승형 - 편집 역사

2017년 11월 24일 (금) 14:21에 강혜원님의 편집

2017-11-24T14:21:49Z

서소리: /* 지식관계망 */

2017-11-21T00:01:32Z

‎지식관계망

2017년 11월 20일 (월) 07:01에 서소리님의 편집

2017-11-20T07:01:33Z

2017년 11월 16일 (목) 06:50에 최한샘님의 편집

2017-11-16T06:50:59Z

김사현: /* 관련항목 */

2017-09-10T08:08:20Z

‎관련항목

김사현: /* 관련항목 */

2017-09-10T08:06:44Z

‎관련항목

김사현: /* 참고문헌 */

2017-09-03T07:19:34Z

‎참고문헌

김사현: /* 내용 */

2017-09-03T07:19:17Z

‎내용

2017년 9월 2일 (토) 15:02에 김사현님의 편집

2017-09-02T15:02:18Z

김사현: /* 관련항목 */

2017-09-02T15:01:53Z

‎관련항목

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 {{승려정보
-|사진=
+|사진=BHST_Bogyeongsa_Wonjingak_8_Seunghyeong_portrait.jpg
-|사진출처=
+|사진출처=보경사 원진각
 |대표명칭=승형
 |영문명칭= Seunghyeong
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 =='''정의'''==
-고려시대의 승려
+고려시대의 승려.
 =='''내용'''==

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 =='''지식관계망'''==
-"그래프 삽입"
+*'''원진국사 승형 지식관계망'''
 ===관련항목===

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 |속명=
 |출신지=
-|승탑=[[포항 보경사 원진국사비]]
+|승탑=[[포항 보경사 승탑]]
-|승탑비=
+|승탑비=[[포항 보경사 원진국사비]]
 }}
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 |-
 | [[포항 보경사 원진국사비]] || [[승형]] || A는 B를 위한 비이다 || A ekc:isSteleOf B
 |-
 | [[포항 보경사 원진국사비]] || [[포항 보경사]] || A는 B에 있다 || A edm:currentLocation B

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 |사진출처=
 |대표명칭=승형
-|영문명칭=
+|영문명칭= Seunghyeong
 |한자=承逈
 |생년=1172년(명종 2)

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 !style="width:30%"|항목A!!style="width:30%"|항목B!!style="width:25%"|관계!!style="width:15%"|비고
 |-
-|[[포항 보경사 원진국사비]] ||  [[승형]] || A는 B를 위한 비이다 || 1221년
+| [[포항 보경사 원진국사비]] || [[승형]] || A는 B를 위한 비이다 || A ekc:isSteleOf B
 |-
-|[[포항 보경사 원진국사비]] ||  [[포항 보경사]] || A는 B에 있다 ||
+| [[포항 보경사 원진국사비]] || [[포항 보경사]] || A는 B에 있다 || A edm:currentLocation B
 |-
-| [[승형]] || [[문경 봉암사]] || A는 B에서 수행하였다 || 1184년
+| [[승형]] || [[문경 봉암사]] || A는 B에서 수행하였다 || A edm:isRelatedTo B
 |-
-| [[승형]] || [[고성 유점사]] || A는 B에서 주석하였다 || 1208년
+| [[승형]] || [[고성 유점사]] || A는 B에서 주석하였다 || A edm:isRelatedTo B
 |-
-| [[승형]] || [[개성 곽주사]] || A는 B에서 주석하였다 || 1215년
+| [[승형]] || [[개성 곽주사]] || A는 B에서 주석하였다 || A edm:isRelatedTo B
 |-
-| [[승형]] || [[포항 보경사]] || A는 B에서 주석하였다 || 1216년
+| [[승형]] || [[포항 보경사]] || A는 B에서 주석하였다 || A edm:isRelatedTo B
 |-
-| [[승형]] || [[인제 한계사]] || A는 B에서 주석하였다 ||
+| [[승형]] || [[인제 한계사]] || A는 B에서 주석하였다 || A edm:isRelatedTo B
 |-
-| [[승형]] || [[청도 칠엽사]] || A는 B에서 주석하였다 ||
+| [[승형]] || [[청도 칠엽사]] || A는 B에서 주석하였다 || A edm:isRelatedTo B
 |-
-| [[승형]] || [[대구 염불암]] || A는 B에서 주석하였다 ||
+| [[승형]] || [[대구 염불암]] || A는 B에서 주석하였다 || A edm:isRelatedTo B
 |-
-| [[승형]] || [[김제 금산사]] || A는 B에서 수행하였다 || 1185년
+| [[승형]] || [[김제 금산사]] || A는 B에서 수행하였다 || A edm:isRelatedTo B
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-| [[승형]] || [[개성 보제사]] || A는 B에서 수행하였다 || 1197년
+| [[승형]] || [[개성 보제사]] || A는 B에서 수행하였다 || A edm:isRelatedTo B
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-| [[승형]] || [[순천 송광사]] || A는 B에서 수행하였다 ||
+| [[승형]] || [[순천 송광사]] || A는 B에서 수행하였다 || A edm:isRelatedTo B
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-| [[동순]] || [[승형]] || A는 B의 스승이다 ||
+| [[동순]] || [[승형]] || A는 B의 스승이다 || A ekc:hasDisciple B
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+| [[승형]] || [[이자현]] || A는 B와 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
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-| [[승형]] || [[고려 명종]] || A는 B와 관련이있다 ||
+| [[승형]] || [[고려 명종]] || A는 B와 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
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-| [[승형]] || [[고려 고종]] || A는 B와 관련이있다 ||
+| [[승형]] || [[고려 고종]] || A는 B와 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
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 |}

