승탑 - 편집 역사

2017년 9월 15일 (금) 04:44에 강혜원님의 편집

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정주영: /* 참고문헌 */

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‎참고문헌

정주영: /* 불탑과 승탑 */

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‎불탑과 승탑

정주영: /* 불탑과 승탑 */

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‎불탑과 승탑

정주영: /* 승탑의 건립 */

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‎승탑의 건립

강혜원: /* 참고문헌 */

2017-07-31T05:35:16Z

‎참고문헌

2017년 7월 31일 (월) 05:34에 강혜원님의 편집

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김사현: /* 대표적인 승탑 */

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‎대표적인 승탑

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‎대표적인 승탑

강혜원: 새 문서: {{개념정보 |사진= |사진출처= |대표명칭=승탑 |한자표기=僧塔 |영문명칭= |이칭=부도(浮屠) |유형= |관련개념=탑비(塔碑) }} =='''정의'''== 승...

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{{개념정보
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|대표명칭=승탑
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=='''정의'''==
승려의 사리나 유골을 안치한 묘탑(墓塔).<ref>정영호, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0024122 부도]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』online</online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>

=='''내용'''==
===승탑의 건립===
본래 승탑(僧塔)의 건립은 법제문도(法弟門徒)<ref>법제: 스승의 가르침이나 법맥(法脈)을 이어받은 제자. 곽철환, 『시공 불교사전』, 시공사, 2003. 온라인 참조: "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=899532&cid=50292&categoryId=50292 법제]", 용어해설, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』online</online></html>. 문도: 같은 스승의 가르침을 받은 제자들. 곽철환, 『시공 불교사전』, 시공사, 2003. 온라인 참조: "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=899020&cid=50292&categoryId=50292 문도]", 용어해설, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』online</online></html>.</ref>들이 선사(先師: 돌아가신 스승)를 섬기는 극진한 마음에서 스승이 입적(入寂)한 뒤 온 정성을 다하여 세우는 것으로서, 우리나라에서는 9세기에 이르러 당나라에서 [[선종|선종(禪宗)]]이 들어온 이후 승탑의 건립이 크게 유행하였다.<ref>정영호, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0024122 부도]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』online</online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>

===불탑과 승탑===
승탑(僧塔)이 스님의 사리를 안치한 탑이라면,<ref>김왕직, 『알기쉬운 한국건축 용어사전』, 동녘, 2007. 온라인 참조: "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=2836262&cid=55761&categoryId=55761 부도]", 알기쉬운 한국건축 용어사전, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』online</online></html>.</ref> 불탑(佛塔)은 석가모니의 진신사리를 봉안하기 위한 축조물이다.<ref>정영호, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0058832 탑]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』online</online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>

승탑과 불탑은 둘 다 사리를 봉안하는 점에서는 같지만, 불탑이 사찰의 중심인 법당 앞에 세워지는 데 반해, 승탑은 사찰 경내 주변이나 외떨어진 곳에 자리하고 있다.<ref>대한불교조계종 포교원, 『불교입문』, 대한불교조계종 포교원, 2016, 60쪽.</ref> 또한 형태에 있어서도 불탑은 방형다층인데, 승탑은 8각 또는 특수한 형태를 지니며 거의 단층을 이루고 있다.<ref>선묵 혜자, 『선묵 혜자 스님과 산사에서 배우는 불교』, 연중, 2010, 314쪽.</ref>

승탑은 다른 석조물과 달리 승탑에 따르는 [[탑비|탑비(塔碑)]]가 건립되어 있어, 승탑의 주인공과 그의 생애 및 행적 등을 알 수 있을 뿐만 아니라 더 나아가 당시의 사회 및 문화 등을 알 수 있다.<ref>정영호, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0024122 부도]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』online</online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>

승탑의 이름은 주인공인 스님의 이름이 밝혀진 경우는 '[[구례 연곡사 소요대사탑|구례 연곡사 소요대사탑(求禮鷰谷寺逍遙大師塔)]]'과 같이 이름 뒤에 '탑'을 붙이고, 스님의 이름을 알 수 없는 경우는 '[[여주 고달사지 승탑|여주 고달사지 승탑(驪州高達寺址僧塔)]]'과 같이 '승탑'으로 부른다.<ref>김한종, 이성호, 문여경, 송인영, 이희근, 최혜경, 『한국사 사전 1 - 유물과 유적·법과 제도』, 책과함께어린이, 2015. 온라인 참조: "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3559898&cid=47306&categoryId=47306 승탑]", 어린이백과, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』online</online></html>.</ref>

===형태===
승탑(僧塔)은 탑신(塔身) 모양에 따라 통일신라시대를 대표하는 팔각원당형(八角圓堂形)과 고려 말부터 등장하는 석종형(石鐘形)으로 나눈다.<ref>김왕직, 『알기쉬운 한국건축 용어사전』, 동녘, 2007. 온라인 참조: "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=2836262&cid=55761&categoryId=55761 부도]", 알기쉬운 한국건축 용어사전, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』online</online></html>.</ref>

