동의보감내경편언해 - 편집 역사

Wlghkwk: /* 정의 */

2017-12-07T16:36:56Z

‎정의

Wlghkwk: /* 장서각 한글특별전 내용 */

2017-12-07T16:34:06Z

‎장서각 한글특별전 내용

Wlghkwk: /* 정의 */

2017-12-07T16:33:43Z

‎정의

2017년 11월 30일 (목) 06:46에 이혜영님의 편집

2017-11-30T06:46:28Z

2017년 11월 21일 (화) 13:45에 김선미님의 편집

2017-11-21T13:45:24Z

이혜영: /* 지식 관계망 */

2017-10-31T11:09:08Z

‎지식 관계망

2017년 10월 6일 (금) 15:11에 서동신님의 편집

2017-10-06T15:11:56Z

2017년 10월 6일 (금) 06:43에 이혜영님의 편집

2017-10-06T06:43:29Z

이혜영: /* 내용 */

2017-09-30T06:13:14Z

‎내용

이혜영: /* 관계정보 */

2017-09-30T06:00:45Z

‎관계정보

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 </noinclude>
 ==정의==
-[[허준]]의 『[[동의보감|동의보감東醫寶鑑]]』의 「[[내경편|내경편內景篇]]」을 언해하여 필사한 책이다.
+[[허준]]이 쓴 『[[동의보감|동의보감東醫寶鑑]]』의 「[[내경편|내경편內景篇]]」을 언해하여 필사한 책이다.
 ==내용==

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 ==내용==
 ===장서각 한글특별전 내용===
-[[허준]]이 편찬한 『[[동의보감|동의보감(東醫寶鑑)]]』의 「[[동의보감내경편|내경편內景篇]]」을 언해하여 필사한 책이다. 한문본은 총 25권 25책의 분량인데, 언해본은 그 중 「[[동의보감내경편|내경편]]」 권1·3·5만 남아있다. 앞에 전체의 목차를 한글로 옮긴 것으로 미루어 당초 전체를 언해할 목적이었으나 어떤 사정에 의해 「[[동의보감내경편|내경편]]」만 언해한 것으로 추정된다. 언해 시기와 언해 담당자는 분명하지 않다.
+한문본은 총 25권 25책의 분량인데, 언해본은 그 중 「[[동의보감내경편|내경편]]」 권1·3·5만 남아있다. 앞에 전체의 목차를 한글로 옮긴 것으로 미루어 당초 전체를 언해할 목적이었으나 어떤 사정에 의해 「[[동의보감내경편|내경편]]」만 언해한 것으로 추정된다. 언해 시기와 언해 담당자는 분명하지 않다.
 장서각 소장본이 유일한데, 종이나 장정으로 보아 왕실에서 편찬한 것으로 짐작된다. 따라서 전체를 언해하여 일반 백성에게 보급하려는 목적보다는 의녀 등이 왕실에서 『[[동의보감]]』을 습득하고 활용하려는 목적에서 언해되었을 것으로 추정된다.<REF>한국학중앙연구원 장서각, 『한글 - 소통과 배려의 문자』, 한국학중앙연구원 출판부, 2016, 85쪽. 「[[동의보감내경편|내경편]]」의 언해본 중 잔존하는 부분에 대해 도록에서는 권1·2라고 하였으나, 권1·3·5로 수정함. 이래호, 「장서각 소장 한글 필사본《동의보감 내경편》의 국어학적 고찰」, 『장서각』21, 한국학중앙연구원, 2009, 198쪽.</REF>

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 </noinclude>
 ==정의==
-[[허준]]의 『[[동의보감|동의보감東醫寶鑑]]』의 「[[내경편|내경편內景篇]]」언해한 책이다.
+[[허준]]의 『[[동의보감|동의보감東醫寶鑑]]』의 「[[내경편|내경편內景篇]]」을 언해하여 필사한 책이다.
 ==내용==

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	*안상우, "[http://www.mjmedi.com/news/articleView.html?idxno=27010 여성을 위해 풀어쓴 언해 의약서]", 『민족의학신문』, 작성일: 2014년 4월 11일.		*안상우, "[http://www.mjmedi.com/news/articleView.html?idxno=27010 여성을 위해 풀어쓴 언해 의약서]", 『민족의학신문』, 작성일: 2014년 4월 11일.

−	[[분류:한글고문서]][[분류:전시자료]][[분류:문헌]]	+	[[분류:한글고문서]][[분류:전시자료]][[분류:문헌]]
−	~~[[분류:이혜영\|2~~]]

