사자산문 - 편집 역사

2017년 11월 6일 (월) 06:17에 최한샘님의 편집

2017-11-06T06:17:44Z

강혜원: /* 지식관계망 */

2017-10-27T15:19:58Z

‎지식관계망

2017년 10월 8일 (일) 12:00에 강혜원님의 편집

2017-10-08T12:00:02Z

강혜원: /* 참고문헌 */

2017-09-10T12:05:41Z

‎참고문헌

강혜원: /* 형성과 전개 */

2017-09-10T12:05:10Z

‎형성과 전개

강혜원: /* 지식관계망 */

2017-09-10T12:02:26Z

‎지식관계망

2017년 9월 10일 (일) 11:58에 강혜원님의 편집

2017-09-10T11:58:46Z

강혜원: /* 참고문헌 */

2017-09-10T11:26:23Z

‎참고문헌

강혜원: /* 정의 */

2017-09-09T10:16:53Z

‎정의

강혜원: /* 정의 */

2017-09-09T10:12:51Z

‎정의

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 =='''정의'''==
-강원도 영월의 [[영월 흥녕사지|사자산(獅子山) 흥녕선원(興寧禪院)]]를 중심으로 일어난 [[구산선문|선종구산문(禪宗九山門)]]의 하나.
+강원도 영월의 [[영월 흥녕사지|사자산(獅子山) 흥녕선원(興寧禪院)]]을 중심으로 일어난 [[구산선문|선종구산문(禪宗九山門)]] 중 하나.
 =='''내용'''==
 ===형성과 전개===
-사자산문(獅子山門)을 개창한 인물은 지금의 [[영월 법흥사|법흥사(法興寺)]]인 [[영월 흥녕사지|사자산(獅子山) 흥녕선원(興寧禪院)]]을 중심으로 활동했던 [[절중|징효대사 절중(澄曉大師 折中)]]이다. 산문의 개조(開祖)는 쌍봉화상(雙峰和尙)이라 불리는 [[도윤|철감선사 도윤(澈鑒禪師 道允)]]으로 알려져 있지만, [[도윤]]이 주로 머물면서 활동했던 곳은 이름에서 드러나는 것처럼 [[화순 쌍봉사|쌍봉사(雙峰寺)]]다. 제자가 다른 곳에서 산문을 열었지만 그 정신이 스승으로부터 왔음을 천명하고 스승의 이름으로 개창한 것이다.<ref>이일야, "사자산문", 『아홉 개의 산문이 열리다』, 조계종출판사, 2016, 180쪽.</ref>
+사자산문(獅子山門)을 개창한 인물은 지금의 [[영월 법흥사|법흥사(法興寺)]]인 [[영월 흥녕사지|사자산(獅子山) 흥녕선원(興寧禪院)]]을 중심으로 활동했던 [[절중|징효대사 절중(澄曉大師 折中)]]이다. 산문의 개조(開祖)는 쌍봉화상(雙峰和尙)이라 불리는 [[도윤|철감선사 도윤(澈鑒禪師 道允)]]으로 알려져 있지만, [[도윤]]이 주로 머물면서 활동했던 곳은 이름에서 드러나는 것처럼 [[화순 쌍봉사|쌍봉사(雙峰寺)]]다. 제자가 다른 곳에서 산문을 열었지만 그 정신이 스승에게서 왔음을 천명하고 스승의 이름으로 개창한 것이다.<ref>이일야, "사자산문", 『아홉 개의 산문이 열리다』, 조계종출판사, 2016, 180쪽.</ref>
-[[도윤]]은 825년([[신라 헌덕왕|헌덕왕]] 17) 당나라로 건너가서 [[보원|보원(普願)]]의 법맥을 이은 뒤 847년([[신라 문성왕|문성왕]] 9) 귀국하였으며, [[화순 쌍봉사|쌍봉사]]에 머물면서 크게 선법을 떨쳤다. [[도윤]]의 뒤를 이은 [[절중]]은 [[신라 헌강왕|헌강왕]] 때 강원도 영월군의 [[영월 흥녕사지|흥녕선원]]에 자리를 잡고 스승으로부터 이은 선법을 크게 선양하여 사자산파를 선종의 일문파로서 확립시켰다.<ref>김영태, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0025917 사자산파]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref> [[절중]]의 제자에는 [[경유|경유(慶猷)]], [[여종|여종(如宗)]] 등이 있다.<ref>김두진, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0028926 선종구산문]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+[[도윤]]은 825년([[신라 헌덕왕|헌덕왕]] 17) 당나라로 건너가 [[보원|보원(普願)]]의 법맥을 이은 뒤 847년([[신라 문성왕|문성왕]] 9) 귀국했으며, [[화순 쌍봉사|쌍봉사]]에 머물면서 크게 선법을 떨쳤다. [[도윤]]의 뒤를 이은 [[절중]]은 [[신라 헌강왕|헌강왕]] 때 강원도 영월군의 [[영월 흥녕사지|흥녕선원]]에 자리를 잡고 스승에게서 이은 선법을 크게 선양하여 사자산파를 선종의 일문파로 확립시켰다.<ref>김영태, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0025917 사자산파]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref> [[절중]]의 제자로는 [[경유|경유(慶猷)]], [[여종|여종(如宗)]] 등이 있다.<ref>김두진, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0028926 선종구산문]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
 ===다른 산문과의 교류===
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 [[분류:불교 사찰의 승탑비문]]
 [[분류:개념]]
-[[분류:승탑/검토요청]]
+[[분류:승탑/교열완료!]]

