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{{복식정보
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|대표명칭= 별의(別衣)
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|착용신분= 왕실
|착용성별= 여성
|복식구분= 의복
|관련복식= [[대수]], [[적의]], [[내의]], [[하피]]
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}}

==정의==
* 조선시대 왕비와 왕세자빈이 대례복인 적의 안에 받쳐 입었던 옷.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 371쪽.</ref>

==복식구성==

==기본정보==

===착용신분===
* [[왕비]], [[왕세자빈]]

===착용상황===
* 국가의 큰 [[제례]]를 올리거나 [[혼례]]를 올릴 때 또는 책봉을 받을 때<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 100쪽.</ref> 등 착용.

===형태<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 371쪽.</ref>===
* 전해 내려오는 유물이 없으므로 자세한 형태는 알 수 없음.
* 『가례도감의궤』를 통해 별의의 형태를 유추해 보면 왕비와 왕세자빈 모두 대홍색의 별의가 기록되어 있음.
* [[적의]]와 옷감 소용치수가 같은 홑옷.
* 기록의 순서상 적의 안쪽에 입는 받침옷으로 추정됨.

===기타===
* [[적의 | 적의(翟衣)]] 제도가 [[대삼 | 대삼(大衫)]]·[[배자 | 배자(背子)]]제의 시기에는 별의가 나타나지 않는데, 영조 이후 국속의 [[적의]] 제도가 확립되면서 안에 별의, [[내의 | 내의(內衣)]]를 받쳐 입는 것이 조선 말기까지 계속된 것으로 보임.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 371쪽.</ref>

==관련항목==

==참고문헌==
* 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013.
* 강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015.

==주석==
<references/>

[[분류:궁중기록화]]
[[분류:복식]]

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 =='''내용'''==
-전해 내려오는 유물이 없으므로 자세한 형태는 알 수 없다. 『가례도감의궤(嘉禮都監儀軌)』를 통해 [[별의|별의(別衣)]]의 형태를 유추해 보면 [[왕비]]와 [[왕세자빈]] 모두 [[적의|적의(翟衣)]]에 대홍색(大紅色)의 [[별의]]가 기록되어 있다. [[별의]]는 [[적의]]와 옷감 소용치수가 같으며 겉감이 35척 5촌, 내공(內供, 안감)은 5척 5촌으로서 홑옷임이 확인된다. 그러나 [[적의]]와 달리 무늬를 그린다는 기록이 없으며, 기록 순서로 보아 [[적의]]의 안쪽에 입는 받침옷으로 이해된다. 1638년(인조 1)에 거행된 [[인조장렬왕후가례도감의궤|『인조장렬왕후가례도감의궤』]]에 실린 [[왕비의 대례복]] 구성에 [[배자]]ㆍ[[단삼]]ㆍ[[오]]ㆍ[[군]]이 포함되어있으나 1681년(숙종 8)에 거행된 [[숙종인현왕후가례도감의궤|『숙종인현왕후가례도감의궤』]]에는 [[왕비의 대례복]] 구성에 [[배자]]ㆍ[[단삼]]ㆍ[[오]]ㆍ[[군]]이 빠지고 [[적의]]와 [[내의]]ㆍ[[별의]]가 포함되었다.<ref>이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2014, 103쪽.</ref> [[영조]] 이후 국속화한 [[적의]] 제도가 확립되면서 안에 [[별의]]와 [[내의]]를 받쳐 입는 것이 조선 말기까지 계속된 것으로 보인다.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 371쪽.</ref>
+전해 내려오는 유물이 없으므로 자세한 형태는 알 수 없다. 『가례도감의궤(嘉禮都監儀軌)』를 통해 [[별의|별의(別衣)]]의 형태를 유추해 보면 [[왕비]]와 [[왕세자빈]] 모두 [[적의|적의(翟衣)]]에 대홍색(大紅色)의 [[별의]]가 기록되어 있다. [[별의]]는 [[적의]]와 옷감 소용치수가 같으며 겉감이 35척 5촌, 내공(內供, 안감)은 5척 5촌으로서 홑옷임이 확인된다. 그러나 [[적의]]와 달리 무늬를 그린다는 기록이 없으며, 기록 순서로 보아 [[적의]]의 안쪽에 입는 받침옷으로 이해된다. 1638년(인조 1)에 거행된 [[인조장렬왕후가례도감의궤|『인조장렬왕후가례도감의궤』]]에 실린 [[왕비의 대례복]] 구성에 [[배자]]ㆍ[[단삼]]ㆍ[[오]]ㆍ[[군]]이 포함되어 있으나 1681년(숙종 8)에 거행된 [[숙종인현왕후가례도감의궤|『숙종인현왕후가례도감의궤』]]에는 [[왕비의 대례복]] 구성에 [[배자]]ㆍ[[단삼]]ㆍ[[오]]ㆍ[[군]]이 빠지고 [[적의]]와 [[내의]]ㆍ[[별의]]가 포함되었다.<ref>이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2014, 103쪽.</ref> [[영조]] 이후 국속화한 [[적의]] 제도가 확립되면서 안에 [[별의]]와 [[내의]]를 받쳐 입는 것이 조선 말기까지 계속된 것으로 보인다.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 371쪽.</ref>
 =='''지식 관계망'''==

