상언 - 편집 역사

김선미: /* 내용 */

2017-11-22T14:52:06Z

‎내용

김선미: /* 정의 */

2017-11-22T14:50:47Z

‎정의

이혜영: /* 지식 관계망 */

2017-11-17T08:07:50Z

‎지식 관계망

이혜영: /* 관계정보 */

2017-11-17T08:05:18Z

‎관계정보

이혜영: /* 내용 */

2017-11-04T01:25:24Z

‎내용

이혜영: /* 참고문헌 */

2017-11-04T01:25:10Z

‎참고문헌

이혜영: /* 관계정보 */

2017-11-04T01:23:14Z

‎관계정보

2017년 11월 1일 (수) 17:42에 장원석DH님의 편집

2017-11-01T17:42:16Z

장원석DH: /* 참고문헌 */

2017-11-01T17:40:34Z

‎참고문헌

2017년 10월 17일 (화) 14:30에 서동신님의 편집

2017-10-17T14:30:05Z

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 =='''내용'''==
-===상언의 정의===
+===상언이란?===
 위로는 관원으로부터 아래로는 공사천(公私賤)에 이르는 모든 사람들이 쓸 수 있는 문서이다. 상언이 상소(上疏)와 다른 점은, 상소는 대개 관원과 유생·사림이 국왕에게 올리는 문서양식이나, 상언은 관원으로서가 아니라 사인(私人)으로서 올리는 것이며, 상소에는 이두(吏讀)를 쓰지 않으나 상언에는 이두를 쓰는 것이다.<ref> 최승희, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0027202 상언(上言)]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
-===주요한 상언의 내용===
+===상언의 주요내용===
 상언의 내용은 효자·충신·열녀의 정려(旌閭)·정문(旌門)과 효자·충신·학행자(學行者)의 증직(贈職)을 국왕에게 청원하는 것이 대부분이다. 상언은 사림들이 하는 경우도 있고, 자손들이 조상을 위하여 올리는 경우도 있다.<ref> 최승희, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0027202 상언(上言)]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
-===상언의 구체적인 양식===
+===구체적인 양식===
-상언의 구체적인 서식은[[유서필지|『유서필지(儒胥必知)』]]에 나타나 있다. 효자·충신·열녀·학행자에 대한 정려·정문·증직을 향촌이나 가문의 영예로 생각한 조선사회의 유교윤리적 측면을 보여주는 것으로, 상언은 조선시대의 유교윤리 및 사회사 관계의 참고문헌가 된다.<ref> 최승희, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0027202 상언(上言)]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+상언의 구체적인 서식은 [[유서필지|『유서필지(儒胥必知)』]]에 나타나 있다. 효자·충신·열녀·학행자에 대한 정려·정문·증직을 향촌이나 가문의 영예로 생각한 조선사회의 유교윤리적 측면을 보여준다. 상언은 조선시대의 유교윤리 및 사회사 관계에 있어 참고가 되는 문헌이다.<ref> 최승희, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0027202 상언(上言)]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
 =='''지식 관계망'''==

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 }}
 =='''정의'''==
-조선시대 국왕에게 올리는 문서양식. <ref> 최승희, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0027202 상언(上言)]",<html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+조선시대 국왕에게 올리는 문서양식 중 하나이다.<ref> 최승희, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0027202 상언(上言)]",<html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
 =='''내용'''==

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 =='''지식 관계망'''==
 ===관계정보===
 {|class="wikitable sortable" style="background:white; width:100%; text-align:center;"

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 ! 항목A !! 항목B !! 관계 !! 비고
 |-
-| [[상언]] || [[광산김씨 상언]] || A는 B와 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo
+| [[광산김씨 상언]] || [[상언]] ||  A는 B에 해당한다|| A dcterms:type B
 |-
-| [[상언]] || [[참의 황여일 처 숙부인 이씨 소지]] || A는 B와 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo
+|  [[참의 황여일 처 숙부인 이씨 소지]]  || [[상언]] || A는 B에 해당한다|| A dcterms:type B
 |-
-| [[상언]] || [[정씨부인 원정]] || A는 B와 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo
+| [[정씨부인 원정]] || [[상언]] ||A는 B에 해당한다|| A dcterms:type B
 |-
 | [[상언]] || [[유서필지]] || A는 B를 언급하였다 || A ekc:mentions B

