사용자:이혜영 - 편집 역사

이혜영: /* 윤취동 */

2018-05-01T14:57:05Z

‎윤취동

이혜영: /* 윤보선 자서전 */

2018-05-01T14:23:17Z

‎윤보선 자서전

이혜영: /* 윤보선 자서전 */

2018-05-01T14:22:45Z

‎윤보선 자서전

이혜영: /* 윤보선 자서전 */

2018-05-01T14:22:37Z

‎윤보선 자서전

이혜영: /* 윤보선 자서전 */

2018-05-01T14:22:05Z

‎윤보선 자서전

이혜영: /* 해위 윤보선 삶의 배경 */

2018-05-01T14:21:38Z

‎해위 윤보선 삶의 배경

이혜영: /* =윤취동 */

2018-05-01T14:21:24Z

‎=윤취동

이혜영: /* 개화파가문 */

2018-05-01T14:21:16Z

‎개화파가문

이혜영: /* 개화파가문 */

2018-05-01T13:19:07Z

‎개화파가문

이혜영: /* 윤보선 자서전 */

2018-05-01T13:05:29Z

‎윤보선 자서전

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 {{Blockquote|윤두수의 18세손 윤득실 아산의 후천리로 이주했다. 이후 그 집안은 쇠락의 길을 걷게 되었다. 그의 셋째 아들인 윤취동이 나뭇짐을 지고 직접 농사를 지어야 했다는 것에서 이를 알 수 있다. ... 성실하고 검약했던 윤취동은 천석이 넘는 전답을 마련하여 아산의 대지주가 되었다. 그리고 아산에 흉년이 들었을 때 가난한 이의 관납미를 대신 납부해주었다는 기록을 남겼다. '적선지가(積善之家) 필유여경(必有餘慶)'을 가훈으로 정하고 자손들 앞에서 실천했다. 흉작을  만나거나 춘궁기 때마다 비축했던 양식을 나누어 주었던 것이다. 신분에 대한 날카로운 구별도 없었다. 이에 주민들은 그를 칭송하며 송덕비를 세워 보답했다.
 |출처= 김명구, <<해위 윤보선 생애와 사상>>, 고려대학교 출판문화원, p.21-22}}
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 <references/>

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 나는 구한말 광무 1년, 즉 1897년 8월 26일, 충남 아산에서 태어났다. 그 곳은 충무공 이순신 장군의 동향이며 개화당을 이끌었던 김옥균 선생의 고향이기도 하다. 우리 집안은 부유한 편이었고 대대로 벼슬을 해온 집안이었기에 부러운 것을 모르고 어린 시절을 보냈다. 나는 조부(윤영열)로부터 어릴 때부터 많은 것을 배웠다. 집에 한문선생을 별도로 두고 학문을 익혔으며 어떤 때는 조부께서 직접 곁에 불러 앉히고는 가르침을 주시기도 했다. 그중에서도 조부께서 가장 강조하신 것이 충(忠)과 효(孝)의 도(道)였다. 나라 없는 백성은 있을 수가 없으며 어버이가 안 계신 자식은 존재하지 않는다고 하시면서 충효사상을 깊이 심어 주셨다. 삼국지(三國志) 얘기도 열심히 들려주셨다. 유비의 의로움과 관운장의 지략에 의한 전공치적에 아울러 충의에 깊은 뜻을 담아주시기도 했다. 이에 감명을 받은 나는 은연중에 유비의 의로움과 관운장을 흠모하게 되었고 막연하나마 장차 커서는 유비와 관운장처럼 정치가나 개국공신이 되어야겠다는 마음가짐을 가지게 되었다.
-조부(윤취동)께서는 '술을 입에 대지 말라.'라고 훈계하셨다. 그 이유는 4대조인 고조께서 약주가 과하시어 가세를 기울게 하셨다는 것이었다. 나는 젊은 시절 홀로 객지를 떠돌아다닐 때는 물론이요 정계에 투신하여 오늘에 이르기까지 술을 전혀 입에 대지 않았다. 평생을 술과는 인연을 멀리하여 철저한 절주 생활을 했다. 조부의 가르치심이 나를 술과 멀리하도록 했고 나는 조부의 가르치심을 충실히 이행하였다.
+조부(윤영렬)께서는 '술을 입에 대지 말라.'라고 훈계하셨다. 그 이유는 4대조인 고조(윤취동)께서 약주가 과하시어 가세를 기울게 하셨다는 것이었다. 나는 젊은 시절 홀로 객지를 떠돌아다닐 때는 물론이요 정계에 투신하여 오늘에 이르기까지 술을 전혀 입에 대지 않았다. 평생을 술과는 인연을 멀리하여 철저한 절주 생활을 했다. 조부의 가르치심이 나를 술과 멀리하도록 했고 나는 조부의 가르치심을 충실히 이행하였다.
 또하나 기억나는 일은 내가 여러 날 점심을 먹지 않은 일이었다. 확실한 연대는 알 수 없지만 내가 일곱 살이나 여덟 살때의 일로 기억된다. 어느 날 안채에 들어가니 집안 어른들께서 서울에서 내려온 신문을 보시며 매우 심각한 얘기를 나누고 계셨다. 우리나라가 일본에 진 국채(國債)를 값아야 하는데 국가 재정이 딸리므로 국민의 헌금을 받고 있다는 것이었다. 그리고 국민들은 헌금을 마련하기 위해 금주, 금연 운동을 벌이고 있다는 말씀도 하셨다. 이 얘기를 듣고 나도 헌금운동에 참여하고 싶었다. 그래서 나는 그날부터 점심을 거르고 그 남은 식량 대신 부모님께 돈을 타내서 헌금으로 낼 작성이었다. 나는 여러 날 점심을 먹지 않은 것으로 기억하고 있는데 얼마만큼의 돈을 만들었는지는 기억에 없다. 다만 '돈은 줄테니 제발 밥은 먹어라.' 하시며 타이르시던 조모님과 자친의 근심스러워 하시던 모습은 아직까지도 눈에 선하다.

