http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%EB%B2%88%EA%B3%84%EC%8B%9C%EA%B3%A0 2026-05-15T02:02:34Z 이 문서의 편집 역사 MediaWiki 1.27.1 http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php?title=%EB%B2%88%EA%B3%84%EC%8B%9C%EA%B3%A0&diff=144473&oldid=prev 2025-08-07T13:23:52Z

<p>‎<span dir="auto"><span class="autocomment">서씨 시조 서신일 추향대제(徐氏 始祖 徐神逸 秋享大祭)</span></span></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;' lang='ko'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 이전 판</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2025년 8월 7일 (목) 13:23 판</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l186" >186번째 줄:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">186번째 줄:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>모든 서씨 시조 [[서신일]](徐神逸) 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오전 11시에&#160; 효양산 이천시 부발읍 산촌리 산19(경기 이천시 부발읍 산촌리 329)에서 거행된다.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>모든 서씨 시조 [[서신일]](徐神逸) 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오전 11시에&#160; 효양산 이천시 부발읍 산촌리 산19(경기 이천시 부발읍 산촌리 329)에서 거행된다.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[서필]] (徐弼)선생,[[서희]] (徐熙)선생 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오후 2시에 경기 여주시 산북면 후리 166-1에서 거행된다.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[서필]] (徐弼)선생,[[서희]] (徐熙)선생 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오후 2시에 경기 여주시 산북면 후리 166-1에서 거행된다.</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== 장위공 [[서희문화제]](徐熙文化祭) ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">이천시는 외교 협상가로서 장위공의 역사적 가치를 재조명하고, [[서희]](徐熙) 선생의 숭고한 정신을 알리고자 서희 선생과 관련된 다양한 프로그램을 제공하는 역사 문화 축제를 연다.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">글로벌 축제를 지향하며, 우리나라 주변에서 발생하는 여러 갈등 상황에 주목해 평화적 소통과 교류에 대한 방법을 찾아보고, ‘외교, 평화, 역사’를 테마로 사회적 공감대를 형성하는 다양한 프로그램을 진행한다.