동국진체 - 편집 역사

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‎정의

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‎지식 관계망

류인태: /* 참고문헌 */

2017-11-20T13:41:18Z

‎참고문헌

김선미: /* 더 읽을 거리 */

2017-11-15T00:59:02Z

‎더 읽을 거리

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2017-11-15T00:45:42Z

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새 문서

{{개념정보
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|한자표기=東國眞體
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==정의==
동국진체는 18세기 이서에 의해 정립된 조선 고유의 서체이다.
==내용==
===동국진체 등장의 배경===
18세기 곧 숙종에서 정조에 이르는 시기는 조선 어느 시기보다 중국의 영향에서 벗어나 조선의 고유색을 한껏 드러냈던 시기였다. ‘진경시대(眞景時代)’라고 할 만큼 비약적으로 발전된 문화와 병자호란 이후 청에 대한 적개심으로 인해 우리 문화에 대한 우수성 인식은 조선이 곧 중화(中華)라는 조선 중화의식을 표방하였다. 우리 문화에 대한 자존감과 우수성 인식은 글씨에서 ‘동국진체’로 발현되었다.<ref>임혜련, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0076552 동국진체]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』online</online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
===동국진체의 형성===
동국진체를 형성한 것은 [[이서 | 옥동 이서(玉洞李漵, 1662∼1723)]]에 의해서였다. 그는 남인 명문가 출신으로 [[이익 | 성호 이익]]의 형이기도 하였다. 이서는 [[허목 | 허목(許穆)]]이 창안한 서체가 널리 이용되지 못하자, 스스로의 사상에 입각한 새로운 서법 정립을 시도하였다. 이것이 전통적인 진체(晉體)를 바탕으로 미법(米法)을 부분적으로 수용하며 창안된 옥동체(玉洞體)이며, 이를 ‘동국진체(東國眞體)’라고 칭하였다.<ref>임혜련, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0076552 동국진체]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』online</online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
===동국진체의 완성===
동국진체는 [[윤두서 | 윤두서(尹斗緖)]]에게 전해졌고, 이는 다시 소론계 학자였던 [[윤순 | 윤순(尹淳, 1680∼1741)]]에게 전해졌다. 이후 동국진체는 윤순의 서법을 계승한 [[이광사 | 원교 이광사(員嶠李匡師, 1705∼1777)]]에 의해 완성되었다. 그는 윤순에게서 서예를 배우면서 왕희지의 서첩들이 모두 오래되고 변모를 거듭하여 왕희지 본색을 알아보기 어렵다고 생각하고, 전서·예서를 통해 심획을 얻은 후 다시 왕희지의 서법으로 바르게 나갈 수 있다고 깨달았다. 여기에서 조선 고유의 동국진체가 완성되었던 것이다.<ref>임혜련, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0076552 동국진체]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』online</online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
===특징===
이광사는 왕희지의 진적에 대한 위작들을 진본으로 믿고, 이를 해서의 근본으로 삼아 서법 수련을 하였다. 그 과정에서 조선 고유색을 강조하였고, 윤순의 서법에 배어있던 명조풍의 색을 바로잡는 효과를 가져올 수 있었다. 이광사의 동국진체는 ‘진체(晉體)’의 성격을 가지고 출발한 것이라 볼 수 있다.<ref>임혜련, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0076552 동국진체]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』online</online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>

