각 한글특별전 내용 */

2017-12-08T15:51:37Z

‎장서각 한글특별전 내용

Wlghkwk: /* 정의 */

2017-12-08T15:50:34Z

‎정의

장원석DH: /* 참고문헌 */

2017-11-21T12:07:03Z

‎참고문헌

장원석DH: /* 관계정보 */

2017-11-21T12:06:38Z

‎관계정보

이혜영: /* 지식 관계망 */

2017-11-14T06:47:51Z

‎지식 관계망

이창섭: /* 장량과 황석공 이야기 */

2017-11-10T10:20:15Z

‎장량과 황석공 이야기

이창섭: /* 유인에 대해서 */

2017-11-10T10:09:30Z

‎유인에 대해서

이창섭: /* 장서각 한글특별전 내용 */

2017-11-10T10:08:32Z

‎장서각 한글특별전 내용

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 ===[[장량]]과 [[황석공]] 이야기===
-세간에서 전해지는 말로는 '삼략'이란 [[황석공|황석공(黄石公)]]이 이교(圯橋)에서 [[장량|장자방(張子房)]]에게 준 3권의 군사 전략에 관한 서책이라고 한다.『한서』, 「예문지」 의하면, [[장량]] 과 [[한신]] 두 사람이 이 병법서 서문에서 182 항목 중, 35항목을 취하여 요약한 것인데, 여기에는 삼략이란 말은 없었다. 그러나 한 성제 시기에 [[임굉륜]]이 이 병서를 권모, 형세, 음양, 기교 4 항목으로 나누었는데, 모두 52 항목이었으며 이를 삼략이라 하였으나 그 내용 원본은 후세에 전해지지 않았다. 사서(史書)에서는 [[장량]]이 여렸을 때 하비(下邳)에 숨었는데, 이교에서 [[황석공|황노인(黃老人)]]을 만났다. 우여곡절 끝에 노인이 책 1권을 주면서 말하기를, “이 책을 읽으면 왕의 스승이 될 것이다.”하였다. 다음날 그 책을 장량이 자세히 살펴보니 바로 [[강태공]]의 병법이었다. 그 외에도 여러 설이 있으나 전반적인 내용은 [[장량]]이 이 병법서를 [[황석공|황노인]]에게서 얻었으며, 그 내용은 [[강태공]]이 서주 건국 시기 지은 『[[육도삼략|육도삼략(六韜三畧)]]』이라는 것이다. 명나라 때 [[유인]]이 『[[삼략직해|삼략]]』 및 6종의 위대한 병서를 역어서 『[[무경칠서직해|무경칠서직해(武經七書直解)]]』를 편찬하였으며, 19세기에 들어와 조선 [[순조]] 1805년에 그 중에서 『[[삼략직해]]』 만 따로 언해하여  『[[신간증보삼략직해]]』를 펴냈다.<ref> 明 劉寅 『武經七書直解』 三畧直解, 권상, 명 만력 9년(1581) 莫與齋刻本, 218~219쪽. </ref>
+세간에서 전해지는 말로는 '삼략'이란 [[황석공|황석공(黄石公)]]이 이교(圯橋)에서 [[장량|장자방(張子房)]]에게 준 3권의 군사 전략에 관한 서책이라고 한다.『한서』 「예문지」 의하면, [[장량]] 과 [[한신]] 두 사람이 이 병법서 서문에서 182 항목 중, 35항목을 취하여 요약한 것인데, 여기에는 삼략이란 말은 없었다. 그러나 한 성제 시기에 [[임굉륜]]이 이 병서를 권모, 형세, 음양, 기교 4 항목으로 나누었는데, 모두 52 항목이었으며 이를 삼략이라 하였으나 그 내용 원본은 후세에 전해지지 않았다. 사서(史書)에서는 [[장량]]이 여렸을 때 하비(下邳)에 숨었는데, 이교에서 [[황석공|황노인(黃老人)]]을 만났다. 우여곡절 끝에 노인이 책 1권을 주면서 말하기를, “이 책을 읽으면 왕의 스승이 될 것이다.”하였다. 다음날 그 책을 장량이 자세히 살펴보니 바로 [[강태공]]의 병법이었다. 그 외에도 여러 설이 있으나 전반적인 내용은 [[장량]]이 이 병법서를 [[황석공|황노인]]에게서 얻었으며, 그 내용은 [[강태공]]이 서주 건국 시기 지은 『[[육도삼략|육도삼략(六韜三畧)]]』이라는 것이다. 명나라 때 [[유인]]이 『[[삼략직해|삼략]]』 및 6종의 위대한 병서를 역어서 『[[무경칠서직해|무경칠서직해(武經七書直解)]]』를 편찬하였으며, 19세기에 들어와 조선 [[순조]] 1805년에 그 중에서 『[[삼략직해]]』 만 따로 언해하여  『[[신간증보삼략직해]]』를 펴냈다.<ref> 明 劉寅 『武經七書直解』 三畧直解, 권상, 명 만력 9년(1581) 莫與齋刻本, 218~219쪽. </ref>
 =='''지식 관계망'''==

