망료례 - 편집 역사

2017년 11월 2일 (목) 15:04에 복식님의 편집

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2017년 10월 6일 (금) 12:19에 SEOYEON님의 편집

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‎관계정보

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SEOYEON: 새 문서: {{개념정보 |사진= 궁중기록화 개념 의례 제례 망료례01 종묘대제.jpg |사진출처= [http://www.jongmyo.net 종묘대제] |대표명칭= 망료례 |한자표기=...

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새 문서: {{개념정보 |사진= 궁중기록화 개념 의례 제례 망료례01 종묘대제.jpg |사진출처= [http://www.jongmyo.net 종묘대제] |대표명칭= 망료례 |한자표기=...

새 문서

{{개념정보
|사진= 궁중기록화 개념 의례 제례 망료례01 종묘대제.jpg
|사진출처= [http://www.jongmyo.net 종묘대제]
|대표명칭= 망료례
|한자표기= 望燎禮
|영문명칭=
|이칭= 예필(禮畢)
|유형= 의례
|관련개념= [[길례]]([[제례]])
}}

=='''정의'''==
[[제례]]의 마지막 절차로, 제사에 사용한 축판祝板과 폐백幣帛 등을 태운다.<ref>『國朝五禮儀』卷1, 「吉禮」 “壇廟圖說”, “春秋享永寧殿儀”.</ref>

=='''내용'''==
[[대축|대축(大祝)]]이 제사에 사용한 축판(祝板)과 폐백(幣帛) 등을 땔나무 위에 놓고 태우는 것을 초헌관 등이 지켜보는 일이다.<ref>『國朝五禮儀』卷1, 「吉禮」 “壇廟圖說”, “春秋享永寧殿儀”.</ref> 1757년(영조 33) 이후 불결함 등을 이유로 지기(地祇, 땅의 신)와 귀신[人鬼]의 모든 제사에서도 축판과 폐백을 땅에 묻는 ‘망예(望瘗)’ 대신 불에 태우도록 해 이후 [[사직|사직(社稷)]] 등의 제사에서는 폐백은 태우고 축판만 땅에 묻었다.<ref>『영조실록』卷90, 영조 33년 10월 10일 ‘시임·원임 대신 등과 의논하고 망예를 망료례로 하고 조조례를 정하다.’</ref>

=='''지식 관계망'''==
===관계정보===
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!항목A!!항목B!!관계
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| [[왕세자]] || '''{{PAGENAME}}''' ||A는 B를 거행한다
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|}

=='''시각자료'''==
===갤러리===

===영상===

=='''주석'''==
<references/>

=='''참고문헌'''==
===인용 및 참조===
* 『國朝五禮儀』
* 『世宗實錄五禮儀』
* 김문식ㆍ김지영 외 4명, 『왕실의 천지제사』, 돌베개, 2011.
* 김문식ㆍ송지원, 「국가제례의 변천과 복원」, 『서울 20세기 생활ㆍ문화변천사』, 서울시정개발원, 2001.
* 이욱, 「근대 국가의 모색과 국가의례의 변화-1894~1908년 국가 제사의 변화를 중심으로」, 『정신문화연구』 95, 한국학중앙연구원, 2004.
* 이욱, 「조선전기 유교국가의 성립과 국가제사의 변화」, 『한국사연구』 118, 한국사연구회, 2002.

===더 읽을거리===
* [http://www.jongmyo.net/sub/movingpicture/mov_jongmyo.asp 종묘제례 절차]
* [http://www.jongmyo.net/sub/movingpicture/mov_music.asp 종묘제례악]
===유용한 정보===

[[분류:궁중기록화]] [[분류:개념]] [[분류:의례]]