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 나는 구한말 광무 1년, 즉 1897년 8월 26일, 충남 아산에서 태어났다. 그 곳은 충무공 이순신 장군의 동향이며 개화당을 이끌었던 김옥균 선생의 고향이기도 하다. 우리 집안은 부유한 편이었고 대대로 벼슬을 해온 집안이었기에 부러운 것을 모르고 어린 시절을 보냈다. 나는 조부(윤영열)로부터 어릴 때부터 많은 것을 배웠다. 집에 한문선생을 별도로 두고 학문을 익혔으며 어떤 때는 조부께서 직접 곁에 불러 앉히고는 가르침을 주시기도 했다. 그중에서도 조부께서 가장 강조하신 것이 충(忠)과 효(孝)의 도(道)였다. 나라 없는 백성은 있을 수가 없으며 어버이가 안 계신 자식은 존재하지 않는다고 하시면서 충효사상을 깊이 심어 주셨다. 삼국지(三國志) 얘기도 열심히 들려주셨다. 유비의 의로움과 관운장의 지략에 의한 전공치적에 아울러 충의에 깊은 뜻을 담아주시기도 했다. 이에 감명을 받은 나는 은연중에 유비의 의로움과 관운장을 흠모하게 되었고 막연하나마 장차 커서는 유비와 관운장처럼 정치가나 개국공신이 되어야겠다는 마음가짐을 가지게 되었다.
-조부9윤취동)께서는 '술을 입에 대지 말라.'라고 훈계하셨다. 그 이유는 4대조인 고조께서 약주가 과하시어 가세를 기울게 하셨다는 것이었다. 나는 젊은 시절 홀로 객지를 떠돌아다닐 때는 물론이요 정계에 투신하여 오늘에 이르기까지 술을 전혀 입에 대지 않았다. 평생을 술과는 인연을 멀리하여 철저한 절주 생활을 했다. 조부의 가르치심이 나를 술과 멀리하도록 했고 나는 조부의 가르치심을 충실히 이행하였다.
+조부(윤취동)께서는 '술을 입에 대지 말라.'라고 훈계하셨다. 그 이유는 4대조인 고조께서 약주가 과하시어 가세를 기울게 하셨다는 것이었다. 나는 젊은 시절 홀로 객지를 떠돌아다닐 때는 물론이요 정계에 투신하여 오늘에 이르기까지 술을 전혀 입에 대지 않았다. 평생을 술과는 인연을 멀리하여 철저한 절주 생활을 했다. 조부의 가르치심이 나를 술과 멀리하도록 했고 나는 조부의 가르치심을 충실히 이행하였다.
 또하나 기억나는 일은 내가 여러 날 점심을 먹지 않은 일이었다. 확실한 연대는 알 수 없지만 내가 일곱 살이나 여덟 살때의 일로 기억된다. 어느 날 안채에 들어가니 집안 어른들께서 서울에서 내려온 신문을 보시며 매우 심각한 얘기를 나누고 계셨다. 우리나라가 일본에 진 국채(國債)를 값아야 하는데 국가 재정이 딸리므로 국민의 헌금을 받고 있다는 것이었다. 그리고 국민들은 헌금을 마련하기 위해 금주, 금연 운동을 벌이고 있다는 말씀도 하셨다. 이 얘기를 듣고 나도 헌금운동에 참여하고 싶었다. 그래서 나는 그날부터 점심을 거르고 그 남은 식량 대신 부모님께 돈을 타내서 헌금으로 낼 작성이었다. 나는 여러 날 점심을 먹지 않은 것으로 기억하고 있는데 얼마만큼의 돈을 만들었는지는 기억에 없다. 다만 '돈은 줄테니 제발 밥은 먹어라.' 하시며 타이르시던 조모님과 자친의 근심스러워 하시던 모습은 아직까지도 눈에 선하다.