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 * 김정진, 「朝鮮時代 『嘉禮都監儀軌』에 나타난 班次圖의 構造的 硏究」, 숙명여자대학교 석사학위논문, 1988.
 * 林柍住, 「翟衣에 關한 硏究」, 원광대학교 석사학위논문, 1991.
-* 朴聖實, 「翟衣制度의 變遷 硏究」, 『服飾』 9권, 1985.
+* 朴聖實, 「翟衣制度의 變遷 硏究」, 『服飾』 9권, 한국복식학회, 1985.
-* 白英子, 「嘉禮都監을 通해 본 李朝 宮中法服의 變遷」, 『한국의류학회지』 1권 2호, 1977.
+* 白英子, 「嘉禮都監을 通해 본 李朝 宮中法服의 變遷」, 『한국의류학회지』 1권 2호, 한국의류학회, 1977.
 * 백영자, 「嘉禮都監을 통해 본 법복(翟衣)의 附隨服飾 의대(露衣, 長衫)에 관한 연구」, 『한국의류학회지』 2권 1호, 한국의류학회. 1978.
-* 백영자․김정진, 「조선시대 『嘉禮都監儀軌』의 班次圖에 나타난 服飾 연구」, 『韓國衣類學會誌』 14권 2호, 한국의류학회, 1990.
+* 백영자․김정진, 「조선시대 『嘉禮都監儀軌』의 班次圖에 나타난 服飾 연구」, 『한국의류학회지』 14권 2호, 한국의류학회, 1990.
 * 유송옥, 「조선왕조시대 가례도감의궤와 그에 나타난 복식」, 『大東文化硏究』 20, 성균관대학교 동아시아학술원, 1986.
 * 유송옥, 『朝鮮王朝 宮中儀軌服飾』 , 수학사, 1991.
 * 이경자, 「『嘉禮都監儀軌』의 服飾 硏究」, 『服飾』 1권, 한국복식학회. 1977.
 * 李京子, 「官隷服飾考-使令과 羅將을 중심으로-」, 『한국의류학회지』 2권 2호, 한국의류학회, 1978.
-* 이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2014.
+* 이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2013.
 * 이은주, 「『덕온공주가례등록』을 통해 본 공주가례복식」, 『한국복식』 30, 단국대학교 석주선기념박물관, 2012.
 * 조미나, 「조선왕조  『가례도감의궤』에 나타난 궁녀의 직무에 따른 복식 연구」, 성신여자대학교 박사학위논문, 2012.
 * 최경순, 「嘉禮都監儀軌에 나타난 가례복식의 실태에 관한 연구」, 『韓國衣類學會誌』 15권 1호, 한국의류학회, 1991.
-* 洪那英ㆍ柳喜卿, 「朝鮮王朝의 王妃法服에 관한 硏究」, 『服飾』 7권, 1983.
+* 洪那英ㆍ柳喜卿, 「朝鮮王朝의 王妃法服에 관한 硏究」, 『服飾』 7권, 한국복식학회, 1983.
 * 황문환·김주필·박부자·안승준·이욱·황선엽 주해, 『정미가례시일기 주해』, 한국학중앙연구원 출판부, 2010.
 [[분류:궁중기록화]]
 [[분류:복식]]