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 ==시각자료==
-===사진===
+===갤러리===
 <gallery>
 파일:동의보감내경편언해_01.jpg | 동의보감내경편언해 01
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 ===더 읽을 거리===
 *단행본
-*#김목한 등, 『장서각한글자료해제』, 한국정신문화연구원, 2000.
+**김목한 등, 『장서각한글자료해제』, 한국정신문화연구원, 2000.
 *논문
-*#옥영정, 「동의보감 초간본의 현황과 한글본 동의보감의 특징」,  『동의보감 국제학술 심포지엄』, 한국한의학연구원·한국의사학회 공동주관, 2011.
+**옥영정, 「동의보감 초간본의 현황과 한글본 동의보감의 특징」,  『동의보감 국제학술 심포지엄』, 한국한의학연구원·한국의사학회 공동주관, 2011.
 ===유용한 정보===
 *안상우, "[http://www.mjmedi.com/news/articleView.html?idxno=27010 여성을 위해 풀어쓴 언해 의약서]", 『민족의학신문』, 작성일: 2014년 4월 11일.
 [[분류:한글고문서]][[분류:전시자료]][[분류:문헌]]
 [[분류:이혜영|2]]

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 ==지식 관계망==
 <html>
 <script>function reload() {window.location.reload();} </script>
@@ 49번째 줄: / 57번째 줄: @@
 <iframe width="100%" height="670px" src="http://dh.aks.ac.kr/Encyves/Graph/A032/A032.htm" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
 </html>
 ===관계정보===
 {|class="wikitable sortable" style="background:white; width:100%; text-align:center;"

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124번째 줄:		124번째 줄:

	[[분류:한글고문서]][[분류:전시자료]][[분류:문헌]]		[[분류:한글고문서]][[분류:전시자료]][[분류:문헌]]
−	[[분류:이혜영~~]] [[분류:교열/수정완료~~]]	+	[[분류:이혜영\|2]]

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 ===[[동의보감내경편언해]]의 저술배경===
 이 책은 [[창덕궁 낙선재]]로 옮겨진 [[창덕궁 연경당]]의 한글 자료로 『[[연경당서책목록]]』에서도 그 모습이 확인된다. 왕실에서 편찬되는 한글 문헌은 주로 왕실의 여성을 위한 것이었다. 낙선재의 다른 소설류와 달리 『[[동의보감]]』은 독자층이 넓지 않아 필요한 부분만 언해되어 전해져오는 것으로 추측된다. 『[[동의보감]]』 전체를 언해하였다는 기록이 없거니와 주 독차층이었을 왕실 여성이 전문적인 『[[동의보감]]』의 내용 전부를 볼 이유도 마땅히 없기 때문이다. 「[[내경편]]」은 오장육부의 병증과 치료방법을 설명하고 있다. 특히 양생(養生:음식, 운동, 정서 등의 생활 규칙으로 몸을 건강하게 하는 법)과 관련된 내용이 많다. 조선 후기 양생사상이 널리 유행하였는데 이와 관련하여 궁중 여성들이 관심을 가지고 『[[동의보감내경편언해]]』를 필사한 것으로 추측된다.<ref>이래호, 「한글본 동의보감의 언해 양상과 국어학적 특징」, 『인문학연구』22, 경희대학교 인문학연구원, 2012, 310-316쪽.</ref>
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 [[동의보감서]]와 [[동의보감총목]]이 제시되고 난 뒤 권1이 시작된다. 서문에서 '(*옛한글)우리 션종대왕계오셔 몸 다스리는 법으로 ㅄㅓ 뭇 사람 건지는 어질믈 밀위샤 의학에 마음을 두시고 백셩의 셩을 지념하샤 병신년간(1596년, 선조 29)의 명하샤 태의 신 허준을 브라샤 하교왈(*옛한글)"이라 하고 있다. 또 '(*옛한글)쥰이 믈너가 션배 의원에 뎡쟉과 태의에 양녜슈와 김응탁 니명원 뎡녜냠 등으로 더브러 ㅽㅏ 모도여 대강을 닐위더니(*옛한글)' 라고 한 것을 보면 1596년 [[허준]]이 [[선조]]의 명을 받아 유의(儒醫:선비이면서 의학에도 조예가 깊은 사람) [[정작|정작(鄭碏)]], 태의 [[양예수|양예수(陽醴壽)]], [[김응탁|김응탁(金應鐸)]] [[이명원|이명원(李命源)]], [[정예남|정예남(鄭禮男)]] 등과 함께 『[[동의보감]]』을 편찬했음을 알 수 있다. 그러나 정유재란으로 편찬이 중단되었다. 서문에서 '(*옛한글)허쥰의게 하교하샤 혼자 챤셩하라(*옛한글)'라고 하고 있는 것을 통해 허준이 『동의보감』편찬을 다시 시작한 것을 알 수 있다. '(*옛한글)셩샹계오셔 즉위하신지 삼년 경술(1610년, 광해군 3) 쥰이 비로소 역사를 밧쳐 진어 하매 뎨목을 동의보감이라 하니 므랏 이십오권이라 … 또 뎨 됴신 니뎡귀랄 명하샤 셔문을 지어 책 머리에 더하라 … 만력 사십일년(1613년) 십일월 일 내의원 봉교간행(*옛한글)' 라고 한 것으로 보아 서문은 1613년 니뎡귀에 의해 쓰였졌다는 것을 알 수 있다. (니뎡귀는 [[이정구|이정구(李廷龜)]]를 말한다.) <ref>김목한 등, 『장서각한글자료해제』, 한국정신문화연구원, 2000, 85쪽.</ref>