대악전보 - 편집 역사

Jwseo21: /* 가족 */

2024-02-07T19:31:48Z

‎가족

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2024-02-07T19:16:25Z

‎악보 편찬

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‎활동사항

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‎생애

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‎악보 편찬

Jwseo21: /* 학문 */

2024-02-07T19:15:01Z

‎학문

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2024-02-07T19:14:44Z

‎활동사항

Jwseo21: /* 서씨 분파 */

2024-02-07T19:07:08Z

‎서씨 분파

Jwseo21: /* 고사신서(攷事新書) */

2024-02-07T19:06:32Z

‎고사신서(攷事新書)

Jwseo21: /* 서씨 시조 서신일 추향대제(徐氏始祖徐神逸秋享大祭) */

2024-02-07T19:06:08Z

‎서씨 시조 서신일 추향대제(徐氏始祖徐神逸秋享大祭)

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 ******************* 작은증조조할아버지 : [[서진리(조선)|서진리]](徐晉履 직장)
 ************* 작은고고고고고고조아버지: [[서거정]] (徐居正  좌찬성 종1품)
-* 큰고고고고고고고고고고고고고고고조할아버지 : [[서목]](徐穆)(종1품 문하시중.이천백)
+* 큰고고고고고고고고고고고고고고고조할아버지 : [[서목]](徐穆)(종1품 문하시중.이천백).
 == 서씨 분파 ==

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−	~~===악보 편찬===~~
−	1759년(영조 35) 당시 왕명으로 진행된 악보 편찬사업을 주관하였으며, 장악원(掌樂院)의 악사들과 함께 세종·세조 때의 궁중음악의 악곡들을 수집·정리하여 [[대악전보 \|
−	『대악전보』]]와 [[대학후보 \| 『대악후보』]]를 편찬했다. 『대악전보』는 1894년(고종 31) 청일전쟁 때 없어졌다. 7권 7책의 『대악후보』에는 세조 때의 악곡들이 전한다. 영조(1724~1776) 때 그는 홍계희(洪啓禧)와 함께 궁중의식을 위한 악장집인 [[국조악장 \| 『국조악장』(國朝樂章)]]을 편찬하였다. <ref>송방송, 『한겨레음악대사전』, 보고사, 2012. 온라인 참조:"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1952986&cid=42607&categoryId=42607 서명응]", <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>
−
−	조선후기 방대한 분량의 악서를 남겼고, 이미 영조 때 『동국문헌비고』의 악고(樂考)를 지었다. 정조대의 [[시악화성 \| 『시악화성』(詩樂和聲)]]·[[국조시악 \| 『국조시악』(國朝詩樂)]]·[[악통 \| 『악통』(樂通)]]과 같은 음악이론서는 모두 서명응이 정조의 명을 받들어 저술한 악서(樂書)이다. 정조가 악학에 조예가 깊었고, 또한 학문의 여러 분야에 정통한 것은 모두 동궁시절 스승이었던 서명응의 영향에 기인한다.<ref>송방송, 『한겨레음악대사전』, 보고사, 2012. 온라인 참조:"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1952986&cid=42607&categoryId=42607 서명응]", <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>
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	===활동사항===		===활동사항===

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−	~~===활동사항===~~
−	1754년(영조 30) 증광 문과에 병과로 급제해 부제학(副提學)·이조판서를 거친 뒤, 청나라 연경(燕京)에 사행하여 다녀왔다. 그 뒤 대제학을 거쳐 상신(相臣: 정승)에 오르고 봉조하(奉朝賀)에 이르렀다. 박학강기(博學强記)로 이름났으며 역학(易學)에도 조예가 깊었다.
−	[[조선 정조 \| 정조]]가 동궁에 있을 때 빈객(賓客)으로 초치되어 학문 수련에 큰 도움을 주었다. 정조 즉위 직후 [[규장각]]이 세워졌을 때 제학(提學)에 첫번째로 임명되었으며, 죽을 때까지 규장각 운영에 절대적인 찬획(贊劃: 영향)을 끼쳤다.
−	흔히 북학파(北學派)의 비조(鼻祖)로 일컬어지며, 이용후생(利用厚生)을 추구하는 학문 정신은 아들 [[서호수 \| 서호수(徐浩修)]], 손자 서유구(徐有榘)에로 이어져 가학(家學)의 전통이 세워지기도 하였다. <ref>이태진, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0027733 서명응]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원</ref>