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== [[효양산 은선사]] ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">효양산 은선사 (孝養山 隱仙寺)</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">경기도 이천시 부발읍 효양산(孝養山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 의상이 창건한 사찰.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">대한불교조계종 제2교구 본사인 용주사(龍珠寺)의 말사이다. 신라 문무왕 때 의상(義湘)이 부석사(浮石寺)를 창건한 뒤 이천지방에 16사찰을 지을 때 설봉산 영월암(映月庵)과 함께 창건하였다고 한다.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">일설에는 효양산에 있는 서씨의 시조 서신일(徐神逸)의 묘와 관련시켜, 신라가 망하자 이 산속에 은거한 서씨가 지은 절이라고도 한다. 임진왜란 때 소실된 뒤 문인식(文仁植)이 중건하였으나 그 뒤 다시 폐허화된 것을 1764년(영조 40)에 읍민 김씨(金氏)가 선영을 위하여 중창하였다. 1937년에 주지 김상필(金商珌)이 광명전(光明殿)을 신축하였으나, 6·25 때 소실되어 완전히 폐사로 남았던 것을 1979년 봄에 주지 김영규(金榮奎)가 대웅전과 요사채를 신축하고 절 이름도 은선암에서 은선사로 바꾸었다. 이 절에는 창건 당시에 봉안하였다는 석불 1위가 있었다고 하는데, 6·25 때 절 부근에 살고 있던 신도들이 포격으로부터 불상을 보호하기 위하여 땅 속에 묻었다고 하나 지금까지 발견되지 않고 있다.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== [[희성당]](希聖堂) ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">신라 52대 효공왕(孝恭王) 때 아간대부(阿干大夫)를 지낸 서신일(徐神逸)을 시조로 하고 있다. 그는 신라의 국운이 기울자 벼슬에서 물러나 이천 효양산(孝養山)에 들어가 스스로 처사라 하고 희성당(希聖堂)을 짓고 후진교육에 여생을 보냈다고 한다. 그 후 후손들이 은거지인 이천을 본관으로 삼았다고 한다. 서신일은 80살이 넘도록 자식이 없다가 신령의 아들이 환생한 사슴을 구해주고 아들을 얻었다고 전해지는데, 그렇게 얻은 아들이 서희(徐熙) 장군의 아버지 정민공(貞敏公) 서필(徐弼)이다. 서필은 광종 때 대광내의령(大匡內議令)으로 솔직한 간언으로 왕을 보필하여 두터운 신임을 받았다. 서희 역시 고려의 이름난 외교가이며 문무를 겸비한 명신이었다. 서희는 거란의 침입을 탁월한 화술로 굴복시켜 물러가게 했으며 압록강을 국토의 경계로 확정짓는데 중요한 기틀을 마련하였다. 후손들 역시 고려 왕조의 충신으로 가문을 빛냈으며, 조선이 개국된 후에도 절개를 지켰다. 이천서씨는 인주(인천)이씨, 해주최씨, 남양홍씨와 더불어 고려시대 4대 명문가문으로 꼽힌다.</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== [[대전 효문화 뿌리축제]](大田 孝文化 祝祭) == &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== [[대전 효문화 뿌리축제]](大田 孝文化 祝祭) == &#160;</div></td></tr> </table>