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 ==내용==
 ===동국진체 등장의 배경===
-세기, 곧 숙종에서 정조에 이르는 동안은 조선 어느 때보다 중국의 영향에서 벗어나 조선의 고유색을 한껏 드러냈던 시기였다. ‘진경시대(眞景時代)’라고 할 만큼  비약적으로 발전된 문화와 병자호란 이후 청에 대한 적개심으로 인해 우리 문화에 대한 우수성 자각은 조선이 곧 중화(中華)라는 조선 중화의식을 표방하였다. 우리 문화에 대한 자존감과 우수성 인식은 글씨 부분에서 ‘동국진체’로 발현되었다.<ref>임혜련, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0076552 동국진체]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+세기, 곧 숙종에서 정조에 이르는 동안은 조선 어느 때보다 중국의 영향에서 벗어나 조선의 고유색을 한껏 드러냈던 시기였다. ‘진경시대(眞景時代)’라고 할 만큼  비약적으로 발전된 문화와 병자호란 이후 청에 대한 적개심으로 인해 우리 문화에 대한 우수성 자각은 조선이 곧 중화(中華)라는 조선 중화의식을 표방하였다. 우리 문화에 대한 자존감과 우수성 인식은 글씨 부분에서 ‘동국진체’로 발현되었다.<ref>임혜련, "[https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076552 동국진체]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
 ===[[이서]]의 옥동체에서 비롯되다===
-동국진체를 형성한 것은 [[이서 | 옥동 이서(玉洞 李漵, 1662∼1723)]]에 의해서였다. 그는 남인 명문가 출신으로 [[이익 | 성호 이익]]의 형이기도 하다. 이서는 [[허목 | 허목(許穆)]]이 창안한 서체가 널리 이용되지 못하자, 스스로의 사상에 입각한 새로운 서법 정립을 시도하였다. 이것이 전통적인 진체(晉體)를 바탕으로 미법(米法)을 부분적으로 수용하며 창안된 옥동체(玉洞體)이며, 이를 ‘동국진체(東國眞體)’라고 칭하였다.<ref>임혜련, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0076552 동국진체]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+동국진체를 형성한 것은 [[이서 | 옥동 이서(玉洞 李漵, 1662∼1723)]]에 의해서였다. 그는 남인 명문가 출신으로 [[이익 | 성호 이익]]의 형이기도 하다. 이서는 [[허목 | 허목(許穆)]]이 창안한 서체가 널리 이용되지 못하자, 스스로의 사상에 입각한 새로운 서법 정립을 시도하였다. 이것이 전통적인 진체(晉體)를 바탕으로 미법(米法)을 부분적으로 수용하며 창안된 옥동체(玉洞體)이며, 이를 ‘동국진체(東國眞體)’라고 칭하였다.<ref>임혜련, "[https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076552 동국진체]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
 ===[[이광사]]에 이르러 완성된 동국진체===
-동국진체는 [[윤두서 | 윤두서(尹斗緖)]]에게 전해졌고, 이는 다시 소론계 학자였던 [[윤순 | 윤순(尹淳, 1680∼1741)]]에게로 이어졌다. 이후 동국진체는 윤순의 서법을 계승한 [[이광사 | 원교 이광사(員嶠 李匡師, 1705∼1777)]]에 의해 비로소 완성되었다. 그는 윤순에게서 서예를 배우면서 왕희지의 서첩들이 모두 오래되고 변모를 거듭하여 왕희지 본색을 알아보기 어렵다고 생각하고, 전서·예서를 통해 심획을 얻은 후 다시 왕희지의 서법으로 바르게 나갈 수 있다고 판단하였다.<ref>임혜련, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0076552 동국진체]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+동국진체는 [[윤두서 | 윤두서(尹斗緖)]]에게 전해졌고, 이는 다시 소론계 학자였던 [[윤순 | 윤순(尹淳, 1680∼1741)]]에게로 이어졌다. 이후 동국진체는 윤순의 서법을 계승한 [[이광사 | 원교 이광사(員嶠 李匡師, 1705∼1777)]]에 의해 비로소 완성되었다. 그는 윤순에게서 서예를 배우면서 왕희지의 서첩들이 모두 오래되고 변모를 거듭하여 왕희지 본색을 알아보기 어렵다고 생각하고, 전서·예서를 통해 심획을 얻은 후 다시 왕희지의 서법으로 바르게 나갈 수 있다고 판단하였다.<ref>임혜련, "[https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076552 동국진체]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