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 나는 구한말 광무 1년, 즉 1897년 8월 26일, 충남 아산에서 태어났다. 그 곳은 충무공 이순신 장군의 동향이며 개화당을 이끌었던 김옥균 선생의 고향이기도 하다. 우리 집안은 부유한 편이었고 대대로 벼슬을 해온 집안이었기에 부러운 것을 모르고 어린 시절을 보냈다. 나는 조부(윤영열)로부터 어릴 때부터 많은 것을 배웠다. 집에 한문선생을 별도로 두고 학문을 익혔으며 어떤 때는 조부께서 직접 곁에 불러 앉히고는 가르침을 주시기도 했다. 그중에서도 조부께서 가장 강조하신 것이 충(忠)과 효(孝)의 도(道)였다. 나라 없는 백성은 있을 수가 없으며 어버이가 안 계신 자식은 존재하지 않는다고 하시면서 충효사상을 깊이 심어 주셨다. 삼국지(三國志) 얘기도 열심히 들려주셨다. 유비의 의로움과 관운장의 지략에 의한 전공치적에 아울러 충의에 깊은 뜻을 담아주시기도 했다. 이에 감명을 받은 나는 은연중에 유비의 의로움과 관운장을 흠모하게 되었고 막연하나마 장차 커서는 유비와 관운장처럼 정치가나 개국공신이 되어야겠다는 마음가짐을 가지게 되었다.
-조부께서는 '술을 입에 대지 말라.'라고 훈계하셨다. 그 이유는 4대조인 고조(윤취동?)께서 약주가 과하시어 가세를 기울게 하셨다는 것이었다. 나는 젊은 시절 홀로 객지를 떠돌아다닐 때는 물론이요 정계에 투신하여 오늘에 이르기까지 술을 전혀 입에 대지 않았다. 평생을 술과는 인연을 멀리하여 철저한 절주 생활을 했다. 조부의 가르치심이 나를 술과 멀리하도록 했고 나는 조부의 가르치심을 충실히 이행하였다.
+조부9윤취동)께서는 '술을 입에 대지 말라.'라고 훈계하셨다. 그 이유는 4대조인 고조께서 약주가 과하시어 가세를 기울게 하셨다는 것이었다. 나는 젊은 시절 홀로 객지를 떠돌아다닐 때는 물론이요 정계에 투신하여 오늘에 이르기까지 술을 전혀 입에 대지 않았다. 평생을 술과는 인연을 멀리하여 철저한 절주 생활을 했다. 조부의 가르치심이 나를 술과 멀리하도록 했고 나는 조부의 가르치심을 충실히 이행하였다.
 또하나 기억나는 일은 내가 여러 날 점심을 먹지 않은 일이었다. 확실한 연대는 알 수 없지만 내가 일곱 살이나 여덟 살때의 일로 기억된다. 어느 날 안채에 들어가니 집안 어른들께서 서울에서 내려온 신문을 보시며 매우 심각한 얘기를 나누고 계셨다. 우리나라가 일본에 진 국채(國債)를 값아야 하는데 국가 재정이 딸리므로 국민의 헌금을 받고 있다는 것이었다. 그리고 국민들은 헌금을 마련하기 위해 금주, 금연 운동을 벌이고 있다는 말씀도 하셨다. 이 얘기를 듣고 나도 헌금운동에 참여하고 싶었다. 그래서 나는 그날부터 점심을 거르고 그 남은 식량 대신 부모님께 돈을 타내서 헌금으로 낼 작성이었다. 나는 여러 날 점심을 먹지 않은 것으로 기억하고 있는데 얼마만큼의 돈을 만들었는지는 기억에 없다. 다만 '돈은 줄테니 제발 밥은 먹어라.' 하시며 타이르시던 조모님과 자친의 근심스러워 하시던 모습은 아직까지도 눈에 선하다.