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 =='''내용'''==
 ===상언의 정의===
-위로는 관원으로부터 아래로는 공사천(公私賤)에 이르는 모든 사람들이 쓸 수 있는 문서이다. 상언이 상소(上疏)와 다른 점은, 상소는 대개 관원과 유생·사림이 국왕에게 올리는 문서양식이나, 상언은 관원으로서가 아니라 사인(私人)으로서 올리는 것이며, 상소에는 이두(吏讀)를 쓰지 않으나 상언에는 이두를 쓰는 것이다.<ref> 최승희, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0027202 상언(上言)]",<html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+위로는 관원으로부터 아래로는 공사천(公私賤)에 이르는 모든 사람들이 쓸 수 있는 문서이다. 상언이 상소(上疏)와 다른 점은, 상소는 대개 관원과 유생·사림이 국왕에게 올리는 문서양식이나, 상언은 관원으로서가 아니라 사인(私人)으로서 올리는 것이며, 상소에는 이두(吏讀)를 쓰지 않으나 상언에는 이두를 쓰는 것이다.<ref> 최승희, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0027202 상언(上言)]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
 ===주요한 상언의 내용===
-상언의 내용은 효자·충신·열녀의 정려(旌閭)·정문(旌門)과 효자·충신·학행자(學行者)의 증직(贈職)을 국왕에게 청원하는 것이 대부분이다. 상언은 사림들이 하는 경우도 있고, 자손들이 조상을 위하여 올리는 경우도 있다.<ref> 최승희, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0027202 상언(上言)]",<html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+상언의 내용은 효자·충신·열녀의 정려(旌閭)·정문(旌門)과 효자·충신·학행자(學行者)의 증직(贈職)을 국왕에게 청원하는 것이 대부분이다. 상언은 사림들이 하는 경우도 있고, 자손들이 조상을 위하여 올리는 경우도 있다.<ref> 최승희, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0027202 상언(上言)]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
 ===상언의 구체적인 양식===
-상언의 구체적인 서식은[[유서필지|『유서필지(儒胥必知)』]]에 나타나 있다. 효자·충신·열녀·학행자에 대한 정려·정문·증직을 향촌이나 가문의 영예로 생각한 조선사회의 유교윤리적 측면을 보여주는 것으로, 상언은 조선시대의 유교윤리 및 사회사 관계의 참고문헌가 된다.<ref> 최승희, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0027202 상언(上言)]",<html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+상언의 구체적인 서식은[[유서필지|『유서필지(儒胥必知)』]]에 나타나 있다. 효자·충신·열녀·학행자에 대한 정려·정문·증직을 향촌이나 가문의 영예로 생각한 조선사회의 유교윤리적 측면을 보여주는 것으로, 상언은 조선시대의 유교윤리 및 사회사 관계의 참고문헌가 된다.<ref> 최승희, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0027202 상언(上言)]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
 =='''지식 관계망'''==

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 ==참고문헌==
 ===인용 및 참조===
-*서평
+* 최승희,『韓國 古文書硏究』 韓國精神文化硏究院, 1981.
-** 최승희,『韓國 古文書硏究』 韓國精神文化硏究院, 1981.
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 *사료
 ** 『가례고증(家禮考證)』
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 ** 『사례편람(四禮便覽)』
 ** 『주례(周禮)』
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-===더 읽을 거리===
+* 황수연, 「김씨 부인 상언의 글쓰기 전략과 수사적(修辭的) 특징」, 『열상고전연구』46, 열상고전연구회, 2015, 425-453쪽.
-*논문
+* 임형택, 「김씨부인의 국문 상언(上言) :  그 역사적 경위와 문학적 읽기」, 『민족문학사연구』25, 민족문학사학회, 2004. 358-384쪽.
-** 황수연, 「김씨 부인 상언의 글쓰기 전략과 수사적(修辭的) 특징」, 『열상고전연구』, 열상고전연구회, Vol.46 No.-, 2015, 425-453쪽.
+* 서경희, 「김씨 부인 상언을 통해 본 여성의 정치성과 글쓰기」, 『한국고전여성문학연구』12, 한국고전여성문학회, 2006. 39-75쪽.
 [[분류:한글고문서]] [[분류:개념]]

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 {{개념정보
 |사진= 한글팀 상언실례 01.jpg
-|사진출처= 네이버 지식백과, 한국민족문화대백과
+|사진출처= 최승희, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0027202 상언]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.
 |대표명칭= 상언
 |한자표기= 上言