대대(왕실여성) - 편집 역사

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{{궁중기록화관 Top icon}}
{{복식정보
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|사진출처=
|대표명칭= 대대
|한자표기= 大帶
|이칭별칭=
|복식구분= 관 및 쓰개
|착용신분= [[황후]], [[왕비]], [[황태자비]], [[왕세자빈]], [[왕세손빈]]
|착용성별= 여성
|관련복식= [[대수]], [[적의]]
|필드수= 7
}}

==정의==
대례복인 적의 차림을 할 때 겉옷 위로 허리에 띠는 비단띠이다. 큰 띠라 하여 붙여진 명칭이다 허리에 두리는 요와 아래로 늘어뜨리는 신으로 되어 있고, 가장자리에 선으 둘러져 있다. 양 옆에 달린 청색 끈으로 배 앞에서 묶어 고정한다. 조선 후기에는 대홍단을 겉감으로 하고 백릉을 안감으로 하여 만든 후 녹색 선을 둘렀으니, 대한제국 시기에는 백색 겉감에 다홍색 안감을 대고 녹색 선을 둘렀다..<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 223쪽.</ref>

==내용==
===복식구성===
===착용신분===
[[왕비]], [[왕세자빈]], [[왕세손빈]], [[외명부]] 등이 착용한다.

===착용상황===
<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 300쪽.</ref>

===형태===
사각 보자기 모양이며 금박으로 길상 무늬를 입혀 장식한다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 223쪽.</ref><br/>
머리 위에 얹어 어깨를 가릴 정도의 길이이다.

===기타<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 300쪽.</ref>===
[[너울]]에 드리워진 얇은 천 부분을 지칭하기도 하여 조선 초기에는 너울과 혼용되기도 하였으나 조선 후기에는 면사와 너울이 뚜렷이 구별되어 나타난다. 『세종실록』3년(1421) 6월 기록과 『성종실록』2년(1471) 5월 기록에서 보면, 당시의 양반부녀자들은 외출 시 내외용으로 반드시 면사를 드리워야 했으며, 그렇지 않으면 기녀로 오인받기도 했었음을 알 수 있다.
민간의 혼례에 사용된 면사는 개화기에 이르러서야 그 사례가 발견되는데, 면사가 언제부터 민가의 혼례에 사용되기 시작하였는지는 정확하게 알 수 없으나 공주·옹주의 예복이 민가의 혼례에 허용된 것으로 미루어 면사도 함께 허용되었으리라 추측된다.
오늘날 신부의 베일을 면사포라고 하는 것도 면사에서 연유한 것이다.<br/>
대비 이하 세손빈까지 자적색 면사를 쓰고, 숙의·공주·옹주는 남색을 쓴다.
전해지는 민가의 면사 유물들은 흑색이다.<br/>
우리나라의 전통 굿거리에서 무녀의 복식에서도 '너울가지'라 하여 면사와 같은 형태의 쓰개를 찾아볼 수 있다.

==지식 관계망==
===관계정보===
{|class="wikitable" style="background:white; text-align: center;"
!항목A!!항목B!!관계
|-
| '''{{PAGENAME}}''' || [[왕비]] || A는 B를 착용하였다
|-
| '''{{PAGENAME}}''' || [[왕세자빈]] || A는 B를 착용하였다
|-
| '''{{PAGENAME}}''' || [[왕세손빈]] || A는 B를 착용하였다
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|'''{{PAGENAME}}''' || [[홍장삼]] || A는 B에 착용한다
|-
|'''{{PAGENAME}}''' || [[의궤]] || A는 B에 기록되어 있다
|}
===시간정보===

===공간정보===

==시각자료==
===갤러리===
<gallery mode=packed-hover heights=250px>
</gallery>

===영상===

==주석==
<references/>

==참고문헌==
===인용 및 참조===

===더 읽을거리===

===유용한 정보===

[[분류:궁중기록화]]
[[분류:복식]]

