도산십이곡 - 편집 역사

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2017-12-12T14:41:38Z

‎부연항목

2017년 12월 12일 (화) 14:41에 Wlghkwk님의 편집

2017-12-12T14:41:16Z

Wlghkwk: /* 도산십이곡과 무이구곡도가 */

2017-12-12T14:40:15Z

‎도산십이곡과 무이구곡도가

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2017-12-12T14:39:11Z

‎부연 설명

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2017-12-12T14:33:20Z

‎장서각 한글특별전 내용

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‎정의

이혜영: /* 갤러리 */

2017-11-25T04:42:57Z

‎갤러리

이창섭: /* 더 읽을 거리 */

2017-11-21T15:29:33Z

‎더 읽을 거리

이창섭: /* 관계정보 */

2017-11-21T15:28:47Z

‎관계정보

이혜영: /* 지식관계망 */

2017-11-14T07:18:45Z

‎지식관계망

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 **한림별곡
 **이별
 ===도산십이곡과 무이구곡도가===

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 ===도산십이곡과 무이구곡도가===
 [[이황|이황(李滉)]]이 「[[도산십이곡|도산십이곡(陶山十二曲)]]」을 창작한 배경으로는, [[주희|주희(朱熹)]]가 쓴 「[[무이구곡도가|무이구곡도가(武夷九曲櫂歌)]]」를 차용하였다는 설이 보편적이다.<ref>손오규, 「'武夷櫂歌'와 '陶山十二曲'의 비교연구」, 『한국문학논총』제38집, 한국문학회, 2004.</ref> [[주희]]는 중국 복건성에 자리한 무이산 계곡의 아홉 굽이 경치를 스스로의 도학적 태도와 연계하여 [[무이구곡도가]]를 남겼는데, 이와 유사하게도 이황 또한 [[도산|도산(陶山)]]에 은거하며 도산십이곡을 창작하였다는 것이다. 이는 평소 [[도학]]의 주창자로서 [[주희]]를 흠모하였던 이황의 시각에 기인하는 바가 크다고 하겠다.
 ===도산십이곡 발문===

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 ===도산십이곡과 무이구곡도가===
 [[이황|이황(李滉)]]이 「[[도산십이곡|도산십이곡(陶山十二曲)]]」을 창작한 배경으로는, [[주희|주희(朱熹)]]가 쓴 「[[무이구곡도가|무이구곡도가(武夷九曲櫂歌)]]」를 차용하였다는 설이 보편적이다.<ref>손오규, 「'武夷櫂歌'와 '陶山十二曲'의 비교연구」, 『한국문학논총』제38집, 한국문학회, 2004.</ref> [[주희]]는 중국 복건성에 자리한 무이산 계곡의 아홉 굽이 경치를 스스로의 도학적 태도와 연계하여 [[무이구곡도가]]를 남겼는데, 이와 유사하게도 이황 또한 [[도산|도산(陶山)]]에 은거하며 도산십이곡을 창작하였다는 것이다. 이는 평소 [[도학]]의 주창자로서 [[주희]]를 흠모하였던 이황의 시각에 기인하는 바가 크다고 하겠다.
 =='''지식관계망'''==

