대통 - 편집 역사

강혜원: /* 지식관계망 */

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‎지식관계망

2017년 11월 4일 (토) 08:34에 최한샘님의 편집

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강혜원: /* 구법유학 */

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‎구법유학

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‎참고문헌

강혜원: /* 관련항목 */

2017-08-15T15:07:39Z

‎관련항목

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‎지식관계망

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2017년 8월 15일 (화) 14:50에 강혜원님의 편집

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 =='''지식관계망'''==
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 ===관련항목===
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 =='''지식관계망'''==
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 ===관련항목===

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 ===구법유학===
-년([[신라 문성왕|문성왕]] 18) 사신을 따라 당나라에 들어가 [[혜적|징허(澄虛)]]를 스승으로 섬겼다. 황매(黃梅)<ref>황매(黃梅)는 황매산(黃梅山)을 가리킨다. 황매산은 원래 호북성(湖北省) 기주 황매현에 있는 산인데, 이곳에서 선종의 제4조인 도신(道信)과 제5조인 홍인(弘忍)이 활약하여 동산법문(東山法門)을 개창하였다. 선종의 6조 혜능(慧能)이 홍인의 법을 이어받은 곳도 이곳이다. 임세권, 『한국금석문집성 10: 신라6 비문6』, 한국국학진흥원, 2014, 36쪽. 온라인 참조: "[http://www.krpia.co.kr/product/main?plctId=PLCT00006027 한국금석문집성 10: 신라6 비문6]", <html><online style="color:purple">『KRpia - 한국의 지식콘텐츠』<sup>online</sup></online></html>, 누리미디어.</ref>의 심인(心印)<ref>언어를 떠난 깨달음. 마음에서 마음으로 전해진 깨달음. 도장이 진실·확실을 나타내듯, 깨달음도 그러하므로 인(印)이라 함. 곽철환, 『시공 불교사전』, 시공사, 2003. 온라인 참조: "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=902071&cid=50292&categoryId=50292 심인]", 용어해설, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.
+년([[신라 문성왕|문성왕]] 18) 사신을 따라 당나라에 들어가 [[혜적|징허(澄虛)]]를 스승으로 섬겼다. 황매(黃梅)<ref>황매(黃梅)는 황매산(黃梅山)을 가리킨다. 황매산은 원래 호북성(湖北省) 기주 황매현에 있는 산인데, 이곳에서 선종의 제4조인 도신(道信)과 제5조인 홍인(弘忍)이 활약하여 동산법문(東山法門)을 개창하였다. 선종의 6조 혜능(慧能)이 홍인의 법을 이어받은 곳도 이곳이다. 임세권, 『한국금석문집성 10: 신라6 비문6』, 한국국학진흥원, 2014, 36쪽. 온라인 참조: "[http://www.krpia.co.kr/product/main?plctId=PLCT00006027 한국금석문집성 10: 신라6 비문6]", <html><online style="color:purple">『KRpia - 한국의 지식콘텐츠』<sup>online</sup></online></html>, 누리미디어.</ref>의 심인(心印)<ref>언어를 떠난 깨달음. 마음에서 마음으로 전해진 깨달음. 도장이 진실·확실을 나타내듯, 깨달음도 그러하므로 인(印)이라 함. 곽철환, 『시공 불교사전』, 시공사, 2003. 온라인 참조: "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=902071&cid=50292&categoryId=50292 심인]", 용어해설, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>을 받은 이후에는 중국의 명산을 순례하고 이름난 선사들을 두루 찾아보았다.
 {{Blockquote|그후 얼마 지나지 않아 업적이 있게 되자 "나는 마땅히 그만두고 떠나겠다"하고는 대중(大中)<ref>당 선종(唐 宣宗)의 연호, 847-860.</ref> 병자년(문성왕 18, 856년)에 당나라에 들어가는 하정사(賀正使)를 따라서 .......<br/>
 중국에 ...... 여러 사찰을 두루 찾아본 다음 앙산(仰山)<ref>중국 강서성 원주부에 있는 산으로 산이 높아서 우러러보기만 할 뿐이라는 뜻으로 앙산(仰山)이라 하였다. 이지관, "충주 월광사 원랑선사 대보선광탑비문", 『교감역주 역대고승비문』 신라편, 가산불교문화연구원, 1994, 222쪽.</ref>에 이르러 징허대사(澄虛大師)에게 배웠다. 징허대사는 그 총명함을 알아 보고 마음을 정밀하게 갖도록 한 후 진종(眞宗)을 가르쳤는데 밤낮을 가리지 않고 게을리하지 않았다. 선사는 근본 바탕이 보통 사람보다 뛰어난 데다가 남이 따르지 못할 정도로 정성스럽게 노력하였으므로 곧 지혜가 태양에 짝할 정도로 뛰어나게 되고 식견은 하늘에 가득찰 정도로 넓어지게 되었다. 더위와 추위를 겪으면서 황매(黃梅)의 심인(心印)을 이어 받았고 ......을 지나지 않아서 ...... 구슬을 ...... 그후에 명산을 순례하고 이름난 선사들을 두루 찾아보았다.