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 * 金永才, 「法服衍義 -여자법복을 중심으로- 」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1986.
 * 林柍住, 「翟衣에 關한 硏究」, 원광대학교 석사학위논문, 1991.
-* 朴聖實, 「翟衣制度의 變遷 硏究」, 『服飾』 9권, 1985.
+* 朴聖實, 「翟衣制度의 變遷 硏究」, 『服飾』 9권, 한국복식학회, 1985.
-* 白英子, 「嘉禮都監을 通해 본 李朝 宮中法服의 變遷」, 『한국의류학회지』 1권 2호, 1977.
+* 白英子, 「嘉禮都監을 通해 본 李朝 宮中法服의 變遷」, 『한국의류학회지』 1권 2호, 한국의류학회, 1977.
 * 백영자, 「嘉禮都監을 통해 본 법복(翟衣)의 附隨服飾 의대(露衣, 長衫)에 관한 연구」, 『한국의류학회지』 2권 1호, 한국의류학회. 1978.
 * 유송옥, 「조선왕조시대 가례도감의궤와 그에 나타난 복식」, 『大東文化硏究』 20, 성균관대학교 동아시아학술원, 1986.
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 * 이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2013.
 * 임명미, 「우리나라 翟衣의 由來와 制度에 관한 考察」, 고려대학교 석사학위논문, 1975.
-* 洪那英ㆍ柳喜卿, 「朝鮮王朝의 王妃法服에 관한 硏究」, 『服飾』 7권, 1983.
+* 洪那英ㆍ柳喜卿, 「朝鮮王朝의 王妃法服에 관한 硏究」, 『服飾』 7권, 한국복식학회, 1983.
 * 홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011.
 [[분류:궁중기록화]]
 [[분류:복식]]

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 =='''정의'''==
-조선시대 [[왕비]]와 [[왕세자빈]], 대한제국시대 [[황후]]와 [[황태자비]]가 국가의 큰 [[제례]]에 참여하거나 [[혼례]]를 올릴 때 또는 [[책례]]를 받는 등 [[적의]]를 착용할 때 겉옷 위로 허리에 띠는 띠이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 111쪽.</ref>
+조선시대 [[왕비]]와 [[왕세자빈]], 대한제국시대 [[황후]]와 [[황태자비]]가 [[제례]]나 [[혼례]] 또는 [[책례]]를 받는 등 [[적의]]를 착용할 때 겉옷 위로 허리에 두르는 띠이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 111쪽.</ref>
 =='''내용'''==
-전체 형태는 허리에 두르는 부분인 ‘[[요|요(繞)]]’와 아래로 늘어뜨린 부분인 ‘[[신|신(紳)]]’으로 이루어져 있고,<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 61~62쪽.</ref> 가장자리에 선이 둘러져 있다. 양 옆에 달린 청색 끈으로 배 앞에서 묶어 고정한다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 111쪽.</ref> [[숙종-인현왕후가례]]에는 대홍색 [[대대(왕실여성)]]에 초록색으로 선을 두르고 안감은 흰색을 사용했흐며 [[숙종-인원왕후가례]] 이후에는 모두 초록색 [[대대(왕실여성)]]에 대홍색으로 선을 두르고 흰색으로 안을 둘렀다. 이후 [[상방정례|『상방정례』]]에도 초록색 [[대대(왕실여성)]]에 대홍색 선을 두르고 흰색으로 안을 두른다고 했으나, [[국조속오례의보서례|『국조속오례의보서례』]]에는 홍색 단으로 겉을 하고 백색 릉(綾)을 안감으로 하여 만든 후 녹색 선[綠緣]을 두른다고 하여 홍색 [[대대(왕실여성)]]를 띠었음을 알 수 있다. 대한제국 시기에는 백색 겉감에 다홍색 안감을 대고 녹색 선을 둘렀다.<ref>이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원출판부, 2013, 113쪽.</ref>
+전체 형태는 허리에 두르는 부분인 ‘[[요|요(繞)]]’와 아래로 늘어뜨린 부분인 ‘[[신|신(紳)]]’으로 이루어져 있고,<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 61~62쪽.</ref> 가장자리에 선이 둘러져 있다. 양 옆에 달린 청색 끈으로 배 앞에서 묶어 고정한다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 111쪽.</ref> [[숙종]]과 [[인현왕후]]의 [[가례]]에 [[왕비]]는 대홍색 [[대대(왕실여성)|대대]]에 초록색으로 선을 두르고 안감은 흰색을 사용했다고 기록되었다. 이 이후에는 [[왕비]]는 모두 모두 초록색 [[대대(왕실여성)]]에 대홍색으로 선을 두르고 흰색으로 안을 둘렀다. [[국조속오례의보서례|『국조속오례의보서례』]]에는 홍색 단으로 겉을 하고 백색 릉(綾)으로 안감을 만든 후 녹색 선[綠緣]을 두른다고 하여 [[왕비]]는 홍색 [[대대(왕실여성)|대대]]를 둘렀음을 알 수 있다. 대한제국 시기에는 백색 겉감에 다홍색 안감을 대고 녹색 선을 둘렀다.<ref>이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원출판부, 2013, 113쪽.</ref>
 =='''지식 관계망'''==