 ===위작 교본이 준 효과===
-그런데 [[이광사]]가 교본으로 삼은 [[왕희지]]의 전적은 위작이었다. 이를 진본으로 믿은 이광사는 이를 해서의 근본으로 삼아 서법 수련을 하였다. 그 과정에서 오히려 조선 서체의 고유색이 더욱 강조되었고, 윤순의 서법에 배어있던 명조풍의 색을 바로잡는 효과를 가져올 수 있었다. 이광사의 동국진체는 [[왕희지체|왕희지의 글씨체]]인 ‘진체(晉體)’의 성격을 가지고 출발한 것이라 볼 수 있다.<ref>임혜련, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0076552 동국진체]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+그런데 [[이광사]]가 교본으로 삼은 [[왕희지]]의 전적은 위작이었다. 이를 진본으로 믿은 이광사는 이를 해서의 근본으로 삼아 서법 수련을 하였다. 그 과정에서 오히려 조선 서체의 고유색이 더욱 강조되었고, 윤순의 서법에 배어있던 명조풍의 색을 바로잡는 효과를 가져올 수 있었다. 이광사의 동국진체는 [[왕희지체|왕희지의 글씨체]]인 ‘진체(晉體)’의 성격을 가지고 출발한 것이라 볼 수 있다.<ref>임혜련, "[https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076552 동국진체]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
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 동국진체는 [[윤두서 | 윤두서(尹斗緖)]]에게 전해졌고, 이는 다시 소론계 학자였던 [[윤순 | 윤순(尹淳, 1680∼1741)]]에게로 이어졌다. 이후 동국진체는 윤순의 서법을 계승한 [[이광사 | 원교 이광사(員嶠 李匡師, 1705∼1777)]]에 의해 비로소 완성되었다. 그는 윤순에게서 서예를 배우면서 왕희지의 서첩들이 모두 오래되고 변모를 거듭하여 왕희지 본색을 알아보기 어렵다고 생각하고, 전서·예서를 통해 심획을 얻은 후 다시 왕희지의 서법으로 바르게 나갈 수 있다고 판단하였다.<ref>임혜련, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0076552 동국진체]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
 ===위작 교본이 준 효과===
-그런데 [[이광사]]가 교본으로 삼은 [[왕희지]]의 전적은 위작이었다. 이를 진본으로 믿은 이광사는 이를 해서의 근본으로 삼아 서법 수련을 하였다. 그 과정에서 오히려 조선 서체의 고유색이 더욱 강조되었고, 윤순의 서법에 배어있던 명조풍의 색을 바로잡는 효과를 가져올 수 있었다. 이광사의 동국진체는 [[왕희지체|왕희지의 글씨체]]인‘진체(晉體)’의 성격을 가지고 출발한 것이라 볼 수 있다.<ref>임혜련, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0076552 동국진체]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+그런데 [[이광사]]가 교본으로 삼은 [[왕희지]]의 전적은 위작이었다. 이를 진본으로 믿은 이광사는 이를 해서의 근본으로 삼아 서법 수련을 하였다. 그 과정에서 오히려 조선 서체의 고유색이 더욱 강조되었고, 윤순의 서법에 배어있던 명조풍의 색을 바로잡는 효과를 가져올 수 있었다. 이광사의 동국진체는 [[왕희지체|왕희지의 글씨체]]인 ‘진체(晉體)’의 성격을 가지고 출발한 것이라 볼 수 있다.<ref>임혜련, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0076552 동국진체]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
 ==지식 관계망==