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 |-
 | [[승형]] || [[능엄경]] || A는 B와 관련이있다 ||
 |-
 |}

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 =='''참고문헌'''==
 *김영길, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0032284 승형]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.
 *한기문, 「고려시대 봉암사와 희양산파의 추이」, 『불교연구』 34, 한국불교연구원, 2011, 51-82쪽.
 {{승탑비문 Top icon}}
 [[분류:불교 사찰의 승탑비문]] [[분류:승려]] [[분류:승탑/검토요청]]

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 {{blockquote|
 스님의 휘는 승형(承逈)이요, 자는 영회(永廻)이며, 속성은 신씨(申氏), 상락(上洛)의 산양(山陽)출신이다. 선대(先代)는 대대로 유가(儒家)이었다.아버지의 이름은 통한(通漢)이니, 이(以) (결락) 내급사(內給事)로 있다가 금성(錦城)군수(郡守)로 부임(赴任)하여 재임(在任) 중에 순직하였고,어머니도 또한 일찍 돌아가셨다.
-|출처=
+|출처=이지관, "청하 보경사 원진국사 비문", 『교감역주 역대고승비문』 고려편4, 가산불교문화연구원, 1997, 102-103쪽
 }}
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 {{blockquote|
 살 때 운문사(雲門寺) 연실선사(淵實禪師)를 은사로 하여 스님이 되었다. 모든 언행(言行)과 거지(擧止)가 모두 다른 아이들과 달랐다. 그리하여 모든 사람들이 희세(希世)의 신동(神童)이라고 입을 모았다. 13살 적에 경상북도 문경군 가은면 원북리(院北里) 희양산(曦陽山) 봉암사(鳳嵓寺) 동순(洞純)스님을 은사로 하여 스님이 되었다. 다음 해 전라북도 김제군 금산사(金山寺) 계단(戒壇)에서 비구계(比丘戒)를 받았다.
-|출처=
+|출처=이지관, "청하 보경사 원진국사 비문", 『교감역주 역대고승비문』 고려편4, 가산불교문화연구원, 1997, 103쪽.
 }}
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 {{blockquote|
 정사년(丁巳年)봄 해마다 연례적(年例的)으로 개최하는 보제사(普濟寺) 담선법회(談禪法會)에 참석하고 있는 중, 순공(純公)이 입적하였다는 부고를 받고,장례식에 떠나기 전 시어사(侍御史)인 숙부(叔父)를 찾아가서 여쭙되, 인생은 마치 아침 이슬과 같고, 부귀는 또한 뜬 구름과 같아서, 저는 세상 살이가 마치 밀을 씹는 것과 같나이다. 그러나 지금 우리 스님께서 입적(入寂)하였으므로 곧 떠나서 나의 초지(初志)를 성취하리라 하고는, 석장(錫杖)을 짚고 곧바로 떠났다. 이때 명종(明宗)임금이 조회(朝會) 때 신하들로부터 스님의 도행(道行)이 고매하다는 보고를 듣고, 유사(有司)에게 조칙(詔勅)을 내려 스님의 도행을 초록(抄錄)하였으니, 이는 상례(常例)를 벗어난 조치인 것이다.
-|출처=
+|출처=이지관, "청하 보경사 원진국사 비문", 『교감역주 역대고승비문』 고려편4, 가산불교문화연구원, 1997, 104쪽.
 }}
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 {{blockquote|
