부여 보광사지 대보광선사비 - 편집 역사

2020년 3월 30일 (월) 03:02에 강혜원님의 편집

2020-03-30T03:02:14Z

2017년 11월 26일 (일) 16:40에 서소리님의 편집

2017-11-26T16:40:29Z

서소리: /* 지식관계망 */

2017-11-21T00:15:34Z

‎지식관계망

김사현: /* 관련항목 */

2017-09-10T16:48:33Z

‎관련항목

정주영: /* 전면 */

2017-09-05T03:01:35Z

‎전면

정주영: /* 참고문헌 */

2017-09-05T02:55:37Z

‎참고문헌

정주영: /* 개요 */

2017-09-05T02:55:19Z

‎개요

정주영: /* 전면 */

2017-09-05T02:54:04Z

‎전면

정주영: /* 전면 */

2017-09-05T02:52:52Z

‎전면

정주영: /* 개요 */

2017-09-05T02:36:26Z

‎개요

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 |대표명칭=부여 보광사지 대보광선사비
 |영문명칭=Stele for Great Master Bogwang from Bogwangsa Temple Site, Buyeo
-|한자=扶餘 普光寺址 大普光禪師碑
+|한자=扶餘 普光寺址 大普光禪寺碑
 |이칭=
 |지정번호=보물 제107호

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 }}
-=='''지식관계망'''==
+=='''지식 관계망'''==
 *'''부여 보광사지 대보광선사비 지식관계망'''
 <html>
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 </html>
-===관련항목===
+===관계정보===
 {|class="wikitable sortable" style="background:white; text-align: center; width:100%;"
 !style="width:30%"|항목A!!style="width:30%"|항목B!!style="width:25%"|관계!!style="width:15%"|비고
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 =='''시각자료'''==
 ===갤러리===
+<gallery mode=packed heights=250px>
 =='''주석'''==

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 =='''지식관계망'''==
-"그래프 삽입"
+*'''부여 보광사지 대보광선사비 지식관계망'''
 ===관련항목===

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 !style="width:30%"|항목A!!style="width:30%"|항목B!!style="width:25%"|관계!!style="width:15%"|비고
 |-
-|[[부여 보광사지 대보광선사비]] || [[충감]] || A는 B를 위한 비이다 ||
+| [[부여 보광사지 대보광선사비]] || [[충감]] || A는 B를 위한 비이다 || A ekc:isSteleOf B
 |-
-|[[부여 보광사지 대보광선사비]] || [[위소]] || A는 B가 비문을 지었다 ||
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 |-
-|[[부여 보광사지 대보광선사비]] || [[양지]] || A는 B가 비문을 썼다 ||
+| [[부여 보광사지 대보광선사비]] || [[양지]] || A는 B가 비문을 썼다 || A ekc:calligrapher B
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-|[[부여 보광사지 대보광선사비]] || [[이충언]] || A는 B가 비문을 새겼다 ||
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-|[[부여 보광사지 대보광선사비]] || [[부여 보광사]] || A는 B에 있었다 ||
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-|[[부여 보광사지 대보광선사비]] || [[국립부여박물관]] || A는 B에 있다 ||
+| [[부여 보광사지 대보광선사비]] || [[국립부여박물관]] || A는 B에 있다 || A edm:currentLocation B
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-|[[부여 보광사지]] || [[부여 보광사]] || A는 B의 터이다 ||
+| [[부여 보광사지]] || [[부여 보광사]] || A는 B의 터이다 || A edm:isRelatedTo B
 |}

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 ===비문===
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-비문 전면은 원명국사 [[충감]]의 생애와 [[부여 보광사지|보광사(普光寺)]]의 중창과정 두 부분으로 기술되어있다.<ref>"[http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/Index?dataType=20&searchWord=%EB%8C%80%EB%B3%B4%EA%B4%91%EC%84%A0%EC%82%AC%EB%B9%84&match=false&callFunc=goSearch%28%2720%27%2C+%271%27%2C+%27n%27%2C+%27%EB%8C%80%EB%B3%B4%EA%B4%91%EC%84%A0%EC%82%AC%EB%B9%84%27%29%3B 보광사]", <html><online style="color:purple">『조선왕조실록사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref> 충감은 [[강화 선원사지|선원사(禪源寺)]] 출신으로 중국의 강남지방에 유학한 후 간화선의 대가로 이름이 높던 몽산(蒙山) 덕이(德異)의 제자 철산(鐵山) 소경(紹瓊)과 함께 귀국하여 간화선(看話禪)<ref>"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0000620 간화선]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』, <sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref> 풍을 널리 퍼뜨렸고, 선종 승려들의 생활규범을 정리한 『[[선문청규|선문청규(禪門淸規)]]』의 보급에도 힘썼다. 1336년([[고려 충숙왕|충숙왕]] 5)에 그가 개경을 떠나 [[부여 보광사지|보광사]]로 은퇴하자 지방관과 충감의 가족들이 물자를 시주하여 보광사를 크게 중창하였고, 이후 이 곳에는 그의 문도들이 주석하게 되었다.<ref>"[http://gsm.nricp.go.kr/_third/user/frame.jsp?View=search&No=4&ksmno=3480 보광사대보광선사비]", 금석문세부정보, <html><online style="color:purple">『한국금석문 종합영상정보시스템』<sup>online</sup></online></html>, 국립문화재연구소.</ref>
+비문 전면은 원명국사 [[충감]]의 생애와 [[부여 보광사지|보광사(普光寺)]]의 중창과정 두 부분으로 기술되어있다.<ref>"[http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/Index?dataType=20&searchWord=%EB%8C%80%EB%B3%B4%EA%B4%91%EC%84%A0%EC%82%AC%EB%B9%84&match=false&callFunc=goSearch%28%2720%27%2C+%271%27%2C+%27n%27%2C+%27%EB%8C%80%EB%B3%B4%EA%B4%91%EC%84%A0%EC%82%AC%EB%B9%84%27%29%3B 보광사]", <html><online style="color:purple">『조선왕조실록사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref> 충감은 [[강화 선원사지|선원사(禪源寺)]] 출신으로 중국의 강남지방에 유학한 후 간화선(看話禪)<ref>"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0000620 간화선]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』, <sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref> 의 대가로 이름이 높던 몽산(蒙山) 덕이(德異)의 제자 철산(鐵山) 소경(紹瓊)과 함께 귀국하여 간화선풍을 널리 퍼뜨렸고, 선종 승려들의 생활규범을 정리한 『[[선문청규|선문청규(禪門淸規)]]』의 보급에도 힘썼다. 1336년([[고려 충숙왕|충숙왕]] 5)에 그가 개경을 떠나 [[부여 보광사지|보광사]]로 은퇴하자 지방관과 충감의 가족들이 물자를 시주하여 보광사를 크게 중창하였고, 이후 이 곳에는 그의 문도들이 주석하게 되었다.<ref>"[http://gsm.nricp.go.kr/_third/user/frame.jsp?View=search&No=4&ksmno=3480 보광사대보광선사비]", 금석문세부정보, <html><online style="color:purple">『한국금석문 종합영상정보시스템』<sup>online</sup></online></html>, 국립문화재연구소.</ref>
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	{{승탑비문 Top icon}}		{{승탑비문 Top icon}}
−	[[분류:불교 사찰의 승탑비문]] [[분류:탑비]] [[분류:보물]] [[분류:승탑/완료]]	+	[[분류:불교 사찰의 승탑비문]] [[분류:탑비]] [[분류:보물]] [[분류:승탑/교열완료]]