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<p>새 문서: == <a href="/Encyves/wiki/index.php/%EB%B2%88%EA%B3%84%EC%8B%9C%EA%B3%A0" title="번계시고">번계시고</a>(樊溪詩稿) == 번계시고 /樊溪詩稿 저자명 :서유구 저 ; [출판사] 풍석문화재단, 풍석총서 :한시[漢詩] 조선 시대 문학[朝鮮...</p> <p><b>새 문서</b></p><div>== [[번계시고]](樊溪詩稿) == <br /> <br /> 번계시고 /樊溪詩稿 저자명 :서유구 저 ;<br /> <br /> [출판사] 풍석문화재단, 풍석총서 :한시[漢詩] 조선 시대 문학[朝鮮時代文學]<br /> <br /> 책소개 <br /> <br /> 풍석 서유구의 생애는 관직에 나아가기 전인 수학기, 27세 과거에 급제하여 초계문신에 발탁된 이래로 홍문관 부제학까지 16년간의 관료생활을 마감했던 1차 벼슬기, 벼슬에서 물러나 시골에서 직접 농사를 지으며 임원경제지 저술의 기반을 쌓았던 방폐기, 벼슬에서 물러난 지 17년 만에 강원도 회양 부사로 임명되면서 다시 관직에 나아가게 된 2차 벼슬기, 완전히 벼슬에서 물러나 번계에서 여생을 보냈던 노년기로 크게 구분할 수 있다. 이 책은 풍석 서유구가 벼슬에서 물러나 번계에서 여생을 보내며 농학자로서 여러 가지 농법을 시험하고, 임원경제지 집필에 몰두했으며, 후학들과 어울려 시회를 열고 함께 시를 짓던 노년의 기록을 시로 남긴 책이다. 농학자로서의 풍모 서유구는 경화사족으로서 매우 풍족한 성장 과장을 보냈으면서도 어떻게 하면 백성들이 굶주림으로부터 해방될 수 있을 지에 대해 끊임없이 고민하고 연구하였다. 그러한 고민에 대한 결과물은 그의 역대 대작이라고 할 수 있는 《임원경제지》와 《종저보》 등에 잘 구현되어 있지만 시집인 《번계시고》에도 그 고민이 잘 나타나있다. 이 책의 「무술년(1838) 여름 한발이 극심하였고…… 」와 「번계 산장에서 광동廣東의 함도?稻를 담장 남쪽 논에 심고……」에서는 볍씨를 시험한 기록을 시로 적었고, 굶주림을 벗어나기 위해 평생 고구마와 볍씨에 대해 연구한 서유구는 ‘고구마’와 ‘함도’를 소재로 하여 연작시를 남기기도 했다. 또 12월까지 절기별로 농사에 대한 기록을 시로 적은 「전가월령가」, 그 외에도 「종수가」, 「전가후월령가」 등의 시는 서유구의 농학자적 면모를 유감없이 살펴볼 수 있다. 번계에서의 삶과 번계시회 서유구는 번계에서 여생을 보내며 후학들과 어울려 시회를 열곤 하였다. 이 시회에는 홍경모, 유본학, 홍현주와 같은 역사적으로 이름이 알려진 여러 인물들이 참여했으며, 특히 《번계시고》에 가장 많이 등장하는 육교 이조묵은 서유구의 가장 친한 벗이었다. 이 시회는 통해 후학들과 생각을 나누고 소통하는 창구가 되었을 것이다. 서유구는 벼슬을 하는 동안 번계에 자신과 가솔들이 함께 살 수 있는 공간을 준비해왔다. 무술편에는 서유구가 임원에 거처를 마련한 기쁨을 읊은 시가 특히 많은데 자이열재, 거연정, 자연경실, 광여루, 오여루 등이 시어로 많이 등장한다. 기해편과 경자편에서는 임원의 일상, 농사와 관련된 일, 여타 사건과 감회 등을 읊은 시가 많다. 또 해마다 가을이면 주변의 승경을 유람한 기록을 시로 남겼다. 무술편에서는 수락산, 기해편에서는 북한산, 경자편에서는 배를 타고 한강을 거슬러 오르는 장면을 시로 읊었다. 이 책은 일평생 끊임없이 연구한 농학자로서의 서유구의 삶과 인간 서유구가 사랑했던 자연경을 이해할 수 있는 가치 있는 자료가 될 것이다.