납폐 - 편집 역사

2017년 11월 2일 (목) 14:48에 복식님의 편집

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SEOYEON: /* 관계정보 */

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‎관계정보

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Admin: /* 지식 관계망 */

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‎지식 관계망

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‎관계정보

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2017년 5월 22일 (월) 08:30에 SEOYEON님의 편집

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2017년 5월 22일 (월) 07:33에 SEOYEON님의 편집

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 =='''정의'''==
-왕실 [[가례]] 본 의식인인 육례(六禮)의 하나로, 혼인할 때 사주단자의 교환이 끝난 후 정혼 성립의 증거로 신랑집에서 신부집으로 폐물(幣物)을 보내는 의식이다.<ref>"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1204343&cid=40942&categoryId=32169 납폐]", 두산백과, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>, 네이버.</ref>
+조선시대 왕실 [[가례]]의 본 의식인인 육례(六禮)의 하나로, 혼인할 때 사주단자의 교환이 끝난 후 정혼 성립의 증거로 신랑집에서 신부집으로 폐물(幣物)을 보내는 의식이다.<ref>"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1204343&cid=40942&categoryId=32169 납폐]", 두산백과, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>, 네이버.</ref>
 =='''내용'''==
-신랑집에서 신부집에 사자(使者)를 통해 예물을 보내 혼인이 정식으로 이루어졌음을 통보하는 의식으로, 예물로 검은색과 붉은색 비단[玄纁束帛] 5필과 사슴가죽[儷皮] 2장을 보낸다. 현대의 ‘함’과 같은 의미이다.<ref>이욱, 조선후기 後宮 嘉禮의 절차와 변천- 慶嬪 金氏 嘉禮를 중심으로『장서각 』 19호, 한국학중앙연구원, 2008, 55쪽.</ref>
+혼인할 때 사주단자의 교환이 끝난 후 정혼 성립의 증거로 신랑집에서 신부집에 사자(使者)를 통해 예물을 보낸다. 혼인이 정식으로 이루어졌음을 통보하는 의식이다. 예물로는 검은색과 붉은색 비단[玄纁束帛] 5필과 사슴가죽[儷皮] 2장을 보낸다. 오늘날의 ‘함’과 같은 의미이다.<ref>이욱, 조선후기 後宮 嘉禮의 절차와 변천- 慶嬪 金氏 嘉禮를 중심으로『장서각 』 19호, 한국학중앙연구원, 2008, 55쪽.</ref>
 =='''지식 관계망'''==
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 | [[황태자]] || [[왕세자의 조복]] || A는 B를 착용하였다 || A ekc:wears B
 |}
 =='''주석'''==
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 * 최경순, 「嘉禮都監儀軌에 나타난 가례복식의 실태에 관한 연구」, 『韓國衣類學會誌』 15권 1호, 한국의류학회, 1991.
 * 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015.
-===더 읽을거리===
 [[분류:궁중기록화]] [[분류:개념]] [[분류:의례]]

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 |-
 | 납폐 || [[납채]] || A는 순서상 B의 뒤이다 || A edm:isNextInSequence B
 ===시간정보===

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 |이칭= 납징(納徵)
 |유형= 의례
-|관련개념= [[가례]]([[혼례]])
+|관련개념= [[가례]], [[혼례]]
 }}

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 =='''정의'''==
-왕실 [[가례]] 본 의식인인 육례(六禮)의 하나로, 혼인할 때 사주단자의 교환이 끝난 후 정혼 성립의 증거로 신랑집에서 신부집으로 폐물(幣物)을 보내는 의식이다.<ref>[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1204343&cid=40942&categoryId=32169 두산백과 납폐]</ref>
+왕실 [[가례]] 본 의식인인 육례(六禮)의 하나로, 혼인할 때 사주단자의 교환이 끝난 후 정혼 성립의 증거로 신랑집에서 신부집으로 폐물(幣物)을 보내는 의식이다.<ref>"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1204343&cid=40942&categoryId=32169 납폐]", 두산백과, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>, 네이버.</ref>
 =='''내용'''==
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 ===관계정보===
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+{|class="wikitable sortable" style="background:white; text-align: center; width:100%;"
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+!style="width:30%"|항목A!!style="width:30%"|항목B!!style="width:25%"|관계!!style="width:15%"|비고
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-| 납폐 || [[가례]] ||A는 B의 부분이다
+| [[혼례]] || 납폐 || A는 B를 포함한다 || A dcterms:hasPart B
-|}
+|-
 ===시간정보===
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 * 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015.
 ===더 읽을거리===
 [[분류:궁중기록화]] [[분류:개념]] [[분류:의례]]

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 =='''지식 관계망'''==
 ===관계정보===
 {|class="wikitable" style="background:white; text-align: center;"