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 ===장서각 한글특별전 내용===
 『[[삼략직해]]』는 [[황석공|황석공(黃石公)]]이 [[장량|장자방(張子房)]]에게 전수한 ‘삼략’을 [[유인|유인(劉寅)]]이 풀이한 책이다. 현재 전하는 언해본의 최고본(最古本)은 ‘상지오년 을축중하경성광통방중간(上之五年, 乙丑仲夏京城廣通坊重刊)’이라는 간기가 있는 책이다. 이 간기에서 ‘중간’이란 한문본 간행을 원간으로 보고 붙였을 가능성이 많다. 이 책은 앞에 [[유인]]의 원서(原序)가 있고, 이어서 열사석의(閱史釋義) 및 증보범례(增補凡例)가 있다. 그 뒤에 본문이 시작되는데 한문 원문에는 한글 토가 달려 있다. 언해문은 쌍행(雙行)으로 원문과 나란히 실려 있으며, 난상(欄上)에는 한문으로 주석을 달아놓았다. 그리고 끝에 협음(叶音)이 달려 있다.
-서문에서 ‘[[삼략|삼략(三略)]]’을 설명하기를 삼(三)은 상, 중, 하 3권을 말하고, 략(略)은 모략(謀略)을 말한다고 하였다.‘열사석의’에서 죄를 성토하여 치는 것을 벌(伐), 두 병사가 서로 부딪히는 것을 전(戰), 그 나라의 수도로 나아가는 것을 입(入), 그 조정과 시장을 옮기는것을 천(遷)이라고 하는 등 용어에 대한 정의를 제시하였다.
+서문에서 ‘[[삼략|삼략(三略)]]’을 설명하기를 삼(三)은 상, 중, 하 3권을 말하고, 략(略)은 모략(謀略)을 말한다고 하였다. ‘열사석의’에서 죄를 성토하여 치는 것을 벌(伐), 두 병사가 서로 부딪히는 것을 전(戰), 그 나라의 수도로 나아가는 것을 입(入), 그 조정과 시장을 옮기는것을 천(遷)이라고 하는 등 용어에 대한 정의를 제시하였다.
 년(순조 5) 판본과 그 이후의 판본은 언해문의 한글 표기에서 차이를 보인다. 후대본들은 '증보범례'의 내용도 다르다. 한글 표기는 1805년 판본이 후대본에 비해 정제된 모습을 보여주고 있으며, 한글 표기의 변천을 엿볼 수 있는 좋은 자료이다.<REF>한국학중앙연구원 장서각, 『한글 - 소통과 배려의 문자』, 한국학중앙연구원 출판부, 2016, 101쪽.</REF>