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 =='''내용'''==
-전체 형태는 허리에 두르는 부분인 ‘[[요|요(繞)]]’와 아래로 늘어뜨린 부분인 ‘[[신|신(紳)]]’으로 이루어져 있고, <ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 61~62쪽.</ref> 가장자리에 선이 둘러져 있다. 양 옆에 달린 청색 끈으로 배 앞에서 묶어 고정한다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 111쪽.</ref> [[숙종-인현왕후가례]]에는 대홍색 [[대대(왕실여성)]]에 초록색으로 선을 두르고 안감은 흰색을 사용했흐며 [[숙종-인원왕후가례]] 이후에는 모두 초록색 [[대대(왕실여성)]]에 대홍색으로 선을 두르고 흰색으로 안을 둘렀다. 이후 [[상방정례|『상방정례』]]에도 초록색 [[대대(왕실여성)]]에 대홍색 선을 두르고 흰색으로 안을 두른다고 했으나, [[국조속오례의보서례|『국조속오례의보서례』]]에는 홍색 단으로 겉을 하고 백색 릉(綾)을 안감으로 하여 만든 후 녹색 선[綠緣]을 두른다고 하여 홍색 [[대대(왕실여성)]]를 띠었음을 알 수 있다. 대한제국 시기에는 백색 겉감에 다홍색 안감을 대고 녹색 선을 둘렀다.<ref>이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원출판부, 2013, 113쪽.</ref>
+전체 형태는 허리에 두르는 부분인 ‘[[요|요(繞)]]’와 아래로 늘어뜨린 부분인 ‘[[신|신(紳)]]’으로 이루어져 있고,<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 61~62쪽.</ref> 가장자리에 선이 둘러져 있다. 양 옆에 달린 청색 끈으로 배 앞에서 묶어 고정한다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 111쪽.</ref> [[숙종-인현왕후가례]]에는 대홍색 [[대대(왕실여성)]]에 초록색으로 선을 두르고 안감은 흰색을 사용했흐며 [[숙종-인원왕후가례]] 이후에는 모두 초록색 [[대대(왕실여성)]]에 대홍색으로 선을 두르고 흰색으로 안을 둘렀다. 이후 [[상방정례|『상방정례』]]에도 초록색 [[대대(왕실여성)]]에 대홍색 선을 두르고 흰색으로 안을 두른다고 했으나, [[국조속오례의보서례|『국조속오례의보서례』]]에는 홍색 단으로 겉을 하고 백색 릉(綾)을 안감으로 하여 만든 후 녹색 선[綠緣]을 두른다고 하여 홍색 [[대대(왕실여성)]]를 띠었음을 알 수 있다. 대한제국 시기에는 백색 겉감에 다홍색 안감을 대고 녹색 선을 둘렀다.<ref>이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원출판부, 2013, 113쪽.</ref>
 =='''지식 관계망'''==
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 * 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013.
 * 金永才, 「法服衍義 -여자 법복을 중심으로-」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1986.
 * 김연자, 「조선왕조 왕세자빈 적의연구」, 단국대학교 석사학위논문, 2003.
 * 金永才, 「法服衍義 -여자법복을 중심으로- 」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1986.
@@ 70번째 줄: / 69번째 줄: @@
 * 白英子, 「嘉禮都監을 通해 본 李朝 宮中法服의 變遷」, 『한국의류학회지』 1권 2호, 1977.
 * 백영자, 「嘉禮都監을 통해 본 법복(翟衣)의 附隨服飾 의대(露衣, 長衫)에 관한 연구」, 『한국의류학회지』 2권 1호, 한국의류학회. 1978.
 * 유송옥, 「조선왕조시대 가례도감의궤와 그에 나타난 복식」, 『大東文化硏究』 20, 성균관대학교 동아시아학술원, 1986.
 * 유송옥, 『朝鮮王朝 宮中儀軌服飾』 , 수학사, 1991.
 * 이경자, 「『嘉禮都監儀軌』의 服飾 硏究」, 『服飾』 1권, 한국복식학회. 1977.
 * 이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2013.
 * 임명미, 「우리나라 翟衣의 由來와 制度에 관한 考察」, 고려대학교 석사학위논문, 1975.
 * 洪那英ㆍ柳喜卿, 「朝鮮王朝의 王妃法服에 관한 硏究」, 『服飾』 7권, 1983.
+* 홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011.
 ===더 읽을거리===
 [[분류:궁중기록화]]
 [[분류:복식]]