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-===부연 설명===
+===도산십이곡과 무이구곡도가===
-[[이황|이황(李滉)]]이 「[[도산십이곡|도산십이곡(陶山十二曲)]]」을 창작한 배경으로는, [[주희|주희(朱熹)]]가 쓴 「[[무이구곡도가|무이구곡도가(武夷九曲櫂歌)]]」를 차용하였다는 설이 보편적이다.<ref>손오규, 「'武夷櫂歌'와 '陶山十二曲'의 비교연구」, 『한국문학논총』제38집, 한국문학회, 2004.</ref> [[주희]]는 중국 복건성에 자리한 무이산 계곡의 아홉 굽이 경치를 스스로의 도학적 태도와 연계하여 [[무이구곡도가]]를 남겼는데, 이와 유사하게도 이황 또한 [[도산|도산(陶山)]]에 은거하며 도산십이곡을 창작하였다는 것이다. 이는 평소 [[도학]]의 주창자로서 [[주희]]를 흠모하였던 이황의 시각에 기인하는 바가 크다고 하겠다. 도산십이곡에는 이황이 직접 쓴 [[도산십이곡발문|도산십이곡발문(陶山十二曲跋文)]]이 실려 있다. 이 글의 내용을 살펴보면, [[이황]]은 관능적이고 향락적인 [[한림별곡|한림별곡(翰林別曲)]]과 같은 국문시가에서 벗어남과 동시에 세상을 버리고 은거하고자 하는 지향이 가득한 [[이별|이별(李鼈)]]의 [[장육당육가|장육당육가(臟六堂六歌)]]의 한계 또한 극복할 것을 강조한다. 기존 국문시가의 한계를 떨치고 자연을 노래하면서 올바른 성정을 길러갈 것을 역설한 작품이 곧 「[[도산십이곡]]」인 것이다. [[도산십이곡발문]] 끝에는 글을 쓴 날짜가 기록되어 있는데, 이를 통해 「[[도산십이곡]]」이 창작된 해가 1565년임을 확인할 수 있다. 현재 도산십이곡 목판본이 [[안동 도산서원|도산서원(陶山書院)]]에 소장되어 있다.
+[[이황|이황(李滉)]]이 「[[도산십이곡|도산십이곡(陶山十二曲)]]」을 창작한 배경으로는, [[주희|주희(朱熹)]]가 쓴 「[[무이구곡도가|무이구곡도가(武夷九曲櫂歌)]]」를 차용하였다는 설이 보편적이다.<ref>손오규, 「'武夷櫂歌'와 '陶山十二曲'의 비교연구」, 『한국문학논총』제38집, 한국문학회, 2004.</ref> [[주희]]는 중국 복건성에 자리한 무이산 계곡의 아홉 굽이 경치를 스스로의 도학적 태도와 연계하여 [[무이구곡도가]]를 남겼는데, 이와 유사하게도 이황 또한 [[도산|도산(陶山)]]에 은거하며 도산십이곡을 창작하였다는 것이다. 이는 평소 [[도학]]의 주창자로서 [[주희]]를 흠모하였던 이황의 시각에 기인하는 바가 크다고 하겠다.
 =='''지식관계망'''==

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 =='''내용'''==
 ===장서각 한글특별전 내용===
-[[이황|퇴계(退溪) 이황(李滉, 1501~1570)]]이 지은 12수의 연작시조로 본문은 [[이황]]의 친필을 새긴 것이다. [[이황]]은 앞의 여섯 수를 전육곡(前六曲), 뒤의 여섯 수를 후육곡(後六曲)으로 나누고 전육곡은 본심을 말한다는 뜻의 '[[언지|언지(言志)]]', 후육곡은 학문을 말한다는 뜻의 '[[언학|언학(言學)]]'이라 이름 붙였다. [[언지]]에서는 마치 병을 앓는 것처럼 자연을 사랑하는 자신의 마음을 읊었고, [[언학]]에서는 학문과 수양을 통해 마음이 순수하고 올바르게 됨을 읊었다. [[도산십이곡발문|발문(跋文)]]에 우리말로 노래 부르고 춤추어 감동 받다 정화되는 것이 [[도학|도학(道學)]]의 길이라고 말해 우리말로 시를 짓고 노래 부르는 행위의 의의를 밝혔다.<REF>한국학중앙연구원 장서각, 『한글 - 소통과 배려의 문자』, 한국학중앙연구원 출판부, 2016, 240쪽.</REF>
+본문은 [[이황]]의 친필을 새긴 것이다. [[이황|퇴계(退溪) 이황(李滉, 1501~1570)]]은 앞의 여섯 수를 전육곡(前六曲), 뒤의 여섯 수를 후육곡(後六曲)으로 나누고 전육곡은 본심을 말한다는 뜻의 '[[언지|언지(言志)]]', 후육곡은 학문을 말한다는 뜻의 '[[언학|언학(言學)]]'이라 이름 붙였다. [[언지]]에서는 마치 병을 앓는 것처럼 자연을 사랑하는 자신의 마음을 읊었고, [[언학]]에서는 학문과 수양을 통해 마음이 순수하고 올바르게 됨을 읊었다. [[도산십이곡발문|발문(跋文)]]에 우리말로 노래 부르고 춤추어 감동 받으며 정화되는 것이 [[도학|도학(道學)]]의 길이라고 말해 우리말로 시를 짓고 노래 부르는 행위의 의의를 밝혔다.<REF>한국학중앙연구원 장서각, 『한글 - 소통과 배려의 문자』, 한국학중앙연구원 출판부, 2016, 240쪽.</REF>
 ==부연항목==
 *무이구곡도가
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 **이별
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 ===부연 설명===
 [[이황|이황(李滉)]]이 「[[도산십이곡|도산십이곡(陶山十二曲)]]」을 창작한 배경으로는, [[주희|주희(朱熹)]]가 쓴 「[[무이구곡도가|무이구곡도가(武夷九曲櫂歌)]]」를 차용하였다는 설이 보편적이다.<ref>손오규, 「'武夷櫂歌'와 '陶山十二曲'의 비교연구」, 『한국문학논총』제38집, 한국문학회, 2004.</ref> [[주희]]는 중국 복건성에 자리한 무이산 계곡의 아홉 굽이 경치를 스스로의 도학적 태도와 연계하여 [[무이구곡도가]]를 남겼는데, 이와 유사하게도 이황 또한 [[도산|도산(陶山)]]에 은거하며 도산십이곡을 창작하였다는 것이다. 이는 평소 [[도학]]의 주창자로서 [[주희]]를 흠모하였던 이황의 시각에 기인하는 바가 크다고 하겠다. 도산십이곡에는 이황이 직접 쓴 [[도산십이곡발문|도산십이곡발문(陶山十二曲跋文)]]이 실려 있다. 이 글의 내용을 살펴보면, [[이황]]은 관능적이고 향락적인 [[한림별곡|한림별곡(翰林別曲)]]과 같은 국문시가에서 벗어남과 동시에 세상을 버리고 은거하고자 하는 지향이 가득한 [[이별|이별(李鼈)]]의 [[장육당육가|장육당육가(臟六堂六歌)]]의 한계 또한 극복할 것을 강조한다. 기존 국문시가의 한계를 떨치고 자연을 노래하면서 올바른 성정을 길러갈 것을 역설한 작품이 곧 「[[도산십이곡]]」인 것이다. [[도산십이곡발문]] 끝에는 글을 쓴 날짜가 기록되어 있는데, 이를 통해 「[[도산십이곡]]」이 창작된 해가 1565년임을 확인할 수 있다. 현재 도산십이곡 목판본이 [[안동 도산서원|도산서원(陶山書院)]]에 소장되어 있다.