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 =='''내용'''==
 ===장서각 한글특별전 내용===
-명나라 [[유인|유인(劉寅)]]이 지은 『[[삼략직해|삼략직해(三略直解)]]』를 조선 1805년(순조 5)에 언해한 병법서(兵法書)이다. 『[[삼략직해]]』는 [[황석공|황석공(黃石公)]]이 [[장량|장자방(張子房)]]에게 전수한 ‘삼략’을 유인이 풀이한 책이다. 현재 전하는 언해본의 최고본(最古本)은 ‘상지오년 을축중하경성광통방중간(上之五年, 乙丑仲夏京城廣通坊重刊)’이라는 간기가 있는 책이다. 이 간기에서 ‘중간’이란 한문본 간행을 원간으로 보고 붙였을 가능성이 많다. 이 책은 앞에 [[유인]]의 원서(原序)가 있고, 이어서 열사석의(閱史釋義) 및 증보범례(增補凡例)가 있다. 그 뒤에 본문이 시작되는데 한문 원문에는 한글 토가 달려 있다. 언해문은 쌍행(雙行)으로 원문과 나란히 실려 있으며, 난상(欄上)에는 한문으로 주석을 달아놓았다. 그리고 끝에 협음(叶音)이 달려 있다.
+『[[삼략직해]]』는 [[황석공|황석공(黃石公)]]이 [[장량|장자방(張子房)]]에게 전수한 ‘삼략’을 [[유인|유인(劉寅)]]이 풀이한 책이다. 현재 전하는 언해본의 최고본(最古本)은 ‘상지오년 을축중하경성광통방중간(上之五年, 乙丑仲夏京城廣通坊重刊)’이라는 간기가 있는 책이다. 이 간기에서 ‘중간’이란 한문본 간행을 원간으로 보고 붙였을 가능성이 많다. 이 책은 앞에 [[유인]]의 원서(原序)가 있고, 이어서 열사석의(閱史釋義) 및 증보범례(增補凡例)가 있다. 그 뒤에 본문이 시작되는데 한문 원문에는 한글 토가 달려 있다. 언해문은 쌍행(雙行)으로 원문과 나란히 실려 있으며, 난상(欄上)에는 한문으로 주석을 달아놓았다. 그리고 끝에 협음(叶音)이 달려 있다.
 서문에서 ‘[[삼략|삼략(三略)]]’을 설명하기를 삼(三)은 상, 중, 하 3권을 말하고, 략(略)은 모략(謀略)을 말한다고 하였다.‘열사석의’에서 죄를 성토하여 치는 것을 벌(伐), 두 병사가 서로 부딪히는 것을 전(戰), 그 나라의 수도로 나아가는 것을 입(入), 그 조정과 시장을 옮기는것을 천(遷)이라고 하는 등 용어에 대한 정의를 제시하였다.
 년(순조 5) 판본과 그 이후의 판본은 언해문의 한글 표기에서 차이를 보인다. 후대본들은 '증보범례'의 내용도 다르다. 한글 표기는 1805년 판본이 후대본에 비해 정제된 모습을 보여주고 있으며, 한글 표기의 변천을 엿볼 수 있는 좋은 자료이다.<REF>한국학중앙연구원 장서각, 『한글 - 소통과 배려의 문자』, 한국학중앙연구원 출판부, 2016, 101쪽.</REF>

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 </noinclude>
 =='''정의'''==
-명나라 [[유인]]이 지은 『[[삼략직해]]』를 언해한 병법서이다
+년(조선 순조 5)에 명나라 [[유인]]이 지은 『[[삼략직해]]』를 언해한 병법서이다.
 =='''내용'''==

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	[[분류:한글고문서]]		[[분류:한글고문서]]
−	[[분류:전시자료]] [[분류:문헌]]	+	[[분류:전시자료]] [[분류:문헌]]
−	~~[[분류:장원석]]~~
−	~~[[분류:이창섭~~]]