<br /> <br /> 목차<br /> <br /> ‘번계시고’를 엮어내며<br /> <br /> 무술편 <br /> 자연경실에서 거문고 소리를 듣다 19 | 운자를 짚어 ‘의衣’ 자를 얻다 20 | 거연정 21 | 자이열재에서 ‘운雲’ 자를 짚다 22 | 광여루 23 | 오여루 24 | 치익穉翼과 함께 ‘경庚’ 자를 짚다 25 | 해거海居·경당 絅堂이 와서 묵으며 운을 집다 (1) 26 | 해거·경당이 와서 묵으며 운을 집다 (2) 27 | 해거·경당이 와서 묵으며 운을 집다 (3) 28 | 해거·경당이 와서 묵으며 운을 집다 (4) 29 | 해 거·경당이 와서 묵으며 운을 집다 (5) 30 | 필곡에서 사침士침의 「교거」 시에 화답하여 (1) 31 | 필곡에서 사침의 「교거」 시에 화답하여 (2) 32 | 앞의 시에서 거듭 차운하여 치익에게 보내다 (1) 33 | 앞의 시에서 거듭 차운하여 치익에게 보내다 (2) 34 | 필곡에 있으면서, 사침·치익의 시에서 ‘어魚’ 자를 골라서 35 | 번계로 나가서 앞의 운을 다시 쓰다 36 | 번계잡영 (1) 37 | 번계잡영 (2) 38 | 번계잡영 (3) 39 | 시를 지어 치익에게 보이고 화답을 구하다 40 | 시운을 따서 사침·치익에게 보이다 41 | 지팡이 짚고서 42 | 산을 좋아하여 43 | 육교·치익과 함께 옥류천에서 노닐다 44 | 금류동 45 | 흥국사 46 | 조암동 47 | 홍정자를 지나며 48 | 번계로 돌아와서-이튿날이 중양절이다 49 | 육교가 집으로 돌아가서, 운을 집어 화답을 구하기에 (1) 50 | 육교가 집으로 돌아가서 운을 짚어 화답을 구하기에 (2) 51 | 우연히 읊조리다 52 | 육교의 절구를 차운하여 53 | 중양절 후에 회포를 읊음 55 | 가을 경치 56 | 가을날 산방에서 육교에게 부치다 57 | 『중주집』의 시운을 따서 58 | 연 3일 밤비가 내리다가 59 | 육교의 시에 응답하여 60 | 교외에 살며 61 | 수락산에서 돌아와 다시 유람했던 일을 추억하며 62 | 육교가 약속 날짜가 지나도 오지 않기에, 『중주집』의 운을 따서 재촉하며 66 | 자연경실 창문 아래 국화 화분이 반쯤 피었는데, 일이 있어 성안으로 들어가며 67 | 돌아와 활짝 핀 국화 화분을 보고, 기쁜 마음에 앞의 운을 다시 써서 68 | 다섯 종의 국화를 기르며 69 | 나무 심기 노래 79 | 경재가 와서 묵으며, 등불 아래에서 『중주집』의 운을 따서 86 | 흥을 달래다 87 | 우연히 읊다 (1) 88 | 우연히 읊다 (2) 89 | 소동파의 시 「눈을 읊다」의 운을 따라 90 | 『엄주집』에서 운을 따서 (1) 91 | 『엄주집』에서 운을 따서 (2) 92 | 목재 시의 운을 따서 93 | 10월 16일, 육교가 부쳐 온 시에 화답하여 94 | 육교가 찾아왔기에 육유 시의 운을 따서 96 | 다시 원元나라 시선집에서 운을 골라 97 | 다시 정송원 시의 운을 따서 98 | 또 후산 시의 운을 따서 99 | 육교가 도성으로 들어가서 보낸 칠언근체시에 경재·귤정과 함께 화 답하다 100 | 시월 그믐날, 뜨락의 매화가 일찍 피었길래 소동파 시의 운을 따서 101| 손자를 훈계하며 (1) 103 | 손자를 훈계하며 (2) 104 | 손자를 훈계하며 (3) 105 | 손자를 훈계하며 (4) 106 | 번계십영 107 | 겨울비 115 | 선물받은 곶감을 경재·귤정와 함께 먹고, 이어 ‘삼 三’ 자 운을 써서 짓다 118 | 경재가 낭산에게 곶감과 함께…… 119 | 낭산에게 화답하여, 앞의 운을 다시 쓰다 120 | 동지 후에 운을 따서 121 | 귤정이 상제에 응시하러…… 122 | 귤정이 눈을 무릅쓰고 밤에 돌아가려 하기에, 운을 짚어 함께 읊다 123 | 납일 하루 전에 124 | 운을 짚어 귤정에게 보이다 125 | 운을 짚어 밤눈을 읊음 126 | 자이열재에서 경치를 읊다 127 | 육교가 손수 도장을 새겨 보냈기에, 운을 짚어 사례하다 128 | 경재·귤정과 함께 운을 짚어 129 | 청조가 난호에서 와서, 경재·귤정과 함께 촛불을 밝히고 연구를 짓다 130 | 밤에 앉아서 운을 밟다 134 | 이웃 사람이 사냥에서 돌아왔기에, 운을 따서 읊다 135 | 육교가 보낸 절구 3수에 화답하여 136 | 앞의 운을 거듭 써서, 다시 육교에게 보내다 138 | 밤에 앉아 연구 聯句를 짓다 140 | 시냇물 따라 141 | 납일 후에 내린 새벽 눈 142 | 경재가 경산 慶山 원에게 보낸 시를 차운하여 143 | 무술년(1838) 그믐날…… 144<br /> <br /> 기해편 <br /> 기해년 정월 초하루 149 | 인일 154 | 운평이 찾아왔다 돌아가서…… 155 | 정월 보름밤, 경재와 함께 앞 들판에서 달맞이하며 (1) 157 | 정월 보름밤, 경재와 함께 앞 들판에서 달맞이하며 (2) 158 | 최겸산의 금강산 시축에 쓰다 159 | 동쪽 누각에서 저녁노을을 바라보며 162 | 가랑비에 운을 집어 163 | 봄비가 밤을 새워 내림에, 경재·귤정과 함께 읊다 164 | 비가 사흘 동안 그치지 않 기에, 다시 ‘ 경’ 자 운을 써서 165 | 춘사 166 | 화조 날에 읊다 167 | 우연히 ‘래來’ 자 운으로 시를 지어, 귤정에게 보이다 168 | 다시 ‘ 래來’ 자 운을 따서 169 | 육교의 ‘ 한식’ 시에 차운하여 170 | 거연정에서 차를 시음하다 171 | 육교가 보내준 시에 차운하고, 이어서 빨리 오라고 재촉하다 (1) 172 | 육교가 보내준 시에 차운하고, 이어서 빨리 오라고 재촉하다 (2) 173 | 흐린 봄날 174 | 도성에 들어갔다 사흘 만에 돌아와 동산을 보니 꽃이 만발하였기에 175 | 꽃이 피자마자, 연일 비바람이 불어와서 176 | 여주 사또가 왔다가 돌아가서…… 177 | 3월 16일, 육교가 찾아왔기에 『중주집』의 운을 따서 짓다 178 | 또 『중주집』의 운을 따서 179 | 원유산 시의 운을 따서 180 | 거연정에서 떡을 구우며 181 | 육교가 도성으로 들어간다기에, 다시 원유산의 운을 따서 짓다 182 | 3월 16일, 꽃이 처음으로 활짝 피고…… 183 | 다시 장구 20운을 읊조리다 186 | 육교가 보내준 시에 차운하여 189 | 세 가지 근심 190 | 북적동에서 복사꽃을 감상하며 193 | 사월 초파일 195 | 밤비 그친 아침에, ‘ 단 端’ 자 운을 짚어서 196 | 해거께서 멀리 왕림하여 시를 남기고 갔기에…… (1) 197 | 해거께서 멀리 왕림하여 시를 남기고 갔기에…… (2) 198 | 해거께서 멀리 왕림하여 시를 남기고 갔기에…… (3) 199 | 도성으로 들어갔다 사흘 만에 돌아오니, 철쭉이 활짝 피었기에 200 | 시를 지어 귤정에게 보이다 201 | 육교의 시를 차운하여 202 | 육교와 조계로 구경 가자고…… 203 | 우연히 양성재 시의 운을 따서 204 | 육교가 앞의 운을 써서 다시 율시 두 수를 보내왔기에…… 205 | 경재 시에 차운하여 207 | 단오 후 2일에 경재 瓊齋 와 육교가 찾아와서, 경재 經齋·귤정과 함께 운을 짚다 208 | 육교가 보낸 시에 차운하여 209 | 다시 육교의 시 3수에 차운하여 210 | 경재의 시집에 부쳐 213 | 육교가 「직구음」을 부쳐 보냈기에…… 214 | 육교의 「장미」 시를 차운하여 218 | 육교의 「장마」 시에 차운하여 219 | 육교가 보낸 시에 차운하여 220 | 거연정에서 경재 시에 차운하다 221 | 육교가 