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 비의 앞면 제일 윗부분에는 "고려임주대보광선사비(高麗林州大普光禪寺碑)"라는 10자의 [[제액|전액(篆額)]]이 있고 비의 제목은 "고려임주대보광선사중창비(高麗林州大普光禪寺重創碑)"로 되어 있다.<ref>"[http://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=101013000767371 부여 보광사지 대보광선사비]", <html><online style="color:purple">『두산백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>
-비문은 [[충감]]의 제자이자 당시 [[강화 선원사지|선원사(禪源寺)]] 주지였던 [[굉연|굉연(宏演)]]이 원나라에서 문장가로 이름높았던 [[위소|위소(危素)]]에게 부탁해서 지은 것이다. [[양지|양지(楊池)]]가 썼으며, [[주백기|주백기(周伯琦)]]가 [[제액|전액]]을 썼다.<ref>김응현, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0023221 부여 보광사지 대보광선사비]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref><ref>찬자와 서자가 모두 원말의 문한관이자 당대의 지성이었다는 점에서 려원 문화교류가 승려와 문인들을 통해 이루어지고 있음을 보여준다. 한기문, 『한국금석문집성34: 고려18 비문18』, 한국국학진흥원, 2014, 30쪽. 온라인 참조:"[http://viewer.dbpia.co.kr/viewer.do?page=1&systemCode=&documentId=10013&serviceName=krpia 한국금석문집성34: 고려18 비문18]", <html><online style="color:purple">『KRpia - 한국의 지식콘텐츠』<sup>online</sup></online></html>, 누리미디어.</ref> 비의 상태는 전체적으로 균열이 많으며 지대석(址臺石)<ref>건축물을 세우기 이하여 잡은 터에 쌓은 돌</ref>과 비몸은 시멘트로 접착하였고 비몸에도 시멘트로 보수한 부분이 여러 군데 있다. 고려시대 후기의 비석 양식과 불교사 연구에 좋은 자료가 된다.<ref>"[http://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=101013000767371 부여 보광사지 대보광선사비]", <html><online style="color:purple">『두산백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>
+비문은 [[충감]]의 제자이자 당시 [[강화 선원사지|선원사(禪源寺)]] 주지였던 [[굉연|굉연(宏演)]]이 원나라에서 문장가로 이름높았던 [[위소|위소(危素)]]에게 부탁해서 지은 것이다. [[양지|양지(楊池)]]가 썼으며, [[주백기|주백기(周伯琦)]]가 [[제액|전액]]을 썼다.<ref>김응현, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0023221 부여 보광사지 대보광선사비]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref><ref>찬자와 서자가 모두 원말의 문한관이자 당대의 지성이었다는 점에서 려원 문화교류가 승려와 문인들을 통해 이루어지고 있음을 보여준다. 한기문, 『한국금석문집성34: 고려18 비문18』, 한국국학진흥원, 2014, 30쪽. 온라인 참조:"[http://viewer.dbpia.co.kr/viewer.do?page=1&systemCode=&documentId=10013&serviceName=krpia 한국금석문집성34: 고려18 비문18]", <html><online style="color:purple">『KRpia - 한국의 지식콘텐츠』<sup>online</sup></online></html>, 누리미디어.</ref> 비의 상태는 전체적으로 균열이 많으며 지대석(址臺石)<ref>건축물을 세우기 위하여 잡은 터에 쌓은 돌</ref>과 비몸은 시멘트로 접착하였고 비몸에도 시멘트로 보수한 부분이 여러 군데 있다. 고려시대 후기의 비석 양식과 불교사 연구에 좋은 자료가 된다.<ref>"[http://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=101013000767371 부여 보광사지 대보광선사비]", <html><online style="color:purple">『두산백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>
 년 보물 제107호로 지정되었다.