선기도 - 편집 역사

김선미: /* 내용 */

2017-11-22T14:58:35Z

‎내용

김선미: /* 정의 */

2017-11-22T14:57:23Z

‎정의

2017년 11월 12일 (일) 07:23에 이혜영님의 편집

2017-11-12T07:23:18Z

이혜영: /* 정의 */

2017-11-12T07:22:27Z

‎정의

이혜영: /* 정의 */

2017-11-12T07:22:04Z

‎정의

이혜영: /* 내용 */

2017-11-12T07:21:51Z

‎내용

이혜영: /* 시각자료 */

2017-11-12T07:19:17Z

‎시각자료

장원석DH: /* 참고문헌 */

2017-11-11T10:58:10Z

‎참고문헌

2017년 11월 11일 (토) 10:55에 장원석DH님의 편집

2017-11-11T10:55:35Z

이혜영: /* 참고문헌 */

2017-11-03T16:56:56Z

‎참고문헌

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 =='''내용'''==
 ===선기도의 유래===
-「선기도」는 남북조시대 전진(前秦)의 소약란(蘇若蘭)이 유배간 남편 두도(竇滔)를 그리워하며 오색실로 수놓아 만든 841자로 된 시다. 이것은 돌려가며 읽을 수도 있고 하나씩 건너뛰어 읽어도 시어가 연결되어, 전체 7958 수의 시를 읽어낼 수 있다.<ref>주영하, 한형조, 최재목 외, 『한국인의 문화 유전자』, 아모르문디, 2012.</ref>
+「선기도」는 남북조시대 전진(前秦)의 소약란(蘇若蘭)이 유배간 남편 두도(竇滔)를 그리워하며 오색실로 수놓아 만든 841자로 된 시다. 「선기도」는 돌려가며 읽을 수도 있고 하나씩 건너뛰어 읽어도 시어가 연결되어, 전체 7958 수의 시를 읽어낼 수 있다.<ref>주영하, 한형조, 최재목 외, 『한국인의 문화 유전자』, 아모르문디, 2012.</ref>
 ===한시체의 형식의 하나===
-「선기도」는 「직금회문(織錦回文)」이라고도 부른다. 회문(回文)이란 한시체의 하나로서 위아래 어느 방향으로 읽어도 뜻이 통하는 글의 한 형식이다.<ref>주영하, 한형조, 최재목 외, 『한국인의 문화 유전자』, 아모르문디, 2012.</ref>
+「직금회문(織錦回文)」이라고도 부른다. 회문(回文)이란 한시체의 하나로서 위아래 어느 방향으로 읽어도 뜻이 통하는 글의 한 형식이다.<ref>주영하, 한형조, 최재목 외, 『한국인의 문화 유전자』, 아모르문디, 2012.</ref>
 =='''지식 관계망'''==

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 }}
 =='''정의'''==
-한시를 이루는 한자들이 원이나 사각형으로 배치된 시(詩)를 지칭하는 개념으로 이렇게 또는 저렇게 읽어도 통하는 특징이 있다. <ref>주영하, 한형조, 최재목 외, 『한국인의 문화 유전자』, 아모르문디, 2012.</ref>
+한자를 원이나 사각형으로 배치하여 지은 시(詩)를 지칭하는 개념이다.<ref>주영하, 한형조, 최재목 외, 『한국인의 문화 유전자』, 아모르문디, 2012.</ref>
 =='''내용'''==