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 =='''정의'''==
-[[제례]]의 마지막 절차로, 제사에 사용한 축판(祝板)과 폐백(幣帛) 등을 태운다.<ref>『國朝五禮儀』 卷1, 「吉禮」 “壇廟圖說”, “春秋享永寧殿儀”.</ref>
+조선시대 [[제례]]의 마지막 절차로, 제사에 사용한 축판(祝板)과 폐백(幣帛) 등을 태우는 의식이다.<ref>『國朝五禮儀』 卷1, 「吉禮」 “壇廟圖說”, “春秋享永寧殿儀”.</ref>
 =='''내용'''==
-[[대축|대축(大祝)]]이 제사에 사용한 축판(祝板)과 폐백(幣帛) 등을 땔나무 위에 놓고 태우는 것을 초헌관 등이 지켜보는 일이다.<ref>『國朝五禮儀』 卷1, 「吉禮」 “壇廟圖說”, “春秋享永寧殿儀”.</ref> 1757년(영조 33) 이후 불결함 등을 이유로 지기(地祇, 땅의 신)와 귀신[人鬼]의 모든 제사에서도 축판과 폐백을 땅에 묻는 ‘망예(望瘗)’ 대신 불에 태우도록 해 이후 [[사직|사직(社稷)]] 등의 제사에서는 폐백은 태우고 축판만 땅에 묻었다.<ref>『영조실록』 卷90, 영조 33년 10월 10일 ‘시임·원임 대신 등과 의논하고 망예를 망료례로 하고 조조례를 정하다.’</ref>
+[[대축|대축(大祝)]]이 제사에 사용한 축판(祝板)과 폐백(幣帛) 등을 땔나무 위에 놓고 태우는 것을 초헌관 등이 지켜보는 절차이다.<ref>『國朝五禮儀』 卷1, 「吉禮」 “壇廟圖說”, “春秋享永寧殿儀”.</ref> 1757년(영조 33) 이후 불결함 등을 이유로 지기(地祇, 땅의 신)와 귀신[人鬼]의 모든 제사에서도 축판과 폐백을 땅에 묻는 ‘망예(望瘗)’ 대신 불에 태우도록 하였다. 이후 [[사직|사직(社稷)]] 등의 제사에서는 폐백은 태우고 축판만 땅에 묻었다.<ref>『영조실록』 卷90, 영조 33년 10월 10일 ‘시임·원임 대신 등과 의논하고 망예를 망료례로 하고 조조례를 정하다.’</ref>
 =='''지식 관계망'''==
 ===관계정보===
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 | 37.574550 || 126.994100|| 종묘는 서울특별시 종로구 훈정동 1-2에 위치한다
 |}
 =='''주석'''==
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 * "[http://www.jongmyo.net/sub/movingpicture/mov_jongmyo.asp 종묘제례 절차]", <html><online style="color:purple">『종묘대제』<sup>online</sup></online></html>, 종묘대제.
 * "[http://www.jongmyo.net/sub/movingpicture/mov_music.asp 종묘제례악]", <html><online style="color:purple">『종묘대제』<sup>online</sup></online></html>, 종묘대제.
-===유용한 정보===
 [[분류:궁중기록화]] [[분류:개념]] [[분류:의례]]

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 !항목A!!항목B!!관계
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 {{개념정보
 |사진= 궁중기록화 개념 의례 제례 망료례01 종묘대제.jpg
-|사진출처= [http://www.jongmyo.net 종묘대제]
+|사진출처= 종묘대제(http://www.jongmyo.net/)
 |대표명칭= 망료례
 |한자표기= 望燎禮
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 |이칭= 예필(禮畢)
 |유형= 의례
-|관련개념= [[길례]]([[제례]])
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 }}
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 =='''지식 관계망'''==
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-| 망료례 || [[종묘제례]] ||A는 B의 부분이다
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 =='''시각자료'''==
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 ===더 읽을거리===
-* [http://www.jongmyo.net/sub/movingpicture/mov_jongmyo.asp 종묘제례 절차]
+* "[http://www.jongmyo.net/sub/movingpicture/mov_jongmyo.asp 종묘제례 절차]", <html><online style="color:purple">『종묘대제』<sup>online</sup></online></html>, 종묘대제.
-* [http://www.jongmyo.net/sub/movingpicture/mov_music.asp 종묘제례악]
+* "[http://www.jongmyo.net/sub/movingpicture/mov_music.asp 종묘제례악]", <html><online style="color:purple">『종묘대제』<sup>online</sup></online></html>, 종묘대제.
 ===유용한 정보===
 [[분류:궁중기록화]] [[분류:개념]] [[분류:의례]]