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 {{궁중기록화관 Top icon}}
 {{복식정보
-|사진=
+|사진= 궁중기록화 복식 대대후수01 영친왕비 고궁박물관.jpg
-|사진출처=
+|사진출처= 영친왕비(英親王妃)의 대대와 후수, 국립고궁박물관(http://www.gogung.go.kr/) 소장
 |대표명칭= 대대
 |한자표기= 大帶
@@ 11번째 줄: / 11번째 줄: @@
 }}
-==정의==
+=='''정의'''==
-대례복인 [[적의]] 차림을 할 때 겉옷 위로 허리에 띠는 비단띠이다. 큰 띠라 하여 붙여진 명칭이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 111쪽.</ref>
+조선시대 [[왕비]]와 [[왕세자빈]], 대한제국시대 [[황후]]와 [[황태자비]]가 국가의 큰 [[제례]]에 참여하거나 [[혼례]]를 올릴 때 또는 [[책례]]를 받는 등 [[적의]]를 착용할 때 겉옷 위로 허리에 띠는 띠이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 111쪽.</ref>
-==내용==
+=='''내용'''==
-===복식구성===
+전체 형태는 허리에 두르는 부분인 ‘[[요|요(繞)]]’와 아래로 늘어뜨린 부분인 ‘[[신|신(紳)]]’으로 이루어져 있고, <ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 61~62쪽.</ref> 가장자리에 선이 둘러져 있다. 양 옆에 달린 청색 끈으로 배 앞에서 묶어 고정한다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 111쪽.</ref> [[숙종-인현왕후가례]]에는 대홍색 [[대대(왕실여성)]]에 초록색으로 선을 두르고 안감은 흰색을 사용했흐며 [[숙종-인원왕후가례]] 이후에는 모두 초록색 [[대대(왕실여성)]]에 대홍색으로 선을 두르고 흰색으로 안을 둘렀다. 이후 [[상방정례|『상방정례』]]에도 초록색 [[대대(왕실여성)]]에 대홍색 선을 두르고 흰색으로 안을 두른다고 했으나, [[국조속오례의보서례|『국조속오례의보서례』]]에는 홍색 단으로 겉을 하고 백색 릉(綾)을 안감으로 하여 만든 후 녹색 선[綠緣]을 두른다고 하여 홍색 [[대대(왕실여성)]]를 띠었음을 알 수 있다. 대한제국 시기에는 백색 겉감에 다홍색 안감을 대고 녹색 선을 둘렀다.<ref>이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원출판부, 2013, 113쪽.</ref>
-===착용상황===
+=='''지식 관계망'''==
 ===관계정보===
-{|class="wikitable" style="background:white; text-align: center;"
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 |-
-| '''{{PAGENAME}}''' || [[왕비]] || A는 B를 착용하였다
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-| '''{{PAGENAME}}''' || [[왕세손빈]] || A는 B를 착용하였다
+|[[왕세자빈의 대례복]] ||  대대(왕실여성) || A는 B를 일습으로 갖춘다 || A dcterms:hasPart B
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-|'''{{PAGENAME}}'''  || [[의궤]] || A는 B에 기록되어 있다
+| 대대(왕실여성) || [[의궤]] || A는 B에 기록되어 있다 ||  A ekc:mentions B
 |}
 ===시간정보===
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 ===공간정보===
-==시각자료==
+=='''시각자료'''==
 ===갤러리===
 <gallery mode=packed-hover heights=250px>
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 ===영상===
-==주석==
+=='''주석'''==
 <references/>
-==참고문헌==
+=='''참고문헌'''==
 ===인용 및 참조===
 ===더 읽을거리===