	===악보 편찬===		===악보 편찬===

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−	~~===생애===~~
−	본관은 대구(大邱). 자는 군수(君受). 보만재(保晩齋)라는 호를 정조로부터 내려 받았다. 판서 서성(徐渻)의 5세손이고, 남원부사 서정리(徐貞履)의 증손으로, 할아버지는 참찬 서문유(徐文裕)이고, 아버지는 이조판서 [[서종옥 \| 서종옥(徐宗玉)]]이며, 어머니는 이집(李㙫)의 딸이다. 영의정 [[서명선 \| 서명선(徐命善)]]의 형이다.

	===활동사항===		===활동사항===

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-===악보 편찬===
 ===생애===
 본관은 대구(大邱). 자는 군수(君受). 보만재(保晩齋)라는 호를 정조로부터 내려 받았다. 판서 서성(徐渻)의 5세손이고, 남원부사 서정리(徐貞履)의 증손으로, 할아버지는 참찬 서문유(徐文裕)이고, 아버지는 이조판서 [[서종옥 | 서종옥(徐宗玉)]]이며, 어머니는 이집(李㙫)의 딸이다. 영의정 [[서명선 | 서명선(徐命善)]]의 형이다.
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 조선후기 방대한 분량의 악서를 남겼고, 이미 영조 때 『동국문헌비고』의 악고(樂考)를 지었다. 정조대의 [[시악화성 | 『시악화성』(詩樂和聲)]]·[[국조시악 | 『국조시악』(國朝詩樂)]]·[[악통 | 『악통』(樂通)]]과 같은 음악이론서는 모두 서명응이 정조의 명을 받들어 저술한 악서(樂書)이다. 정조가 악학에 조예가 깊었고, 또한 학문의 여러 분야에 정통한 것은 모두 동궁시절 스승이었던 서명응의 영향에 기인한다.<ref>송방송, 『한겨레음악대사전』, 보고사, 2012. 온라인 참조:"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1952986&cid=42607&categoryId=42607 서명응]", <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>
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 ===활동사항===

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	[[이천 서씨]](利川徐氏)의 족보 「계미보癸未譜(1763년)」 서문에 보면, 우리나라 [[서씨]](徐氏)는 3관(貫)이 저명한데, 이천조(利川祖)는 아간(阿干) [[서신일]](徐神逸)이고 부여조(扶餘祖)는 백제의 [[온조왕]](溫祚)이며, 달성조(達成祖)는 소윤(少尹) [[서한(고려)\|서한]](徐閈)이라고 했다. [[이천 서씨]](利川徐氏), [[달성 서씨]](達城徐氏), [[부여 서씨]](扶餘徐氏)는 아간대부 [[서신일]](阿干大夫徐神逸)의 후손이라고 참찬(參贊)을 지낸 달성인 [[서명응]](達城人徐命膺)이 썼다.		[[이천 서씨]](利川徐氏)의 족보 「계미보癸未譜(1763년)」 서문에 보면, 우리나라 [[서씨]](徐氏)는 3관(貫)이 저명한데, 이천조(利川祖)는 아간(阿干) [[서신일]](徐神逸)이고 부여조(扶餘祖)는 백제의 [[온조왕]](溫祚)이며, 달성조(達成祖)는 소윤(少尹) [[서한(고려)\|서한]](徐閈)이라고 했다. [[이천 서씨]](利川徐氏), [[달성 서씨]](達城徐氏), [[부여 서씨]](扶餘徐氏)는 아간대부 [[서신일]](阿干大夫徐神逸)의 후손이라고 참찬(參贊)을 지낸 달성인 [[서명응]](達城人徐命膺)이 썼다.