편지를 보내 나의 시를 칭찬하였는데…… 222 | 육교가 옹방강의 시에 차운한 시를 다시 밟아서 223 | 육교의 「구맹음」에 화답하여 224 | 다시 육교의 절구 3수를 차운하여 228 | 경재의 ‘어魚’ 자 운을 빌려서 230 | 경재의 「장마」 시를 차운하여 231 | 육교가 감사하게도 야합 한 분盆에…… 232 | 5월 계묘일에 비가 시작하여…… 233 | 서쪽 언덕에서 불어난 강물을 바라보며 239 | 또 비가 내리기에, 『중주집』의 운을 따서 240 | 육교의 「아계동」 시를 차 운하여 241 | 다시 ‘홍 紅’ 자 운을 빌려서 242 | 날이 갠 것을 기뻐하며, 육교의 시를 차운하여 243 | 6월 초순에야 비로소 갠 달을 보고 기쁜 마음에 ‘휘暉’ 자 운을 짚다 244 | 우연히 ‘문 門’ 자 운을 따서 245 | 운평이 찾아왔기에, 『원시선』의 운을 따서 246 | 육교가 보낸 시 3수에 화답하여 248 | 육교가 우연히 절에 갔다가 우란회를 보고 지은 시에 차운하여 250 | 기해년 가을, 나는 재차 사직서를 올렸고…… 251 | 백간의 퇴임 축하 시에 차운하여 258 | 도애의 퇴임 축하 시에 차운하여 259 | 문암의 퇴임 축하 시에 차운하여 260 | 경재·육교·귤정과 함께 신흥사를 찾아서 262 | 칠성암에 묵으며 (1) 263 | 칠성암에 묵으며 (2) 264 | 손가장으로 발길을 돌리며 265 | 청수루 266 | 손가장에서 막 돌아오자마자…… 267 | 또 시우산의 시에서 운을 따서 268 | 귤정의 「동지 후 10일」 시에 차운하여 269 | 육교가 중국 시를 차운하여 보냈기에, 허술하게 지어 화답하다 270 | 기해년 제야에 경재·귤정과 함께 읊다 271 | 귤정의 「제석除夕」 시에 차운하여 275 | 육교의 「수세守歲」 시에 차운하여 276<br /> <br /> 경자편 <br /> 경자년 설날 아침, 기쁜 눈 내리고 281 | 육교가 눈을 읊은 시에 차운하여 282 | 정월 보름에서 이틀 후…… 283 | 잠 못 이루고 284 | 번계산장에 산 지 겨우 1년이 지났는데…… 285 | 도성으로 들어가 육교의 근작시를 찾아서…… 290 | 육교가 앞의 운을 다시 써서 4편의 율시를 또 보냈기에…… 294 | 무술년(1838) 여름 한발이 극심하였고…… 297 | 산촌으로 돌아온 지 3일째에…… 301 | 편지는 오지 않고 밤에 반가운 비 내리기에…… 302 | 경재의 「우연히 읊다」에 차운하여 303 | 곡우 뒤에 두견화가 봄을 맞아 처음 피고 304 | 병을 조리하려고 다시 번계를 나가며 태손에게 보이다 306 | 우연히 읊다 307 | 무제 308 | 봄을 아쉬워하며 309 | 봄을 전별하며 310 | 연등 314 | 경재의 생일날에 315 | 육교를 곡하며 317 | 감회가 있어 321 | 그냥 읊다 322 | 4월 14일, 해거가 편지를 보내기를…… 323 | 전가십이월령가 325 | 전가월령후가 (1) 346 | 전가월령후가 (2) 351 | 운석, 경당과 함께 해거의 남록 별장을 방문하여…… 355 | 족제 심전과 운고, 족질 포원이 함께 왔기에…… 357 | 족제 심전과 운고, 족질 포원과 금릉이 함께 와서…… 358 | 다음 날 또 모여서 ‘어漁’·‘양 洋’ 운을 집었는데, 심전은 오지 않았다 360 | 다음 날 또 모여서 ‘화花’·‘약藥’·‘성成’·‘열列’을 운자로 하였는데…… 361 | 다시 3일 후에 또 모였는데, 길고吉皐가 우연히 왔기에 ‘귀歸’·‘우愚’로 운을 집어 363 | ‘하荷’·‘정淨’·‘납納’·‘양凉’·‘시時’로 운을 나누어 ‘정淨’ 자를 얻다 364 | 다시 2일 후에 또 모여서 ‘귀歸’와 ‘우愚’로 