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 |한자표기= 大帶
 |이칭별칭=
-|복식구분= 관 및 쓰개
+|복식구분= 대
 |착용신분= [[황후]], [[왕비]], [[황태자비]], [[왕세자빈]], [[왕세손빈]]
 |착용성별= 여성

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 |착용신분= [[황후]], [[왕비]], [[황태자비]], [[왕세자빈]], [[왕세손빈]]
 |착용성별= 여성
-|관련복식= [[대수]], [[적의]]
+|관련복식= [[적의]], [[후수(왕실여성)|후수]]
 |필드수= 7
 }}

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 ===복식구성===
 ===착용신분===
-[[왕비]], [[왕세자빈]], [[왕세손빈]], [[외명부]] 등이 착용한다.
+[[황후]], [[왕비]], [[황태자비]], [[왕세자빈]], [[왕세손빈]] 등이 착용한다.
 ===착용상황===
-<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 300쪽.</ref>
+국가의 큰 [[제례]]를 올리거나 [[혼례]]를 올릴 때 또는 책봉을 받을 때<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 100쪽.</ref> 등에 착용한다.
 ===형태===
-허리에 두리는 요(繞)와 아래로 늘어뜨리는 신(紳)으로 되어 있고, 가장자리에 선으 둘러져 있다. 양 옆에 달린 청색 끈으로 배 앞에서 묶어 고정한다. 조선 후기에는 대홍단을 겉감으로 하고 백릉(白綾)을 안감으로 하여 만든 후 녹색 선[녹연(綠緣)]을 둘렀으나, 대한제국 시기에는 백색 겉감에 다홍색 안감을 대고 녹색 선을 둘렀다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 111쪽.</ref>
+허리에 두리는 요(繞)와 아래로 늘어뜨리는 신(紳)으로 되어 있고, 가장자리에 선이 둘러져 있다. 양 옆에 달린 청색 끈으로 배 앞에서 묶어 고정한다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 111쪽.</ref>
 ===기타===

@@ 14번째 줄: / 14번째 줄: @@
 ==정의==
-대례복인 적의 차림을 할 때 겉옷 위로 허리에 띠는 비단띠이다. 큰 띠라 하여 붙여진 명칭이다 허리에 두리는 요와 아래로 늘어뜨리는 신으로 되어 있고, 가장자리에 선으 둘러져 있다. 양 옆에 달린 청색 끈으로 배 앞에서 묶어 고정한다. 조선 후기에는 대홍단을 겉감으로 하고 백릉을 안감으로 하여 만든 후 녹색 선을 둘렀으니, 대한제국 시기에는 백색 겉감에 다홍색 안감을 대고 녹색 선을 둘렀다..<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 223쪽.</ref>
+대례복인 [[적의]] 차림을 할 때 겉옷 위로 허리에 띠는 비단띠이다. 큰 띠라 하여 붙여진 명칭이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 111쪽.</ref>
 ==내용==
@@ 25번째 줄: / 25번째 줄: @@
 ===형태===
-사각 보자기 모양이며 금박으로 길상 무늬를 입혀 장식한다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 223쪽.</ref><br/>
+허리에 두리는 요(繞)와 아래로 늘어뜨리는 신(紳)으로 되어 있고, 가장자리에 선으 둘러져 있다. 양 옆에 달린 청색 끈으로 배 앞에서 묶어 고정한다. 조선 후기에는 대홍단을 겉감으로 하고 백릉(白綾)을 안감으로 하여 만든 후 녹색 선[녹연(綠緣)]을 둘렀으나, 대한제국 시기에는 백색 겉감에 다홍색 안감을 대고 녹색 선을 둘렀다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 111쪽.</ref>
-머리 위에 얹어 어깨를 가릴 정도의 길이이다.
 ==지식 관계망==