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 ==내용==
 ===동국진체 등장의 배경===
-세기 곧 숙종에서 정조에 이르는 시기는 조선 어느 시기보다 중국의 영향에서 벗어나 조선의 고유색을 한껏 드러냈던 시기였다. ‘진경시대(眞景時代)’라고 할 만큼  비약적으로 발전된 문화와 병자호란 이후 청에 대한 적개심으로 인해 우리 문화에 대한 우수성 인식은 조선이 곧 중화(中華)라는 조선 중화의식을 표방하였다. 우리 문화에 대한 자존감과 우수성 인식은 글씨에서 ‘동국진체’로 발현되었다.<ref>임혜련, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0076552 동국진체]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+세기, 곧 숙종에서 정조에 이르는 동안은 조선 어느 때보다 중국의 영향에서 벗어나 조선의 고유색을 한껏 드러냈던 시기였다. ‘진경시대(眞景時代)’라고 할 만큼  비약적으로 발전된 문화와 병자호란 이후 청에 대한 적개심으로 인해 우리 문화에 대한 우수성 자각은 조선이 곧 중화(中華)라는 조선 중화의식을 표방하였다. 우리 문화에 대한 자존감과 우수성 인식은 글씨 부분에서 ‘동국진체’로 발현되었다.<ref>임혜련, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0076552 동국진체]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
-===동국진체의 형성===
+===[[이서]]의 옥동체에서 비롯되다===
-동국진체를 형성한 것은 [[이서 | 옥동 이서(玉洞 李漵, 1662∼1723)]]에 의해서였다. 그는 남인 명문가 출신으로 [[이익 | 성호 이익]]의 형이기도 하였다. 이서는 [[허목 | 허목(許穆)]]이 창안한 서체가 널리 이용되지 못하자, 스스로의 사상에 입각한 새로운 서법 정립을 시도하였다. 이것이 전통적인 진체(晉體)를 바탕으로 미법(米法)을 부분적으로 수용하며 창안된 옥동체(玉洞體)이며, 이를 ‘동국진체(東國眞體)’라고 칭하였다.<ref>임혜련, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0076552 동국진체]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+동국진체를 형성한 것은 [[이서 | 옥동 이서(玉洞 李漵, 1662∼1723)]]에 의해서였다. 그는 남인 명문가 출신으로 [[이익 | 성호 이익]]의 형이기도 하다. 이서는 [[허목 | 허목(許穆)]]이 창안한 서체가 널리 이용되지 못하자, 스스로의 사상에 입각한 새로운 서법 정립을 시도하였다. 이것이 전통적인 진체(晉體)를 바탕으로 미법(米法)을 부분적으로 수용하며 창안된 옥동체(玉洞體)이며, 이를 ‘동국진체(東國眞體)’라고 칭하였다.<ref>임혜련, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0076552 동국진체]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
-===동국진체의 완성===
+===[[이광사]]에 이르러 완성된 동국진체===
-동국진체는 [[윤두서 | 윤두서(尹斗緖)]]에게 전해졌고, 이는 다시 소론계 학자였던 [[윤순 | 윤순(尹淳, 1680∼1741)]]에게 전해졌다. 이후 동국진체는 윤순의 서법을 계승한 [[이광사 | 원교 이광사(員嶠 李匡師, 1705∼1777)]]에 의해 완성되었다. 그는 윤순에게서 서예를 배우면서 왕희지의 서첩들이 모두 오래되고 변모를 거듭하여 왕희지 본색을 알아보기 어렵다고 생각하고, 전서·예서를 통해 심획을 얻은 후 다시 왕희지의 서법으로 바르게 나갈 수 있다고 깨달았다. 여기에서 조선 고유의 동국진체가 완성되었던 것이다.<ref>임혜련, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0076552 동국진체]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+동국진체는 [[윤두서 | 윤두서(尹斗緖)]]에게 전해졌고, 이는 다시 소론계 학자였던 [[윤순 | 윤순(尹淳, 1680∼1741)]]에게로 이어졌다. 이후 동국진체는 윤순의 서법을 계승한 [[이광사 | 원교 이광사(員嶠 李匡師, 1705∼1777)]]에 의해 비로소 완성되었다. 그는 윤순에게서 서예를 배우면서 왕희지의 서첩들이 모두 오래되고 변모를 거듭하여 왕희지 본색을 알아보기 어렵다고 생각하고, 전서·예서를 통해 심획을 얻은 후 다시 왕희지의 서법으로 바르게 나갈 수 있다고 판단하였다.<ref>임혜련, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0076552 동국진체]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
-===특징===
+===위작 교본이 준 효과===
-이광사는 왕희지의 진적에 대한 위작들을 진본으로 믿고, 이를 해서의 근본으로 삼아 서법 수련을 하였다. 그 과정에서 조선 고유색을 강조하였고, 윤순의 서법에 배어있던 명조풍의 색을 바로잡는 효과를 가져올 수 있었다. 이광사의 동국진체는 ‘진체(晉體)’의 성격을 가지고 출발한 것이라 볼 수 있다.<ref>임혜련, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0076552 동국진체]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+그런데 [[이광사]]가 교본으로 삼은 [[왕희지]]의 전적은 위작이었다. 이를 진본으로 믿은 이광사는 이를 해서의 근본으로 삼아 서법 수련을 하였다. 그 과정에서 오히려 조선 서체의 고유색이 더욱 강조되었고, 윤순의 서법에 배어있던 명조풍의 색을 바로잡는 효과를 가져올 수 있었다. 이광사의 동국진체는 [[왕희지체|왕희지의 글씨체]]인‘진체(晉體)’의 성격을 가지고 출발한 것이라 볼 수 있다.<ref>임혜련, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0076552 동국진체]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
 ==지식 관계망==