'''팔각원당형'''은 본래 사리를 모시고 전시하던 고급 건축물을 모사한 것이다. 예전에는 팔각형이나 원형으로 된 최상급 전각의 가운데에 사리를 모신 후 이를 참배하고 그 주위를 시계방향으로 돌면서 존숭의 예를 표하고는 하였다. 바로 이러한 전각 양식을 차용한 것이 팔각원당형 승탑이다. 이에 반해 '''석종형'''은 인도의 탑 형식을 모사한 것이다. 인도의 탑은 동아시아의 탑과는 달리 대접을 뒤집어 놓은 복발형(覆鉢型)이다. 그런데 우리에게 이러한 탑 양식은 존재하지 않기 때문에 그 모양이 종과 비슷하다고 하여 돌로 된 종, 즉 석종형이라고 부르게 되었다.<ref>자현, "005 부도란 무엇인가요?", 『사찰의 상징세계 上』, 불광출판사, 2015, 45-46쪽.</ref>

===대표적인 승탑===
현존하는 승탑(僧塔)의 대표적인 예로는 통일신라시대의 [[화순 쌍봉사 철감선사탑|쌍봉사철감선사탑(雙峯寺徹監禪師塔, 국보 제57호)]], [[전 원주 흥법사지 염거화상탑|전흥법사염거화상탑(傳興法寺廉居和尙塔, 국보 제104호)]], 고려시대의 [[원주 흥법사지 진공대사탑 및 석관|흥법사진공대사탑(興法寺眞空大師塔, 보물 제365호)]], [[충주 정토사지 홍법국사탑|정토사홍법국사실상탑(淨土寺弘法國師實相塔, 국보 제102호)]], [[원주 법천사지 지광국사탑|법천사지광국사현묘탑(法泉寺智光國師玄妙塔, 국보 제101호), 조선시대의 [[충주 청룡사지 보각국사탑|청룡사보각국사정혜원융탑(靑龍寺普覺國師定慧圓融塔, 국보 제197호)]], [[양주 회암사지 무학대사탑|회암사지부도(檜巖寺址浮屠, 보물 제388호)]], [[보은 법주사 복천암 수암화상탑|법주사복천암수암화상탑(法住寺福泉庵秀庵和尙塔, 보물 제1416호)]], [[구례 연곡사 소요대사탑|연곡사서부도(鷰谷寺西浮屠, 보물 제154호)]] 등을 들 수 있다.<ref>정영호, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0024122 부도]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』online</online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>

=='''시각자료'''==

=='''주석'''==
<references/>

=='''참고문헌'''==
*김왕직, 『알기쉬운 한국건축 용어사전』, 동녘, 2007. 온라인 참조: "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=2836262&cid=55761&categoryId=55761 부도]", 알기쉬운 한국건축 용어사전, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』online</online></html>.
* 김한종, 이성호, 문여경, 송인영, 이희근, 최혜경, 『한국사 사전 1 - 유물과 유적·법과 제도』, 책과함께어린이, 2015. 온라인 참조: "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3559898&cid=47306&categoryId=47306 승탑]", 어린이백과, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』online</online></html>.
*선묵 혜자, 『선묵 혜자 스님과 산사에서 배우는 불교』, 연중, 2010, 314-316쪽.
*자현, "05. 인도의 화장 문화는 어떻게 불교에 유입되었나", 『사찰의 비밀』, 담앤북스, 2015, 50-59쪽.
*자현, "005 부도란 무엇인가요?", 『사찰의 상징세계 上』, 불광출판사, 2015, 40-47쪽.
*정영호, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0024122 부도]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』online</online></html>, 한국학중앙연구원.
*허균, 『사찰 장식 그 빛나는 상징의 세계』, 돌베개, 2000. 온라인 참조: "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1997377&cid=42661&categoryId=42661 부도]", 사찰 장식 그 빛나는 상징의 세계, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』online</online></html>.
*"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1103665&cid=40942&categoryId=31543 승탑]", 두산백과, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』online</online></html>.