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 =='''지식관계망'''==
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-<iframe width="100%" height="740px" src="http://dh.aks.ac.kr/Encyves/Graph/D000/S006/sajasanmun.htm" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
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 </html>
 ===관련항목===

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 | [[화순 쌍봉사 철감선사탑]] || [[도윤]] || A는 B를 위한 승탑이다 || A ekc:isStupaOf B
 |-
-| [[도일]] || [[보원]] || A는 B의 스승이다 || A ekc:hasDisciple B
+| [[도일(중국)]] || [[보원]] || A는 B의 스승이다 || A ekc:hasDisciple B
 |-
 | [[보원]] || [[도윤]] || A는 B의 스승이다 || A ekc:hasDisciple B

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 [[분류:불교 사찰의 승탑비문]]
 [[분류:개념]]
-[[분류:승탑/작성중]]
+[[분류:승탑/검토요청]]

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 =='''내용'''==
 ===형성과 전개===
-사자산문(獅子山門)을 개창한 인물은 지금의 [[영월 법흥사|법흥사(法興寺)]]인 [[영월 흥녕사지|사자산(獅子山) 흥녕선원(興寧禪院)]]을 중심으로 활동했던 [[절중|징효대사 절중(澄曉大師 折中)]]이다. 산문의 개조(開祖)는 쌍봉화상(雙峰和尙)이라 불리는 [[도윤|철감선사 도윤(澈鑒禪師 道允)]]으로 알려져 있지만, [[도윤]]이 주로 머물면서 활동했던 곳은 이름에서 드러나는 거서럼 [[화순 쌍봉사|쌍봉사(雙峰寺)]]다. 제자가 다른 곳에서 산문을 열었지만 그 정신이 스승으로부터 왔음을 천명하고 스승의 이름으로 개창한 것이다.<ref>이일야, "사자산문", 『아홉 개의 산문이 열리다』, 조계종출판사, 2016, 180쪽.</ref>
+사자산문(獅子山門)을 개창한 인물은 지금의 [[영월 법흥사|법흥사(法興寺)]]인 [[영월 흥녕사지|사자산(獅子山) 흥녕선원(興寧禪院)]]을 중심으로 활동했던 [[절중|징효대사 절중(澄曉大師 折中)]]이다. 산문의 개조(開祖)는 쌍봉화상(雙峰和尙)이라 불리는 [[도윤|철감선사 도윤(澈鑒禪師 道允)]]으로 알려져 있지만, [[도윤]]이 주로 머물면서 활동했던 곳은 이름에서 드러나는 것처럼 [[화순 쌍봉사|쌍봉사(雙峰寺)]]다. 제자가 다른 곳에서 산문을 열었지만 그 정신이 스승으로부터 왔음을 천명하고 스승의 이름으로 개창한 것이다.<ref>이일야, "사자산문", 『아홉 개의 산문이 열리다』, 조계종출판사, 2016, 180쪽.</ref>
 [[도윤]]은 825년([[신라 헌덕왕|헌덕왕]] 17) 당나라로 건너가서 [[보원|보원(普願)]]의 법맥을 이은 뒤 847년([[신라 문성왕|문성왕]] 9) 귀국하였으며, [[화순 쌍봉사|쌍봉사]]에 머물면서 크게 선법을 떨쳤다. [[도윤]]의 뒤를 이은 [[절중]]은 [[신라 헌강왕|헌강왕]] 때 강원도 영월군의 [[영월 흥녕사지|흥녕선원]]에 자리를 잡고 스승으로부터 이은 선법을 크게 선양하여 사자산파를 선종의 일문파로서 확립시켰다.<ref>김영태, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0025917 사자산파]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref> [[절중]]의 제자에는 [[경유|경유(慶猷)]], [[여종|여종(如宗)]] 등이 있다.<ref>김두진, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0028926 선종구산문]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>

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 |사진출처=
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+|이칭=사자산파(獅子山派)
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+|관련개념=[[구산선문|구산선문(九山禪門)]]
 }}
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 =='''내용'''==
 =='''지식관계망'''==
 ===관련항목===
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 =='''참고문헌'''==
 *김두진, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0028926 선종구산문]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.
 *대한불교조계종 포교원, "구산선문의 형성과 전개", 『한국 불교사 - 조계종사를 중심으로』, (주)조계종출판사, 2015, 83-99쪽.
 *이일야, "사자산문", 『아홉 개의 산문이 열리다』, 조계종출판사, 2016, 177-205쪽.
 [[분류:불교 사찰의 승탑비문]]
 [[분류:개념]]
 [[분류:승탑/작성중]]

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	=='''정의'''==		=='''정의'''==
		+	강원도 영월의 [[영월 흥녕선원\|사자산(獅子山) 흥녕선원(興寧禪院)]]를 중심으로 일어난 [[구산선문\|선종구산문(禪宗九山門)]]의 하나.

	=='''내용'''==		=='''내용'''==