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 나는 구한말 광무 1년, 즉 1897년 8월 26일, 충남 아산에서 태어났다. 그 곳은 충무공 이순신 장군의 동향이며 개화당을 이끌었던 김옥균 선생의 고향이기도 하다. 우리 집안은 부유한 편이었고 대대로 벼슬을 해온 집안이었기에 부러운 것을 모르고 어린 시절을 보냈다. 나는 조부(윤영열)로부터 어릴 때부터 많은 것을 배웠다. 집에 한문선생을 별도로 두고 학문을 익혔으며 어떤 때는 조부께서 직접 곁에 불러 앉히고는 가르침을 주시기도 했다. 그중에서도 조부께서 가장 강조하신 것이 충(忠)과 효(孝)의 도(道)였다. 나라 없는 백성은 있을 수가 없으며 어버이가 안 계신 자식은 존재하지 않는다고 하시면서 충효사상을 깊이 심어 주셨다. 삼국지(三國志) 얘기도 열심히 들려주셨다. 유비의 의로움과 관운장의 지략에 의한 전공치적에 아울러 충의에 깊은 뜻을 담아주시기도 했다. 이에 감명을 받은 나는 은연중에 유비의 의로움과 관운장을 흠모하게 되었고 막연하나마 장차 커서는 유비와 관운장처럼 정치가나 개국공신이 되어야겠다는 마음가짐을 가지게 되었다.
-가르치심이 나를 술과 멀리하도록 했고 나는 조부의 가르치심을 충실히 이행하였다.
+조부께서는 '술을 입에 대지 말라.'라고 훈계하셨다. 그 이유는 4대조인 고조(윤취동?)께서 약주가 과하시어 가세를 기울게 하셨다는 것이었다. 나는 젊은 시절 홀로 객지를 떠돌아다닐 때는 물론이요 정계에 투신하여 오늘에 이르기까지 술을 전혀 입에 대지 않았다. 평생을 술과는 인연을 멀리하여 철저한 절주 생활을 했다. 조부의 가르치심이 나를 술과 멀리하도록 했고 나는 조부의 가르치심을 충실히 이행하였다.
 또하나 기억나는 일은 내가 여러 날 점심을 먹지 않은 일이었다. 확실한 연대는 알 수 없지만 내가 일곱 살이나 여덟 살때의 일로 기억된다. 어느 날 안채에 들어가니 집안 어른들께서 서울에서 내려온 신문을 보시며 매우 심각한 얘기를 나누고 계셨다. 우리나라가 일본에 진 국채(國債)를 값아야 하는데 국가 재정이 딸리므로 국민의 헌금을 받고 있다는 것이었다. 그리고 국민들은 헌금을 마련하기 위해 금주, 금연 운동을 벌이고 있다는 말씀도 하셨다. 이 얘기를 듣고 나도 헌금운동에 참여하고 싶었다. 그래서 나는 그날부터 점심을 거르고 그 남은 식량 대신 부모님께 돈을 타내서 헌금으로 낼 작성이었다. 나는 여러 날 점심을 먹지 않은 것으로 기억하고 있는데 얼마만큼의 돈을 만들었는지는 기억에 없다. 다만 '돈은 줄테니 제발 밥은 먹어라.' 하시며 타이르시던 조모님과 자친의 근심스러워 하시던 모습은 아직까지도 눈에 선하다.

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 <ref>윤보선 회고록 외로운 선택의 나날, 해위윤보선대통령기념사업회</ref>
 ===윤취동===
 {{Blockquote|윤두수의 18세손 윤득실 아산의 후천리로 이주했다. 이후 그 집안은 쇠락의 길을 걷게 되었다. 그의 셋째 아들인 윤취동이 나뭇짐을 지고 직접 농사를 지어야 했다는 것에서 이를 알 수 있다. ... 성실하고 검약했던 윤취동은 천석이 넘는 전답을 마련하여 아산의 대지주가 되었다. 그리고 아산에 흉년이 들었을 때 가난한 이의 관납미를 대신 납부해주었다는 기록을 남겼다. '적선지가(積善之家) 필유여경(必有餘慶)'을 가훈으로 정하고 자손들 앞에서 실천했다. 흉작을  만나거나 춘궁기 때마다 비축했던 양식을 나누어 주었던 것이다. 신분에 대한 날카로운 구별도 없었다. 이에 주민들은 그를 칭송하며 송덕비를 세워 보답했다.