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−	~~===학문===~~
−	흔히 북학파(北學派)의 비조(鼻祖)로 일컬어지며, 이용후생(利用厚生)을 추구하는 학문 정신은 아들 [[서호수 \| 서호수(徐浩修)]], 손자 [[서유구 \| 서유구(徐有榘)]]에로 이어져 가학(家學)의 전통이 세워지기도 하였다. <ref>이태진, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0027733 서명응]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원</ref>

	===악보 편찬===		===악보 편찬===

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	[[이천 서씨]](利川徐氏)의 족보 「계미보癸未譜(1763년)」 서문에 보면, 우리나라 [[서씨]](徐氏)는 3관(貫)이 저명한데, 이천조(利川祖)는 아간(阿干) [[서신일]](徐神逸)이고 부여조(扶餘祖)는 백제의 [[온조왕]](溫祚)이며, 달성조(達成祖)는 소윤(少尹) [[서한(고려)\|서한]](徐閈)이라고 했다. [[이천 서씨]](利川徐氏), [[달성 서씨]](達城徐氏), [[부여 서씨]](扶餘徐氏)는 아간대부 [[서신일]](阿干大夫徐神逸)의 후손이라고 참찬(參贊)을 지낸 달성인 [[서명응]](達城人徐命膺)이 썼다.		[[이천 서씨]](利川徐氏)의 족보 「계미보癸未譜(1763년)」 서문에 보면, 우리나라 [[서씨]](徐氏)는 3관(貫)이 저명한데, 이천조(利川祖)는 아간(阿干) [[서신일]](徐神逸)이고 부여조(扶餘祖)는 백제의 [[온조왕]](溫祚)이며, 달성조(達成祖)는 소윤(少尹) [[서한(고려)\|서한]](徐閈)이라고 했다. [[이천 서씨]](利川徐氏), [[달성 서씨]](達城徐氏), [[부여 서씨]](扶餘徐氏)는 아간대부 [[서신일]](阿干大夫徐神逸)의 후손이라고 참찬(參贊)을 지낸 달성인 [[서명응]](達城人徐命膺)이 썼다.

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−	~~===활동사항===~~
−	1754년(영조 30) 증광 문과에 병과로 급제해 부제학(副提學)·이조판서를 거친 뒤, 청나라 연경(燕京)에 사행하여 다녀왔다. 그 뒤 대제학을 거쳐 상신(相臣: 정승)에 오르고 봉조하(奉朝賀)에 이르렀다. 박학강기(博學强記)로 이름났으며 역학(易學)에도 조예가 깊었다.
−	[[조선 정조 \| 정조]]가 동궁에 있을 때 빈객(賓客)으로 초치되어 학문 수련에 큰 도움을 주었다. 정조 즉위 직후 [[규장각]]이 세워졌을 때 제학(提學)에 첫번째로 임명되었으며, 죽을 때까지 규장각 운영에 절대적인 찬획(贊劃: 영향)을 끼쳤다.