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 =='''정의'''==
-[[왕비]]와 [[왕세자빈]]이 [[혼례]]나 [[책례]] 등의 국가 행사에 [[적의]] 안에 받쳐 입었던 옷이다.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 371쪽.</ref>
+조선의 [[왕비]]와 [[왕세자빈]]이 [[혼례]]나 [[책례]] 등의 국가 행사에 [[적의]] 안에 받쳐 입었던 옷이다.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 371쪽.</ref>
 =='''내용'''==
-전해 내려오는 유물이 없으므로 자세한 형태는 알 수 없다. 『가례도감의궤』를 통해 별의의 형태를 유추해 보면 [[왕비]]와 [[왕세자빈]] 모두 [[적의]] 제도에 대홍색(大紅色)의 [[별의]]가 기록되어 있다. [[별의]]는 [[적의]]와 옷감 소용치수가 같으며 겉감이 35척 5촌, 내공(內供, 안감)은 5척 5촌으로서 홑옷임을 확인된다. 그러나 [[적의]]와 달리 무늬를 그린다는 기록이 없으며, 기록 순서로 보아 [[적의]]의 안쪽에 입는 받침옷으로 이해된다. 1638년(인조 1) 거행된 『[[인조장렬왕후가례도감의궤]]』의 [[왕비의 대례복]]의 구성에 [[배자]]ㆍ[[단삼]]ㆍ[[오]]ㆍ[[군]]이 포함되어있으나 1681년(숙종 8)에 거행된 『[[숙종인현왕후가례도감의궤]]』는 [[왕비의 대례복]]의 구성에 [[배자]]ㆍ[[단삼]]ㆍ[[오]]ㆍ[[군]]이 빠지고 [[적의]]와 [[내의]]ㆍ[[별의]]가 포함되었다.<ref>이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2014, 103쪽.</ref> [[영조]] 이후 국속의 [[적의]] 제도가 확립되면서 안에 [[별의]]와 [[내의]]를 받쳐 입는 것이 조선 말기까지 계속된 것으로 보인다.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 371쪽.</ref>
+전해 내려오는 유물이 없으므로 자세한 형태는 알 수 없다. 『가례도감의궤(嘉禮都監儀軌)』를 통해 [[별의|별의(別衣)]]의 형태를 유추해 보면 [[왕비]]와 [[왕세자빈]] 모두 [[적의|적의(翟衣)]]에 대홍색(大紅色)의 [[별의]]가 기록되어 있다. [[별의]]는 [[적의]]와 옷감 소용치수가 같으며 겉감이 35척 5촌, 내공(內供, 안감)은 5척 5촌으로서 홑옷임이 확인된다. 그러나 [[적의]]와 달리 무늬를 그린다는 기록이 없으며, 기록 순서로 보아 [[적의]]의 안쪽에 입는 받침옷으로 이해된다. 1638년(인조 1)에 거행된 [[인조장렬왕후가례도감의궤|『인조장렬왕후가례도감의궤』]]에 실린 [[왕비의 대례복]] 구성에 [[배자]]ㆍ[[단삼]]ㆍ[[오]]ㆍ[[군]]이 포함되어있으나 1681년(숙종 8)에 거행된 [[숙종인현왕후가례도감의궤|『숙종인현왕후가례도감의궤』]]에는 [[왕비의 대례복]] 구성에 [[배자]]ㆍ[[단삼]]ㆍ[[오]]ㆍ[[군]]이 빠지고 [[적의]]와 [[내의]]ㆍ[[별의]]가 포함되었다.<ref>이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2014, 103쪽.</ref> [[영조]] 이후 국속화한 [[적의]] 제도가 확립되면서 안에 [[별의]]와 [[내의]]를 받쳐 입는 것이 조선 말기까지 계속된 것으로 보인다.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 371쪽.</ref>
 =='''지식 관계망'''==
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 ===더 읽을거리===
 [[분류:궁중기록화]]
 [[분류:복식]]