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 ===불탑과 승탑===
-승탑(僧塔)이 스님의 사리(舍利)</ref>참된 불도 수행의 결과로 생긴다는 구슬 모양의 유골. "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1107191&cid=40942&categoryId=31543 사리]", <html><online style="color:purple">『두산백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>를 안치한 탑이라면,<ref>김왕직, 『알기쉬운 한국건축 용어사전』, 동녘, 2007. 온라인 참조: "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=2836262&cid=55761&categoryId=55761 부도]", 알기쉬운 한국건축 용어사전, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref> 불탑(佛塔)은 석가모니의 진신사리를 봉안하기 위한 축조물이다.<ref>정영호, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0058832 탑]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+승탑(僧塔)이 스님의 사리(舍利)<ref>참된 불도 수행의 결과로 생긴다는 구슬 모양의 유골. "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1107191&cid=40942&categoryId=31543 사리]", <html><online style="color:purple">『두산백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>를 안치한 탑이라면,<ref>김왕직, 『알기쉬운 한국건축 용어사전』, 동녘, 2007. 온라인 참조: "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=2836262&cid=55761&categoryId=55761 부도]", 알기쉬운 한국건축 용어사전, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref> 불탑(佛塔)은 석가모니의 진신사리를 봉안하기 위한 축조물이다.<ref>정영호, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0058832 탑]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
 승탑과 불탑은 둘 다 사리(舍利)를 봉안하는 점에서는 같지만, 불탑이 사찰의 중심인 법당 앞에 세워지는 데 반해, 승탑은 사찰 경내 주변이나 외떨어진 곳에 자리하고 있다.<ref>대한불교조계종 포교원, 『불교입문』, 대한불교조계종 포교원, 2016, 60쪽.</ref> 또한 형태에 있어서도 불탑은 방형다층인데, 승탑은 8각 또는 특수한 형태를 지니며 거의 단층을 이루고 있다.<ref>선묵 혜자, 『선묵 혜자 스님과 산사에서 배우는 불교』, 연중, 2010, 314쪽.</ref>

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 ===불탑과 승탑===
-승탑(僧塔)이 스님의 사리를 안치한 탑이라면,<ref>김왕직, 『알기쉬운 한국건축 용어사전』, 동녘, 2007. 온라인 참조: "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=2836262&cid=55761&categoryId=55761 부도]", 알기쉬운 한국건축 용어사전, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref> 불탑(佛塔)은 석가모니의 진신사리를 봉안하기 위한 축조물이다.<ref>정영호, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0058832 탑]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+승탑(僧塔)이 스님의 사리(舍利)</ref>참된 불도 수행의 결과로 생긴다는 구슬 모양의 유골. "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1107191&cid=40942&categoryId=31543 사리]", <html><online style="color:purple">『두산백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>를 안치한 탑이라면,<ref>김왕직, 『알기쉬운 한국건축 용어사전』, 동녘, 2007. 온라인 참조: "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=2836262&cid=55761&categoryId=55761 부도]", 알기쉬운 한국건축 용어사전, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref> 불탑(佛塔)은 석가모니의 진신사리를 봉안하기 위한 축조물이다.<ref>정영호, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0058832 탑]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
-승탑과 불탑은 둘 다 사리를 봉안하는 점에서는 같지만, 불탑이 사찰의 중심인 법당 앞에 세워지는 데 반해, 승탑은 사찰 경내 주변이나 외떨어진 곳에 자리하고 있다.<ref>대한불교조계종 포교원, 『불교입문』, 대한불교조계종 포교원, 2016, 60쪽.</ref> 또한 형태에 있어서도 불탑은 방형다층인데, 승탑은 8각 또는 특수한 형태를 지니며 거의 단층을 이루고 있다.<ref>선묵 혜자, 『선묵 혜자 스님과 산사에서 배우는 불교』, 연중, 2010, 314쪽.</ref>
+승탑과 불탑은 둘 다 사리(舍利)를 봉안하는 점에서는 같지만, 불탑이 사찰의 중심인 법당 앞에 세워지는 데 반해, 승탑은 사찰 경내 주변이나 외떨어진 곳에 자리하고 있다.<ref>대한불교조계종 포교원, 『불교입문』, 대한불교조계종 포교원, 2016, 60쪽.</ref> 또한 형태에 있어서도 불탑은 방형다층인데, 승탑은 8각 또는 특수한 형태를 지니며 거의 단층을 이루고 있다.<ref>선묵 혜자, 『선묵 혜자 스님과 산사에서 배우는 불교』, 연중, 2010, 314쪽.</ref>
 승탑은 다른 석조물과 달리 승탑에 따르는 [[탑비|탑비(塔碑)]]가 건립되어 있어, 승탑의 주인공과 그의 생애 및 행적 등을 알 수 있을 뿐만 아니라 더 나아가 당시의 사회 및 문화 등을 알 수 있다.<ref>정영호, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0024122 부도]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>