	===학문===		===학문===

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−	~~== 서씨 분파 ==~~
−	몽어(夢漁) [[서문중]](徐文重) 서상공(徐相公)이 [[대구 서씨]] 보(大丘徐氏譜 – 1702년간) 서문에 이르기를 [[서씨]](徐氏)는 애당초 두 관적(貫籍)이 없었는데 뒤에 8파로 나뉘었으니 이천(利川) 달성(達城) 대구(大丘) 장성(長城) 연산(連山) 남평(南平) 부여(扶餘) 평당(平當) 남양(南陽) 당성(唐城)이 이것이다. 그 분파된 이유인즉 문헌에 증거가 없어 알 수는 없으나 대개 이천(利川)의 선조는 아간공(阿干公) [[서신일]](徐神逸)이요. 대구(大丘)의 선조는 [[서한(고려)\|서한]](徐閈)이요. 달성(達城)의 선조는 [[서진(고려)\|서진]](徐晋)이요. 장성(長城)의 선조는 [[서능]](徐稜 문하시중.종1품)이요. 연산(連山)의 선조는 [[서보(고려2)\|서보]](徐寶 연성군)요. 남평(南平)의 선조는 [[서린(고려1)\|서린]](徐鱗 대광내의령.종1품)이요. 부여(扶餘)의 선조는 [[서수손]](徐秀孫)이요. 평당(平當)의 선조는 [[서준방]](徐俊邦 형부상서.정3품)이요. [[남양 서씨]](南陽徐氏)의 선조는 [[서간(통일신라)\|서간]](徐趕)이요. [[당성 서씨]](唐城徐氏)의 선조는 [[서득부]](徐得富)이니 계파를 따져 보면 모든 [[서씨]](徐氏)가 다 이천(利川)에서 나왔고 나머지 7관(七貫)은 곧 이천(利川)의 별파라 했다. 또 의성(義城) 김씨(金氏)의 족보를 보니 [[서씨]](徐氏)의 선조(先祖)는 기자(箕子)로부터 나왔고 신라말년(新羅末年)의 [[서신일]](徐神逸)이 있었고 고려초에 [[서목]](徐穆)이 있었으니 [[이천서씨]](利川徐氏)는 그 후손이요. 대구(大丘),봉성(峯城),남양(南陽),당성(唐城)이 이천에서 다 같이 나뉘었으니 서신일(徐神逸)의 후손이라 한다. 동국의 [[서씨]](徐氏)는 모두 아간(阿干)을 선조로 함에 의심이 없고 또 몽어(夢漁) [[서문중]](徐文重)의 박식원견으로 반드시 고증을 거쳐서 그 족보 끝에 썼을 것으로 생각되어 우리 [[서씨]](徐氏)가 타족(他族)과 다른 점이다.
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−	1742년 [[이천 서씨]](利川徐氏) 문중에서 간행된 족보인 《임술보》(壬戌譜) 서문에는 “무릇 나뭇가지가 천이라도 뿌리는 하나요, 물 갈래가 백이라도 근원은 하나이니 우리나라에 달성(達城), 대구(大丘), 부여(扶餘), 평당(平當), 장성(長城), 연안(延安), 전주(全州), 남평(南平), 남양(南陽), 당성(唐城)의 [[서씨]](徐氏)중에 누가 아간공(阿干公)을 조상으로 해서 나뉜 자가 아니랴. 아간(阿干)공의 줄거리는 이천(利川)이다”라고 쓰여 있어, [[부여 서씨]](扶餘徐氏)가 [[이천서씨]](利川徐氏)의 한 갈래임을 밝히고 있다.
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−	[[이천 서씨]](利川徐氏)의 족보 「계미보癸未譜(1763년)」 서문에 보면, 우리나라 [[서씨]](徐氏)는 3관(貫)이 저명한데, 이천조(利川祖)는 아간(阿干) [[서신일]](徐神逸)이고 부여조(扶餘祖)는 백제의 [[온조왕]](溫祚)이며, 달성조(達成祖)는 소윤(少尹) [[서한(고려)\|서한]](徐閈)이라고 했다. [[이천 서씨]](利川徐氏), [[달성 서씨]](達城徐氏), [[부여 서씨]](扶餘徐氏)는 아간대부 [[서신일]](阿干大夫徐神逸)의 후손이라고 참찬(參贊)을 지낸 달성인 [[서명응]](達城人徐命膺)이 썼다.

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 == [[고사신서]](攷事新書) ==
 조선후기 문신·학자 [[서명응]]이 사대부와 관리 및 일반 선비들이 항상 기억해 두어야 할 사항을 기록하여 1771년에 편찬한 유서(類書).
 == 서씨 분파 ==

대악전보 - 편집 역사

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