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-==정의==
+=='''정의'''==
-조선시대 왕비와 왕세자빈이 대례복인 적의 안에 받쳐 입었던 옷이다.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 371쪽.</ref>
+[[왕비]]와 [[왕세자빈]]이 [[혼례]]나 [[책례]] 등의 국가 행사에 [[적의]] 안에 받쳐 입었던 옷이다.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 371쪽.</ref>
-==내용==
+=='''내용'''==
-===복식구성===
+전해 내려오는 유물이 없으므로 자세한 형태는 알 수 없다. 『가례도감의궤』를 통해 별의의 형태를 유추해 보면 [[왕비]]와 [[왕세자빈]] 모두 [[적의]] 제도에 대홍색(大紅色)의 [[별의]]가 기록되어 있다. [[별의]]는 [[적의]]와 옷감 소용치수가 같으며 겉감이 35척 5촌, 내공(內供, 안감)은 5척 5촌으로서 홑옷임을 확인된다. 그러나 [[적의]]와 달리 무늬를 그린다는 기록이 없으며, 기록 순서로 보아 [[적의]]의 안쪽에 입는 받침옷으로 이해된다. 1638년(인조 1) 거행된 『[[인조장렬왕후가례도감의궤]]』의 [[왕비의 대례복]]의 구성에 [[배자]]ㆍ[[단삼]]ㆍ[[오]]ㆍ[[군]]이 포함되어있으나 1681년(숙종 8)에 거행된 『[[숙종인현왕후가례도감의궤]]』는 [[왕비의 대례복]]의 구성에 [[배자]]ㆍ[[단삼]]ㆍ[[오]]ㆍ[[군]]이 빠지고 [[적의]]와 [[내의]]ㆍ[[별의]]가 포함되었다.<ref>이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2014, 103쪽.</ref> [[영조]] 이후 국속의 [[적의]] 제도가 확립되면서 안에 [[별의]]와 [[내의]]를 받쳐 입는 것이 조선 말기까지 계속된 것으로 보인다.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 371쪽.</ref>
-===착용상황===
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-|'''{{PAGENAME}}'''  || [[의궤]] || A는 B에 기록되어 있다
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 ===시간정보===
 ===공간정보===
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+=='''시각자료'''==
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 ===영상===
-==주석==
+=='''주석'''==
 <references/>
-==참고문헌==
+=='''참고문헌'''==
 ===인용 및 참조===
 ===더 읽을거리===

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 }}
 ==정의==
-* 조선시대 왕비와 왕세자빈이 대례복인 적의 안에 받쳐 입었던 옷.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 371쪽.</ref>
+조선시대 왕비와 왕세자빈이 대례복인 적의 안에 받쳐 입었던 옷이다.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 371쪽.</ref>
 ===착용신분===
-* [[왕비]], [[왕세자빈]]
+[[왕비]], [[왕세자빈]]이 착용하였다.
 ===착용상황===
-* 국가의 큰 [[제례]]를 올리거나 [[혼례]]를 올릴 때 또는 책봉을 받을 때<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 100쪽.</ref> 등 착용.
+국가의 큰 [[제례]]를 올리거나 [[혼례]]를 올릴 때 또는 책봉을 받을 때<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 100쪽.</ref> 등 착용한다.
 ===형태<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 371쪽.</ref>===
-* 전해 내려오는 유물이 없으므로 자세한 형태는 알 수 없음.
+전해 내려오는 유물이 없으므로 자세한 형태는 알 수 없으나 『[[가례도감의궤]]』를 통해 별의의 형태를 유추해 보면 왕비와 왕세자빈 모두 적의 제도에 대홍색(大紅色)의 별의가 기록되어 있다. 별의는 [[적의]]와 옷감 소용치수가 같으며 겉감이 35자 5치, 내공(內供) 즉 안감이 5자 5치로서 홑옷임을 알 수 있다.<br/>
-* 『가례도감의궤』를 통해 별의의 형태를 유추해 보면 왕비와 왕세자빈 모두 대홍색의 별의가 기록되어 있음.
+그러나 적의와 달리 무늬를 그린다는 기록이 없으며, 기록 순서로 보아 적의의 안쪽에 입는 받침옷으로 이해된다.
 ===기타===
-* [[적의 | 적의(翟衣)]] 제도가 [[대삼 | 대삼(大衫)]]·[[배자 | 배자(背子)]]제의 시기에는 별의가 나타나지 않는데, 영조 이후 국속의 [[적의]] 제도가 확립되면서 안에 별의, [[내의 | 내의(內衣)]]를 받쳐 입는 것이 조선 말기까지 계속된 것으로 보임.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 371쪽.</ref>
+[[적의 | 적의(翟衣)]] 제도가 [[대삼 | 대삼(大衫)]]·[[배자 | 배자(背子)]]제의 시기에는 별의가 나타나지 않는데, 영조 이후 국속의 [[적의]] 제도가 확립되면서 안에 별의, [[내의 | 내의(內衣)]]를 받쳐 입는 것이 조선 말기까지 계속된 것으로 보인다.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 371쪽.</ref>
-==관련항목==
+===공간정보===
-==참고문헌==
+===영상===
 ==주석==
 <references/>
 [[분류:궁중기록화]]
 [[분류:복식]]