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 =='''시각자료'''==
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 년(순조 5) 판본과 그 이후의 판본은 언해문의 한글 표기에서 차이를 보인다. 후대본들은 '증보범례'의 내용도 다르다. 한글 표기는 1805년 판본이 후대본에 비해 정제된 모습을 보여주고 있으며, 한글 표기의 변천을 엿볼 수 있는 좋은 자료이다.<REF>한국학중앙연구원 장서각, 『한글 - 소통과 배려의 문자』, 한국학중앙연구원 출판부, 2016, 101쪽.</REF>
-===[[유인]]에 대해서===
+===[[유인]]에 대하여===
-[[유인]](刘寅,?~?) 자는 공진(拱辰), 산서 곽현(崞县, 현재: 原平市) 사람이다. 명나라 초기 관원이다. 홍무3년(1370) 산서 향시에 급제하였다.
+[[유인]](刘寅,?~?)의 자는 공진(拱辰)이고 산서 곽현(崞县, 현재 原平市) 사람이다. 명나라 초기 관원이다. 홍무3년(1370) 산서 향시에 급제하였다.
 <ref> 『欽定四庫全書』, ｢山西通志｣ 권66, 명, 과목 2, “洪武三年庚戌科鄉試......劉寅崞縣人進士.”</ref>
 홍무 4년(1371) [[유인]]은 신해과 진사로 급제하여, 병부주사에 임명되었다. 점차 벼슬이 올라 병부시랑이 되어, 훗날 고향 현사(賢祠)에 들어갈 수 있었다. [[유인]]은 경문과 사서에 능했고, 저작으론 『[[삼략직해|삼략직해(三略直解)]]』가 있다.
 <ref> 『崞县志』, 권3, 選舉，進士，2쪽. “明, 洪武辛亥科, 吴伯宗榜, 劉寅, 兵部主事, 累遷兵部侍郎, 入鄉賢傳.” </ref>
 ===[[장량]]과 [[황석공]] 이야기===
 그리고 3이라는 것은 상·중·하 3권을 말하는 것이다. 략은 모략을 말하는 것이며, 세간에서 전해지는 말로는 [[황석공|황석공(黄石公)]]이 이교(圯橋)에서 [[장량|장자방(張子房)]]에게 준 서책이라는 것이다. 『한서』, 「예문지」 의하면, [[장량]] 과 [[한신]] 두 사람이 이 병법서 서문에서 182 항목 중, 35항목을 취하여 요약한 것인데, 여기에는 삼략이란 말은 없었다. 그러나 한 성제 시기에 [[임굉륜]]이 이 병서를 권모, 형세, 음양, 기교 4 항목으로 나누었는데, 모두 52 항목이었으며 이를 삼략이라 하였지만 실제로 전해지지 않는다. 사서(史書)에서는 [[장량]]이 여렸을 때 하비(下邳)에 숨었는데, 이교에서 [[황석공|황노인(黃老人)]]을 만났고 그가 책 1권을 주면서 말하길, “이 책을 읽으면 왕에 스승이 될 것이다.”하였다. 다음날 그 책을 장량이 자세히 살펴보니 바로 [[강태공]]의 병법이었다. 그 외에도 여러 설이 있으나 전반적인 내용은 [[장량]]이 이 병법서를 [[황석공|황노인]]에게서 얻었으며, 그 내용은 [[강태공]]이 서주 건국 시기 지은 『[[육도삼략|육도삼략(六韜三畧)]]』이라는 설이 있다. 이 책을 명나라 때 [[유인]]이 『[[삼략직해|삼략]]』 및 6종의 위대한 병서를 역어서 『[[무경칠서직해|무경칠서직해(武經七書直解)]]』를 편찬하였으며, 19세기에 들어와 조선 [[순조]] 1805년에 그 중에서 『[[삼략직해]]』 만 따로 언해하여  『[[신간증보삼략직해]]』이 나타난 것이다.