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 ==지식 관계망==
 ===관계정보===
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 |}
 ==주석==
 <references/>

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−	[[분류:역사인물초상화]] [[분류:개념]]	+	[[분류:역사인물초상화]]
		+	[[분류:역사인물초상화 문맥]]
		+	[[분류:역사인물초상화 문맥 개념]]
		+	[[분류:개념]]

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(차이 없음)

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 }}
 ==정의==
-동국진체는 18세기 이서에 의해 정립된 조선 고유의 서체이다.
+세기에 만들어진 조선 고유의 서체이다.
 ==내용==
 ===동국진체 등장의 배경===

@@ 46번째 줄: / 46번째 줄: @@
 **문정자, 『동국진체 탐구』, 다운샘, 2001.
 *웹자원
-**, "[http://www.memoryhonam.co.kr/sub14/sub03_detail.php?seq=18 동국진체를완성한 이광사]", 문화유산이야기,<html><online style="color:purple">『호남기록문화유산』<sup>online</sup></online></html>.
+**, "[http://www.memoryhonam.co.kr/sub14/sub03_detail.php?seq=18 동국진체를 완성한 이광사]", 문화유산이야기,<html><online style="color:purple">『호남기록문화유산』<sup>online</sup></online></html>.
 ===유용한 정보===
 *김병헌, "[http://pub.chosun.com/client/news/viw.asp?cate=C03&mcate=M1004&nNewsNumb=20170926377&nidx=26378 진경시대는 없다.(2) - 한문 오역(誤譯)에서 출발한 서예 용어, 동국진체(東國眞體)!]", 『조선일보』, 작성일: 2017년 10월 19일.

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	===특징===		===특징===
	이광사는 왕희지의 진적에 대한 위작들을 진본으로 믿고, 이를 해서의 근본으로 삼아 서법 수련을 하였다. 그 과정에서 조선 고유색을 강조하였고, 윤순의 서법에 배어있던 명조풍의 색을 바로잡는 효과를 가져올 수 있었다. 이광사의 동국진체는 ‘진체(晉體)’의 성격을 가지고 출발한 것이라 볼 수 있다.<ref>임혜련, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0076552 동국진체]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>		이광사는 왕희지의 진적에 대한 위작들을 진본으로 믿고, 이를 해서의 근본으로 삼아 서법 수련을 하였다. 그 과정에서 조선 고유색을 강조하였고, 윤순의 서법에 배어있던 명조풍의 색을 바로잡는 효과를 가져올 수 있었다. 이광사의 동국진체는 ‘진체(晉體)’의 성격을 가지고 출발한 것이라 볼 수 있다.<ref>임혜련, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0076552 동국진체]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
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		+	! 항목A !! 항목B !! 관계 !! 비고
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		+	\| [[동국진체]] \|\| [[이서]] \|\| A는 B에 의해 제작되었다 \|\| A dcterms:creator B
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		+	\| [[동국진체]] \|\| [[윤두서]] \|\| A는 B와 관련이 있다 \|\| A edm:isRelatedTo B
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		+	\| [[동국진체]] \|\| [[이광사]] \|\| A는 B와 관련이 있다 \|\| A edm:isRelatedTo B
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		+	\| [[동국진체]] \|\| [[윤순]] \|\| A는 B와 관련이 있다 \|\| A edm:isRelatedTo B
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		+	\| [[이서]] \|\| [[이익]] \|\| A는 형제 B가 있다 \|\| A ekc:hasBrother B
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		+	\| [[윤순]] \|\| [[이광사]] \|\| A는 B의 스승이다 \|\| A ekc:hasDisciple B
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		+	==주석==
		+	<references/>
		+	==참고문헌==
		+	===더 읽을 거리===
		+	*단행본
		+	**문정자, 『동국진체 탐구』, 다운샘, 2001.
		+	*웹자원
		+	**, "[http://www.memoryhonam.co.kr/sub14/sub03_detail.php?seq=18 동국진체를완성한 이광사]", 문화유산이야기,<html><online style="color:purple">『호남기록문화유산』<sup>online</sup></online></html>.
		+	===유용한 정보===
		+	*김병헌, "[http://pub.chosun.com/client/news/viw.asp?cate=C03&mcate=M1004&nNewsNumb=20170926377&nidx=26378 진경시대는 없다.(2) - 한문 오역(誤譯)에서 출발한 서예 용어, 동국진체(東國眞體)!]", 『조선일보』, 작성일: 2017년 10월 19일.
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		+	[[분류:역사인물초상화]] [[분류:개념]]