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 }}
 =='''정의'''==
-한시를 이루는 한자들이 원이나 사각형으로 배치된 시(詩)를 지칭하는 개념으로 이렇게 또는 저렇게 읽어도 통하는 특징이 있다. <ref>주영하, 한형조, 최재목 외,『한국인의 문화 유전자』, 아모르문디, 2012.</ref>
+한시를 이루는 한자들이 원이나 사각형으로 배치된 시(詩)를 지칭하는 개념으로 이렇게 또는 저렇게 읽어도 통하는 특징이 있다. <ref>주영하, 한형조, 최재목 외, 『한국인의 문화 유전자』, 아모르문디, 2012.</ref>
 <!--
+.
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 =='''내용'''==
 ===선기도의 유래===
-「선기도」는 남북조시대 전진(前秦)의 소약란(蘇若蘭)이 유배간 남편 두도(竇滔)를 그리워하며 오색실로 수놓아 만든 841자로 된 시다. 이것은 돌려가며 읽을 수도 있고 하나씩 건너뛰어 읽어도 시어가 연결되어, 전체 7958 수의 시를 읽어낼 수 있다.<ref>주영하, 한형조, 최재목 외,『한국인의 문화 유전자』, 아모르문디, 2012.</ref>
+「선기도」는 남북조시대 전진(前秦)의 소약란(蘇若蘭)이 유배간 남편 두도(竇滔)를 그리워하며 오색실로 수놓아 만든 841자로 된 시다. 이것은 돌려가며 읽을 수도 있고 하나씩 건너뛰어 읽어도 시어가 연결되어, 전체 7958 수의 시를 읽어낼 수 있다.<ref>주영하, 한형조, 최재목 외, 『한국인의 문화 유전자』, 아모르문디, 2012.</ref>
 ===한시체의 형식의 하나===
-「선기도」는 「직금회문(織錦回文)」이라고도 부른다. 회문(回文)이란 한시체의 하나로서 위아래 어느 방향으로 읽어도 뜻이 통하는 글의 한 형식이다.<ref>주영하, 한형조, 최재목 외,『한국인의 문화 유전자』, 아모르문디, 2012.</ref>
+「선기도」는 「직금회문(織錦回文)」이라고도 부른다. 회문(回文)이란 한시체의 하나로서 위아래 어느 방향으로 읽어도 뜻이 통하는 글의 한 형식이다.<ref>주영하, 한형조, 최재목 외, 『한국인의 문화 유전자』, 아모르문디, 2012.</ref>
 =='''지식 관계망'''==

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 }}
 =='''정의'''==
-한시를 이루는 한자들이 원이나 사각형으로 배치된 시(詩)를 지칭하는 개념으로 이렇게 또는 저렇게 읽어도 통하는 특징이 있다. <ref>주영하, 한형조, 최재목 외,『한국인의 문화 유전자』, 아모르문디, 2012, 어울림.</ref>
+한시를 이루는 한자들이 원이나 사각형으로 배치된 시(詩)를 지칭하는 개념으로 이렇게 또는 저렇게 읽어도 통하는 특징이 있다. <ref>주영하, 한형조, 최재목 외,『한국인의 문화 유전자』, 아모르문디, 2012.</ref>
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+.

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 }}
 =='''정의'''==
-한시를 이루는 한자들이 원이나 사각형으로 배치된 시(詩)를 지칭하는 개념으로 이렇게 또는 저렇게 읽어도 통하는 특징이 있다. <ref>주영하, 한형조, 최재목 외,『한국인의 문화 유전자』, 아모르문디, 2012, 어울림, 한국인의 심성에 흐르는 강물, 최재목</ref>
+한시를 이루는 한자들이 원이나 사각형으로 배치된 시(詩)를 지칭하는 개념으로 이렇게 또는 저렇게 읽어도 통하는 특징이 있다. <ref>주영하, 한형조, 최재목 외,『한국인의 문화 유전자』, 아모르문디, 2012, 어울림.</ref>
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+.
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 =='''내용'''==
 ===선기도의 유래===

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 |}
 =='''시각자료'''==
 ===갤러리===
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 파일: 한글팀 오복도 01.jpg| 대전대학교 박물관 소장 - 오복도 앞 표지
 </gallery>
 =='''주석'''==

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 ===인용 및 참조===
 * 주영하, 한형조, 최재목 외, 『한국인의 문화 유전자』, 아모르문디, 2012.
-* 최석원, 「송대(宋代) 회문시(回文詩)의 격률화에 대한 고찰」, 『中國文學硏究』53, 한국중문학회, 2013, 1-21쪽.
+* 최석원, 「송대(宋代) 회문시(回文詩)의 격률화에 대한 고찰」, 『中國文學硏究』, Vol.53 No.- , 2013, 한국중문학회, 2013, 1-21쪽.
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 *보고서

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 ==참고문헌==
 ===인용 및 참조===
-*저서
+* 주영하, 한형조, 최재목 외,『한국인의 문화 유전자』, 아모르문디, 2012.
-** 주영하, 한형조, 최재목 외,『한국인의 문화 유전자』, 아모르문디, 2012.
+* 최석원, 「송대(宋代) 회문시(回文詩)의 격률화에 대한 고찰」, 『中國文學硏究』53, 한국중문학회, 2013, 1-21쪽.
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 *보고서
 ** 서경희, 「소약란 고사의 국내 수용 양상과 <소약란직금회문록>의 이본 전승 연구」, 『한국연구재단(NRF) 연구성과물』, 이화여자대학교, 3613242, 2007.
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 [[분류:한글고문서]] [[분류:개념]]