운을 집다 366 | 다시 ‘어漁’·‘양洋’으로 운을 집어 367 | 병에 꽂힌 연꽃 368 | 귤정과 함께 범석호 시의 운을 따서 370 | ‘엽葉’·‘수水’·‘심心’으로 운을 따서 372 | 다시 앞의 운을 써서 373 | 진간재 시의 운을 따서 374 | 다시 앞의 운을 써서 375 | 또 앞의 운을 다시 써서 376 | ‘엽葉’·‘수水’·‘심心’ 자로 운을 집어 377 | 중추절에 범석호 시의 운을 따서 378 | 거연정에서 달구경 하며, ‘매梅’·‘완宛’·‘릉陵’으로 운을 따서 379 | 추석 이틀 뒤에 380 | 다시 앞의 운을 써서 381 | 추석 이틀 뒤에 382 | 나는 8월 9일부터 한강을 거슬러 석림까지 가는 여행을 계획하였는데…… 383 | 날 저물자 비바람이 세차져서 배가 나아가지 못하고 384 | 밤에 광나루에 정박하여 386 | 아침에 미호를 지나며 389 | 평구역을 지나며 391 | 두미천을 지나며 393 | 저녁에 두현을 바라보며 395 | 밤에 검단산 아래 정박하여 396 | 석림에 머물며 399 | 배를 돌려 402 | 낮에 광나루에 정박하여, 연천 상공의 유거를 방문하여 403 | 압구정을 지나며 404 | 번계 산장에서 광동廣東의 함도(함稻)를 담장 남쪽 논에 심고…… 405 | 관사가 앞의 운을 다시 써서 또 율시 2수를 부쳤기에 화답하여 408 | 필곡에서 병들어 있다가…… 411 | 시월 스무 이튿날에 두 번째로 번계를 나가며 413 | 우연히 읊어, 귤정에게 부치다 414 | 운고와 포원이 밤에 찾아왔기에, ‘어漁’·‘양 洋’ 운을 따서 415 | 다시 ‘어漁’·‘양 洋’으로 운을 따서 416 | 관암·항해·해거·낭산과 함께 ‘상賞’·‘감龕’·‘매梅’로 운을 나누어 417 | 경재·운고·금릉과 함께 섣달 그믐밤을 지새우며 420 색인 421<br /> <br /> 저자 및 역자 소개<br /> <br /> 서유구(풍석(楓石)) 저/조창록, 조창록 역 : 서유구(풍석(楓石)) 저<br /> 서유구는 자는 준평(準平), 호는 풍석(楓石)이며 본관은 대구이다. 대제학 보만재 서명응의 손자이며, 이조판서 서호수의 아들이다. 영조14년에 문과에 급제하여 규장각 초계문신으로 발탁된 후 좌부승지, 성균관 대사성, 홍문관 부제학을 거쳐 사헌부대사헌, 예문관대제학, 형조판서, 호조판서, 병조판서에 제수되었다가 늦은 나이에 전라도관찰사, 수원부 유수를 역임하였다. 대표적인 경화세족 가문에서 태어나 다양한 학문을 깊이 있게 연구했으며, 할아버지와 아버지의 가학을 이어 특히 농학(農學)에 큰 업적을 남겼다. 가문의 개방적인 학문 기풍과 방대한 장서의 열람, 뛰어난 학자들과의 교류를 통해 다방면에 식견과 경험을 쌓았다. 젊은 시절 정조의 치세 때에는 규장각에서 많은 편찬 사업에 참여했고, 방폐기간 동안의 여러 경험을 기반으로 한 시대를 대표하는 학자로 성장했다. 서유구가 지은 16개의 주제를 지(志)로 하여, 113권으로 구성된《임원경제지》는 농업, 목축, 어업, 양잠, 상업 등의 생산 전반과 의학, 음식, 주거, 선비가 알아야 할 일상 실용지식 등의 생활 전반을 담은 방대한 양의 생활 백과전서이다. 그 밖의 저술로는 정조의 명으로 조선에서 출판한 도서의 목판을 조사한《누판고》와, 전라도관찰사로 재직할 때는 기민을 구제하기 위해 고구마 재배법을 기록한 《종저보》를 간행하였다. 이 밖에도 개인 문집으로 《풍석고협집》, 《금화지비집》, 《번계시고》, 《금화경독기》와 전라도관찰사와 수원유수시절의 업무일지인 《완영일록》과 《화영일록》이 전한다.</div>

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