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-{{개념정보1
+{{개념정보
-|이미지=
+|사진=
 |사진출처=
 |대표명칭= 납폐
 |한자표기= 納幣
-|이칭별칭= 납징(納徵)
+|영문명칭=
 |유형= 의례
-|시대= 조선
+|관련개념= [[가례]]([[혼례]])
 }}
-==정의==
+=='''정의'''==
-* [[육례|육례(六禮)]]의 하나로, 혼인할 때 사주단자의 교환이 끝난 후 정혼 성립의 증거로 신랑집에서 신부집으로 패물을 보내는 의식이다.<ref>[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1204343&cid=40942&categoryId=32169 두산백과 납폐]</ref>
+왕실 [[가례]] 본 의식인인 육례(六禮)의 하나로, 혼인할 때 사주단자의 교환이 끝난 후 정혼 성립의 증거로 신랑집에서 신부집으로 폐물(幣物)을 보내는 의식이다.<ref>[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1204343&cid=40942&categoryId=32169 두산백과 납폐]</ref>
-==내용<ref>이욱, 조선후기 後宮 嘉禮의 절차와 변천- 慶嬪 金氏 嘉禮를 중심으로『장서각 』 19호, 한국학중앙연구원, 2008, 55쪽.</ref>==
+=='''내용'''==
-* 신랑집에서 신부집에 사자(使者)를 통해 예물을 보내 혼인이 정식으로 이루어졌음을 통보하는 의식이다.
+신랑집에서 신부집에 사자(使者)를 통해 예물을 보내 혼인이 정식으로 이루어졌음을 통보하는 의식으로, 예물로 검은색과 붉은색 비단[玄纁束帛] 5필과 사슴가죽[儷皮] 2장을 보낸다. 현대의 ‘함’과 같은 의미이다.<ref>이욱, 조선후기 後宮 嘉禮의 절차와 변천- 慶嬪 金氏 嘉禮를 중심으로『장서각 』 19호, 한국학중앙연구원, 2008, 55쪽.</ref>
-==지식 관계망==
+=='''지식 관계망'''==
 ===관계정보===
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-==시각자료==
+===시간정보===
-===사진===
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-==주석==
+=='''시각자료'''==
 <references/>
-==참고문헌==
+=='''참고문헌'''==
 * 권오영 외, 『조선 왕실의 嘉禮』, 한국학중앙연구원, 2008.
 * 김문식, 「1823년 明溫公主의 가례 절차」, 『조선시대사학보』 56, 조선시대사학회, 2011.
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 * 최경순, 「嘉禮都監儀軌에 나타난 가례복식의 실태에 관한 연구」, 『韓國衣類學會誌』 15권 1호, 한국의류학회, 1991.
 * 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015.
-[[분류:궁중기록화]]
+[[분류:궁중기록화]] [[분류:개념]] [[분류:의례]]

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	[[분류:궁중기록화]]		[[분류:궁중기록화]]
	[[분류:개념]]		[[분류:개념]]
		+	[[분류:의례]]

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 {{개념정보1
 |이미지=
-|대표명칭= 납폐(納幣)
+|사진출처=
 |이칭별칭= 납징(納徵)
 |유형= 의례
 |성격= 가례(혼례)
 }}
 ==정의==
-* [[육례|육례(六禮)]]의 하나로, 혼인할 때 사주단자의 교환이 끝난 후 정혼 성립의 증거로 신랑집에서 신부집으로 패물을 보내는 의식.<ref>[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1204343&cid=40942&categoryId=32169 두산백과 납폐]</ref>
+* [[육례|육례(六禮)]]의 하나로, 혼인할 때 사주단자의 교환이 끝난 후 정혼 성립의 증거로 신랑집에서 신부집으로 패물을 보내는 의식이다.<ref>[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1204343&cid=40942&categoryId=32169 두산백과 납폐]</ref>
 ==기본정보<ref>이욱, 조선후기 後宮 嘉禮의 절차와 변천- 慶嬪 金氏 嘉禮를 중심으로『장서각 』 19호, 한국학중앙연구원, 2008, 55쪽.</ref>==
-* 신랑집에서 신부집에 사자(使者)를 통해 예물을 보내 혼인이 정식으로 이루어졌음을 통보하는 의식.
+* 신랑집에서 신부집에 사자(使者)를 통해 예물을 보내 혼인이 정식으로 이루어졌음을 통보하는 의식이다.
-* 이때 예물로 검은색과 붉은색 비단[玄纁束帛] 5필과 사슴가죽[儷皮] 2장을 보냄.
+* 이때 예물로 검은색과 붉은색 비단[玄纁束帛] 5필과 사슴가죽[儷皮] 2장을 보낸다.
-* 현대의 ‘함’과 같은 의미.
+* 현대의 ‘함’과 같은 의미이다.
 ==관련항목==