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 ===대표적인 승탑===
-현존하는 승탑(僧塔)의 대표적인 예로는 통일신라시대의 [[화순 쌍봉사 철감선사탑|쌍봉사철감선사탑(雙峯寺徹監禪師塔, 국보 제57호)]], [[전 원주 흥법사지 염거화상탑|전흥법사염거화상탑(傳興法寺廉居和尙塔, 국보 제104호)]], 고려시대의 [[원주 흥법사지 진공대사탑 및 석관|흥법사진공대사탑(興法寺眞空大師塔, 보물 제365호)]], [[충주 정토사지 홍법국사탑|정토사홍법국사실상탑(淨土寺弘法國師實相塔, 국보 제102호)]], [[원주 법천사지 지광국사탑|법천사지광국사현묘탑(法泉寺智光國師玄妙塔, 국보 제101호)]], 조선시대의 [[충주 청룡사지 보각국사탑|청룡사보각국사정혜원융탑(靑龍寺普覺國師定慧圓融塔, 국보 제197호)]], [[양주 회암사지 무학대사탑|회암사지부도(檜巖寺址浮屠, 보물 제388호)]], [[보은 법주사 복천암 수암화상탑|법주사복천암수암화상탑(法住寺福泉庵秀庵和尙塔, 보물 제1416호)]], [[구례 연곡사 소요대사탑|연곡사서부도(鷰谷寺西浮屠, 보물 제154호)]] 등을 들 수 있다.<ref>정영호, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0024122 부도]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+현존하는 승탑(僧塔)의 대표적인 예로는 통일신라시대의 [[화순 쌍봉사 철감선사탑|쌍봉사철감선사탑(雙峯寺徹監禪師塔, 국보 제57호)]], [[전 원주 흥법사지 염거화상탑|전(傳) 흥법사염거화상탑(傳興法寺廉居和尙塔, 국보 제104호)]], 고려시대의 [[원주 흥법사지 진공대사탑 및 석관|흥법사진공대사탑(興法寺眞空大師塔, 보물 제365호)]], [[충주 정토사지 홍법국사탑|정토사홍법국사실상탑(淨土寺弘法國師實相塔, 국보 제102호)]], [[원주 법천사지 지광국사탑|법천사지광국사현묘탑(法泉寺智光國師玄妙塔, 국보 제101호)]], 조선시대의 [[충주 청룡사지 보각국사탑|청룡사보각국사정혜원융탑(靑龍寺普覺國師定慧圓融塔, 국보 제197호)]], [[양주 회암사지 무학대사탑|회암사지부도(檜巖寺址浮屠, 보물 제388호)]], [[보은 법주사 복천암 수암화상탑|법주사복천암수암화상탑(法住寺福泉庵秀庵和尙塔, 보물 제1416호)]], [[구례 연곡사 소요대사탑|연곡사서부도(鷰谷寺西浮屠, 보물 제154호)]] 등을 들 수 있다.<ref>정영호, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0024122 부도]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
 =='''시각자료'''==

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 {{개념정보
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 |사진출처=
 |대표명칭=승탑

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 =='''내용'''==
 ===승탑의 건립===
-본래 승탑(僧塔)의 건립은 법제문도(法弟門徒)<ref>법제: 스승의 가르침이나 법맥(法脈)을 이어받은 제자. 곽철환, 『시공 불교사전』, 시공사, 2003. 온라인 참조: "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=899532&cid=50292&categoryId=50292 법제]", 용어해설, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.<br/> 문도: 같은 스승의 가르침을 받은 제자들. 곽철환, 『시공 불교사전』, 시공사, 2003. 온라인 참조: "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=899020&cid=50292&categoryId=50292 문도]", 용어해설, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>들이 선사(先師: 돌아가신 스승)를 섬기는 극진한 마음에서 스승이 입적(入寂)한 뒤 온 정성을 다하여 세우는 것으로서, 우리나라에서는 9세기에 이르러 당나라에서 [[선종|선종(禪宗)]]이 들어온 이후 승탑의 건립이 크게 유행하였다.<ref>정영호, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0024122 부도]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+본래 승탑(僧塔)의 건립은 법제문도(法弟門徒)<ref>법제: 스승의 가르침이나 법맥(法脈)을 이어받은 제자. 곽철환, 『시공 불교사전』, 시공사, 2003. 온라인 참조: "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=899532&cid=50292&categoryId=50292 법제]", 용어해설, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.<br/> 문도: 같은 스승의 가르침을 받은 제자들. 곽철환, 『시공 불교사전』, 시공사, 2003. 온라인 참조: "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=899020&cid=50292&categoryId=50292 문도]", 용어해설, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>들이 선사(先師: 돌아가신 스승)를 섬기는 극진한 마음에서 스승이 입적(入寂)<ref>승려의 죽음을 뜻하는 말</ref>한 뒤 온 정성을 다하여 세우는 것으로서, 우리나라에서는 9세기에 이르러 당나라에서 [[선종|선종(禪宗)]]이 들어온 이후 승탑의 건립이 크게 유행하였다.<ref>정영호, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0024122 부도]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
 ===불탑과 승탑===

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 |이칭=부도(浮屠)
 |유형=
-|관련개념=탑비(塔碑)
+|관련개념=[[탑비|탑비(塔碑)]]
 }}