 조계산(曹溪山)으로 가서 보조국사(普照國師)를 참방하고 법요(法要)를 물은 다음, 강원도 강릉군 오대산(五臺山)으로 가서 문수보살님 앞에서 예배기도(禮拜 祈禱)를 하고 명감(冥感)을 받았다. 이어 춘천(春川) 청평산(淸平山)으로 진락공(眞樂公)의 유적을 답사하면서 김부철(金富轍)이 지은문수사기(文殊寺記)를 살펴보니, 공(公)이 문인(門人)들에게 이르기를, 수능엄경(首楞嚴經)은 심종(心宗)을 증인(證印)한 것이므로, 불교의 진리를 발명(發明)함에 있어 중요한 내객(內客)이다라는 말을 보고, 크게 감동을 받았다.
-|출처=
+|출처=이지관, "청하 보경사 원진국사 비문", 『교감역주 역대고승비문』 고려편4, 가산불교문화연구원, 1997, 105-106쪽.
 }}
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 이보다 앞서 스님께서 어느 때 풍악산(楓嶽山) 보덕굴(普德崛)에서 지낼 때, 특이(特異)한 꿈을 꾼 적이 있는데,지금에 미치고서야 그 꿈을 징험(徵驗)하게 되었다. 계유년(癸酉年)에 이르러 지금의 고종(高宗) 임금께서 천조(踐祚)하고 선왕(先王)인 강종의 뜻을 계승하여 2년 갑술(甲戌)에 곽주사(郭注寺)를 중수하여 낙성법회(落成法會)를 열어 선지(禪旨)를 크게 천양(闡揚)하고 선사(禪師)의 법계를 비수(批授)하였다.<ref>김영길, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0032284 승형]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
-|출처=
+|출처=이지관, "청하 보경사 원진국사 비문", 『교감역주 역대고승비문』 고려편4, 가산불교문화연구원, 1997, 107-109쪽.
 }}
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 {{blockquote|
 다음 해 가을에 또 대선사(大禪師)의 법계를 비가(批加)하고, 조칙(詔勅)을 내려 동경(東京) 이내(理內)인 청하현(淸河縣) 보경사(寶鏡寺)에 주지(住持)토록 하였다. 이보다 앞서 청평산(淸平山) 문수사(文殊寺)와 설악산(雪嶽山) 한계사(寒溪寺)에 주지(住持)토록 명하였으나, 모두 고사(固辭)하고 취임하지 않았다. 지금 보경사의 주지를 맡은 것은 강권(强勸)에 의한 것이지, 결코 스님의 뜻은 아니었다. 운문산(雲門山)에 복안사(伏安寺)란 절이 있었는데, 항적(降賊)의 주장(主長)들이 연수(淵藪)에 모여 있던 구염(舊染)의 좋지 못한 형태가 아직까지 말끔히 정돈(整頓)되지 않아서, 당두(堂頭)와 노숙(老宿)스님들이 크게 염려하고 있었다. 이들을 새로운 생활의 길로 개도(開導)코자 하여 스님을 초청해서 특별히 법회(法會)를 열고, 육조단경(六祖壇經)을 강설하였더니, 군적(群賊)들이 모두 크게 감화를 받아 눈물을 흘리면서 다시는 흉폭한 짓을 하지 않겠다고 다짐하였다. 이로부터 그 지방 일대(一帶)가 베개를 높이 베고 편안히 잠을 잘 수 있는 태평세상(太平世上)이 되었다.
-|출처=
+|출처=이지관, "청하 보경사 원진국사 비문", 『교감역주 역대고승비문』 고려편4, 가산불교문화연구원, 1997, 110-111쪽.
 }}
@@ 75번째 줄: / 75번째 줄: @@
 <center> ...(중략)... </center>
 월 10일 문도(門徒) 50여명이 영여(靈輿)를 모시고 팔공산(八公山) 남쪽 기슭에서 화장(火葬)하였다. 다음 날 영골(靈骨)을 수습(收拾)하여 신구산(神龜山)으로 이장(移葬)하고 탑(塔)을 세웠다. 세수는 51이요, 법랍은 37(비문에 24는 오치(誤植)이다)세였다. 고종(高宗) 임금께서 부고를 듣고 크게 진도(震悼)하시면서 국사(國師)로 추증(追贈)하고, 시호를 원진(圓眞)이라 증정(贈呈)하였다. 문인(門人)들이 스님의 탑비(塔碑)를 세우고자 조정(朝廷)에 건의(建議)하였다.
-|출처=
+|출처=이지관, "청하 보경사 원진국사 비문", 『교감역주 역대고승비문』 고려편4, 가산불교문화연구원, 1997, 114-115쪽.
 }}