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 </noinclude>
 =='''정의'''==
-[[이황|퇴계 이황]]이 지은 12수의 연작시조로 본문은 [[이황]]의 친필을 새긴 것이다.
+[[이황|퇴계 이황]]이 지은 12수의 연작시조이다.
 =='''내용'''==

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 ===갤러리===
 <gallery>
 파일:도산십이곡_어부사2.jpg | 도산십이곡 전육곡(1)
 파일:도산십이곡_어부사3.jpg | 도산십이곡 전육곡(2)

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 *단행본
 *# 고려대학교대학국어편찬실, 『언어와 사상』, 고려대학교출판부, 1995.
-*# 한형조 외, 『한국의 고전을 읽는다』2, 휴머니스트, 2006.
+*# 한형조 외, 『한국의 고전을 읽는다』 2, 휴머니스트, 2006.
 *# 홍승표, 『동양사상과 탈현대의 여가』, 계명대학교출판부, 2006.
 *논문

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 ===관계정보===
-{|class="wikitable sortable"
+{|class="wikitable sortable" style="background:white; width:100%; text-align:center;"
 ! 항목A !! 항목B !! 관계 !! 비고
 |-

@@ 53번째 줄: / 53번째 줄: @@
 =='''지식관계망'''==
 <html>
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-* [http://dh.aks.ac.kr/Encyves/Graph/A124/A124.htm 고산구곡도 지식관계망]
+* '''[http://dh.aks.ac.kr/Encyves/Graph/A123/A123.htm 도산십이곡 지식관계망]'''
-* [http://dh.aks.ac.kr/Encyves/Graph/A206/A206.htm 구곡가계로 보는 이황화 이이 지식관계망]
+* '''[http://dh.aks.ac.kr/Encyves/Graph/A124/A124.htm 고산구곡도 지식관계망]'''
-* [http://dh.aks.ac.kr/Encyves/Graph/A207/A207.htm 조선 중기의 대표적 문인들과 한글 시가 지식관계망]
+* '''[http://dh.aks.ac.kr/Encyves/Graph/A207/A207.htm 조선 중기의 대표적 문인들과 한글 시가 지식관계망]'''
 ===관계정보===