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	{{승탑비문 Top icon}}		{{승탑비문 Top icon}}
−	[[분류:불교 사찰의 승탑비문]] [[분류:승려]] [[분류:신라]] [[분류:승탑/~~작성중~~]]	+	[[분류:불교 사찰의 승탑비문]] [[분류:승려]] [[분류:신라]] [[분류:승탑/검토요청]]

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 | [[제천 월광사지 원랑선사탑비]] || [[신라 헌강왕]] || A는 B가 이름을 지었다 ||
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-| [[광종]] || [[절중]] || A는 B의 스승이다 ||
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-| [[혜적]] || [[절중]] || A는 B의 스승이다 ||
+| [[혜적]] || [[대통]] || A는 B의 스승이다 ||
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 | [[대통]] || [[성린]] || A는 B로부터 계를 받았다 || 845년

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 !style="width:30%"|항목A!!style="width:30%"|항목B!!style="width:25%"|관계!!style="width:15%"|비고
 |-
-|[[제천 월광사지 원랑선사탑비]] || 는 -를 위한 승탑이다 || 대통
+| [[제천 월광사지 원랑선사탑비]] || [[대통]] || A는 B를 위한 비이다 || 890년
 |-
-|[[무염]] || 는 -의 스승이다 || 대통
+| [[제천 월광사지 원랑선사탑비]] || [[김영]] || A는 B가 비문을 지었다	||
 |-
-|[[혜적|징허대사]] || 는 -의 스승이다 || 대통
+| [[제천 월광사지 원랑선사탑비]] || [[신라 헌강왕]] || A는 B가 이름을 지었다 ||
 |-
-|대통 || 는 -의 스승이다 || [[진윤]]
+| [[광종]] || [[절중]] || A는 B의 스승이다 ||
 |-
-|[[자인]] || 는 -의 동문이다 || 대통
+| [[혜적]] || [[절중]] || A는 B의 스승이다 ||
 |-
-|대통 || 는 -에서 주석하였다 || [[월광사]]
+| [[대통]] || [[성린]] || A는 B로부터 계를 받았다 || 845년
 |-
-|대통 || 는 -에서 수행하였다 || [[단엄사]]
+| [[자인]] || [[대통]] || A는 B의 동문이다 ||
 |-
-|대통 || 는 -에서 수행하였다 || [[직산]]
+| [[대통]] || [[제천 월광사]] || A는 B에서 주석하였다 || 866년
 |-
-|대통 || 는 -와 관련있다 || [[위앙종]]
+| [[대통]] || [[제천 월광사]] || A는 B에서 입적하였다 || 883년
 |}
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 !style="width:20%"|시간정보!!style="width:80%"|내용
 |-
 =='''시각자료'''==

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 |출처=임세권, 『한국금석문집성 10: 신라6 비문6』, 한국국학진흥원, 2014, 35쪽. 온라인 참조: "[http://www.krpia.co.kr/product/main?plctId=PLCT00006027 한국금석문집성 10: 신라6 비문6]", <html><online style="color:purple">『KRpia - 한국의 지식콘텐츠』<sup>online</sup></online></html>, 누리미디어.}}
-년([[신라 문성왕|문성왕]] 7) [[성린|성린(聖鱗)]]에게서 [[비구계|비구계(比丘戒)]]를 받고[[단엄사|단엄사(丹嚴寺)]]에서 정진하던 중, 사형(師兄)인 [[자인|자인(慈忍)]]이 당나라에서 돌아온 일에 자극을 받아 분발하여 석달 동안 선정(禪定)을 닦았다.<ref>"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1081574&cid=40942&categoryId=33375 대통]", 두산백과, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref> 이후 [[광종|광종대사(廣宗大師)]]의 문하에서 수행하기도 하였다.
+년([[신라 문성왕|문성왕]] 7) [[성린|성린(聖鱗)]]에게서 [[비구계|비구계(比丘戒)]]를 받고 [[단엄사|단엄사(丹嚴寺)]]에서 정진하던 중, 사형(師兄)인 [[자인|자인(慈忍)]]이 당나라에서 돌아온 일에 자극을 받아 분발하여 석달 동안 선정(禪定)을 닦았다.<ref>"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1081574&cid=40942&categoryId=33375 대통]", 두산백과, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref> 이후 [[광종|광종대사(廣宗大師)]]의 문하에서 수행하기도 하였다.
 {{Blockquote|대덕(大德) 성린(聖鱗)에게 나아가 구족계(具足戒)를 받았는데 승관(僧官)에서는 단엄사(丹嚴寺)에 배치하여 거주하게 하였다. ...(중략)... 이때에 선사의 동문(同門) 선배인 자인(慈仁)선사가 당나라에서 귀국하자 선사는 때때로 찾아가 뵈었다. 자인선사는 선사의 품은 뜻을 살펴보고 자신이 가르칠 수 없음을 알자, 이에 달리는 말에 채찍을 가하듯 격려하여 용과 코끼리와 같은 마음을 내도록 자극하였다. 이에 선사는 꼭 배우고자 하는 마음을 조용히 간직하고 그윽하고 미묘한 이치를 공부하고자 하여 직산(樴山)에 이르러 ...... 에 거처하였는데 이곳은 신승(神僧) 원효대사(元曉大師)가 도를 깨치신 곳이었다. 선정(禪定)을 닦기 시작한지 3개월 후에 광종대사(廣宗大師)의 문하에 들어갔는데 광종대사는 즉시 그 재주를 알아 보고서 사찰의 사무를 맡아 보게 하였다. 사양하고자 했지만 할 수 없이 일을 맡게 되었다.
 |출처=임세권, 『한국금석문집성 10: 신라6 비문6』, 한국국학진흥원, 2014, 35-36쪽. 온라인 참조: "[http://www.krpia.co.kr/product/main?plctId=PLCT00006027 한국금석문집성 10: 신라6 비문6]", <html><online style="color:purple">『KRpia - 한국의 지식콘텐츠』<sup>online</sup></online></html>, 누리미디어.}}